Ai là người thân cận của tôi? (03.11.2022 – Thứ Năm tuần XXXI Thường Niên)

Chuỗi Kinh cầu nguyện trong cơn Đại dịch Covid-19

Lời Chúa: Pl 3,3-8a (năm chẵn), Rm 14,7-12 (năm lẻ), Lc 15, 1 – 10

¹ Khi ấy, các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. ² Thấy vậy, những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau : “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” ³ Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này :

⁴ “Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất ? ⁵ Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai. ⁶ Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói : ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó.’ ⁷ Vậy, tôi nói cho các ông hay : trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn.

⁸ “Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được ? ⁹ Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói : ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất.’ ¹⁰ Cũng thế, tôi nói cho các ông hay : giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

Ai là người thân cận của tôi? (03.11.2022)

Ngày 03.11:  Lễ Kính Thánh Martino (Phụng vụ Dòng Đa Minh)

Tin Mừng hôm nay, một người thông luật đứng lên hỏi thử Chúa Giêsu: “Thưa Thầy tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp?”. Bằng một câu hỏi Chúa Giêsu đã làm cho người thông luật  kia phải đọc lên giới răn trọng nhất, rất thông thường đã ghi trong Thánh Kinh và bảo ông phải thực thi giới răn ấy thì sẽ được sự sống đời đời: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực, và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình”.

Không rõ ông là người chưa hiểu, hay cố tình máy móc “thử tài Chúa” nên mới có câu hỏi: “Nhưng ai là người thân cận của tôi?”.Nếu ông này hỏi tôi hôm nay thì tôi có thể trả lời ổng thật là gọn gàng: “Người thân cận của tôi là tất cả mọi người trên thế gian này, không phân biệt tôn giáo, địa vị, giai cấp… đều là anh em với nhau vì cùng được Thiên Chúa tạo dựng, cùng có chung một Thiên Chúa là Cha”.

Nhưng với ông thông luật kia, Chúa đã xử với ông một nước cờ cao trội, “vỏ quýt dày đã có móng tay nhọn”. Người đã kể cho ông một dụ ngôn tâm tình vui vẻ thân thương của một thầy dạy tuyệt vời, để dạy và còn để trách khéo cho bọn người các ông nữa.

Dụ ngôn được tóm gọn: “ Có một người từ Giêrusalem xuống Giêrikhô (tức là người Giuđêa). Dọc đường gặp kẻ cướp đánh đập dở sống dở chết ở ven đường. Nhiều thầy Tư Tế, Pharisêu đi qua đều làm ngơ. Chỉ có một người Samari dừng lại săn sóc thuốc thang cho nạn nhân và còn gửi tiền nhờ người khác săn sóc tiếp”.

Ta thấy tình yêu thương của người Samari đối với nạn nhân thật là tuyệt vời, họ yêu thương nạn nhân như chính mình họ. Họ là dân ngoại từ Babylon đến hồi dân Chúa bị làm tôi ở Babylon. Họ bị những người Pharisêu khinh ghét, không giao hảo. Thế mà người Samaria này lại đã là người thầy dạy cho những ông Pharisêu thông luật  kia, săn sóc người Giuđêa đang khinh ghét mình.

Dụ ngôn của Chúa đã làm cho vị thông luật kia phải bẽ bàng nhận bồ hòn làm ngọt, nhận ra bài học về yêu thương, cả cái đốt, cái xấu của bọn mình nữa.

Đây cũng là dịp Chúa khắc sâu cho mỗi người chúng ta về giới răn: Kính mến Thiên Chúa  và yêu thương tha nhân. Tuy hai điều nhưng chỉ là một. Người ta đã nói: “ Yêu thương tha nhân là thước đo về lòng kính mến Chúa của mỗi người”. Thánh Gioan còn nhắc nhở ta: “Nếu ai nói: “Tôi yêu mến Thiên Chúa” mà lại ghét anh em mình, người ấy là kẻ nói dối; vì ai không yêu thương anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy”(1 Ga 4,20).

Một lần được dự họp về Caritas. Một giảng viên tâm sự: “ Nhiều người cứ cho rằng, làm việc bác ái, nâng đỡ chia sẻ cho người nghèo đói, tàn tật là tuỳ ý mỗi người. Làm cũng được  mà không làm cũng được. Nhưng tôi nghĩ đây là một nghĩa vụ phải làm. Vì Thiên Chúa ban biển khơi sông núi cho tất cả mọi người hưởng dùng. Người khoẻ mạnh khai thác được nhiều phải biết san sẻ cho người ốm đau tật nguyền không làm được”. Tôi nghe có lý lắm.

Lạy Chúa! Xin cho con hiểu biết và yêu mến lời Chúa dạy và gắng thi hành hết sức của con. Vì chỉ khi thấy con biết yêu thương anh em, thì đó mới là dấu chỉ con được Chúa yêu thương và mới hy vọng được hạnh phúc quê trời- Amen.

Giuse Ngọc Năng.       

Tình thương cảm hóa người tội lỗi (04.11.2021)

Từ xa xưa trong xã hội đã hình thành sự phân chia giai cấp, người giàu kết bạn với người giàu, giới tri thức cùng hội cùng thuyền với tri thức, doanh nhân hợp tác với doanh nhân, dân lao động thì làm bạn với tầng lớp của họ, đó như là sự mặc nhiên trong đời sống vì mối giao tiếp trong sinh hoạt hàng ngày… do vậy không có gì lạ khi người Biệt phái, người Pharisêu vốn tự hào là người Do Thái đạo đức, họ tỏ thái độ tránh xa và khinh dể những người thu thuế, người tội lỗi.

Mở đầu Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy hình ảnh các người thu thuế và người tội lỗi đến nghe Đức Giê-su giảng dạy, những người Pharisêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau: “ Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng”. Sự khác biệt của Chúa trong ứng xử với mọi người, tại sao Chúa lại giao du với những kẻ bị người Pharisêu khinh dể? Phải chăng vì Chúa Giê-su thương xót người bị lên án tội lỗi sẽ khó tiếp cận với ơn cứu độ mà Thiên Chúa mang đến cho con người? Sự xa lánh của những người Biệt phái, Pharisêu sẽ làm mất cơ hội cho những người ấy trở nên con cái Thiên Chúa, sẽ không được hưởng phần gia nghiệp của Cha trên trời. Có điều gì ở Chúa Giê-su đã lôi cuốn người thu thuế đến với Ngài?

Dụ ngôn “Con chiên lạc, đồng tiền đánh mất” Chúa Giê-su dạy chúng ta bài học về tình thương cảm hóa người tội lỗi. Chiên lạc, đồng tiền mất có thể tượng trưng cho tội nhân, người bị lạc vì đam mê tiền tài, ham muốn địa vị danh vọng, đang xa dần Chúa. Cũng có thể nói lên tình thương là sự quan tâm người chăn chiên đã không bỏ mặc sự sống còn của chiên mà ra sức tìm kiếm chiên đưa về, hay bà góa cũng phải mất công tìm cho kỳ được đồng tiền bị mất. Tất cả thể hiện lên tình thương của Thiên Chúa đối với con người, thánh Augustino từng nói: “Thiên Chúa thương từng người chúng ta, như là chỉ có một người đó để Chúa yêu thương”. Ý sâu xa là Chúa đang trách móc và vạch trần sai sót của người Pharisêu đã không tìm cách đưa những người tội lỗi về với Chúa. Thánh Grêgôriô chia sẻ:“Người phạm tội không đuổi Chúa bằng lời nói nhưng bằng chính việc làm của họ”. Các Kinh sư đã cố tình đẩy những người tội lỗi ấy xa Chúa hơn bằng hành động tách biệt ra khỏi cộng đồng. Lời kêu gọi hối cải của Chúa Giê-su luôn hướng về người Ki tô hữu, vì trước mặt Thiên Chúa không ai có thể tự hào rằng mình tốt lành. Xin cho chúng con biết ước ao đón Chúa, xin mượn lời bài hát thánh ca ĐỂ CHÚA ĐẾN sáng tác của linh mục Rôcô Nguyễn Duy thể hiện tâm tình: “Xin cho lòng chúng con luôn mở rộng chờ mong Chúa đến. Xin cho lòng chúng con luôn thắm nồng một tình yêu mến. Xin cho lòng chúng con luôn khát khao luôn ước ao, một thế giới sướng vui dạt dào một thế giới không còn khổ đau. ĐK: Để Chúa đến trong cuộc đời. Để Chúa đến mang ơn Trời, nguồn hạnh phúc cho con người mùa cứu rỗi cho mọi nơi.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con nhận biết bản chất con người như lời thánh Têrêxa Avila: “Bao lâu còn sống trên đời, bấy lâu tôi vẫn có thể phạm tội làm mất lòng Chúa”, xin cho chúng con biết rằng dù là con người tội lỗi đến đâu cũng đều được lòng thương xót của Chúa thương yêu tha thứ.

Anna Anh

Chúa mở rộng vòng tay đón con (05.11.2020)

Thiên Chúa dựng nên con người giống hình ảnh Chúa, và cho con người được tự do trong cuộc sống. “ Học thuyết mô tả theo Kinh Thánh (St 1,26-27) vị trí nổi bật của con người giữa mọi thụ tạo: con người là hữu thể có thể giao tiếp với Thiên Chúa”. Thánh Laurensô Justianô chia sẻ: “ Chúng tôi đã trông thấy một Thiên Chúa, Đấng khôn ngoan vô cùng, yêu thương người ta một cách quá lẽ đến nỗi làm những điều như kẻ điên dại”.

Thiên Chúa yêu thương và xót xa khi con người phạm tội, Người rất muốn đồng hành với con người trong suốt hành trình cuộc sống để dẫn dắt họ trở về trong sự che chở, bao dung. Thánh Augustinô từng nói: “Có hai cách cứu chuộc một con người: Một là nâng họ dậy khỏi chốn sa lầy; hai là phòng ngừa cho họ khỏi ngã xuống”.

Chúa không ngần ngại khi đồng bàn với người thâu thuế, người tội lỗi, Chúa muốn đem Tin Mừng rao giảng cho họ, Chúa không suy nghĩ như Biệt phái cho các người này là những tội nhân không xứng đáng để đồng bàn, người Biệt phái và Luật sĩ không tán đồng việc Chúa làm: “Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi, cùng ngồi ăn uống với chúng”.

Chúa Giêsu giáo huấn họ qua dụ ngôn: “ Ai trong các ông có một trăm con chiên, và nếu mất một con, lại không để chín mươi chín con khác trong hoang địa mà đi tìm con chiên lạc, cho đến khi tìm được sao? “

“ Hay người đàn bà nào có mười đồng bạc, nếu mất một đồng, mà lại không đốt đèn, quét nhà và tìm kỹ lưỡng cho đến khi tìm thấy sao?”

Hình ảnh con chiên đi lạc, đồng xu bị mất được ví như người tội lỗi đang trốn tránh, không dám đối diện với Đấng Chí Thánh vì mặc cảm những sai phạm, vấp ngã của họ trong lúc gặp thử thách gian nan. Họ nhận ra là mình đã phạm nhiều tội, con người chúng ta dễ sa ngã vì thiếu đức tin, không biết trông cậy vào sự sắp xếp của Chúa, luôn thực hiện theo ý nghĩ của mình. Chúa đã thấu hiểu, tìm đến cứu giúp, Người sẵn sàng tha thứ mọi lỗi lầm và đón nhận khi con người trở về với Chúa.

Sứ điệp Tin Mừng hôm nay cho chúng ta lời nhắc nhở : “Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải”. Lạy Chúa, xin tha lỗi vì những lần chúng con tự bỏ trốn xa Chúa, xin giúp chúng con biết hối cải và trở về bên Chúa. Chúng con cảm nhận lòng thương xót vô bờ bến của Chúa như chia sẻ của thánh Anphongs: “Khi người tội lỗi biết ăn năn sám hối thì Chúa ôm người ấy vào lòng và thương yêu hết mình”.LHTH

Trở về với Chúa là Đấng Giàu Lòng Thương Xót (03.11.2019)