HOME

Mảnh Hồn Ta
L� Nơi Ch�a Ngự, Lớn L�n V� Sinh Nhiều Hoa Tr�i
Mt 13,24-43

Với 3 b�i học : Mảnh hồn ta l� nơi Ch�a ngự; � lớn l�n�; sinh nhiều hoa tr�i cho đời.

Một lối �p dụng b�i học cho đời sống c� nh�n người kit� hữu l� : T�m hồn ch�ng ta ch�nh l� thửa ruộng đ�. Một thửa ruộng c� l�a tốt, c� cỏ xấu. ��i l�c, l�a tốt nhiều; nhưng cũng c� đ�i l�c cỏ xấu đầy dẫy. Thế mới biết kh�ng ai l� ho�n to�n tốt, cũng kh�ng ai l� ho�n to�n xấu. Nơi thửa ruộng t�m hồn n�y, diễn ra một cuộc đấu tranh giữa tốt v� xấu, giữa chọn Thi�n Ch�a v� chọn �c quỷ. Khi cuộc đấu tranh chấm dứt, th� mới ph�n thắng bại.

T�nh h�m hồ, sự kh�ng r� r�ng, l� đặc trưng của thế giới n�y, v� cũng l� đặc trưng của đời sống con người. C�n Thi�n Ch�a th� rất mực ki�n nhẫn, chờ đợi. Một c�u hỏi được đặt ra : liệu ta c� đủ ki�n nhẫn với cỏ l�ng của ch�nh m�nh v� của người kh�c hay kh�ng ? Nhưng dẫu sao, mảnh hồn ta vẫn l� nơi Ch�a ngự; h�y bao dung v� quảng đại chấp nhận đời m�nh c�ng với �ức Gi�su.

�ức Gi�su trong một ng� tối l�ng qu� hẻo l�nh Nagiar�t xưa, đ� l� một khởi đầu b� nhỏ; nhưng Ng�i đ� lớn l�n, đ� vươn l�n trở th�nh một vị Ng�n Sứ thời đại, một �ấng Cứu độ nh�n loại. Một c�u hỏi được đặt ra : n�o t�i c� phải l� c�nh xum xu� cho người kh�c đến nương tựa, ẩn m�nh kh�ng? V� ch�nh nơi t�m hồn ta, hạt giống Lời Ch�a cần lớn l�n v� mang lại � nghĩa cho đời sống ta.

Hơn thế nữa, Tin mừng kh�ng để cho ai, kh�ng cho ph�p ai dửng dưng. Tin mừng sẽ ảnh hưởng đến t�m hồn ta, th�i độ sống của ta. Tin mừng c�ng với Ch�a Gi�su trong t�m hồn ta ch�nh l� bột dậy men. Kh�ng c� Ch�a, ch�ng ta l� những "cục bột kh� cằn". Một c�u hỏi được đặt ra : liệu t�i c� mang lại hoa tr�i tươi tốt cho đời, khi t�i đ� được diễm ph�c đ�n nhận Lời Ch�a l� hạt giống gieo?

C�ng với Ch�a Gi�su, h�y biến đời ta th�nh những thửa ruộng tốt, đ�n nhận Lời Ch�a v� sinh hoa kết quả.

Lạy Ch�a Gi�su,
Con biết "trần gian n�y kh�ng phải l� thi�n đ�ng"
n�n cuộc sống vẫn lu�n c� những kh� khăn, cực nhọc
chung quanh con vẫn những người l�m con kh� chịu.

Nhưng con cũng biết rằng con chẳng phải l�
người lu�n mang lại niềm vui v� hạnh ph�c cho người kh�c.
Con tạ ơn Ch�a Cha, v� Cha đ� nh�n từ ki�n nhẫn với ch�nh con;

V� con tạ ơn Ng�i,
Lạy Ch�a Gi�su,
v� Ng�i đ� đến trần gian,
đ� ban Tin mừng của Ng�i cho trần gian
như hạt giống tốt, như hạt cải mạnh mẽ
v� như men l�m cho đời sống ch�ng con được phong ph�.

Giớ� trẻ h�m nay đang t�m mọi c�ch ngăn chặn những con đường g�y chia rẽ thế giới. Đ� l� ước vọng lớn lao v� phức tạp. Nhưng đ� cũng l� niềm hi vọng kh�ng ai c� thể dập tắt được.

Quả thực, Thi�n Ch�a "đ� cho con c�i niềm hi vọng tr�n trề" (Kn 12:19), mặc d� sống giữa bao th�ch đố. Tưởng chừng trong Nước Trời l� c�nh đồng chỉ c� con c�i Thi�n Ch�a tức l� những hạt giống v� c�y l�a tốt (x. Mt 13:38). Ai d� "khi l�a mọc l�n v� trổ b�ng, th� cỏ l�ng cũng xuất hiện" (Mt 13:26) v� lấn �t cả l�a. Trong Nước Trời, cũng c� "con c�i A�c Thần" (Mt 13:38). Đ� l� điều l�m cho c�c đầy tớ kinh ngạc v� muốn tỏ th�i độ ngay (x. Mt 13:27-28). Chỉ cần �ng chủ hạ lệnh, đầy tớ c� thể l�m sạch cỏ l�ng trong nh�y mắt. Thế nhưng, �ng chủ c� c�i nh�n xa v� ki�n nhẫn hơn nhiều. Đợi tới "m�a gặt l� ng�y tận thế" (Mt 13:39) vẫn chưa muộn ! Số phận c�y l�a v� cỏ l�ng sẽ r� trắng đen (x. Mt 13:30).

Hiện tại kh�ng thể n�i hết được sự thật. C�y l�a cũng như rau cải đều cần thời gian mới phơi b�y tất cả ra �nh s�ng. Khi nh�n đến hạt cải nằm giữa c�c hạt giống kh�c, ai cũng coi thường, v� k�ch thước qu� b� nhỏ của n�. "Nhưng khi lớn l�n, th� lại l� thứ rau lớn nhất � đến nỗi chim trời đến l�m tổ tr�n c�nh được" (Mt 13:32). Thật l� một mầu nhiệm ! K�ch thước kh�ng đủ x�c định gi� trị sự vật. Sự thật n�y được củng cố bằng h�nh ảnh của "nắm men b� kia lấy v�i v�o ba th�ng bột" (Mt 13:33). Nắm men vượt ngo�i mọi t�nh to�n của con người. Một nắm men nằm giữa một th�ng bột c�n chẳng ra g�, huống hồ ba th�ng. Số lượng b�n ngo�i kh�ng quyết định nổi ảnh hưởng của thực chất b�n trong.

R� r�ng trong c�nh đồng Thi�n Ch�a, k�ch thước v� số lượng kh�ng đ�ng kể. Ngay từ đầu, một m�nh Đức Gi�su tưởng chừng vừa nhỏ về số lượng v� về k�ch thước. C� th�m mười hai t�ng đồ cũng chẳng thấm th�p g� ! Cả cộng đo�n Gi�o Hội ti�n khởi cũng chỉ l� số kh�ng so với đế quốc Roma vĩ đại. Thế nhưng, thời gian đ� trả lời cho cả nh�n loại thấy tầm ảnh hưởng v� sức mạnh chiến thắng thuộc phe n�o. Cuộc chiến thắng cuối c�ng chưa được x�c định ở trần gian. Phải đợi "đến ng�y tận thế, người c�ng ch�nh sẽ ch�i lọi như mặt trời, trong Nước của Cha họ"(Mt 13:43). Từ Nước Trời sang "Nước của Cha" quả thật đ� c� một kh�c biệt khủng khiếp. Trong "Nước của Cha" chắc chắn sẽ kh�ng c�n b�ng d�ng cỏ l�ng. Đ� l� c�i tuyệt đối.

Nhưng Nước Trời giữa trần gian vẫn mở rộng v�ng tay đ�n tiếp mọi người. Đ� l� một thời để thương ! Những người xấu vẫn c� cơ hội gặp gỡ Thi�n Ch�a v� gần gũi với những người c�ng ch�nh. Đ� l� thời gian tr�n đầy hi vọng cho những người th�nh t�m thiện ch�. Ngay cả "người c� tội được Ng�i ban ơn s�m hối" (Kn 12:19), điều kiện để họ khỏi rơi v�o thất vọng n�o nề. T�m hồn con người cũng l� một thửa ruộng c� lẫn cỏ l�ng lẫn c�y l�a. D� cỏ l�ng c� tr�n ngập, nhưng bao l�u c�n c�y l�a, thửa ruộng vẫn hứa hẹn một tương lai tươi s�ng. Cũng như hạt cải v� nắm men, c�y l�a kh�ng thể bị ch�n v�i dễ d�ng. Sức mạnh kh�ng căn cứ tr�n số lượng. "D� cả một đạo qu�n v�y đ�nh, l�ng t�i chẳng sợ g�" (Tv 27:3). Kh�ng bao giờ con người c� quyền thất vọng trước những cỏ l�ng mọc tr�n ngập trong t�m hồn. Thi�n Ch�a chưa thất vọng v� c�n thấy một v�i hạt l�a, nắm men hay hạt cải trong thửa ruộng trần gian v� l�ng người. Tại sao con người lại c� quyền thất vọng trước Thi�n Ch�a ?

Tr�n trần gian, chẳng ai thấy m�nh bất lực bằng người c�ng ch�nh. Ngay trong việc đạo đức, họ cũng chẳng biết bắt đầu từ đ�u. Ch�nh th�nh Phaol� đ� th� nhận : "Ch�ng ta kh�ng biết cầu nguyện thế n�o cho phải" (Rm 8:26). Nhưng l�ng tin v�o Thi�n Ch�a khiến họ y�n t�m, v� "c� Thần Kh� gi�p đỡ ch�ng ta l� những kẻ yếu h�n" (Rm 8:26). Kh�ng những n�ng đỡ sự yếu đuối, Thần Kh� c�n khiến cả khối bột dậy men, l�a ch�n đầy đồng v� hạt cải th�nh "thứ rau lớn nhất, đến nỗi chim trời tới l�m tổ tr�n c�nh được" (Mt 13:32).

Sức mạnh Thần Kh� l�n cao nhất khi gi�p t�n hữu gần gũi Thi�n Ch�a. Thật vậy, "ch�nh Thần Kh� cầu thay nguyện gi�p ch�ng ta" (Rm 8:26) t�m lại niềm hi vọng v� sức mạnh nơi Thi�n Ch�a. Lời cầu nguyện sẽ rơi v�o qu�ng kh�ng, nếu Thi�n Ch�a kh�ng hiểu những lời lẽ v� nghĩa của nh�n loại tội lỗi. Chỉ c� tiếng n�i Thần Kh� mới thấu đến tai Ch�a. Ngược lại, chỉ c� Thần Kh� mới biết được � Thi�n Ch�a để "cầu thay nguyện gi�p cho d�n th�nh theo đ�ng � Thi�n Ch�a" (Rm 8:27) "bằng những tiếng r�n siết kh�n tả" (Rm 8:26). Thật tuyệt vời ! Khi đ� c� một m�ng chuyển th�ng những lời cầu nguyện tuyệt hảo như thế, c�n g� d�n Ch�a kh�ng l�m được ?

Ch�nh những lời cầu nguyện đầy thần lực đ� đ� khiến ngọn l�a lớn l�n giữa bao cơn s�ng gi� v� lấn lướt của cỏ l�ng thời đại. C� thể kiếm thấy những dấu chứng thần lực đ� nơi c�c nỗ lực x�y dựng thế giới h�m nay của Gi�o Hội. Chẳng hạn hiện nay "một phong tr�o Gi�o D�n, li�n kết với Hội Thừa Sai B�c A�i của Mẹ T�r�sa Calcutta, đ� qui tụ hơn một ng�n th�nh vi�n khắp thế giới, khấn hứa sống trong sạch (h�n nh�n), kh� ngh�o, v�ng lời v� hết l�ng phục vụ kh�ng c�ng những người ngh�o khổ nhất, bắt đầu từ những th�nh vi�n trong gia đ�nh của m�nh. C�c gi�o d�n truyền gi�o đ� thờ phượng Ch�a khắp mọi nơi bằng đời sống th�nh thiện qua việc cầu nguyện, h�m m�nh v� những việc từ thiện, theo gương Th�nh Gia Nadar�t." (Zenit 15/07/02) Với một lối sống như thế, chắc chắn những gi�o d�n thiện ch� đ� sẽ l� những b�ng l�a đang mọc l�n mạnh mẽ từ những c�nh đồng đầy cỏ l�ng.

Mặt kh�c, những nỗ lực hiệp nhất nh�n loại Gi�o Hội đang tung ra tr�n thế giới h�m nay cũng đang l�m cho bước tiến của cỏ l�ng nhiều nơi phải khựng lại. Trước những đau khổ v� nạn chia rẽ giữa c�c t�n gi�o, Gi�o Hội đ� chứng tỏ m�nh kh�ng phải l� kẻ th� của bất cứ t�n gi�o n�o tr�n thế giới. Bằng chứng, "Gi�o Hội C�ng gi�o tại Argentina đ� b�y tỏ t�nh li�n đới với cộng đồng Hồi gi�o quốc gia, sau khi một nghĩa trang của họ đ� bị x�m phạm." (Zenit 17/07/02) Cha Guillermo Marco, gi�m đốc văn ph�ng b�o ch� Tổng Địa Phận Buenos Aires c�n n�i : "Cộng đo�n C�ng gi�o hỗ trợ những anh em Hồi gi�o bằng lời cầu nguyện cho những người th�n của họ trong c�c nghĩa trang l�u đời đ�. Ch�ng t�i cầu xin Thi�n Ch�a ban ơn h�a b�nh xuống cho d�n tộc ch�ng t�i, để nhổ tận gốc sự kỳ thị t�n gi�o khỏi t�m tr� ch�ng t�i." (Zenit 17/07/02) T�nh li�n đới đ�ng l�c đ� chắc chắn phải gieo những hạt giống l�a tốt v�o c�nh đồng đầy những cỏ l�ng, đợi ng�y trổ m�a m�ng tươi tốt trong tương lai.

C� lẽ c�nh đồng cần đ�n nhận hạt giống Tin Mừng nhất l� t�m hồn c�c bạn trẻ. "�t nhất c� một gi�m mục tin rằng Ng�y Giới Trẻ Thế Giới đ� tạo ra một con đường mới Ph�c �m h�a c�c bạn trẻ" (Zenit 16/7/02). Trong khi bao bạn trẻ đang say sưa bạo lực, nhiều bạn trẻ thế giới đ� qui tụ lại quanh Đức Gioan Phaol� II tại Toronto từ ng�y 24 đến 27 th�ng 7 năm 2002 reo h� trước Tin Mừng giải tho�t.

Đức Gi�m mục Schockert, chủ tịch Ủy Ban về Giới Trẻ Ph�p, n�i: "Ng�y Giới Trẻ Thế Giới l�m cho c�c bạn trẻ c� một chỗ đứng trong Gi�o Hội. Cuộc lễ Ng�y Giới Trẻ Thế Giới đ� g�y � thức về việc phục vụ c�ng ch�ng của Gi�o Hội c� tầm ảnh hưởng tới việc x�y dựng một x� hội cởi mở hơn cho giơ� trẻ" (Zenit 16/7/02). Bao nhi�u hạt giống Tin Mừng được gieo v�i v�o t�m hồn c�c bạn trẻ trong ng�y hội lớn đ� ? L�m sao biết được ? !

Triều đại Thi�n Ch�a, tức nơi chốn v� phong c�ch Thi�n Ch�a hoạt động, kh�ng thể đ�ng khung v�o một c�ng thức n�o. Người ta chẳng được ph�p n�i : Ng�i l�m việc như thế n�y, thế kh�c, hoặc t�i d�m chắc đ�y l� đường lối Thi�n Ch�a h�nh động, hiện hữu, hoặc thế n�y x�c định � muốn của Thượng đế� Nếu như Ch�a Gi�su c� thể g�i trọn Thượng đế v�o một đường lối r� r�ng, ch�nh x�c như vậy th� chắc chắn Ng�i đ� thực hiện rồi. V� với nh�n loại, giả như ch�ng ta cũng c� thể l�m được kiểu đ�, nghĩa l� c� thể đ�ng hộp Thi�n Ch�a như A-la-đanh (Aladdin) đ�ng hộp �ng thần khổng lồ rồi l�u l�u sai khiến, th� mọi sự sẽ dễ d�ng biết mấy ! Ch�ng ta sẽ minh định Thi�n Ch�a ở đ�u, l�m việc g� v� b�nh đỡ những ai ? Ch�ng ta sẽ n�i : "Thi�n Ch�a đ�y n�y � Ng�i kh�ng về phe với tụi bay đ�u�" Ch�ng ta sẽ v� c�ng chắc chắn về những ph�n quyết của m�nh : "Thi�n Ch�a kh�ng h�nh xử như thế đ�u, d�m đảm bảo như vậy đ�." Thật tiện lợi v� gọn g�ng. Nhưng khi ấy Ng�i chẳng c�n l� Thượng đế nữa. Ch�ng ta đ� thay chỗ của Ng�i, cầm nọc Ng�i ! Ng�i ở dưới sự điều khiển v� sai khiến của ch�ng ta !

Trong Ph�c �m Ch�a Gi�su đ� mặc khải rất r� rằng Thi�n Ch�a kh�ng thể bị giới hạn tr�i gọn như vậy. Ng�i v� c�ng linh hoạt v� tự do. Cho n�n khi giảng dạy, Ch�a Gi�su đ� d�ng c�c dụ ng�n. Những h�nh ảnh của c�c c�u truyện Ng�i kể mở rộng tr� tưởng tượng của nh�n loại đều v� bi�n. Ch�ng c� khả năng vượt kh�ng gian v� thời gian. Cho đến thế kỷ XXI, n� vẫn hấp dẫn người nghe y như khi ch�ng vừa được kể. Ch�ng c� thể hội nhập với mọi nền văn h�a ��ng T�y, dễ hiểu với mọi tầm mức tr� kh�n : mẻ lưới, hạt giống, b�nh vỗ bằng tay, kẻ gieo hạt tốt bụng nhưng lơ đ�ng� Ch�ng đụng chạm đến những t�nh cảm phổ qu�t của con người : vui buồn, y�u gh�t, hy vọng, mộng mơ, tham lam, bần tiện, ao ước, kh�t khao� Ch�ng đề cập đến nỗi sướng khổ, bệnh nạn, qu� quặt, m� l�a, sống chết của con người v� th�i độ của ch�ng ta đối với Thượng đế. V� vậy, cũng như thời Ch�a Gi�su, người nghe vẫn ngỡ ng�ng về nội dung của ch�ng : Thi�n Ch�a ở đ�u ? Ng�i h�nh động thế n�o ? Tại sao người tốt lại phải chịu thiệt th�i, khổ đau ? Tại sao d�n Thi�n Ch�a lại chịu l�p vế, khinh miệt trước mặt thế gian ? Tại sao sự thiện chưa thắng thế trong khi c�i �c lu�n ở vị tr� cường điệu ? Tr�n hết mọi sự ch�ng ta phải lu�n tự hỏi : "Ng�i dạy bảo điều chi vậy ?"

Nổi bật trong dẫy những dụ ng�n, th�nh Math�u dường như muốn đưa ra một lời kh�ch lệ : ở đ�u đ�, trong những c�u truyện thần kỳ, ch�ng ta c� thể cảm nghiệm được Nước Thi�n Ch�a đang hiện diện v� c�nh tay Ng�i đang h�nh động ! Mắt x�c thịt chẳng thể kh�m ph� ra, nhưng c�c t�n hữu, nếu ch� � suy tư, sẽ c� khả năng thấy được thần linh đang ở với họ, thần linh đ� được giấu k�n từ tạo thi�n lập địa. Tuy nhi�n, Ch�a Gi�su lu�n nhắc nhớ, ch�ng ta cần phải c� tai để nghe, nghĩa l� cần c� đức tin biết lắng nghe. Theo ng�n ngữ của th�nh Matth�u, nghe, nh�n v� hiểu biết l� những biểu hiện của đức tin sống động. Như vậy, ch�ng ta tập trung t�m tr� để nghe, lắng nghe nội dung của c�c dụ ng�n v� hy vọng t�m thấy sự kh�n ngoan ẩn hiện trong đ�. Một khi kh�n ngoan đ� được ban, ch�ng ta sẽ lớn l�n trong kiến thức về Thi�n Ch�a, �ấng lu�n ẩn m�nh, ngay cả vắng b�ng khỏi thế giới t�n thời. ��y kh�ng phải l� một tư tưởng v� �ch, bởi lu�n l� to�n cầu đang băng hoại th� thảm : "Go to hell" (xuống địa ngục đi) l� một th�nh ngữ giới trẻ hay d�ng để chửi rủa nhau. N� n�i l�n t�m trạng chẳng tha thiết g� với thi�n đ�ng.

Ph�c �m h�m nay c� tới ba dụ ng�n : cỏ l�ng, hạt cải v� men trong bột. Qu� vị tự do lựa chọn để triển khai b�i giảng. T�i xin lựa dụ ng�n thứ nhất Mt 13,24-30. Dụ ng�n mở đầu với mệnh đề "Nước trời giống như người kia gieo giống tốt trong ruộng m�nh �" th�nh Math�u quen d�ng từ "Nước Trời" thay thế cho từ "triều đại Thi�n Ch�a" v� xin nhớ Ch�a Gi�su kh�ng chỉ so s�nh "Nước Trời" giống như �ng chủ nọ, quan t�a kia, người đ�n b� đơn lẻ m� cả một ho�n cảnh. Nước Trời giống như ho�n cảnh người gieo giống tốt� Ng�i đang rao giảng dụ ng�n trong bầu kh�ng kh� bị khước từ bởi thế lực t�n gi�o Do th�i. Ng�i gieo hạt giống tốt nhưng những kẻ th� của Ng�i lại trồng cỏ dại trong tr�i tim th�nh giả. Họ cay đắng chống đối sứ điệp thốt ra từ miệng Ng�i.

��y cũng l� t�nh trạng của gi�o đo�n th�nh Math�u. Gi�o đo�n đang gặp kh� khăn v� nhiều nh�n vật quan trọng trong Do th�i gi�o chống lại v� b�ch hại. C�c t�n hữu của gi�o đo�n phải cư xử thế n�o b�y giờ ? Dụ ng�n gi�p họ v� gi�p ch�ng ta gạt qua một b�n những th�nh c�ng tức thời m� ch�ng ta tưởng đ� gặt h�i được bởi những cố gắng của m�nh. T�m l� thường t�nh l� ch�ng ta ưa tr�ng thấy c�c dấu chỉ khả gi�c c�c th�nh đạt v� vững bụng rằng đường lối m�nh đi l� đ�ng � Thi�n Ch�a. Ng�i đang về phe với ch�ng ta. Nhưng thực tế kh�ng phải như vậy. C� Ai kh�c đang l�m chủ nh�n �ng, chịu tr�ch nhiệm về Hội Th�nh, về c�nh đồng của m�nh, đang truyền lệnh, trồng tỉa, tưới tắm v� thu hoạch m�a m�ng chứ kh�ng phải gi�o đo�n. Ch�ng ta chỉ l� những c�ng nh�n của �ng ta m� th�i. Ch�nh �ng sẽ lo việc lựa chọn khi tới thời vụ. Ch�ng ta được kh�ch lệ h�y tin tưởng v�o �ng v� ki�n nhẫn đợi chờ. �ng sẽ cho biết hạt n�o l� l�a tốt n�n trữ v�o kho, hạt n�o l� cỏ dại n�n quẳng ra ngo�i v� đốt đi. Như vậy c�ng việc lựa l�a, l�m cỏ, thưởng c�ng hay ra h�nh phạt kh�ng li�n quan g� đến ch�ng ta hoặc gi�o đo�n.

H�y để mọi sự cho đến ng�y m�a ! Lời nhắn nhủ của dụ ng�n thật kh�n ngoan v� hữu �ch ! Ch�ng ta ưa nghĩ m�nh l� kẻ ở trong nh�, th�ng hiểu mọi sự ! C� quyền h�nh chỉ đạo, người kh�c phải v�ng theo ! Ch�ng ta đ� học hỏi tốt gi�o l�, dễ d�ng ph�n biệt tốt xấu. Dạy dỗ con ch�u đường ngay lẽ phải. Ch�ng ta sốt sắng cầu nguyện xin cho � Ch�a thể hiện dưới đất cũng như tr�n trời. Ch�ng ta năng đến nh� thờ, thuộc l�ng c�c nghi thức phụng vụ, cung k�nh tr�nh h�y �ức cha, linh mục, hăng h�i tham gia c�c chương tr�nh hoạt động h�ng xứ, gởi con ch�u đến học c�c trường th�y d�ng, b� phước hoặc bắt ch�ng tham dự c�c kh�a gi�o l� v� ngay cả với khủng hoảng gi�o sĩ đương thời vẫn sẵn l�ng gi�p đỡ c�c linh mục lương thiện. Tắt một lời, d�ng từ của c�c dụ ng�n h�m nay, ch�ng ta l� đầy tớ của �ng chủ, l� c�nh tay phải, l� những bộ mặt quen thuộc, th�n thương của �ng. Vậy m� ch�ng ta được bảo cho biết đừng n�n quan t�m, lo lắng về những việc xem ra l� tai họa : Cỏ l�ng trong ruộng l�a ! Như thế, h�nh như những cố gắng của ch�ng ta trở th�nh con số kh�ng. Những kẻ v� lại ngoại cuộc x�m nhập l�m hỏng mọi chương tr�nh đẹp đẽ ! Chỉ c�n phương c�ch đứng l�n dọn dẹp mọi sự.

Kh�ng được, chắc chắn ch�ng ta l�m tan n�t m�a m�ng, bởi đ�u c� thấu suốt được l�ng người ! Ch�ng ta sẽ ph� đổ ch�nh những điều phải được bảo tồn : M�a m�ng tốt, hoa quả thi�ng li�ng ! V� nhiệt t�m lo việc nh� Ch�a, nhổ cỏ dại giữa l�ng Hội Th�nh, c� thể ch�ng ta l�m hư hại ch�nh những c�y l�a Ch�a trồng. Ch�ng ta đ�u c� biết được ai l� th�nh, ai l� tội nh�n ! N�i cho c�ng, ch�ng ta d�ng ti�u chuẩn n�o để đo�n x�t thi�n hạ ? Ti�u chuẩn của bụng m�nh hay của Tin Mừng ? Chỉ Thượng đế mới c� ti�u chuẩn đ�ng. Chỉ �ức Gi�su mới c� lương t�m ngay thẳng ! Vậy h�y để mọi sự cho đến m�a gặt h�i. Xem ra chủ ruộng c� s�ch l�m vườn ri�ng, phương ph�p canh n�ng ri�ng của �ng. Những suy nghĩ thiển cận của nh�n loại c� thể g�y tai họa cho chương tr�nh tổng qu�t của �ng !

V� vậy, dụ ng�n hạt giống tốt k�u gọi ch�ng ta kiềm chế những ph�n đo�n vội v� v� nhận thức được vị tr� t�i tớ của m�nh. �ng chủ chứ kh�ng phải ch�ng ta l�nh tr�ch nhiệm. �ng chủ đầu tư v�o ruộng vườn của �ng, ch�ng ta chỉ l� người l�m thu�. Th�i độ của �ng c�n n�i l�n t�nh nh�n hậu của dụ ng�n : �ng chờ đợi cho đến ng�y m�a, để thời gian cho sự việc thay đổi, ch�ng ta c�n cơ hội ăn năn s�m hối. Nh�n qu� khứ ch�ng ta đ�u c� phải l� những đầy tớ tốt l�nh ho�n to�n. C� những gi�y ph�t lầm lỡ, phản bội, phải được uốn nắn lại. Hạt giống tốt đang trỗi dậy, nẩy mầm trong từng con người ch�ng ta. H�y để cho n� một cơ hội sinh hoa kết tr�i. Thời giờ chưa phải l� đ� hết. L�ng thương x�t l� nguy�n tắc chỉ đạo cho �ng chủ, �ấng đang hồ hởi nh�n c�nh đồng tương lai của m�nh. C�nh đồng đ� ch�nh l� Gi�o Hội. Amen.

Ngay cả c�c chuy�n gia v� những người ti�n đo�n giỏi, nhiều khi vẫn phải ch�o thua kết quả của c�c biến cố, c�c ho�n cảnh bất trắc. Một nh� ph�n t�ch b�ng đ� nắm chắc quy luật thắng thua vẫn phải thừa nhận về một �ng bầu : �Anh ta c� ch�t �t kiến thức, nhưng thiếu động cơ�. Nh� ph�n t�ch muốn �m chỉ Vince Lombardi, mặc d� thiếu động cơ nhưng l� một �ng bầu b�ng đ� th�nh c�ng. �ng đ� từng n�i: �thắng kh�ng phải l� tất cả, n� chỉ l� một phần m� th�i�. Tiểu thuyết �Jonathan Livingstone Sea Gull� (con chim biển Jonathan Livingstone) của t�c giả Richard Bach bị 18 nh� xuất bản từ chối. Cuối c�ng được in năm 1970, v� b�n được 7 triệu bản ri�ng ở Hoa Ky, trong 5 năm.

Một gi�o vi�n dạy nhạc n�i với cha mẹ Enrico Caruso rằng cậu kh�ng c� giọng g� hết. Vậy m� Enrico Caruso l� một danh ca nam giọng bắc (tenor) nổi tiếng, từng h�t trong c�c đại hội �m nhạc lớn của thế giới. Sau khi chiếu thử tr�n m�n ảnh, nh� ph� b�nh phim n�i về t�i tử Fred Astaire: kh�ng đ�ng phim được, bởi v� h�i đầu, chỉ c� thể nhẩy m�a ch�t �t. Khi đ� nổi tiếng Astaire cho viết lại lời b�nh phẩm, kh�m v�o khung k�nh v� treo nơi trang trọng trong nh�, tức trước l� sưởi gia đ�nh. Ngay cả cha mẹ, nhiều khi cũng kh�ng thẩm định đ�ng khả năng của con c�i m�nh. C� Louisa May Alcotte được cha mẹ khuy�n nhủ t�m một nghề ch�n tay như học may hay nội chợ. Nhưng c� đ� trở n�n vũ c�ng danh tiếng trong vở nhạc cổ điển: �The Little Women�, (những người đ�n b� b� nhỏ). Cha mẹ c� phải bu�ng lời b�nh phẩm: �Bạn chẳng thể biết trước !�

Người bố của b� bạn t�i c� 1.200 s�o đất l�m ruộng. Khi suy nghĩ về b�i Tin mừng h�m nay, b� n�i : �L�c rời bỏ gia đ�nh đi học, t�i xa lu�n n�ng trại. Gần đ�y t�i trở về thăm, đ� l� m�a đang gieo hạt. T�i chạy ra c�nh đứng ngắm xem n�ng trại của cha t�i. T�i nhận ra rằng m�nh kh�ng thể ph�n biệt l�a m� hay cỏ dại. Ch�ng nảy mầm giống nhau y hệt. Muốn ph�n biệt phải đợi đến m�a l�a ch�n�. Đ�ng như �ng chủ ruộng cảnh c�o: �Đừng, sợ rằng khi gom cỏ l�ng, c�c anh l�m bật lu�n rễ l�a, cứ để cả hai lớn l�n cho đến m�a gặt�. Hay như cha mẹ c� Alcotte �Bạn chẳng thể biết trước�. Hiện nay đang m�a b�ng ch�y lớn. Những người h�m mộ say m� ngắm c�c trận b�ng tr�n ti vi, hoặc hăng say hơn nữa th� đến c�c s�n b�i, trực tiếp coi c�c cầu thủ v� tha hồ la h�t ủng hộ c�c đội nh�. Nếu đến trễ, điều trước nhất ch�ng ta l�m l� hỏi xem b�n n�o thắng chứ kh�ng hỏi b�n thua. Nếu chẳng may đội m�nh thua, ch�ng ta thất vọng v�i ph�t rồi cuộc đời lại tiếp tục như cũ.

Th�i độ n�y �p dụng chung cho c�c biến cố nghi�m trọng hơn: Ai l� người thắng tr�n thế giới n�y ? Kẻ xấu hay người tốt ? Satan hay Thượng Đế ? C�u trả lời thật kh� khăn. Kh�ng đức tin , ch�ng ta chẳng c� khả năng x�c định dứt kho�t: Ai sẽ thắng ? Cứ như hiện t�nh thế giới, đ� l� kẻ mạnh, kẻ giầu c�, quyền lực, thủ đắc nguy�n tử, v� kh� th�ng minh: nghĩa l� kh�ng hơn người tốt, kẻ đạo đức sẽ l� người thắng cuộc. Đừng mơ tưởng v�o ph� ph�p tinh thần, nhưng phải l� quyền lực vật chất. Thế kỷ XX vừa qua l� thế kỷ t�n bạo nhất trong lịch sử lo�i người, với hai cuộc thế chiến khủng khiếp, giết chết h�ng trăm triệu người một l�c. Liệu thế kỷ XXI vừa bắt đầu c� tốt l�nh hơn kh�ng? Chẳng c� chi bảo đảm. Tuy nhi�n bộ phim danh s�ch Schindler (Schindler list) cho ch�ng ta một tia hy vọng. �ng Schindler đ� kh�n kh�o cứu tho�t hằng ng�n người Do Th�i khỏi l� s�t sinh Đức quốc x� trong chiến tr�nh thế giới lần thứ hai (1939 � 1945). Như vậy, ch�ng ta c� được điều g� để vui mừng. Nhưng hơn 12 triệu người Do th�i kh�c đ� chết thảm thương v� một � thức hệ ng�ng cuồng của những kẻ cho m�nh biết tương lai nh�n loại ! B�y giờ cũng kh�ng thiếu c�c ti�n tri giả t�n bạo cỡ đ�. Họ thay thế Thượng đế điều khiển tương lai thế giới tới những mục ti�u �đề ra�. Triệu triệu người sẽ phải hy sinh cho những mục ti�u ngu xuẩn ấy. Vậy th� ai sẽ thắng ? Sự thiện hay điều �c ? Liệu ch�ng ta c� đang trong ph�a thất bại kh�ng ?

Ở đ�y t�i li�n tưởng đến cỏ dại của dụ ng�n h�m nay. N� được gieo v�o ruộng tốt chung với l�a, bởi kẻ th� của chủ ruộng đang giấc ngủ ban đ�m. N� kh�ng chỉ ở trong thế giới rộng lớn, m� ngay trong mỗi linh hồn, mỗi gia đ�nh, v� cả trong Hội th�nh. Gần đ�y một t�n hữu nhiệt th�nh n�i: �T�i chẳng thể chịu nổi một h�ng tin lớn tr�n b�o ch� về c�c gi�o sĩ b� bối v� Gi�m mục bao che nữa !� Nhưng n�o đ�u đ� hết. N� xuất hiện hầu như h�ng ng�y. Người ta đua nhau đi tu, nhưng cũng đua nhau b� bối tiền t�nh, c�u chuyện kể như v� tận, bất chấp ơn Ch�a Th�nh Linh cảnh b�o.

T�i nghĩ Gi�o hội ti�n khởi giữ lại dụ ng�n n�y v� th�nh Mattheo trung th�nh ghi ch�p cũng l� v� những vấn đề ch�ng ta gặp ng�y nay. C�c đầy tớ đến hỏi �ng chủ: �Thưa �ng, thế kh�ng phải �ng đ� gieo giống tốt trong ruộng �ng sao ? Cỏ l�ng ở đ�u ra vậy ? C�u hỏi n�y trong t�nh h�nh thế giới hiện thời cũng l� nghi vấn của ch�ng ta: �Tiếng n�i cuối c�ng l� của ai ? Điều tốt hay c�i dữ ? Ai sẽ l� người thắng trận ?� Ch�a Gi�su kh�ng đưa ra c�u trả lời dễ d�i, nhưng giải th�ch dụ ng�n cho to�n thể nh�n loại: �Kẻ gieo hạt giống l� con Người. Ruộng l� thế gian. Hạt giống tốt l� con c�i Nước Trời. Cỏ l�ng l� con c�i �c thần. M�a gặt l� tận thế. Thợ gặt l� c�c thi�n thần��

Đ�ng ra theo c�c nh� ch� giải đ�y kh�ng phải l� dụ ng�n (parabola). Nhưng l� biểu dụ (allegory) so s�nh từng chi tiết. N� giải nghĩa l� do tại sao l�nh dữ c�ng tồn tại tr�n thế gian n�y, tại sao người tốt c� thể trở n�n xấu, nh�n đức c� thể trở th�nh băng hoại, linh mục c� thể biến chất th�nh giả h�nh, đau khổ xẩy đến cho người l�nh, trẻ con hư hỏng�v� trăm ngh�n băng hoại kh�c. Hơn nữa n� c�n cho hay ranh giới tốt xấu kh�ng xa lắm, gần cận với nhau chỉ trong tơ t�c, b�m s�t v�o mỗi cuộc đời, tranh đấu với nhau để c� tiếng n�i sau c�ng. Thi�n đ�ng, hoả ngục kh�c nhau chỉ một từ �khi�m nhường�. Người trộm l�nh v� người trộm dữ kh�ng xa nhau l� bao. Cho n�n cỏ l�ng len lỏi v�o trong từng thớ sợi của mọi l�nh vực, ngay cả trong đời sống thi�ng li�ng của c� nh�n, hội đo�n, tu sĩ, Gi�o hội �

C� những l�c ch�ng ta tưởng như chắc chắn để đưa ra ph�n quyết kh�ng sai lầm, vậy m� thực tế lại l� một ngu xuẩn đớn đau, ảnh hưởng nặng nề đến tương lai của cả một cộng đo�n, gia đ�nh, x� hội. Ch�ng ta cố gắng duy tr� ti�u chuẩn cho con c�i, th�nh vi�n, nhưng t� ra chỉ l� một c�i �lầm� vĩ đại, kh�ng tha thứ được. Trường hợp c�c thế lực đền thờ đối xử với Ch�a Gi�su l� một th� dụ điển h�nh v� nổi tiếng trong lịch sử. Cho n�n dụ ng�n l� lời cảnh b�o nghi�m khắc cho những ai vội v� đo�n x�t, kết �n vv. N� gợi � rằng trong hầu hết trường hợp, chưa đủ c�c bằng chứng để đi tới kết luận vững ch�i, phải cần đến sự kh�n ngoan của Th�nh Thần. Mặt kh�c, dụ ng�n c�n gợi � rằng ở v�i t�nh huống d� đ� kh� chắc chăn. Nhưng vẫn chưa thể quyết định ngay lập tức. Th�nh Ambr�sio l� luật sư đầu ti�n đưa ra tục lệ phải ho�n một th�ng cho bất cứ cuộc nghị �n n�o. Người chủ ruộng h�m nay rộng r�i hơn để đến m�a thu hoạch v� Ch�a Gi�su giải nghĩa l� cho tới ng�y tận thế. Tr�n thực tế, �ng chủ n�i : �c�c anh chưa thấu hiểu mọi sự, h�y để cả hai mọc l�n cho đến ng�y m�a, c�c anh chưa đủ nền tảng để kết �n, c�c ch�ng cứ chưa c� mặt đầy đủ.�

Ch�a Gi�su, đấng kể dụ ng�n, biết mọi sự từ kinh nghiệm thượng tr� của m�nh, đ� chọn 12 t�ng đồ gi�p rao giảng nước Trời. Nếu như nh�n từ những dấu hiệu b�n ngo�i, ch�ng ta kh�ng thể ngờ rằng hậu quả lại tại hại đến thế! Giuđa l� người đ�ng tin cậy mới được giao ph� chức quản l� giữ t�i tiền chung. Ai d�m trao c�ng việc hệ trọng như vậy cho kẻ kh�ng đ�ng t�n nhiệm? Chắc chắn �ng đ� tỏ ra những dấu hiệu hứa hẹn, đủ lương t�m g�nh tr�ch nhiệm, vậy m� cuối c�ng lại l� một sự đổ vỡ th� thảm ! Ch�ng ta đ�nh gi� thế n�o về t�nh phản bội của Ph�r� ? Về yếu đức tin của T�ma ? Về những người nam, người nữ từng thề hứa trung th�nh theo Ch�a Kit� ? V� c�n h�ng trăm h�ng ngh�n người kh�c với ch�t �t hy vọng thuở ban đầu ? Vậy m� Ch�a Gi�su vẫn cho họ cơ hội để lớn l�n v� sinh hoa kết tr�i. �Bạn chẳng c� thể biết trước mọi sự !�

Cho n�n dụ ng�n h�m nay l� điều hết sức an ủi cho mỗi người ch�ng ta. N� l� c�u truyện của ơn th�nh, ki�n nhẫn v� hy vọng. Ai trong ch�ng ta m� kh�ng phạm lầm lỗi ? Thường khi l� t�y trời, kh�ng thể đếm. Nh�n lại qu� khứ mỗi người đều hổ thẹn với lương t�m. Nhưng may mắn thay Thi�n Ch�a c�n cho ch�ng ta thời gian để ăn năn, sửa chữa c�c lỗi lầm, thời gian để t�m ra những sai s�t thi�ng li�ng v� phương ph�p uốn nắn. Ch�ng ta biết ơn Ng�i đ� ki�n nhẫn c�ng cực với ch�ng ta, ban cho ch�ng ta những trợ gi�p cần thiết để ho�n cải trở th�nh những t�i trung của Ng�i. Xưa kia l� những cỏ dại, l�c n�y biến đổi th�nh l�a tốt. C�n chi hạnh ph�c hơn ? Giả dụ Ng�i x�t đo�n v� kết �n ngay khi ch�ng ta phạm tội phản bội với ơn Ng�i, th� hỏi b�y giờ ch�ng ta ra sao ? C� đ�ng l� một Giuđa kh�c, một quỷ dữ kh�c ? Tuy nhi�n ngay cả t�nh trạng hiện thời, liệu ch�ng ta c� t�m thấy cỏ dại trong bản th�n kh�ng ? Xin h�y ngay thật tuy�n bố l� c� v� c� nhiều nữa.

Cũng vậy, trong tha nh�n chung quanh m�nh, trong cộng đo�n gi�o xứ, tu tr�, trong to�n thể Hội th�nh. Ch�ng ta phải cảnh gi�c kh�ng để cỏ dại lấn �t l�a tốt, nhưng cũng kh�ng n�n thất vọng, bu�ng su�i, m� phải phấn đấu trong hy vọng tới m�a gặt mọi sự sẽ được r� r�ng. Dầu sao th� hạt giống tốt, l� lời Ch�a cũng đ� được gieo trong tr�i tim mỗi người. N� đ� nẩy mầm v� đang lớn. Ch�ng ta kh�ng vật lộn một m�nh với những điều �c. Thi�n Ch�a c�ng chiến đấu với ch�ng ta.

Phụng vụ b�i đọc 2 nhắc nhở mỗi người lời th�nh Phaol� gởi t�n hữu R�ma: �C� thần kh� gi�p đỡ ch�ng ta l� những kẻ yếu h�n, v� ch�ng ta kh�ng biết cầu nguyện thế n�o cho phải, nhưng ch�nh thần kh� cầu thay nguyện gi�p cho ch�ng ta, bằng những tiếng r�n xiết kh�n tả. V� Thi�n Ch�a đấng thấu suốt t�m can, biết thần kh� muốn n�i g�, v� Thần kh� cầu thay nguyện gi�p cho d�n th�nh theo đ�ng � Thi�n Ch�a.� Khả năng từ xấu trở n�n tốt kh�ng phải l� hiếm trong Gi�o hội. Ch�ng ta từng chứng kiến tội nh�n ho�n cải th�nh đấng th�nh, như th�nh Augustino, th�nh Maria Macdala, hay trở n�n người của Thi�n Ch�a như cha Charles de Foucauld. �Kh�ng ai c� thể biết trước được.� Ch�ng ta phải tin cậy v�o Ch�a Gi�su, đấng gieo hạt v� biết r� t�nh trạng từng hạt một v� những g� đang xảy ra trong c�nh đồng m�nh. Ng�i sẽ gi�p ta sắp xếp cuộc đời m�nh cho đẹp l�ng Thi�n Ch�a. Tất cả những sự kiện n�y c� thể t�m tắt trong một từ ngữ quen thuộc, nhưng chẳng bao giờ hiểu cho hết. Đ� l�: ơn th�nh Ch�a.

Cho n�n, d� cảm thấy ngỡ ng�ng về tương lai: c�n bao nhi�u c�ng việc phải thu xếp, c�n bao nhi�u vấn đề phải th�o gỡ, c�n bao nhi�u lo �u phải chịu đựng, khắc khoải phải san sẻ, cảm th�ng để c� thể an l�ng trước mặt Thi�n Ch�a ? C�n bao nhi�u c�u hỏi : Ai sẽ thắng cuộc ? Th� dụ ng�n vẫn cho ta tin cậy. Bởi lẽ Thi�n Ch�a l� �ng chủ ruộng. Ch�nh Ng�i chịu tr�ch nhiệm tr�n thửa ruộng trần gian. Ng�i kh�ng v� cảm khi ch�ng ta vận lộn với c�i �c để được phần thanh cao. Ch�a kh�ng l�m ngơ trước những điều phải thực hiện để được n�n th�nh. Ng�i l�nh đạo nh�n loại vượt thắng mọi kh� khăn, tụt hậu. Tiếng n�i cuối c�ng của tương lai phải l�sự thiện. Vậy th� khi ho�n cảnh trở n�n tối tăm cũng đừng hoảng sợ, thất vọng. Dụ ng�n khuy�n nhủ ch�ng ta mường tượng v� nh�n ra c�nh đồng l�a xanh tươi, ch�ng ta phải l�m g� ? Nhu cầu hiện thời ra sao ? Nhưng đừng vội v�ng hấp tấp. Bạn chẳng thể biết trước mọi sự. Xin Ch�a ban cho mỗi người kh�n ngoan, s�ng suốt để ph�n định hay dở trong cuộc sống trần gian. Amen.

Tu�̀n vừa qua, vừa mới 7 giờ sáng thứ bảy, tr�n đường ra phi trường t�i gặp m�̣t s�́ đ�ng người tụ họp đ�̉ chạy b�̣ g�̀n th�nh ph�́ Raleigh, NC. nơi t�i đang ở. Họ đứng đầy tr�n vỉa h� v� tr�n xuống cả mặt đường, vì th�́ xe phải lái ch�̣m lại. Chúng t�i tự hỏi tại sao họ tụ họp sớm như th�́ ? Nhưng khi nhìn th�́y cái nơ m�u h�̀ng tr�n áo của m�̉i người, chúng t�i hiểu ngay l� họ chạy đ�̉ g�y quỹ chữa trị b�̣nh ung thư vú. Nơ m�u h�̀ng nhắc chúng t�i bi�́t mục đích vi�̣c họ tụ t�̣p.

Chúng t�i c�́ gắng nhớ lại l� từ khi n�o người ta bắt đ�̀u d�ng nơ c�i tr�n áo đ�̉ người chung quanh chú ý giúp đỡ họ v�̀ m�̣t chuy�̣n gì. V�o th�̣p ni�n 80 c� m�̣t s�́ con tin bị giam giữ tại Iran, người ta đ� d�ng dải băng v�ng c�i tr�n áo hay buộc v�o th�n c�y hay v�o c�̣t đèn đ�̉ tỏ sự đo�n k�́t với những người bị bắt v� gia đình của họ. Tuy tr�n dải băng kh�ng in chữ, nhưng người ta ai cũng hi�̉u l� �Chúng t�i mu�́n 52 người bị bắt phải được trả v�̀ an to�n�. Dải băng đ�̉ chứng tỏ với các gia đình của họ l� chúng t�i th�ng cảm với sự đau đớn v� lo lắng của họ. R�̀i từ đ� đ�́n nay người ta đeo nơ cho nhi�̀u v�́n đ�̀, như v�̀ b�̣nh AIDS, đ�̉ ủng h�̣ chính sách qu�n sự, đ�̉ ch�́ng nạn bu�n bán ma túy, đ�̉ g�y quỹ tìm thu�́c chữa b�̣nh đ�ng trí của người lớn tu�̉i v.v... Mặc d� c� nhi�̀u cảnh đời khác nhau nhưng khi đeo nơ l� ch�ng ta bi�̉u hi�̣n sự đ�̀ng t�m nh�́t trí.

T�i nghỉ rằng dụ ng�n trong phúc �m cũng như dải băng hay nơ c�i tr�n áo đ�́i với Kit� hữu. Dụ ng�n nhắc nhở chúng ta những trường hợp c�̀n thi�́t v� giúp chúng ta gắn k�́t trong hy vọng. Mặc d� chúng ta khác nhau v�̀ nhi�̀u phương di�̣n, nhưng dụ ng�n giúp chúng ta chú ý v�̀ m�̣t v�́n đ�̀, v� v�́n đ�́ đ� gắn k�́t chúng ta lại với nhau. Chúng ta l� những người s�́ng với dụ ngon. Dụ ng�n soi s�ng v� giúp chúng ta hi�̉u biết cả những điều ngo�i tầm nh�n của ch�ng ta. Dụ ng�n giúp chúng ta c�́ gắng m�̉i ng�y. Cũng như những người đeo nơ tr�n áo, chúng ta mang dụ ng�n trong lòng chúng ta, v� như v�̣y chúng ta tuy�n xưng "Mặc d� th�́ giới ra sao đi nửa, thì đ�y v�̃n l� trung t�m đời s�́ng của chúng ta". "Đ�y l� d�́u chỉ chúng ta gắn k�́t với nhau" " Nhờ đ� thúc đ�̉y t�i ti�́n l�n trong đời s�́ng h�ng ng�y"

H�m nay chúng ta c� dụ ng�n v�̀ cỏ l�ng v� lúa t�́t. M�̃i khi chúng ta mở TV xem đá banh, vặn radio nghe tin tức r�̀i hỏi "đ�̣i n�o thắng ?" "ai thắng, người l�nh hay kẻ dữ ?". Th�́ kỷ 20 l� m�̣t th�́ kỷ bạo lực nh�́t trong lịch sử th�́ giới. Đáng lý ra khi con người ti�́n thì sự s�́ng cũng ti�́n triển chứ ? Th�̣t l� m�̣t sự chán chường, nhi�̀u sự th�̣t phá bỏ đi ni�̀m tin tích cực. Chúng ta c� cảm tưởng như chúng ta mu�́n bu�ng xu�i với th�́ giới n�y v� tự hỏi Thi�n Chúa ở đ�u ?

Vì th�́ chúng ta c�̀n nhìn v�o dụ ng�n, v� nh�́t l� dụ ng�n ng�y h�m nay v�̀ cỏ l�ng v� lúa t�́t. Giáo h�̣i ti�n khởi, những người nghe phúc �m thánh Mátth�u, cũng phải đ�́i chi�́u với m�̀u nhi�̣m của sự gi�̣n dữ �́y. Tại sao lại c� sự dữ trong th�́ giới, trong giáo h�̣i v� trong lòng chúng ta ? Đ� l� c�u hỏi lớn lao m� dụ ng�n n�y kh�ng trả lời m�̣t cách d�̉ d�ng. Dụ ng�n n�y kh�ng giải thích gì cả. Nhưng c� nhắc đ�n sự dữ trong chúng ta. Người chủ ru�̣ng trả lời với đ�̀y tớ rằng: "kẻ địch đ� l�m đ� !". Đ�y kh�ng phải l� dụ ng�n ng�y ng�, hay chỉ n�i v�̀ đời n�y. Nhưng còn chú ý đ�́n m�̣t sự th�̣t: l� sự dữ c� th�̣t, v� kh�ng bỏ qua được. Kh�ng phải l� sự ví von như cỏ l�ng mọc giữa lúa t�́t. M� chính sự dữ đ� l�m cho con người m�́t h�́t hăng say, v� c�́ gắng.

Chúng ta th�́y cỏ l�ng, kh�ng phải chỉ c� ở th�́ giới b�n ngo�i, nhưng "cỏ l�ng r�́t g�̀n chúng ta v� ở trong lòng chúng ta." Dụ ng�n đ�́i chi�́u với giáo h�̣i ti�n khởi, m�̣t giáo h�̣i với đ�̀y chia rẽ, ch�́ng đ�́i nhau, v� y�́u đu�́i. Họ đ�u còn sức s�́ng n�o khác ngo�i các dụ ng�n ? C�̣ng đo�n chúng ta cũng c� nhi�̀u v�́n đ�̀ mắc mứu. Đ�i khi g�y ra sự chia rẻ trong chúng ta. V� nhi�́u lúc cũng đ� chia rẻ chúng ta r�̀i. C�̣ng đo�n đức tin của chúng ta đ� bị rung chuy�̉n vì những gương x�́u của h�ng linh mục; bị ph�n chia vì m�̀u da hay vì ngu�̀n g�́c; vì người đ�́n trước, kẻ đ�́n sau; vì người bảo thủ, kẻ c�́p ti�́n. V� khi n�i đ�́n những chia rẽ n�y, chúng ta h�y tự v�́n lương t�m xem đ� c� �n� xen v�o chưa. Cỏ l�ng hi�̣n di�̣n trong đời s�́ng thi�ng li�ng của chúng ta. �̉n mình v�o trong những mảng t�̣i l�̃i th�̣t sự của chúng ta, đ� chính l� vi�̣c l�m của kẻ th� chúng ta. Mu�́n tìm cách ti�u di�̣t cỏ l�ng �́y ra khỏi đ�́t nước chúng ta, khỏi giáo h�̣i v� ra khỏi t�m h�̀n chúng ta. Chúng ta phải th�̣t lòng h�nh đ�̣ng đ�̉ dẹp bỏ sức cám d�̉. V� dụ ng�n cũng khuy�n chúng ta n�n c�̉n th�̣n kh�ng n�n xét đoán sự dữ vì chúng ta c� th�̉ hũy hoại đi�̀u t�́t l�nh trong lúc chúng ta đánh dẹp sự dữ. Chúa Gi�su n�i v�̀ kinh nghi�̣m của Ng�i l� chúng ta c� th�̉ đoán được tương lai sẽ ra sao từ những d�́u chỉ đ�̀u ti�n.

Từ lúc đ�̀u Giuđa c� vẻ c� tương lai : L�m được vi�̣c, bi�́t giữ ti�̀n bạc, s�̉ sách. �ng ta c� vẻ l� m�̣t m�n đ�̣ giỏi "người giữ ti�̀n". N�́u bạn l� Chúa Gi�su, c� lẻ bạn mu�́n sa thải Ph�r�, T�ma hay b� Martha ra phải kh�ng? Những người n�y kh�ng tỏ d�́u bi�́t suy nghỉ v� kh�ng hi�̉u theo Chúa Gi�su l� như th�́ n�o. Họ l� những người ch�̣m hi�̉u những đi�̀u Chúa dạy. Nhưng Chúa Gi�su ki�n nh�̃n, Chúa đ�̉ sự t�́t triễn nở từ từ trong đời của họ. Ng�i đ�̉ sự t�́t c� thời gian sinh hoa k�́t trái t�́t tươi.

Bạn c� bao giờ kh�ng thích m�̣t người m� bạn vừa gặp ngay từ lúc đ�̀u kh�ng? Nhưng r�̀i từ từ sau đ� người đ� trở th�nh m�̣t bạn t�́t của bạn kh�ng ? Dụ ng�n n�i "ta kh�ng bi�́t được tương lai th�́ n�o". Dụ ng�n l� c�u chuy�̣n n�i v�̀ ơn thánh đ�́n với chúng ta. Thử nhìn v�o đời s�́ng, chúng ta nhớ lại những l�̉i l�̀m m� chúng ta đ� v�́p phạm, v� thử hỏi chúng ta b�y giờ c� vui mừng l� đ� được dịp thay đ�̉i ăn năn sửa mình kh�ng? Chúng ta c� bi�́t cảm ơn l� chúng ta đ� đ�̉ cho lúa t�́t lớn l�n v� sinh hoa trái l�m vụ m�a t�́t l�n kh�ng ? Thử hỏi n�́u chúng ta bị Thi�n Chúa xét xủ ngay lúc sai phạm, thì chúng ta sẽ ra sao ?

N�́u chúng ta nhìn v�o đời s�́ng của c�̣ng đo�n b�y giờ, chúng ta v�̉n còn th�́y c� những d�́u chỉ của cỏ l�ng. Khi chúng ta trở n�n chán nản, thì chúng ta h�y lắng nghe dụ ng�n đ�̀y hy vong n�y. Chúng ta c� được thời gian đ�̉ hạt lúa t�́t trong lòng chúng ta đ�m hoa k�́t trái. Chúng ta n�n tin tưởng v�o Chủ ru�̣ng, vi Ng�i bi�́t phải l�m gì, v� chúng ta n�n tin v�o th�nh quả của vi�̣c Ng�i l�m. Đ�y l� m�̣t dụ ng�n v�̀ hy vọng. Th�́ thì chúng ta kh�ng n�n bu�ng tay trong những c�́ gắng l�m vi�̣c ngay cả những khi chúng ta b�́t mản vì phải c�́ gắng quá nhi�̀u. Vì Thi�n Chúa l� Chủ ru�̣ng v� Ng�i sẽ giúp mọi sự trở n�n t�́t l�nh.

Dụ ng�n cũng gi�́ng như những dải băng, tuy n� kh�ng c� vẻ mạnh mẽ, đ� chỉ l� m�̣t mảnh lụa d�i, m�̣t c�u chuy�̣n nhỏ. Nhưng những dải băng đ� cho chúng ta bi�́t đ�́n t�̣n th�m t�m s�u kín. Đ� l� d�́u chỉ b�n ngo�i n�i l�n sự li�n k�́t trong chúng ta. Dụ ng�n nhắc đ�́n đức tin v� nhắc chúng ta h�y tin tưởng v�o đ�́y, nh�́t l� tin v�o Đ�́ng đang dạy dụ ng�n cho chúng ta. Chúng ta mang dụ ng�n trong lòng chúng ta, như người ta mang dải lụa, đ�̉ nhắc nhở chúng ta. Khi th�́ giới b�n ngo�i g�y hoan man cho chúng ta v� như mu�́n ch�́ng lại những hy vọng của chúng ta, chúng ta h�y thường suy ni�̣m v� nghe các ngụ ng�n. Nhờ th�́, n� đem đ�́n cho chúng ta ni�̀m hy vọng, trong lúc c�̣ng đo�n chúng ta c�́ gắng chi�́n đ�́u v� h�nh đ�̣ng. Chúng ta n�n tránh những đi�̀u ch�́ng đ�́i chia rẻ; chúng ta kh�ng n�n tính toán những th�nh quả củng như những th�́t bại Trong lúc chi�́n đ�́u với sự dữ, chúng ta phải li�n tục c�́ gắng cho đ�́n khi Đ�́ng chủ ru�̣ng cho chúng ta bi�́t l� đ�́n m�a gặt, vì Ng�i l� người bi�́t rõ hơn chúng ta v�̀ cách chia cỏ l�ng ri�ng v� lúa t�́t ri�ng.

Dụ ng�n li�n k�́t chúng ta h�m nay, n� khơi d�̣y ni�̀m hy vọng trong chúng ta. Chúng ta kh�ng chán nản vì còn bi�́t bao nhi�u vi�̣c phải l�m. Trong dụ ng�n chúng ta th�́y rõ Chủ ru�̣ng l� người c�̀m trịch. Người Chủ ru�̣ng gieo gi�́ng t�́t v� nay c� được vụ m�a t�́t. N�́u c� vi�̣c chia cỏ l�ng v� lúa t�́t thi phải đợi đ�́n sau n�y dưới sự chỉ đạo của Chúa. Lúc đ� l� lúc n�o ? Dụ ng�n n�i l� còn thì giờ, "h�y chờ đợi" v� b�y giờ chúng ta còn c� thì giờ đ�̉ lúa t�́t sinh hoa trái trong đời s�́ng chúng ta. Cảm tạ Thi�n Chúa !

B�i Tin Mừng h�m nay thuật lại ba dụ ng�n. Cả ba đều li�n quan đến sự nảy sinh, ph�t triển. Nhưng mỗi dụ ng�n vẫn c� những chi tiết kh�c nhau, đặc biệt l� sự thay đỗi nh�n vật ch�nh.

Trong dụ ng�n thứ nhất, c�c nh�n vật nắm vai tr� t�ch cực l� c�c đầy tớ của �ng chủ. Họ l� những người gi�p việc hăng h�i, ch�n th�nh. Họ quan t�m đến việc thu lợi về cho chủ v� họ cũng sẵn s�ng đảm nhận những c�ng việc vất vả, kh� nhạc. Chẳng lẽ họ lại kh�ng biết điều g� c� �ch lợi, điều g� g�y nguy hại ? Thế m� tại sao �ng chủ lại tr�ch m�c họ v� phủ nhận l�ng nhiệt th�nh của họ, coi đề nghị của họ l� qu� đ�ng ?

Trong dụ ng�n thứ hai, chủ đề ch�nh l� hạt giống. Hạt giống ấy qu� nhỏ b�, kh� c� thể nhận ra. Tuy vậy, hạt giống ấy lại c� những khả năng kh�ng ngờ. Khi được gieo xuống đất, n� mọc l�n th�nh một c�y to : một sự kiện chẳng ai c� thể chờ đợi từ một hạt giống b� t� x�u. Thật ra, t�c nh�n ch�nh của sự việc, đ� l� Thi�n Ch�a. Ch�nh Người l�m nảy sinh điều bất ngờ.

Từ hai dụ ng�n n�y, điều dễ nhận thấy l� Thi�n Ch�a kh�ng theo c�ch thức như những người đầy tớ đề nghị. Người chấp nhận yếu tố thời gian. Người sẵn s�ng chờ đợi, đồng thời Người cũng tin v�o con người. Ch�nh th�i độ gia �n n�y đ� l�m cho Nước Thi�n Ch�a được nảy sinh v� ph�t triển.

Trong dụ ng�n thứ ba, nh�n vật ch�nh l� một người phụ nữ. Ngược với những người đầy tớ đầy nhiệt th�nh, người phụ nữ trong dụ ng�n n�y tượng trưng cho sự kh�n ngoan đ�ch thực. B� biết sức lực biến đỗi của nắm men. V� thế b� an t�m l�m việc của m�nh v� chờ đợi cả khối bột dậy men.

Cả ba dụ ng�n đều l� b�i học �ức Gi�su muốm dạy cho c�c th�nh giả của Người đang mong muốn nh�n thấy Ng�y của Thi�n Ch�a. Thế nhưng �ức Gi�su dạy họ phải noi theo mẫu gương của người phụ nữ : chấp nhận l�m việc v� uốn nắn th�i độ của m�nh cho ph� hợp với kế hoạch của Thi�n Ch�a. Họ phải chu to�n sứ mạng của m�nh, nhưng phải đề ph�ng, đừng lấy suy nghĩ của m�nh để �p đặt lịch sử. Th�i độ cuối c�ng của người dấn th�n thực hiện kế hoạch của Thi�n Ch�a, đ� l� tin tưởng v�o sức mạnh của �n sủng.

Chờ ng�y m�a tới vẫn l� một h�nh ảnh thi vị Kinh Th�nh quen sử dụng để �m chỉ giai đoạn chờ đợi ng�y chung thẩm. ��y l� thời chuyển tiếp trong c�ng tr�nh cứu chuộc l�u d�i của Thi�n Ch�a. Trong giai đoạn n�y, Tin Mừng Nước Thi�n Ch�a vẫn được rao giảng, k�m theo đ�, c�i xấu vẫn hoạt động. Trong giai đoạn n�y, người ta nhận thấy c� cả b�ng d�ng của thi�n thần lẫn ma quỷ, c� cả �nh s�ng lẫn b�ng tối, t�nh y�u v� căm phẫn, x�y dựng v� ph� đổ. Cả hai c�ng tồn tại, c�ng hoạt động như cỏ l�ng b�n cạnh l�a. �ến ng�y chung thẩm tức l� m�a gặt, tất cả sẽ được ph�n định r� r�ng : l�a được đưa v�o kho, c�n cỏ l�ng th� bị quăng v�o lửa.

Xem như thế, �ng chủ -Thi�n Ch�a- biết r� m�nh phải l�m g�. �ng l� người tự tin v� đầy quyền năng. Kh�ng phải l� �ng kh�ng biết đang c� kẻ th� ph� hoại c�ng tr�nh của �ng. �ng c� thể ph� vỡ �m mưu của kẻ th�, nhưng �ng kh�ng l�m, v� �ng muốn chờ đợi.

Thật vậy, khoảng thời gian n�y l� thời gian chờ đợi. Thi�n Ch�a lu�n bao dung với con người. Người chờ đợi họ. Người chờ đợi kẻ xấu ăn năn s�m hối, Người tạo cơ hội để họ nhận ra t�nh thương của Người để quay trở lại. �ồng thời Người cũng chờ đợi người tốt trở n�n tốt hơn, xứng đ�ng hơn với t�nh thương lớn lao của Người.

Do đ�, bất cứ ai cũng phải sử dụng khoảng thời gian n�y như một hồng �n qu� gi� Thi�n Ch�a d�nh cho m�nh. Mỗi người đều nhận thấy đ�y l� một cơ may tốt v� kh�ng thể chậm trễ.

��ng kh�c, c�c dụ ng�n cũng cho thấy c�ch thức h�nh động của Thi�n Ch�a. Người vẫn c� th�i quen sử dụng những điều tầm thường để thể hiện quyền năng v� song. Những g� thi�n hạ coi l� tầm thường, coi l� bỏ đi, th� trong b�n tay của Thi�n Ch�a, ch�ng vẫn l� những chất liệu tốt để thực hiện kế hoạch. C� ai d�m l�m như �ức Gi�su khi thiết lập Hội Th�nh dựa tr�n số người �t ỏi l� Nh�m Mười Hai. Thế m� cho đến h�m nay, những người ch�i lưới, vốn qu� m�a dốt n�t, đ� l�m cho Hội Th�nh do �ức Gi�su th�nh lập lan ra khắp cả tr�i đất.

Th�nh quả to lớn n�y kh�ng phải do khả năng của c�c t�ng đồ, nhưng ch�nh do sức mạnh của Lời Ch�a, vốn tiềm t�ng trong đời sống, nhỏ nhoi như hạt c�t.

Trong giai đoạn n�y -c� thể gọi l� qu� độ- c� một c�m dỗ lớn vẫn thường xảy ra cho c� nh�n lẫn cộng đo�n. C�m dỗ n�y cũng giống như đề nghị của những đầy tớ nhiệt th�nh trong dụ ng�n. Họ muốn nhỗ ngay những đ�m cỏ l�ng đang mọc trong ruộng l�a. Họ muốn khử trừ những kẻ �c đang sống chung với đ�m người l�nh. Họ kh�ng bằng l�ng khi thấy điều �c vẫn tiếp diễn, c� vẻ như lấn lướt v� thắng thế.

Nhưng � tưởng n�y l� một thứ d�nh lấy quyền của Thi�n Ch�a, biến m�nh th�nh người x�t xử v� tự cho m�nh l� th�nh phần tốt, c�n kẻ kh�c l� th�nh phần xấu. Họ kh�ng hiểu rằng � tưởng n�y l� đi ngược với chương tr�nh, với t�nh thương của Thi�n Ch�a : ph� hoại cả đồng l�a lẫn m�a gặt, l�m cho kẻ dữ kh�ng c�n cơ may để trở lại.

Th�i độ ki�u căng n�y kh�ng xứng hợp với tinh thần khi�m tốn v� bao dung của Tin Mừng.

Trong thế giới lo�i người, kh� c� thể ph�n chia c�ch rạch r�i điều xấu v� điều tốt, sự thật v� điều giả tr�. Cỏ l�ng h�m nay c� thể ng�y mai trở th�nh c�y l�a, cũng như người lạc đạo h�m nay c� thể ng�y mai trở th�nh t�n hữu ... Nếu Thi�n Ch�a kh�ng ki�n nhẫn m� trợ gi�p cho hạt giống, Hội Th�nh kh�ng thể n�o c� được t�ng đồ M�t-th�u -xuất th�n l� người thu thuế-, cũng kh�ng c� được vị T�ng �ồ D�n Ngoại l� Phao-l�, vốn l� người b�ch hại Kit� gi�o ... (Th�nh Ph�-r� Chrysolog�, B�i giảng 97).

Ngay cả lạc gi�o vẫn c� phần n�o sự thật, v� đạo l� ch�nh thống vẫn c� ch�t g� chưa đ�ng. Bởi vậy, Thi�n Ch�a đ� tin v�o sức mạnh của hạt giống, của nắm men, đồng thời Người đ� tin v�o khả năng nhận ra sự thật vẫn tồn tại nơi con người - d� rất nhỏ. Người mời gọi những kẻ tin v�o Người cũng phải c� một th�i độ tương tự : đừng n�ng nảy, đừng muốn kết �n ngay. Tất cả c�n c� thể thay đỗi. Xưa kia, �ức Gi�su đ� kh�ng chấp thuận lời đề nghị của hai �ng Giac�b� v� Gioan xin lửa từ trời xuống đốt ch�y miền Sa-ma-ri (Lc 9), ng�y nay, đừng c� ai tự nhận m�nh đ� l� tốt để rồi kết �n người kh�c. Tr�i lại, giữa cảnh m� mờ, hỗn độn, chen lẫn �nh s�ng v� b�ng tối, người tin v�o Thi�n Ch�a phải nhận ra ho�n cảnh h�m nay l� một c�nh đồng thử th�ch sự tự do của họ, v� họ phải biết ph�n biệt -d� c� kh� khăn- để ho�n th�nh sứ mạng của m�nh.

��ng kh�c, kẻ tin v�o Thi�n Ch�a cũng l� người tin v�o sự c�ng bằng của Người. Người kh�ng để kẻ ngay l�nh chịu kết �n c�ch bất c�ng. Họ hiểu ra khoảng thời gian hiện tại l� hồng �n của người kh�c cũng như của ch�nh họ. V� thế, họ chờ đợi nhưng kh�ng thụ động. Họ vẫn l� những người lạc quan : tin v�o Thi�n Ch�a, đổng thời nỗ lực vun xới mảnh đất đời m�nh cho hạt giống mọc l�n.

Lạy Ch�a,
mặt đất n�y l� c�nh đồng
nơi Ch�a gieo những hạt giống.
Ch�ng con buồn phiền khi thấy hạt giống chậm mọc l�n.

Lạy Ch�a,
khi ch�ng con thấy cỏ l�ng mọc l�n c�ng với c�y l�a,
khi điều tốt v� điều xấu c�ng h�a lẫn nhau trong cuộc đời ch�ng con,
khi Lời Ch�a như bị ch�m s�u trong b�ng tối,
như bị bức b�ch, bị b�p nghẹt,
khi hy vọng dần dần ti�u tan
v� khi nghi ngờ thống trị.

Lạy Ch�a,
xin gửi Th�nh Thần Ch�a đến với ch�ng con.
(theo J.Y.Quellec)

B�i Tin Mừng kể lại ba dụ ng�n của Ch�a Gi�su : dụ ng�n cỏ l�ng, dụ ng�n hạt cải v� dụ ng�n nắm men. Cả ba dụ ng�n n�y đều c� � nghĩa rất hay v� dạy ch�ng ta những b�i học rất hữu �ch. Ở đ�y ta chỉ t�m hiểu một dụ ng�n cỏ l�ng th�i.

Trước hết, ch�ng ta h�y h�nh dung lại c�u chuyện cỏ l�ng v� c�y l�a : c� một người chủ ruộng kia đi gieo l�a trong ruộng m�nh. Chiều đến, �ng trở về nh�, mệt nhọc nhưng vui v� đ� ho�n tất c�ng việc. �ng v� cả gia đ�nh c� thể y�n t�m nghỉ ngơi, chờ đợi l�a mọc l�n. Nhưng c� một người h�ng x�m ma gi�o, xấu bụng. Người n�y đ� từ l�u ghen tỵ với �ng khi thấy trang trại của �ng c�ng ng�y c�ng rộng lớn, tr� ph�. Anh ghen tỵ v� kh�ng ngừng t�m mưu kế để hại �ng, n�n khi thấy �ng gieo mạ, anh nảy ra � định gieo hạt cỏ l�ng v�o ruộng của �ng để ph� hoại. Kh�ng l�u sau đ�, � định gian �c kia được anh đem ra thi h�nh. V�o một đ�m tối, khi mọi người đang ngủ say, anh m� ra ruộng, vội v�ng gieo hạt cỏ l�ng v�o trong ruộng của �ng chủ kia, rồi nhanh nhẹn tẩu tho�t, kh�ng ai nh�n thấy.

Kết quả, khi l�a mọc l�n th� cỏ l�ng cũng xuất hiện. T�i tớ của �ng chủ đ� sớm ph�t hiện ra điều n�y v� đề nghị với �ng cho họ đi nhổ cỏ l�ng, nhưng �ng bảo họ h�y chờ đến m�a gặt. Tại sao �ng chủ kh�ng cho nhổ cỏ l�ng ngay ? Ch�ng ta biết : cỏ l�ng l� một thứ cỏ dại, giống hệt như c�y l�a. Người n�ng d�n kh� m� ph�n biệt được l�a v� cỏ l�ng khi ch�ng c�n non v� chưa đ�m b�ng. Nhưng khi l�a đ� đ�m b�ng rồi, th� một em b� thiếu kinh nghiệm, cũng ph�n biệt được đ�u l� c�y l�a, đ�u l� cỏ l�ng. Cỏ l�ng thường mọc khi l�a đ� lớn, nhưng lại giỗ v� ch�n sớm hơn l�a, th�nh thử đ� l� c�i phiền cho nh� n�ng : kh�ng biết nhổ l�c n�o cho tiện. Nhổ l�c c�n non th� e nhổ lầm cả l�a, v� n� rất giống c�y l�a. Kh�ng những thế, rễ cỏ l�ng thường mọc chằng chịt quấn b� v�o rễ l�a, n�n nếu nhổ cỏ cũng c� thể k�o lu�n cả l�a l�n. M� nếu như để đến ng�y m�a, th� n� ăn hại hoa m�u của l�a. Nhưng d� sao th� cũng phải chấp nhận một giải ph�p n�o tương đối bớt hại hơn, như �ng chủ trong dụ ng�n đ� l�m, l� chờ tới ng�y m�a, gặt cả hai một trật. Như thế, ch�ng ta thấy cỏ l�ng l� thứ cỏ dại c� hại cho l�a v� l� kẻ th� của nh� n�ng.

Dụ ng�n n�y c� � nghĩa thế n�o ? Ch�nh Ch�a Gi�su đ� giải th�ch : người gieo giống tốt l� ch�nh Thi�n Ch�a. Thi�n Ch�a lu�n lu�n tốt l�nh, v� bản t�nh Ng�i l� ch�n thiện mỹ, mọi vật do Ng�i tạo dựng đều tốt đẹp. Ng�i dựng n�n mặt trời, mặt trăng để chiếu s�ng cho mọi người, Ng�i l�m mưa l�m nắng tr�n mọi người, kẻ l�nh cũng như kẻ dữ. Thi�n Ch�a gieo giống tốt v�o ruộng. Hạt giống l� người ta, l� con c�i Ch�a, l� những người tốt l�nh. Thửa ruộng l� thế gian, l� nơi sinh sống, l�m việc v� phục vụ. Cỏ l�ng l� người xấu, kẻ �c, kẻ dữ do ma quỷ c�m dỗ, chiếm đoạt. M�a gặt l� ng�y tận thế. Thợ gặt l� thi�n thần. Khi ấy thi�n thần sẽ ph�n loại người l�nh người dữ, kẻ tốt kẻ xấu để Thi�n Ch�a thưởng phạt : kẻ l�nh được đưa v�o Nước Trời, kẻ dữ bị tống v�o hỏa ngục.

Qua những điều giải th�ch tr�n, ch�ng ta đ� hiểu � nghĩa của dụ ng�n v� c� thể suy luận được những b�i học Ch�a Gi�su muốn dạy. Thực vậy, ch�ng ta c� thể r�t ra được ba b�i học : Thứ nhất, nơi trần gian n�y, bất cứ ở đ�u, bất cứ ở thời đại n�o, cũng c� l�nh c� dữ, c� tốt c� xấu, c� phải c� tr�i, c� s�ng c� tối, c� đen c� trắng, c� v�ng thau lẫn lộn, c� trứng g� trứng ếch,� V� như vậy, ở trần gian n�y, lu�n lu�n c� người l�nh kẻ dữ, người tốt kẻ xấu sống b�n nhau, sống chung với nhau như l�a v� cỏ l�ng ở trong một thửa ruộng. Đ� l� chuyện thường v� ch�ng ta phải c�ng nhận đời l� thế. Ch�ng ta thường qu� l� tưởng mong muốn chỉ c� người l�nh người tốt, ch�ng ta kh�ng thể n�ng t�nh đ�i Ch�a hủy diệt ngay những kẻ dữ kẻ xấu. Chuyện n�y chỉ xảy ra v�o ng�y tận thế m� th�i, l�c ấy sẽ được ph�n định r� r�ng : kẻ l�nh kẻ dữ sẽ vĩnh viễn xa nhau : kẻ l�nh sẽ được trọng thưởng trong Nước Trời, c�n kẻ dữ sẽ bị trừng phạt trong hỏa ngục.

Thứ hai, ch�ng ta biết : cỏ l�ng l� cỏ dại đem lại những hat c� chất độc v� sự chết, c�y l�a đem lại những hạt l�a hạt th�c bổ dưỡng v� nu�i sống con người. Vậy mỗi người h�y kiểm điểm : ch�ng ta l� cỏ l�ng hay l� l�a ? Ch�ng ta đang đem lại sự sống hay sự chết cho nhau ? Ch�ng ta h�y suy nghĩ : sự sống, t�i năng, sức khỏe, tiền của ch�ng ta đang c�, đ� được sử dụng thế n�o ? Sử dụng đ�ng hay sai ? Đem lại �ch lợi cho m�nh v� gia đ�nh, hay l� g�y hại cho m�nh v� gia đ�nh ? C� bao giờ ch�ng ta ngồi b�p tr�n suy nghĩ về những lần ch�ng ta đ� g�y khổ đau cho người kh�c kh�ng ?

Thứ ba, ch�ng ta h�y nhớ : đời n�y l� đời tạm, đời sau mới l� vĩnh viễn. Nhưng cuộc sống đời n�y lại c� gi� trị quyết định cho số phận đời sau của ch�ng ta, nghĩa l� Thi�n Ch�a sẽ căn cứ v�o những năm th�ng ch�ng ta sống ở trần gian m� thưởng phạt ch�ng ta. V� thế, đ�i hỏi ch�ng ta phải biết lựa chọn giữa tốt v� xấu, phải l�m l�nh l�nh dữ, kh�ng thể sống lửng lơ con c� v�ng, sống nửa nạc nửa mỡ, sống ương ương dở dở, sống kiểu v�ng thau lẫn lộn được, nghĩa l� kh�ng thể vừa l�m l�nh vừa l�m dữ được. Ch�ng ta phải cố gắng lập c�ng, để khi ra khỏi đời n�y, ch�ng ta được Thi�n Ch�a đưa v�o Nước Trời.

H�m nay ch�ng ta h�y cầu xin Ch�a : Lạy Ch�a, biết bao lần ch�ng con đ� l� cỏ l�ng, g�y hại cho m�nh v� thiệt hại cho những người kh�c. Xin cho ch�ng con trở th�nh những c�y l�a đem lại �ch lợi cho mọi người. Xin cho những người xấu được trở n�n những người tốt v� cho những người tốt được tốt th�m v� tốt thật.

Hạt cải b� nhỏ tăng trưởng th�nh b�ng m�t cho đời
Mt 13,24-43

Hạt cải l� một trong những hạt giống b� nhỏ nhất thuộc c�c giống c�y. V� khi ch�ng ta đem so s�nh hạt cải v� nắm men th� cũng giống như một h�n sỏi nhỏ b�. Nhưng ch�ng kh�c h�n sỏi ở chỗ ch�ng c� sức sống b�n trong. Nếu n�m h�n sỏi xuống đất th� n� vẫn trơ trọi một m�nh nhưng gieo hạt cải xuống đất hoặc v�i nắm men v�o th�ng bột th� kết quả sẽ kh�c hẳn. Như thế, điều kh�c nhau v� cũng l� điều kỳ diệu ch�nh l� sức sống b�n trong. Cũng ch�nh hạt cải nhỏ b� đ� đ� tăng trưởng th�nh b�ng m�t cho đời. V� mỗi người Kit� hữu ch�ng ta cũng l� những hạt cải nhỏ b�, l� nắm men �t ỏi trong bột đang trăng tưởng v� l�m dậy men Tin Mừng nhờ suối nguồn Th�nh Thể dưỡng nu�i mỗi ng�y, trong t�m t�nh đ� ch�ng ta c�ng nhau sốt sắng d�ng l�n trước Th�nh Thể Ch�a những hạt cải nhỏ b� của ch�ng ta hầu l�m b�ng m�t cho đời.

Lạy Ch�a Gi�su Th�nh Thể, ch�ng con đ� đ�n nhận Lời Ch�a v� những ơn l�nh của Ch�a như đ�n nhận những hạt cải nhỏ b�, như một nắm men giữa đấu bột trần gian đầy những th�ch đố. Liệu ch�ng con c� sẵn s�ng để cho hạt cải nhỏ b� tăng trưởng th�nh b�ng m�t cho đời kh�ng ? Hoặc để cho nắm men �t ỏi l�m dậy men cả một đấu bột lớn l� x� hội hiện đại ng�y h�m nay kh�ng ? Một x� hội đang c� nhiều vấn nạn xảy ra chung quanh ch�ng con như bất c�ng, đ�i khổ, thất nghiệp, lu�n l� suy đồi; v� c�c tệ nạn x� hội kh�c như tham �, trộm cướp, giết người, ma t�y, dịch bệnh,�

�Th� thắp l�n một ngọn nến c�n hơn ngồi đ� nguyền rủa b�ng tối�. V�ng, nhiều khi ch�ng con thấy x� hội đầy dẫy những vấn nạn xấu xa th� ch�n nản. Đ� nhiều lần ch�ng con kh�ng tin v�o sức cải h�a của Tin Mừng, kh�ng tin v�o t�c động của ơn Ch�a ban. Nhưng giờ đ�y, v�ng lời Ch�a gọi mời ch�ng con sẽ thắp l�n một ngọn nến ở giữa x� hội đầy b�ng tối n�y. Đ� l� ch�ng con d�ng ch�nh �nh s�ng của Tin Mừng t�nh thương, d�ng ơn th�nh của Ch�a ban cho để bắt tay v�o cuộc cảm h�a ch�nh trong m�i trường sống của m�nh kh�ng ngại kh�. V� nếu như ng�y xưa nh�m 12 T�ng đồ ch�n bước trước t�nh trạng đầy dẫy những kh� khăn của đế quốc R�ma th� đ� kh�ng c� Gi�o hội như ng�y h�m nay.

Lạy Ch�a Gi�su Th�nh Thể, C�n g� b� nhỏ cho bằng hạt cải gieo xuống l�ng đất, nhưng khi n� mọc l�n, lớn hơn mọi thứ rau cỏ, biến th�nh c�y, đến nỗi chim trời đến nương n�u tr�n đ� được. Ch�a �m chỉ rằng Nước Trời m� Ch�a gieo v�o giữa thế gian xem ra b� nhỏ v� khi�m tốn, nhưng rồi sẽ vững mạnh v� lan rộng khắp thế gian. Nhiều d�n tộc v� quốc gia sẽ chịu ảnh hưởng của Gi�o hội để x�y dựng một x� hội c�ng bằng v� b�c �i. Ch�a dạy ch�ng con phải vừa l� người gieo giống vừa l� hạt giống Tin Mừng phải chịu ch�n v�i dưới l�ng đất để l�m triển nở Nước Trời : �Quả thật, Thầy bảo c�c con, nếu hạt l�a gieo xuống đất m� kh�ng chết đi, th� n� trơ trọi một m�nh; nhưng nếu n� chết đi, n� mới sinh nhiều b�ng hạt� (Ga 12,24). Ch�nh Ch�a đ� l� hạt giống, đồng thời cũng l� người gieo, th� Gi�o hội v� mỗi người ch�ng con cũng phải trở n�n như vậy.

Lạy Ch�a Gi�su Th�nh Thể, Với sức mạnh v� �n sủng của Lời Ch�a, ch�ng con c� thể biến c�nh đồng x� hội th�nh đồng ruộng tốt tươi đầy b�ng l�a ch�n v�ng mang lại cơm ăn �o mặc v� hạnh ph�c ấm no cho những người bất hạnh, cho anh chị em xung quanh ch�ng con. Ngược lại, nếu Lời Ch�a kh�ng được ăn rễ s�u v�o trong t�m hồn của ch�ng con, c� thể ch�nh l�c đ� ch�ng con đ� l�m cho những c�nh đồng x� hội th�nh những đ�m ruộng hoang, cỏ dại mọc um t�m, bạo lực hận th� khắp nơi g�y hoang mang v� bất hạnh cho anh chị em m�nh.

Ch�ng con l� những người Kit� hữu đ�ch thực đ� l�nh nhận hạt giống Lời Ch�a, cho n�n ch�ng con phải c� tr�ch nhiệm l�m cho Lời Ch�a được trổ sinh hoa tr�i. Bởi vậy, xin Ch�a cho ch�ng con đừng ngồi than, đừng tr�ch x� hội lịch sử con người của m�nh, nhưng biết lợi dụng mọi biến cố, mọi �n sủng của Lời Ch�a để l�m cho Lời Ch�a trổ sinh hoa tr�i tốt đẹp, biến đổi cuộc sống của m�nh, biến đổi cuộc sống của anh chị em v� l�m chứng cho Tin Mừng t�nh thương. Xin Ch�a g�n giữ ch�ng con trong t�nh thương v� đức tin m� giờ đ�y ch�ng con c�ng nhau d�ng l�n tất cả trước Th�nh Thể Ch�a tr�n b�n thờ. Amen

Ng�y Giới Trẻ Thế Giới đang tr�nh b�y một h�nh ảnh đẹp về giới trẻ h�m nay. Theo đ�i TV Sky News của Australia, c�c bạn trẻ đ� đến �tận c�ng Tr�i Đất.� C� tới hơn 140,000 người đến từ 170 quốc gia v� h�ng chục ng�n thị d�n Sydney, những con người hạnh ph�c, tr�n trề niềm hy vọng v� chắc chắn đ�i kh�t � nghĩa� [1] cuộc sống.

Theo �ng Kevin Rudd, Thủ tướng nước �c, thường giới trẻ tụ họp để chiến tranh, nhưng giờ đ�y giới trẻ quy tụ để t�m kiếm h�a b�nh v� niềm hy vọng. Từ khắp c�c nẻo đường thế giới, họ c�ng đến Sydney để l�m chứng giữa một thời đại tr�n ngập niềm thất vọng h�m nay, Kit� hữu vẫn t�m thấy niềm hy vọng nơi �ức Kit�. ��ng thế, �GH B�n�đict� x�c quyết: �Trong một thế giới đang bị đủ mọi h�nh thức bạo động gian �c đe dọa, c�c người c� t�n gi�o cần hiệp nhất tiếng n�i để th�c đẩy c�c d�n tộc v� c�c cộng đồng giải quyết những tranh chấp qua đường lối h�a b�nh v� với l�ng đầy k�nh trọng nh�n phẩm.�[2]

Niềm hy vọng đ� bắt nguồn từ c�i nh�n đầy lạc quan của Ch�a Gi�su về cuộc đời. �ứng trước đồng l�a chen lẫn cỏ l�ng, Ch�a vẫn th�c đẩy c�c m�n đệ tin v�o m�a gặt đầy hứa hẹn trong tương lai. Thực tế, l�m sao c� thể lạc quan v� ki�n nhẫn như Ch�a để chấp nhận đồng l�a chen cỏ l�ng, tức l� chung sống với những người �c trong cuộc sống hiện tại ?

Ch�ng ta đang sống trong một thế giới tr�n ngập sự �c. Nhiều nơi thiếu phương tiện. Thời đại to�n những người l�nh đạm, v� thần thực tiễn. C�c phong tr�o t�n gi�o hay gi�o ph�i kh�c th�nh c�ng, trong khi Tin Mừng v� Gi�o Hội C�ng Gi�o thiếu hiệu năng. Phải chăng đ� đủ l� do để ch�ng ta thối ch�, tuyệt vọng ?

Ng�y xưa, c�c t�ng đồ cũng đ� trải qua những c�m dỗ như thế. Bởi đ�, Ch�a Gi�su mới d�ng những dụ ng�n đơn sơ, nhưng s�u sắc để trả lời c�c �ng.

Qua dụ ng�n c�y l�a v� cỏ l�ng, trước ti�n Ch�a Gi�su cố � gi�p ch�ng ta chống lại t�nh bất ki�n v� bất khoan dung, đồng thời mời gọi ch�ng ta học hỏi những b�i học ki�n nhẫn của t�nh y�u, một trong những b� nhiệm nơi cung l�ng Thi�n Ch�a.

D� thừa biết sự dữ v� những phức tạp tr�n ngập trong cuộc sống, Ch�a Gi�su kh�ng bao giờ đầu h�ng trước sự dữ. Người chữa l�nh kẻ bệnh tật, phục sinh kẻ chết, trả lại c�ng l� cho người bị �p bức. Người n�i với tội nh�n : �H�y về, đừng phạm tội nữa !� Người k�u gọi ch�ng ta lớn l�n. �� l� c�ch Người y�u thương ch�ng ta.

Khi đến ng�y m�a, ng�y chung thẩm, phải đứng thẳng trước Thi�n nhan. Kh�ng ai đ�a giỡn với t�nh y�u, nhất l� t�nh y�u đầy đ�i hỏi của Thi�n Ch�a. Với một c�i nh�n đầy nh�n �i, Ch�a Gi�su biết ki�n nhẫn chờ đợi. Người cho ch�ng ta thời gian để trưởng th�nh v� lớn l�n qua những giai đoạn lẫn lộn xấu tốt.

Thi�n Ch�a v� c�ng ki�n nhẫn v� đầy l�ng thương x�t, n�n Người kh�ng bao giờ thất vọng về bất cứ tạo vật n�o. Người lu�n thấy mầm hy vọng. L�m sao ch�ng ta c� c�i nh�n của Thi�n Ch�a để thấy mầm mống sự thiện, sự thật, v� t�nh y�u trong mỗi giai đoạn cũng như trong mỗi cuộc sống. Nếu Ch�a Kit� kh�ng x�t đo�n, ch�nh v� Người thấy trong mỗi người, kể cả tội nh�n, một lời hứa đầy niềm hy vọng. Thực sự t�m hồn con người, d� tội lỗi tới đ�u, bao giờ cũng vĩ đại hơn th�i độ b�n ngo�i của họ. Ngay cả trong t�m hồn của một c� điếm, cũng c� nơi b� ẩn để thưa với Ch�a : Lạy Cha ch�ng con ...

Thực tế, giữa cuộc đời lẫn lộn xấu tốt, dụ ng�n hạt cải th�nh c�y cao b�ng cả mở ra trước mắt ch�ng ta một niềm hy vọng lớn lao. D� d�ng vẻ b�n ngo�i thế n�o, cuộc đời vẫn đang ph�t triển, dưới sức t�c động của Ch�a Th�nh Linh v� sự cộng t�c của ch�ng ta.

Nơi dụ ng�n nắm men, hạt cải, Ch�a mời gọi ch�ng ta t�i kh�m ph� sự sung m�n đ�ch thực của Tin mừng, cuộc sống v� Hội Th�nh. Ng�y nay, trong khi x� hội ưu ti�n cho của cải, hiệu năng, ch�ng ta dễ ch�n nản khi thấy Tin Mừng v� Hội Th�nh c� �t ảnh hưởng. Nhưng thực tế, b�n trong thế giới đầy những tiến bộ kỹ thuật, vẫn ẩn giấu những t�m hồn đang ngấm ngầm chờ đợi v� kiếm t�m Thi�n Ch�a. Phải chăng quyền lực, th�nh c�ng l�c n�o cũng l� những ti�u chuẩn chắc chắn để đ�nh gi� gi� trị cuộc sống v� Nước Trời ?

Nơi trần gian, những c�ng tr�nh vĩ đại của Thi�n Ch�a thường khởi sự �m thầm, rất b� nhỏ v� ngh�o n�n. Nhưng v� �m thầm mở l�ng đ�n nhận quyền lực Ch�a Th�nh Thần, cuộc sống đầy l�ng tin y�u c� thể trở th�nh những nắm men để vực dậy cả thế giới v� chữa l�nh h�ng ng�n nỗi đau thương. Nếu cuộc sống c�c d�n tộc l� cuộc chiến giữa c�c lực lượng thiện �c, th� từ khi Ch�a Gi�su phục sinh, cuộc chiến kh�ng c�n tương xứng. Sự �c đ� bị đ�nh bật gốc. Cũng thế, d� d�ng vẻ b�n ngo�i c� ra sao, lịch sử nh�n loại vẫn đang hướng dần tới cuộc chiến thắng của �nh s�ng v� t�nh y�u.

Trước nhan Thi�n Ch�a, h�nh như c�c bậc thang gi� trị bị đảo lộn. �ối với Ch�a, những người nhỏ b� v� ngh�o kh� đang g�y x�o trộn những người kh�n ngoan v� quyền thế để chiếm lấy trung t�m lịch sử cứu độ. Bởi thế, th�nh Phaol� n�i : �Ch�nh trong sự yếu đuối m� quyền năng Thi�n Ch�a được tỏ b�y.�

Trong Tin Mừng, nơi c�c t�ng đồ chắc chắn c� một nghịch l� soi s�ng cuộc sống h�m nay v� đem lại một chiều k�ch phi thường. Ch�a Gi�su từng gọi c�c m�n đệ l� �đ�n chi�n b� nhỏ,� nhưng cũng l� �muối đất v� �nh s�ng thế gian.� Cũng như họ, v� mỏng d�n yếu đuối, tất cả ch�ng ta chẳng c� g� trong tay. Thế nhưng, nhờ Th�nh Linh biến cải dần dần, ch�ng ta trở th�nh hạt cải v� men biến đổi mặt đất. Chủ yếu sứ mệnh của ch�ng ta kh�ng phải l� l�m những việc phi thường, nhưng trong khi�m tốn v� quyền lực Th�nh Linh, ch�ng ta trở n�n những biểu tượng của T�nh Y�u Thi�n Ch�a.

Muốn thế, ch�ng ta cần phải tin tưởng v�o lời hứa của Ch�a Kit�, bất chấp sự dữ tr�n ngập trần gian. Chắc chắn sự dữ l� một vấn nạn lớn nhất con người n�u l�n để chống lại Thi�n Ch�a. Ch�ng ta biết điều đ� qua Truyện �ng Gi�p. Ng�y qua ng�y, mỗi người ch�ng ta đều phải trải qua những đau khổ v� bệnh tật trong th�n x�c, vết thương trong l�ng, cắn rứt trong lương t�m, v� phải đối ph� với những phức tạp trong tương quan giữa con người nơi gia đ�nh, việc l�m v� tr�n to�n thế giới .

Nếu kh�ng đủ ki�n nhẫn v� tin tưởng, Gi�o Hội kh�ng thể đứng vững v� tiếp tục c�ng cuộc cứu độ mu�n d�n. Giữa nh�n loại tr�n ngập sự �c h�m nay, Gi�o Hội hiện diện như �b� t�ch t�nh y�u Thi�n Ch�a.�[3] Nhờ đ�, Gi�o Hội c� thể trở th�nh người bạn đồng h�nh để chia sẻ mọi nỗi lo buồn với nh�n loại. Gi�o Hội c� thể hiện diện với họ mọi l�c mọi nơi để phấn đấu cho con người ng�y c�ng sống xứng đ�ng với nh�n phẩm hơn v� �t�m được sự hỗ trợ trong t�nh y�u cứu độ của Ch�a Kit�.�[4] Gi�o Hội hiện diện như một mầm hy vọng giữa nh�n loại. L� do v� �từ �ức Tin v�o ơn cứu đ� to�n vẹn, niềm Hy vọng v�o c�ng l� trọn hảo v� T�nh Y�u biến to�n thể nh�n loại trở th�nh anh chị em trong Ch�a Kit�,�[5] Gi�o Hội c� thể t�m thấy những giải đ�p cho c�c vấn đề, cống hiến �những ph�n biện, ph�n đo�n v� c�c quyết định đ�p ứng với thực tế, để t�nh li�n đới v� niềm hy vọng c� ảnh hưởng lớn hơn tr�n những ho�n cảnh phức tạp hiện tại.�[6] Tr�n c�nh đồng nh�n loại với bao giả tr� v� hận th� h�m nay, Gi�o Hội vẫn cần c� v� trung th�nh ra đi gieo những hạt giống ch�n l� v� t�nh y�u. Từ những bước ch�n tr�n sỏi đ�, cả một m�a c�ng l� sẽ nở hoa cho mu�n d�n vang dậy tiếng reo h�a b�nh.

L�m sao Gi�o Hội c� khả năng thực hiện được một điều vĩ đại đ� ? Thưa, �ch�nh từ nguồn suối t�nh y�u s�u thẳm, những gi� trị ch�n l�, tự do v� c�ng l� đ� ph�t sinh v� lớn l�n.� [7] Gi�o Hội chỉ c� thể chu to�n sứ mệnh cao cả v� thực tiễn đ�, khi lạc quan trong quyền lực Ch�a Th�nh Thần. ��ng vậy, �thực tế, Kit� hữu nh�n vực thẳm tội lỗi trong �nh s�ng của niềm hy vọng. Niềm hy vọng n�y vĩ đại hơn bất cứ sự �c n�o, v� trong c�ng tr�nh cứu chuộc của Ch�a Gi�su Kit�, tội lỗi v� sự chết bị ti�u hủy.� (x. Rm 5:18-21; 1 Cr 15:56-57)[8] �� l� nền tảng của niềm hy vọng. Nhờ đ�, Kit� hữu y�n t�m dấn th�n l�m chứng cho Ch�a giữa một x� hội đang tự hủy v� thuyết tương đối v� v� thần.

Nếu ho�n to�n kh�p k�n trong những truyền thống lu�n l� tương đối v� bi quan về cuộc sống, con người kh�ng bao giờ c� thể đ�n nhận được ch�n l�, nguồn ph�t sinh niềm vui, hy vọng v� sự sống. Tr�i lại, khi cởi mở đ�n nhận mạc khải nơi Ch�a Gi�su Kit�, con người sẽ thấy niềm hy vọng vẫn c�n đ� cho những ai mong chờ sự giải tho�t nơi Người. �ứng trước c�nh đồng nh�n loại ch�y kh� v� những l� thuyết bất lực v� hết sức sống h�m nay, hẳn những người thiện ch� phải k�u l�n trong niềm hy vọng :

Sự c�ng ch�nh vẫn l� niềm mơ ước của bao thế hệ. D� ch�m ngập trong đ�m tối v� hư ảo trần gian, mu�n lo�i c�ng với to�n thể nh�n loại vẫn hy vọng sẽ được giải tho�t khỏi cảnh hư n�t (x. Rm 8:18-22). Gi�o Hội kh�ng bao giờ thất vọng, v� lu�n tin tưởng v�o Ch�a Gi�su, niềm hy vọng duy nhất của ch�ng ta. Niềm tin đ� ch�nh Th�nh Linh đ� khơi l�n để Gi�o Hội c� thể vượt qua nỗi sợ m� ho�n th�nh sứ mệnh trong thời đại.

Sứ mệnh đ� chủ yếu l� phục vụ con người. Quả thực �thăng tiến phẩm gi� của từng nh�n vị l� �c�ng t�c chủ yếu Gi�o Hội được k�u gọi thực hiện để phục vụ gia đ�nh nh�n loại.��[9] Phải chăng c�ng cuộc phục vụ đ� c� thể ho�n th�nh nhờ cơ cấu tổ chức chặt chẽ trong Gi�o Hội ? Kh�ng ! ��ể đảm nhận c�ng t�c n�y, trước ti�n phải cam kết v� nỗ lực canh t�n bản th�n tận b�n trong, v� lịch sử nh�n loại kh�ng do định mệnh v� hồn điều khiển, nhưng h�nh th�nh nhờ những h�nh vi tự do của nhiều chủ thể kh�c nhau trong trật tự x� hội. Trước khi cam kết cải tiến x� hội �theo tinh thần Gi�o Hội, tr�n cơ sở vững chắc của c�ng l� v� b�c �i x� hội, �Kit� hữu phải canh t�n tinh thần ' tận nội t�m.��[10] Thực tế v� nguy�n tắc đều đ�i hỏi như thế.

��ng vậy, �c� s�m hối tận c�i l�ng, mới c� thể quan t�m v� y�u thương tha nh�n như anh chị em. Mối quan t�m n�y gi�p ch�ng ta hiểu biết bổn phận v� cam kết h�n gắn c�c định chế, cơ cấu v� c�c ho�n cảnh sống tr�i ngược với nh�n phẩm. Bởi đ�, gi�o d�n vừa phải cải h�a nội t�m v� cải tiến c�c cơ chế hoạt động, vừa quan t�m tới những ho�n cảnh lịch sử v� d�ng những phương tiện hợp ph�p để nh�n phẩm của mỗi người được thực sự k�nh trọng v� thăng tiến trong c�c định chế.�[11] Sau khi cải h�a nội t�m, phải �mặc lấy Ch�a Kit�,� gi�o hữu mới c� thể trở th�nh men hay muối đất m� l�m chứng cho Ch�a trong c�c m�i trường.

Trong ho�n cảnh thế giới h�m nay, nhất l� tại Việt Nam, ai cũng biết nh�n quyền l� một đề t�i n�ng bỏng. Sống giữa k�m kẹp của cơ chế bất c�ng, l�m sao c� thể hi�n ngang l�m chứng v� tranh đấu cho nh�n quyền ? Trong dịp Ng�y Giới Trẻ Thế Giới 2008, Tgm Chaput kh�ng ngại n�i sự thật với c�c bạn trẻ : �Kẻ th� đ�ng kể nhất của c�c T�ng Đồ l� sự sợ h�i. Thực ra, sợ h�i l� một nguy hiểm bị người ta đ�nh gi� thấp nhất, nhưng lại nguy hiểm chết người nhất trong thời đại ch�ng ta, nhất l� đối với thế hệ ch�ng con.�[12] Sự sợ h�i đ� ngăn cản đ� tiến của Gi�o Hội tại nhiều nơi tr�n thế giới.

Bước đầu ti�n l� phải vượt qua nỗi sợ. Nhưng l�m c�ch n�o vượt qua nỗi sợ để can đảm l�m chứng cho Ch�a v� tranh đấu cho nh�n quyền ? Theo Tgm Chaput, �can đảm c� nghĩa l� thắng sợ h�i bằng sức mạnh của Ch�a Th�nh Thần, như Th�nh Phaol� v� c�c nh� truyền gi�o vĩ đại đ� l�m, bởi v� ch�n l� của Ch�a Gi�su Kit� phải được c�ng bố với bất cứ gi� n�o.�[13]

Trong ho�n cảnh cụ thể tại nhiều nơi, tranh đấu cho nh�n quyền v� tự do t�n gi�o l� c�ng bố ch�n l� của Ch�a. Quả thực, �t�n trọng nh�n quyền đ�i mọi người phải nh�n nhận chiều k�ch t�n gi�o của con người. ��y kh�ng phải chỉ l� một đ�i hỏi li�n quan tới những vấn đề đức tin, nhưng l� một đ�i hỏi gắn chặt với thực tế của từng người. Việc c�ng nhận quyền tự do lương t�m v� tự do t�n gi�o thực sự l� một trong những thiện �ch cao cả nhất v� l� một trong những bổn phận nghi�m trọng nhất của bất cứ ai thực sự muốn cho thiện �ch c� nh�n v� x� hội được bảo đảm.�[14] Do đ�, tranh đấu cho nh�n quyền l� l�m chứng cho Ch�a Kit� một c�ch hữu hiệu nhất.

�GH th�i th�c bạn trẻ đi t�m � nghĩa cuộc sống trong việc đo�n kết v� ki�n tr� hoạt động cho nh�n quyền. Quả thế, �GH cho thấy nước �c, �giải đất diễm lệ,� đ� đề cao tầm quan trọng của tự do t�n gi�o. Người giải th�ch : �Tự do t�n gi�o l� một quyền căn bản. Nếu được t�n trọng, tự do t�n gi�o sẽ khiến c�ng d�n c� thể h�nh động dựa tr�n những gi� trị bắt nguồn từ những niềm tin s�u xa, g�p phần v�o việc tạo an sinh x� hội. Như thế, c�ng với c�c th�nh vi�n c�c t�n gi�o kh�c, c�c Kit� hữu cộng t�c v�o việc thăng tiến nh�n phẩm v� t�nh huynh đệ giữa c�c d�n tộc.�[15] �ược vậy, chắc chắn c�c d�n tộc sẽ tiến bộ v� ph�t triển rất nhanh.

�GH kh�ng qu�n nhắc nhở : �C�c gi� trị tr�n đặc biệt quan trọng đối với c�ng cuộc gi�o dục giới trẻ. C�c bạn trẻ rất hay bị l�i cuốn theo lối nh�n đời như một thứ tiện nghi. Ch�ng t�i khuyến kh�ch mọi người, nhất l� c�c bạn trẻ, h�y biết ngạc nhi�n trước vẻ đẹp cuộc đời, h�y t�m � nghĩa tối thượng của cuộc sống, v� h�y cố gắng tối đa để đạt đến điều đ�.�[16]

Một gương s�ng tranh đấu cho nh�n quyền l� Nữ � Th�nh Mary MacKillop. Trong �ại Hội Giới Trẻ Thế Giới, b� được �GH B�n�đict� XVI mi�u tả như l� �một trong những khu�n mặt nổi bật nhất� trong lịch sử �c. �GH n�i : �T�i biết b� ki�n t�m khi đứng trước gian nan thử th�ch, khi đ�i hỏi c�ng l� nh�n danh những người bị đối xử bất c�ng. Trong thực tế, tấm gương th�nh thiện của b� đ� trở th�nh nguồn hứng khởi cho mọi người d�n �c. C�c thế hệ c� nhiều l� do để chịu ơn b�." [17] Khi lắng nghe về b�, chắc chắn giới trẻ phải nhận ra việc m�nh phải l�m trong m�i trường sống thực tế.

Nhưng khi trở về m�i trường thực tế, liệu họ c� tho�t khỏi ảnh hưởng của những t� thuyết kh�ng ? �� l� điều �GH thẳng thắn vạch ra cho c�c bạn trẻ : "Cha hỏi ch�ng con, khi đối diện với c�c nạn nh�n đang thực sự đau khổ v� bạo lực v� bị khai th�c t�nh dục, c� ai lại �giải th�ch� c�c thảm cảnh đ� như l� tr� ti�u khiển hay kh�ng ?�[18]

Theo Đức Gi�o Ho�ng, thuyết tương đối bừa b�i g�n gi� trị �hầu như cho mọi sự,� v� đề cao �kinh nghiệm� tới mức tuyệt đối. �Thế nhưng, một khi kh�ng được đ�nh gi� l� tốt hay đ�ng, kinh nghiệm cũng c� thể dẫn tới tự do giả hiệu, lẫn lộn lu�n l� v� tri thức, hạ thấp ti�u chuẩn, mất l�ng tự trọng v� niềm hy vọng nữa. Từ đ�, tự do v� l�ng khoan dung thường bị t�ch biệt khỏi ch�n l�. Tệ hại hơn nữa, ng�y nay nhiều người chủ trương kh�ng c� ch�n l� tuyệt đối hướng dẫn cuộc đời ch�ng ta.�[19] Sống trong t�nh trạng hoang mang như thế, nhiều bạn trẻ sẽ co r�t lại trong vỏ ốc �ch kỷ, mặc bao người ngh�o khổ đang cần đến họ.

Tuy thế, �GH tr�n ngập niềm hy vọng: �Ng�y Giới Trẻ Thế Giới l�m t�i đầy tin tưởng đối với tương lai Gi�o Hội v� tương lai thế giới. Cử h�nh Ng�y Giới Trẻ Thế Giới ở đ�y lại c�ng đặc biệt th�ch hợp, v� Gi�o Hội tại Ch�u �c, một ch�u lục trẻ trung nhất so với bất cứ lục địa n�o, cũng l� một trong những lục địa c� t�nh quốc tế nhất. Kể từ ng�y những người �u Ch�u đầu ti�n đến đ�y định cư v�o cuối thế kỷ 18, xứ n�y đ� trở th�nh nh� kh�ng những của nhiều thế hệ người �u Ch�u m� c�n l� nh� của rất nhiều người từ bốn biển năm ch�u t�m đến�[20]

N�i t�m, trong thế giới cũng như giữa đồng l�a, vẫn tr�n ngập những thế lực gian �c. Nhưng nếu tin tưởng vững chắc v�o kế hoạch Thi�n Ch�a thiết lập Nước Ch�a ở trần gian, m�n đệ Ch�a Kit� kh�ng bao giờ thối ch� nản l�ng trước quyền lực sự �c. Tr�i lại, họ cần ki�n nhẫn mới thấy được chiến thắng cuối c�ng của Nước Ch�a.

Lạy Ch�a, xin cho c�c bạn trẻ h�m nay lu�n tin tưởng v�o sức mạnh Th�nh Linh v� can đảm vượt qua mọi nỗi sợ để l�m cho mọi người biết t�n trọng nh�n quyền, nhất l� tự do t�n gi�o. Amen.

[1] http://www.vietcatholic.net/News/Html/56629.htm

[2] [http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=12793&size=A

[3] To�t Yếu Học Thuyết X� Hội Của Gi�o Hội, 60.

[4] Ibid.

[5] Ibid.,3.

[6] Ibid., 9.

[7] ibid., 205.

[8] ibid., 121.

[9] Ibid., 552.

[10] Ibid.

[11] Ibid.

[12] http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadArticle.aspx?Id=56721

[13] Ibid.

[14] To�t Yếu Học Thuyết X� Hội Của Gi�o Hội, 553.

[15] http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=12793&size=A

[16] Ibid.

[17] http://www.vietcatholic.net/News/Clients/ReadArticle.aspx?Id=56721

[18] Ibid.

[19] Ibid.

[20] Ibid.

Khi đi du lịch t�i phải cẩn thận. T�i kh�ng chỉ n�i về việc l�i xe cẩn thận, kiểm tra kỹ lưỡng lịch bay, mang theo những thứ thuốc cần thiết cho một chuyến đi d�i ng�y� T�i sẽ n�i về c�c m�n thể thao. T�i thường c� mặt tại c�c th�nh phố lớn của Mỹ như: Huston, New York, San Fransico, Philadelphia, Atlantic� Mỗi th�nh phố c� c�c đội thể thao ri�ng của m�nh, v� t�i phải cẩn thận nhớ t�n c�c đội ấy, kẻo lỡ ra t�i lại qu� vui sướng reo h� cho đội nh� trong khi đang trong địa hạt của đội đối phương.

C� một v�i điều m� hầu hết ch�ng ta c� chung với nhau khi xem c�c sự kiện thể thao, d� đ� l� giải theo m�a hay giải v� địch cuối m�a. Khi ch�ng ta đến nhập cuộc với những người đang xem thể thao v� muốn nắm bắt t�nh h�nh th� thường ch�ng ta hỏi: �Ai đang thắng?� Nếu l� đội của m�nh, ch�ng ta sẽ ngồi lại v� vui vẻ theo d�i. Nếu đội của m�nh đang thua, hay đang gay go, ch�ng ta ngồi ra cuối h�ng ghế v� cảm thấy bực bội, ch�n nản. V� ch�ng ta hy vọng. Như c� c�u rằng: �Hy vọng l�m nảy sinh những điều ra như kh�ng thể�.

Ch�ng ta l�m được g� nếu kh�ng c� niềm hy vọng? Khi c� nhu cầu, niềm hy vọng lay động ch�ng ta để thực hiện điều đ� tốt đẹp hơn. Những cặp vợ chồng c� niềm hy vọng khi họ c�ng nhau đến gặp nh� tư vấn h�n nh�n gia đ�nh để giải quyết m�u thuẫn, để vượt qua những kh�c biệt dường như kh�ng thể h�n gắn được. Thiếu ni�n c� niềm hy vọng khi ch�ng ở lại s�n b�ng rổ sau khi cả đội đ� ra về, để tập đi tập lại những c� đứng n�m b�ng tại chỗ. Những người đang giảm c�n c� hy vọng khi quyết t�m ăn ki�ng hơn nữa v� đi bộ 20 ph�t mỗi ng�y. Cha mẹ nh�n thấy những băn khoăn trăn trở của con trẻ v� lo lắng cho tương lai của ch�ng � v� hy vọng. Niềm hy vọng gi�p cho người ta ki�n tr� chịu đựng những t�c dụng phụ của việc h�a trị.

C� những thứ trong cuộc sống của ch�ng ta v� tr�n thề giới kh�ng đ�ng. Ch�nh niềm hy vọng gi�p ch�ng ta vượt l�n tr�n những �o le đ�, bỏ qua những phản đối, xắn tay �o v� cố hết sức để sửa chữa những g� sai tr�i.Chắc chắn Kit� hữu kh�ng được ph�p tự m�n, ch�ng ta phải cố gắng để l�m mọi sự tốt hơn cho ch�nh ch�ng ta v� cho tha nh�n nữa. C� rất nhiều thứ ch�ng ta c� thể l�m v� n�n sửa chữa. Ch�ng ta c� niềm hy vọng.

Nhưng đ�i khi, d� ch�ng ta đ� cố hết sức nhưng cũng chẳng thay đổi được g� � v� kh�ng thể thay đổi ngay tức khắc. Ch�ng ta đang sống trong một thế giới bất to�n v� kh�ng phải l�c n�o cũng l�m được g� đ� cho thế giới. Dụ ng�n n�y đ� n�i n�n điều đ�.

Ch�ng ta giống như người n�ng d�n đ� cố c�ng gieo những hạt mầm tốt trong c�nh đồng của cuộc đời m�nh. Ch�ng ta l�m việc vất vả để nu�i một dưỡng gia đ�nh tốt đẹp; tạo n�n những tương quan tốt; gi�p đỡ những người ch�ng ta y�u mến chiến đấu với bệnh tật; đấu tranh để c� nền gi�o dục tốt hơn, chế độ chăm s�c sức khỏe tốt hơn, h�a b�nh v� m�i trường sinh th�i tốt hơn� V� nếu như thế giới n�y c�ng bằng, những việc tốt ch�ng ta đ� l�m ắt phải sinh ra những kết quả tốt. Nhưng đ�i khi, thậm ch� nhiều khi, việc tốt ch�ng ta l�m lại mang về những ch�n chường thất vọng.

Ở Trung Đ�ng, c� một loại hạt giống c� t�n cỏ l�ng m� thoạt nh�n qu� vị kh�ng thể ph�n biệt n� với c�y l�a � cho đến khi cả hai đ� trưởng th�nh. Rễ của cỏ l�ng đan với rễ l�a. Nếu như nhổ c�y cỏ l�ng th� qu� vị cũng nhổ lu�n c�y l�a l�n. Giống như dụ ng�n m� tả. Kẻ xấu bị ti�u diệt, v� l�a cũng bị ti�u diệt lu�n một thể.

�ng chủ trong dụ ng�n đ� n�i đ�ng. �ng n�i với người đầy tớ đang muốn nhổ ngay đ�m cỏ l�ng l�n để l�m một việc �đ�ng�, �h�y để cả hai c�ng lớn l�n cho đến m�a gặt�� Thật nản l�ng l�m sao! Nh�n thấy cỏ mọc l�n m� qu� vị chẳng thể l�m được g� với n�! Qu� vị phải để mặc một v�i sự việc trong một thời gian, dẫu cho qu� vị c� biết điều đ�ng, điều �ch lợi c� thể l�m được. Đ� l� một thế giới bất to�n v� ch�ng ta kh�ng thể l�m bất cứ điều g�. Đ� l� cỏ l�ng, những điều kh� chịu.

Cỏ l�ng l� một h�nh ảnh hay để n�i về sự dữ trong thế giới của ch�ng ta. Ch�ng l� lợm v� kh� loại trừ. Như cỏ l�ng, sự dữ c� vẻ như c� cuộc sống ri�ng của n�. Dụ ng�n gợi l�n một c�u hỏi m� ch�ng ta thường hay thắc mắc khi ch�ng ta nỗ lực l�m điều tốt lại gặp chống đối v� kh�ng cự. Sự dữ ở đ�u m� ra?

Qu� vị c� thể nghĩ rằng Kinh Th�nh sẽ c� c�u trả lời cho một vấn nạn quan trọng như thế! Ch�ng ta cũng c� thể c� c�u trả lời ri�ng, nhưng Kinh Th�nh dường như im lặng về vấn đề n�y. C�u trả lời của Kinh Th�nh l�: �Kẻ th� đ� l�m điều đ�. Đ� kh�ng phải l� c�u trả lời thỏa m�n cho vấn đề cấp thiết như thế. Một điều Kinh Th�nh n�i cho ta biết l�: đừng đổ lỗi cho Thi�n Ch�a về những sự xấu xảy đến với ch�ng ta. Đừng n�i: �Ch�a thử th�ch t�i�. Hoặc �T�i bị trừng phạt v� những g� t�i đ� l�m�. Đ� kh�ng phải l� những g� Kinh Th�nh n�i. �Kẻ th� đ� l�m điều đ�.

�ng chủ gieo giống tốt trong vườn của m�nh v� �ng kh�ng dửng dưng với những g� xảy ra. Cuối c�ng, đ� ch�nh l� vườn của �ng. Điều đ� gi�p nhiều người hy vọng v� được kh�ch lệ v� biết rằng Thi�n Ch�a kh�ng h�nh động chống lại họ hay thử th�ch họ; ch�nh Thi�n Ch�a lu�n b�n cạnh ch�ng ta; ch�nh Thi�n Ch�a nhiều l�c khiến cho sự việc ra tốt đẹp. C�u chuyện đ� minh định điều n�y: sẽ c� một m�a gặt v� c�i tốt sinh hoa tr�i. Ch�ng ta kh�ng thể chứng minh điều n�y với những kẻ ho�i nghi � nhưng đ� l� điều ch�ng ta tin tưởng.

Trong khi đ�, dụ ng�n cũng cho ch�ng ta một lời cảnh b�o. Khi ch�ng ta li�n đới với sự dữ, hoặc những g� m� qu� vị nghĩ đ� l� sự dữ, đừng qu� hăng h�i để cố tr�nh n� n� � sợ rằng qu� vị sẽ l�m điều c� hại hơn l� c� lợi. Qu� vị c� thể nhổ lu�n cả l�a l�n đấy. Lịch sử c�n đầy rẫy những tấm gương về việc qu� nhiệt th�nh. H�y nghĩ về tất cả c�c cuộc chiến tranh, Thập tự chinh v� c�c vụ đốt s�ch để xua đuổi sự dữ. Ph� thủy bị c�c tu sỹ thi�u ở Salem. Biết bao kẻ v� tội đ� chịu khổ v� chết dưới b�n tay của những kẻ cho rằng m�nh l�m việc tốt nh�n danh t�n gi�o � cho đến ng�y nay? Dụ ng�n cho hay rằng ch�ng ta kh�ng thể chắc chắn đ�u l� điều tốt để l�m. Đừng vội v� như thế khi giải quyết c�c vấn đề.

Đ�y kh�ng phải tranh luận chống lại việc đổ lỗi cho những g� ma quỷ đ� g�y ra cho thế giới. Nhưng đ�y l� một cảnh b�o. C�u cuối c�ng l� ch�ng ta kh�ng chịu tr�ch nhiệm; đ� kh�ng phải c�nh đồng của ch�ng ta. �ng chủ đ� đầu tư rất nhiều v�o c�nh đồng n�y v� sẽ c� t�nh to�n. Sau hết, chẳng phải tất cả ch�ng ta l� những kẻ đ�n nhận sự nhẫn nại v� tin tưởng của �ng chủ đ� sao? Chẳng phải ch�ng ta sẽ vui mừng v� m�nh c�n thời gian để sửa chữa nhiều thứ trong cuộc đời m�nh đ� sao? Chẳng phải ch�ng ta c� ph�c v� được �ng chủ tin tưởng khi ch�ng ta kh�ng chắc sự thể sẽ kết th�c ra sao?

Ch�ng ta c� thấy được �n huệ m� c�u chuyện n�y đem lại kh�ng? N� cho ch�ng ta biết rằng ngay cả b�y giờ, khi cuộc sống của ch�ng ta c�n l�u mới ho�n hảo, rằng ch�ng ta được cho một khoảng thời gian. Dụ ng�n cũng đảm bảo với ch�ng ta rằng Thi�n Ch�a kh�ng phải kh�ng th�ch th� g� với những việc tốt ch�ng ta l�m: khi ch�ng ta gặp bế tắc hay khi những cố gắng ra như chẳng mang lại thay đổi n�o; hay thậm ch� khi ch�ng ta gặp thất bại.

Thi�n Ch�a kh�ng phải kh�ng quan t�m g� , nhưng Ng�i đầu tư rất nặng tay cho thế giới n�y v� lu�n b�n cạnh những cố gắng của ch�ng ta. Thi�n Ch�a nghi�m t�c v� li�n đới như thế n�o khi thắng vượt sự dữ? Mỗi lần nh�n l�n thập gi� sẽ cho ch�ng ta thấy sự dữ c� vẻ chiến thắng sự thiện ra sao, nhưng cuối c�ng, ch�nh thập gi� cho ch�ng ta biết t�nh y�u Thi�n Ch�a d�nh cho ch�ng ta v� sự thiện hảo của Thi�n Ch�a sẽ mang lại một m�a gặt bội thu.

Ai đang thắng? Sự thiện hay sự dữ? Ngay l�c n�y thật kh� m� n�i. Nhưng rồi, khi ch�ng ta chờ đến m�a gặt, ch�ng ta sẽ vẫn lu�n cố gắng l�m điều tốt với niềm tin tưởng rằng Thi�n Ch�a gieo những hạt giống đủ tốt trong c�nh đồng thế giới để c� một m�a bội thu. Ch�ng ta sống trong hy vọng.

C� bao nhi�u người trong qu� vị �t nhất một lần đ� xem bộ phim Harry Potter? Phải chăng qu� vị l� một �Muggle�? T�i chắc rằng qu� vị đ� nghe đến thuật ngữ đ�, ngay cả khi qu� vị kh�ng theo kịp loạt truyện Harry Potter. Trong c�u chuyện, �Muggle� l� người kh�ng được ph� ban c�c năng khiếu phi thường. T�m trong số những bộ phim giả tưởng như thế n�y đ� thu về hơn 7 tỉ đ� la Mỹ! H�ng loạt s�ch truyện v� phim ảnh k�o d�i đủ l�u cho nhiều người đi từ thời thơ ấu cho đến tuổi trưởng th�nh. Anh trai t�i phải đợi trước một hiệu s�ch ở New York v�o nửa đ�m để mua tập hai cho con g�i nhỏ của anh ấy, khi ấy mới 13 tuổi. B�y giờ c� b� đ� 26 tuổi. Những loạt truyện v� phim ảnh n�y vẫn c�n ph�t h�nh. Nếu qu� vị chưa xem phần cuối bộ phim, th� �Harry Potter and the Deadly Hallows: phần hai� đang được chiếu tr�n truyền h�nh c�p đ�.

Loạt phim như thế n�y kh�ng thể c� được ở Walt Disney! Ch�ng bao gồm trong đ� một thế giới của những lo�i, những vật kỳ lạ. Nhiều thứ �c thần. Chẳng hạn như Severus Snape, kẻ th� l�u năm của Harry. Thỉnh thoảng �ng ta bị đ�ng khung bởi một cửa sổ h�nh quan t�i. C� một con rồng bạch phun lửa. Kế đ� c� kẻ th� kh�ng đội trời chung của Harry l� Lord Voldermort. �ng ta qu� t�n �c đến nỗi d�n ch�ng kh�ng d�m nhắc đến t�n �ng. �ng ta được gọi l� �kẻ chẳng bao giờ được nhắc đến�. (Một phụ nữ, sau cuộc ly dị cay đắng, đ� gọi chồng cũ của m�nh l� Lord Voldermort - nhưng đ� lại l� một c�u chuyện kh�c!)

Những người tốt trong c�u truyện như l� Harry, Hermione, Ron c� được khả năng n�o? Họ rất tử tế, trong s�ng, c� thiện �. Thế lực chống lại họ l� kẻ �c hết sức quỷ quyệt, h�ng mạnh v� gi� đời. Bộ phim kh�ng t� vẽ, cũng kh�ng xem nhẹ c�c mối đe dọa chống lại người tốt v� li�m ch�nh. Đoạn cuối phim l� c�i chết của một v�i nh�n vật đ�ng y�u. H�y nhắm mắt lại nếu như qu� vị kh�ng muốn thấy kết cục đ� - nhưng Dumbledore đ� chết!

Với tất cả thế lực b�ng tối dường như bất khả chiến bại như vậy, người ta kh� c� thể chờ đợi đến phần cuối để biết c�u truyện sẽ kết th�c như thế n�o. Trẻ em, cũng như những người lớn, lu�n hy vọng sự thiện sẽ chiến thắng v� điều �c cuối c�ng sẽ bị đ�nh bại. Nhưng r� r�ng l� trong phim, điều đ� kh�ng dễ d�ng ch�t n�o. C� cuộc tranh đấu v� sự đau thương trước khi chiến thắng. Đ� c� l�c người ta nghi ngờ chiến thắng của sự thiện. Wikipedia v� c�c cốt truyện trong loạt truyện Harry Potter như l� c�c ngụ ng�n Kit� gi�o. Kh�ng kh� để hiểu tại sao. Ch�ng c� nhiều điểm chung với dụ ng�n h�m nay.

Dụ ng�n ch�ng ta nghe h�m nay l� một c�u chuyện với chủ đề tương tự. C� một c�nh đồng gồm cả hạt giống tốt v� cỏ dại; một cuộc xung đột giữa thiện v� �c. C�c đầy tớ tỏ ra lo lắng. Họ đặt c�c c�u hỏi tương tự như của ch�ng ta: �Thưa �ng, kh�ng phải �ng đ� gieo giống tốt trong ruộng �ng sao? Thế th� cỏ l�ng ở đ�u m� ra vậy?� C� lẽ ch�ng ta th�m v�o: �Cuối c�ng, liệu c�c c�y cỏ l�ng c� lấn �t l�a kh�ng?�

Dụ ng�n phản chiếu lại cuộc đời Đức Gi�su. Người l� hạt giống tốt được gieo trồng giữa ch�ng ta. Trong suốt sứ vụ của Người, kẻ th� đ� gieo cỏ l�ng nhằm chống lại Người. Ngay cả giới chức t�n gi�o - những người Đức Gi�su muốn thuyết phục l�m đồng minh - cũng gieo cỏ l�ng. Thoạt ti�n �c thần đ� thắng, Đức Gi�su bị nghiền n�t. Nhưng điều quan trọng l� c�u chuyện kh�ng dừng ở đ�. Thi�n Ch�a đ� l�m cho Đức Gi�su chỗi dậy từ c�i chết. Cuối c�ng, kh�ng c�n nghi ngờ g� nữa, sự thiện sẽ chiến thắng.

Một người n�o đ� cố gắng an ủi một phụ nữ c� chồng vừa mất rằng: �Thi�n Ch�a kh�ng bao giờ để cho b� phải vượt qu� sức chịu đựng đ�u�. Dụ ng�n muốn n�i rằng Thi�n Ch�a kh�ng h�nh động theo c�ch đ�. �ng chủ gieo trồng �giống tốt� v� �ng kh�ng m�ng tới sự hiện diện của kẻ th�. Khi được hỏi về điều đ�, �ng trả lời thật r� r�ng : �Kẻ th� đ� l�m đ�!� Kh�ng thể đổ lỗi cho Thi�n Ch�a khi những điều xấu xảy ra cho ch�ng ta. C�u n�i �Kẻ th� đ� l�m đ� c� thể kh�ng phải l� một c�u trả lời r� r�ng v� trọn vẹn ch�ng ta mong muốn. Nhưng r� r�ng l� ch�ng ta kh�ng thể đổ lỗi cho Thi�n Ch�a v� cỏ l�ng.

�ng chủ căn dặn những người l�m c�ng, cảnh b�o họ kh�ng được vội v�ng nhổ bỏ cỏ l�ng. Điều đ� ngụ � một c�u hỏi được đặt ra cho ch�ng ta rằng: �Anh c� chắc rằng anh biết đ�u l� c�y cỏ l�ng v� đ�u l� c�y l�a kh�ng?� T�i th�ch c�u chuyện về thử vai của Fred Astaire. Vị gi�m khảo ghi nhận x�t như sau: �Kh�ng thể nhập vai. Hơi h�i đầu. Biết khi�u vũ một ch�t�. Astaire đ� đ�ng khung v� theo nhận x�t đ� tr�n l� sưởi. Bạn chẳng thể biết mọi chuyện cho d� đ� trải qua kinh nghiệm thực thế.

Sự dữ bắt nguồn từ đ�u: phải chăng từ c�c tệ nạn m� ch�ng ta vật lộn nhằm bảo vệ con c�i của m�nh; tai họa c� thể lẻn v�o v� thậm ch� c� thể l�m đảo lộn c�c dự kiến l�m điều thiện của ch�ng ta; v� c� lẽ l�m ng� l�ng tất cả, sự dữ cũng xuất hiện trong Hội Th�nh từ khi được thiết lập? Sự dữ như thế n�y v� c�n hơn thế nữa c� thể l�m ch�ng ta ng� l�ng v� lạc hướng. Qu� vị nghĩ rằng Kinh Th�nh sẽ cho ch�ng ta một c�u trả lời dứt kho�t cho c�u hỏi quan trọng như vậy. Nhưng dường như Kinh Th�nh lặng thinh về vấn đề n�y. Điều r� r�ng từ dụ ng�n n�y l� �ng chủ kh�ng phải l� nguồn gốc của cỏ l�ng. Kh�ng phải ch�nh Thi�n Ch�a mang đến cho ch�ng ta bệnh tật hay nhiều lần khốn kh�. Cũng kh�ng như những g� người ta n�i khi ch�ng ta đang phải chịu đựng đau khổ: �Ch�a đang thử th�ch đức tin của ch�ng ta�.

Dụ ng�n đề nghị người kh�n ngoan h�y nắm lấy cơ hội. Bạn kh�ng vui mừng sao khi m� dụ ng�n cho ch�ng ta thời gian l�m được nhiều việc trong đời m�nh? Ch�ng ta c� thời gian v� kh�ng bị x�t xử vội v�ng. Dụ ng�n l� c�u chuyện của qu� tặng �n sủng v� thời gian: thời gian để thay đổi v� �n sủng để l�m biến đổi những g� ch�ng ta phải thực hiện.

Dụ ng�n n�y bảo đảm rằng Ch�ng ta kh�ng l�m việc một m�nh. �ng chủ c�nh đồng đ� đầu tư nhiều cho ch�ng ta v� hết sức quan t�m đến cuộc sống của ch�ng ta. Dụ ng�n l� một c�u chuyện về l�ng x�c t�n. Chắc chắn rằng sẽ c� một vụ gặt bội thu, cho d� l�c n�y chưa thể n�i đến. Điều cốt yếu của dụ ng�n n�y ch�nh l� niềm hy vọng - ngay cả khi kh�ng c� cơ sở r� r�ng, ch�ng ta vẫn c� thể hy vọng.

Những cặp vợ chồng c� được hy vọng khi họ đến tư vấn với chuy�n vi�n về h�n nh�n gia đ�nh để h�n gắn những rạn nứt trong mối quan hệ của họ.

C�c sinh vi�n c� được hy vọng v� trong suốt thời gian nghỉ lễ Phục Sinh sẽ đến Appalachia để l�m n�n một s�n chơi học đường cho c�c trẻ em.

Những người đang đấu tranh với cỏ l�ng của căn bệnh trầm trọng ăn s�u v�o cơ thể v� hy vọng rằng Thi�n Ch�a ở gần v� l� sức mạnh của họ.

Những người đang cố gắng chấm dứt cơn nghiện hay từ bỏ một th�i quen xấu. Đ�i khi ch�ng ta kh�ng chắc c� thể thực hiện được điều đ�, nhưng h�y nghe lời hứa trong dụ ng�n n�y. �ng chủ sẽ kh�ng để cho cỏ l�ng chiến thắng đ�u.

Những người nghi�m t�c chuẩn bị tham gia v�o sự rối ren v� cỏ l�ng của đấu trường ch�nh trị, với hy vọng sẽ tạo n�n sự kh�c biệt tốt cho cộng đồng.

Trong Th�nh lễ n�y, c�ng với b�nh v� rượu, ch�ng ta d�ng cuộc chiến hiện tại ch�ng ta đang bị cuốn v�o: cố gắng l�m điều tốt v� kh�ng ng� l�ng d� c� chống đối. Ch�ng ta cử h�nh Th�nh lễ, lời kinh tạ ơn của ta d�nh cho �ng Chủ của c�nh đồng, Đấng nu�i dưỡng ch�ng ta bằng sự hiện diện sống động của Đức Gi�su, Người trung th�nh với Thi�n Ch�a trong suốt cuộc đời, d� cho cỏ l�ng đang cố gắng b�p nghẹt điều tốt l�nh Người đang thực hiện.