| | GI�NG SINH
NĂM A,B,C
Is 9:1-6; Tt 2:11-14; Lc 2:1-14
An Phong op : Niềm vui trọn vẹn
Fr. Jude Siciliano, op : �nh S�ng đ� bừng l�n trong
đ�m tối
Như Hạ op : B�nh An
Giac�b� Phạm Văn Phượng op : M�n qu� Gi�ng Sinh
Giac�b� Phạm Văn Phượng op : Vinh danh Thi�n Ch�a
Phaol� Phạm Chung Ki�n op : Ch�a Gi�ng Sinh, Niềm Vui Cho Nh�n Loại
Như Hạ op : Ng�i Lời L�m Người
Dom. Đinh Viết Ti�n op : Trước M�ng Cỏ Ch�a H�i Nhi
Đỗ
Lực op : M�a Đ�ng Năm Ấy
Đaminh Nguyễn Ngọc Cảnh op : Một h�i nhi đ� sinh ra
cho ch�ng ta
An Phong op
Niềm vui trọn vẹn
(Lc 2,1-14)
�Anh em đừng sợ. N�y t�i b�o cho anh em một
Tin mừng trọng đại, cũng l� Tin mừng cho to�n d�n : H�m nay, một Đấng Cứu Độ
đ� sinh ra cho anh em trong th�nh vua Đav�t, Người l� Đấng Kit� Đức Ch�a� (Lc
2,10-11).
Niềm vui lễ Gi�ng sinh được sứ thần loan b�o
: �H�m nay�, ch�nh l� niềm vui hiện tại, l�c n�y, tại đ�y, chẳng phải trong
qu� khứ, cũng chẳng phải sẽ xảy ra trong tương lai. Niềm vui h�m nay, niềm
vui vĩnh cửu, niềm vui ơn cứu độ bao tr�m mọi chiều k�ch kh�ng gian v� thời
gian, v� ch�nh Thi�n Ch�a l� Đấng �h�m qua, h�m nay v� m�i m�i�. Người ch�nh
l� vĩnh cửu h�a th�n v�o thời gian, v� bi�n trở n�n hạn hữu. Thời gian c� �
nghĩa trọn vẹn khi Thi�n Ch�a - Đấng Vĩnh Cửu ở c�ng ch�ng ta. Vốn bị chi
phối bởi thời gian v� kh�ng gian, con người trở n�n �chật hẹp�, �oi bức�.
Nhưng h�m nay, th�n phận hữu hạn được n�ng l�n trong vĩnh cửu. L�ng người
cảm thấy như được mở ra, t�m hồn h�n hoan vui sướng.
Thi�n Ch�a đ� kh�ng chỉ sinh ra một lần duy
nhất tại Belem c�ch đ�y 2000 năm. Nhưng l� Đấng vĩnh cửu h�a n�n hạn hữu,
Thi�n Ch�a vẫn đang sinh ra, đang lớn l�n v� đang sống tại đ�y, l�c n�y.
Mừng lễ Noel ch�nh l� mừng niềm vui ơn cứu độ trọn vẹn v� hiện tại cho mọi
người th�nh t�m thiện �. B�lem chẳng c�n phải l� một địa danh xa x�i, qu�
v�ng, nhưng B�lem ở ngay nơi đ�y, nơi c� niềm vui, t�nh y�u, b�nh an v� hạnh
ph�c. Lễ hội Gi�ng sinh vẫn diễn ra mỗi ng�y nơi c�c t�m hồn những ai th�nh
t�m thiện �. Sứ điệp Gi�ng sinh, sứ điệp niềm vui vẫn được loan b�o đến khắp
c�ng bờ c�i tr�i đất: �Đừng sợ, h�y vui mừng l�n�.
Để c� thể lắng nghe được sứ điệp Gi�ng sinh
n�y, con người cần thinh lặng, một sự thinh lặng s�u thẳm, chẳng phải l�
vắng b�ng tiếng ồn nhưng ch�nh l� sự b�nh an, thanh tĩnh v� trong suốt của
t�m hồn. Trong thinh lặng đ�, t�m hồn l�n tiếng ngợi khen ch�c tụng Thi�n
Ch�a như Đức Maria, như Giacaria, như c�c thần sứ Thi�n Ch�a: �Vinh danh
Thi�n Ch�a tr�n trời, b�nh an dưới thế cho người Ch�a thương�... Người l�m
cho niềm vui n�n trọn vẹn.
Đức Gi�su gi�ng sinh l� niềm vui cho mọi
người. Sau khi đ� đ�n nhận niềm vui đ�, ch�ng ta h�y đem niềm vui đến với
cuộc đời, đem Tin mừng gi�ng sinh đến với những ai sầu khổ, đem b�nh an đến
những nơi tranh chấp, đem y�u thương để x�a bỏ hận th�. Đức Gi�su gi�ng sinh
l�m người để con người được trở n�n con c�i Thi�n Ch�a. Nếu Ađam xưa kia đ�
ki�u ngạo v� bất tu�n phục Thi�n Ch�a, th� Đức Gi�su - Ađam h�m nay đổ tr�n
t�nh y�u v� hồng �n tr�n nh�n loại bằng cuộc gi�ng sinh của Người, đồng thời
trả lại tư c�ch l�m con c�i Thi�n Ch�a cho nh�n loại. Đức Gi�su gi�ng sinh
l�m người để th�nh h�a mọi gi� trị nh�n bản. L�ng b�c �i, đức khi�m tốn, sự
can đảm� vốn l� những nh�n đức, giờ đ�y trở th�nh những gi� trị th�nh thi�ng.
Đức Gi�su gi�ng sinh l�m người để con người hiểu biết ch�nh m�nh hơn, đ� l�
con người cao qu�, trổi vượt tr�n mọi tạo vật, h�nh ảnh Thi�n Ch�a.
Mỗi lần tham dự lễ hội Gi�ng sinh, ch�ng ta
được mời gọi biến đổi cuộc đời - vốn tăm tối, chật hẹp, th�nh một lễ hội y�u
thương v� hiệp nhất. Hơn nữa, cuộc đời con người ch�ng ta trở n�n c� � nghĩa
hơn, vui tươi hơn, b�nh an v� hạnh ph�c hơn nhờ "Thi�n Ch�a ở c�ng ch�ng ta".
Xin niềm vui trọn vẹn h�m nay l�m cho ch�ng
con cất tiếng ngợi khen, t�n thờ v� vui mừng m�i m�i.
Fr. Jude Siciliano, op
�nh S�ng đ� bừng l�n trong đ�m
tối
(Lc 2,1-14)
Thưa qu� vị. Theo lịch thời tiết th� h�ng năm,
c� một đ�m d�i nhất v�o m�a đ�ng v� một ng�y d�i nhất v�o m�a h�. Năm nay
đ�m d�i nhất xảy ra tuần vừa qua. M�a đ�ng trời �m u, ch�ng ta chẳng c� mấy
�nh s�ng. C� l�c trời tối qu�, chẳng xem thấy g� cả, nhưng cũng kh�ng cần ai
n�i cho ch�ng ta hay. Thời buổi văn minh, ch�ng ta c� thể tự lo liệu �nh
s�ng cho m�nh, chẳng cần ngoại lực trợ gi�p. Tối đến ch�ng ta c� thể thắp
s�ng suốt đ�m th�u cho nh� cửa, trường học, văn ph�ng, x� nghiệp, bệnh viện,�
khi đ�n đường bật s�ng, c�c qu�n rượu, nh� h�ng, b�i đậu xe, s�n thể thao,�
s�ng trưng như ban ng�y. Như vậy kh�ng phải trời thiếu �nh s�ng, l�m ch�ng
ta bồn chồn lo �u. Đ�ng hơn những thứ b�ng tối kh�c l�m lo�i người sợ h�i.
Đ� l� b�ng tối t�m linh, lương t�m sa đoạ, mất t�nh người, chẳng c�n cảm
thức tội lỗi,�
Nh�n quanh m�nh, tr�n thế giới ng�y nay kh�ng
thấy mấy tin vui. Bầu trời lu�n l�, đạo đức xem ra ng�y c�ng suy đồi. Những
đ�m m�y khổng lồ v� lu�n, tr�c t�ng, băng hoại, bạo lực vần vũ khắp năm ch�u,
bốn bể. Chẳng nơi đ�u c�n được ch�t an l�nh. Một th�nh phố nhỏ x�u ở Việt
Nam h�ng năm đ� c� hơn hai trăm ng�n thiếu nữ vị th�nh ni�n ph� thai. Một
x�m đạo nổi tiếng lại c� tỉ lệ nạo thai cao nhất nước! C�c quốc gia Ch�u Phi
đang ch�m dần v�o lụt hồng thuỷ Aids! Đ�u đ�u cũng nghe tiếng k�u cứu chết
đ�i, cướp b�c, hối lộ, tham nhũng, nội chiến, �p bức, b�c lột, bệnh tật.
H�ng ng�y tin từ Apghanistan, Irắc tr�n ngập b�o ch� về số c�c thương vong,
�m bom tự s�t, bắn ph� bừa b�i. H�m qua th�i, một quả bom nổ ở Baghdad giết
hại mấy chục trẻ em học sinh v� tội. Tr�i đất c� năm Ch�u th� Ch�u n�o cũng
đầy dẫy h�i h�ng. Th� dụ như Ch�u Mỹ gi�u c� t�i nguy�n nhất, vậy m� người
ta t�nh được h�ng trăm triệu người ngh�o đ�i, ri�ng nước Mỹ l� ba mươi triệu
! C�c Ch�u lục kh�c con số c�n nhiều hơn. Miếng ăn đ� vậy, điều kiện sống
lại c�ng tồi tệ hơn. M�i trường � nhiễm, thi�n nhi�n bị t�n ph�, hệ sinh
th�i tốt thu hẹp dần nhường chỗ cho con người khai th�c, th� vật hoang d�
đang bị diệt chủng. H�ng chục năm nay, ai cũng biết kh�ng kh� ch�ng ta h�t
thở c� qu� nhiều độc hại, bầu trời n�ng dần l�n, c�c khoa học gia nh�m họp ở
Kyoto, Nhật Bản, đ� đề nghị c�c biện ph�p ph�ng ngừa. Ch�nh phủ Hoa Kỳ thẳng
tay b�c bỏ, kh�ng chấp nhận phần đ�ng g�p của m�nh! Dĩ nhi�n, c�c nước thuộc
thế giới thứ ba ngh�o kh� phải g�nh chịu nhiều hậu quả nhất của việc gia
tăng nhiệt độ h�nh tinh: Lụt lội, hạn h�n, mất m�a, đ�i k�m. V� chẳng c�
c�ng tắc nhiệm mầu n�o để bật s�ng t�nh h�nh, hoặc c�c nh� b�o chế thuốc sản
xuất kịp liều lượng an thần �giấu buồn l�m vui� cho thế giới. Tuy nhi�n, nếu
nh�n loại can đảm v� lương thiện nh�n l�n Thượng Đế, hẳn Ng�i vẫn x�t thương
ban �nh s�ng để kh�ng phải m� mẫm đi trong b�ng tối sự chết. Đ�m Gi�ng Sinh
h�m nay, ch�ng ta th�nh khẩn cầu xin Thượng Đế l�m người, ban cho mỗi linh
hồn một ngọn nến thần linh để thắp s�ng thế giới.
Thực tế, ti�n tri Isaia trong b�i đọc 1 đ�
vuốt mặt gượng vui, khi �ng được ơn Ch�a, loan b�o cho d�n tộc Israel đang
chịu cảnh lưu đ�y Babylon: �Đo�n d�n đang lần bước giữa tối tăm, đ� thấy một
�nh s�ng huy ho�ng, đ�m người sống trong v�ng b�ng tối, nay được �nh s�ng
bừng l�n chiếu rọi� (1,9). Rồi đưa ra l� do: �Ch�a đ� ban chứa chan niềm
hoan hỷ, đ� tăng th�m nỗi vui mừng�. Ong viết về qu� khứ, nhưng cho cả hiện
tại ch�ng ta ng�y nay. Thế sự tuy buồn thảm nhưng mọi sự kh�ng thể như vậy
m�i. Ch�ng sẽ qua đi mau ch�ng v� ch�ng ta c� l� do để mừng lễ: Thượng Đế đ�
xuống cư ngụ giữa lo�i người. Thực ra b�i đọc 1 h�m nay l� một b�i thơ, b�i
thơ tạ ơn. M� thơ th� lu�n tr�n trề hy vọng. Ng�n sứ đưa ra ba l� lẽ để tạ
ơn, mỗi l� lẽ đứng sau một chữ �V�. Ng�n sứ Isaia viết về l�ng thương x�t
của Thi�n Ch�a, cứu chữa tuyển d�n tho�t �ch n� lệ Assyria. Cuối c�ng tuyển
d�n được giải ph�ng khỏi: �C�i �ch đ� l�n cổ d�n, c�y gậy đập xuống vai họ,
ngọn roi của kẻ h� hiếp, Ng�i đều bẻ g�y�. Tuyển d�n vui mừng v� được Thi�n
Ch�a giơ tay che chở. V� thế họ d�ng lời t�n tạ ngợi khen. Chữ �V� thứ ba
l� trung t�m của tư tưởng b�i thơ. Đ� l� về một sự sinh nở. Đứa trẻ c� mặt
bảo đảm Thi�n Ch�a ở với d�n tộc Do Th�i m� Ng�i đ� tuyển chọn từ mu�n quốc
gia. Chẳng c� chi vui sướng cho bằng. Những h�nh ảnh cuối c�ng: �Cố vấn kỳ
diệu, thần linh dũng m�nh, người Cha mu�n thuở, Thủ L�nh ho� b�nh� n�i l�n
triều đại vua David, ước vọng to lớn nhất của d�n Do Th�i, sẽ được thực hiện.
Con trẻ mới sinh ra sẽ d�i theo con đường David, l�m kh� cụ cho Thi�n Ch�a,
vững chắc đem lại c�ng l�, b�nh an, hạnh ph�c cho to�n d�n. Những khao kh�t
n�y đ�m nay Ch�a Gi�su b� thơ thực hiện cho linh hồn ch�ng ta. Liệu mỗi
người ch�ng ta c� sẵn s�ng đ�n nhận kh�ng?
Ng�n sứ Isaia khi kể lại việc Ch�a giải ph�ng,
�ng cũng mong đợi sự đ�p trả của tuyển d�n, ăn ở đạo đức, ngay ch�nh, để r�t
ngắn tai hoạ. �ng k�u gọi ch�ng ta x�t lại nếp sống của m�nh, ng� hầu tr�nh
được những điều chẳng l�nh v� d�ng lời tạ ơn Thi�n Ch�a, cứu gi�p m�nh qua
khỏi những ng� tối của cuộc sống. Chẳng ai kể xiết những lần m�nh được cứu
tho�t, những lần m�nh đ� đi trong đ�m tối v� đ� nhận ra �nh s�ng vĩ đại của
b�n tay Thi�n Ch�a! Ti�n tri cũng kh�ch lệ ch�ng ta hy vọng. Những chi Ch�a
l�m trong qu� khứ, Ng�i vẫn tiếp tục trong hiện tại v� tương lai. Ng�i vẫn
tiếp tục ban �nh s�ng �ch�i lọi� v�o hiện t�nh tối tăm của thế giới, gi�p
ch�ng ta tho�t khỏi �địa ngục� trần gian. Ch�ng ta tin rằng nếu đ�m nay Ng�i
ban �nh s�ng v� sự sống qua con của Ng�i, b� thơ Gi�su, th� Ng�i cũng ban
cho l� do để hoan hỷ mừng lễ. Bởi �nh s�ng n�y sẽ chẳng bao giờ mờ tắt trong
tr�i tim c�c gi�o d�n v� thế giới, như ti�n tri Isaia tuy�n bố trong b�i đọc
thứ nhất.
C�c t�c giả Ph�c �m c� lối kể chuyện đặc biệt
về Ch�a Gi�su. C�c t�nh tiết c�u chuyện bộc lộ những đề t�i rộng lớn họ muốn
nhắm tới. Th�nh Luca trong c�u chuyện đ�m nay kh�ng ngo�i th�ng lệ đ�.
Chuyện của �ng nghi�ng hẳn về số phận những người ngh�o kh�. Hai �ng b�
Giuse, Maria, những mục đồng, b� lừa l� chuyện của những kẻ bất hạnh. C�c
thi�n sứ loan b�o tin vui cho họ, tức cho c�c kẻ khốn c�ng của thế giới. V�o
thời bấy giờ, mục đồng l� kẻ ngh�o kh� nhất trong x�m l�ng, họ hay ăn cắp
vặt, bị khinh bỉ, xua đuổi v� sống lang thang ngo�i c�nh đồng. N�i c�ch kh�c,
họ bị d�n ch�ng đẩy ra ngo�i lề x� hội, như quan niệm ng�y nay. Ngo�i ra,
c�ng việc h�ng ng�y kh�ng cho ph�p họ tu�n theo c�c quy định của luật ph�p
t�n gi�o, họ l� những kẻ v� đạo, kh�ng trung th�nh với lề luật, hạng mạt
kiếp, đ�ng nguyền rủa. Tuy nhi�n sự mau mắn đ�p lời Thi�n Sứ kh�ng chứng
minh những điều tr�n. Ngược lại họ l� những kẻ đầu ti�n được hưởng lời ch�c
ph�c: �B�nh an dưới thế cho những kẻ l�ng ngay�. Ho� ra thi�n hạ thường nhầm
cả đ�m. Liệu ng�y nay ch�ng ta c�n đủ lương t�m trong sạch để đ�p ứng Lời
Ch�a? Liệu ch�ng ta c� đủ can đảm để mau lẹ nghe �tin vui� thi�n thần b�o?
Ch�ng ta thường dựa v�o �x�c thịt nặng nề� để dễ bề tho�i th�c, liệt k� th�
dụ th� v� số!
Những người chăn chi�n nhận tin mừng trong
đ�m tối. Tin mừng đ� l� vĩ đại đ�ng như ti�n tri Isaia loan b�o trước: Đấng
Cứu Thế sinh ra cho thế gian. Liệu ng�y nay ch�ng ta c�n c� thể nghe được
tiếng vang vọng của vị ng�n sứ nữa kh�ng? Thời gian vi�n m�n đ� khởi sự.
Thi�n Ch�a chẳng hề bỏ qu�n ch�ng ta trong tăm tối nhưng đ� thắp l�n một
ngọn lửa vĩ đại để ch�ng ta nh�n tỏ v� c�ng nhau tiến về nh� m�nh. Th�nh
Luca thuật lại c�u chuyện Gi�ng Sinh rất đơn giản. Nhưng �ng đ� nh�n thấy sự
quan trọng của n� đối với tuyển d�n Do Th�i, �ng dẫn nhiều lời Th�nh Kinh
Cựu Ước để minh chứng Ch�a Gi�su thuộc d�ng d�i vua David. Cũng như vua
David, Ch�a Gi�su sinh ra tại l�ng Belem nhỏ b�. Tuy nhi�n vị tr� của Ch�a
rộng lớn hơn v� quan trọng hơn nhiều: To�n thể thế gian. Th�nh nh�n kể Cesar
Augustus l�c ấy l� Ho�ng Đế thượng vị R�ma v� lời của �ng ngự trị khắp đế
quốc. �ng truyền rằng mọi thần d�n phải về qu� hương đăng k�, v� mọi người
v�ng lời. Nhưng một Lời kh�c cũng sinh ra trong đ�m nay, n� mặc th�n x�c như
một em b� v� danh, giữa đ�m d�n bị �p bức. Tuy nhi�n Lời của em c�n ảnh
hưởng lớn hơn v� bền vững hơn nhiều. Lời của Tin mừng cho khắp nh�n loại,
đến mu�n thuở, mu�n đời. Lời của Cesare chẳng thể s�nh kịp!
Chuyện Ch�a Gi�su gi�ng trần lu�n hấp dẫn v�
cảm động. Trẻ em y�u th�ch nghe kể m�i: M�ng cỏ, thi�n thần, ba vua, c�c mục
đồng, nến s�ng, �m nhạc, c�y th�ng xanh tươi, lấp l�nh c�c ng�i sao, qu�
b�nh, thiệp ch�c mừng. Ng�y h�m sau, mọi thứ dư thừa đều sẽ bị thu dọn v� bỏ
v�o lửa. Người ta nghĩ đến c�ng việc ở sở l�m, x� nghiệp, trường học, bu�n
b�n. Đ�ng ra, Gi�ng Sinh l� lễ hội của người lớn. Những ng�y sau lễ mới l�
m�i trường thử nghiệm. C� đ�ng ch�ng ta tin v�o những điều m�nh cử h�nh?
Thi�n Ch�a mặc x�c ph�m cư ngụ giữa nh�n loại? Ng�i trở n�n một phần của
lo�i người, nối kết với mọi người trong hy vọng, sợ h�i, cố gắng an ở tốt,
l�nh th�nh, l� b� thơ đ�ng nghĩa, thanh ni�n đ�ng nghĩa, cha mẹ, �ng b�, c�
ch�, ch� d�, h�ng x�m l�ng giềng, bạn b� đ�ng nghĩa. Ng�y sau lễ mới l� ng�y
chứng t� của b�nh ngọt Gi�ng Sinh: Khi tiếng h�t thi�n thần đ� lắng, khi c�c
v� sao đ� th�i lung linh, khi c�c mục đồng đ� trở về với đo�n vật, th� l�
l�c c�ng tr�nh gi�ng thế mới khởi đầu: t�m kiếm linh hồn đ� mất, h�n gắn c�c
vết thương, nu�i nấng kẻ đ�i ngh�o, giải ph�ng t� nh�n, x�y dựng x� hội,
mang ho� b�nh cho mu�n d�n, nhạc vui đến hết mọi t�m hồn. L�c ấy danh Thi�n
Ch�a mới thực sự rạng ngời tr�n chốn trời cao v� an b�nh mới thực sự ban cho
nh�n loại lầm than. Amen.
Hoa tư tưởng:
H�nh ảnh đ�ch thực v� trung t�m của Th�nh Kinh v� m�a vọng,
l� ch�ng ta đang sống cảnh lưu đ�y. N� tỏ lộ r� n�t ch�ng ta đang sống kiếp
ph� du, lạc l�ng, ước ao về cư ngụ nơi qu� nh�, nơi m�nh đ� bị chia l�a.
Giống như d�n Do Th�i c� đơn trong đất lạ, kh�t khao đấng Emmanuel, Thi�n
Ch�a ở c�ng lo�i người. Lễ Gi�ng Sinh l� kết th�c của kiếp sống ấy, được trở
về tổ ấm, kh�ng phải tổ ấm của tuổi thơ � n� tr�i qua vĩnh viễn � nhưng trở
về với b�n tay ấm �p, đầy y�u thương của Thi�n Ch�a. Về nh� với Ng�i c�
nghĩa l� Emmanuel với thế giới. Cho n�n �vui thoả l�ng mừng vui khi đến buổi
trở lại qu� nh��� đ�ng hơn l� một � nghĩa vật chất. (Celebration, Oct � Dec
1995 p6).
Như Hạ op
B�nh An
(Lc 2,1-14)
Niềm vui tr�o d�ng trong những t�m hồn đang
mong đợi Ch�a. Ch�a đ� đến để mọi người thấy thế giới vẫn c�n chan chứa niềm
hi vọng. T�nh y�u v� h�a b�nh l� những giấc mơ c� thể thực hiện được. Con
người c� thể thắng lướt mọi trở lực, vượt qua mọi nỗi sợ để vươn m�nh th�nh
con người tự do trong một miền đất chan h�a �nh s�ng.
CH�A GI�NG SINH.
Đức Gi�su đ� gặp những kh� khăn rất lớn lao
ngay từ gi�y ph�t đầu đời. Quyền lực v� tiền bạc đ� trở th�nh sức mạnh khủng
khiếp muốn đ� bẹp th�n phận Người. �Thời ấy, ho�ng đế August� ra chiếu chỉ,
truyền kiểm tra d�n số trong khắp cả thi�n hạ.� (Lc 2:1) Mọi người phải phục
lệnh ho�ng đế. Bởi vậy, ��ng Giuse cũng từ th�nh Nazareth, miền Galil�, l�n
th�nh vua Đavid, gọi l� B�lem, miền Giuđ� để �khai t�n c�ng với b� Maria l�
người đ� th�nh h�n với �ng, l�c ấy b� đang c� thai.� (Lc 2:4,5) Cuộc h�nh
tr�nh d�i 70 dặm đ� kh�ng dễ d�ng t� n�o đối với �b� Maria đ� tới ng�y m�n
nguyệt khai hoa.� (Lc 2:6) Nhưng lệnh ho�ng đế ai d�m chống cưỡng ?!
Quyền lực ch�nh trị chi phối kinh khủng.
Nhưng m�nh lực đồng tiền cũng kh�ng k�m. Tới giai đoạn cuối c�ng đầy nguy
hiểm nhất cho cả mẹ lẫn con, �hai �ng b� kh�ng t�m được chỗ trong nh� trọ.�
(Lc 2:7) L�c đ�, t�m trạng hai �ng b� như thế n�o ? Giuse c� hối hận v� đ�
tr�t nghe lời thi�n thần khuy�n �ng nhận Maria l�m vợ kh�ng ? Chẳng phải l�
t�c giả b�o thai, nhưng lại phải mang hết tr�ch nhiệm ! Nếu kh�ng c� đức
tin, chắc chắn �ng Giuse đ� thất vọng tr�n trề.
Nhưng hỏi c� ai mạnh tin bằng th�nh Giuse ?
Giữa cơn gian tru�n c�ng cực đ�, �ng vẫn b�m chặt v�o lời Thi�n Ch�a hứa:
�N�y �ng Giuse, đừng ngại đ�n b� Maria vợ �ng về, v� người con b� cưu mang
l� do quyền năng Ch�a Th�nh Thần. B� sẽ sinh con trai v� �ng phải đặt t�n
cho con trẻ l� Gi�su, v� ch�nh Người sẽ cứu d�n Người khỏi tội lỗi của họ.�
(Mt 1:20-21) Lời Ch�a đ� trở th�nh sức mạnh cho �ng lướt thắng mọi thử th�ch.
Trong lịch sử d�n Ch�a rất nhiều người c�ng ch�nh đ� được Thi�n Ch�a trấn
an. Chẳng hạn, �ng Giacaria được sứ thần an ủi : �N�y �ng Giacaria, đừng sợ.�
(Lc 1:13) Ch�nh Đức Maria cũng cảm thấy an t�m khi nghe sứ thần n�i : �Thưa
b� Maria, xin đừng sợ.� (Lc 1:30) R� r�ng người c�ng ch�nh lu�n tr�n ngập
b�nh an trong t�m hồn. Kh�ng một thế lực b�n ngo�i n�o c� thể đụng tới t�m
của họ.
Đức Gi�su cũng vượt l�n tr�n nỗi sợ thường
t�nh của con người. T�m hồn Người tr�n ngập b�nh an ngay cả khi gặp thử
th�ch. Chẳng hạn, trước khi Đức Gi�su bắt đầu cuộc đời c�ng khai, �ng Gioan
Tẩy Giả đ� minh chứng : �T�i đ� thấy Thần Kh� tựa chim bồ c�u từ trời xuống
v� ngự tr�n Người.� (Ga 1:32) Ch�nh Thần Kh� gi�p Người vượt qua th�ch đố
đầu đời. Thực vậy, trước khi bắt đầu cuộc đời c�ng khai, �Đức Gi�su được
Thần Kh� dẫn v�o hoang địa, để chịu quỷ c�m dỗ.� (Mt 4:1) Ch�nh Thần Kh� bảo
đảm sự b�nh an trong t�m hồn Đức Gi�su, khiến quỷ dữ kh�ng thể lay chuyển
được Người. Ch�nh Th�nh Linh đ� l�m cho th�nh Giuse v� Đức Maria thắng được
bạo lực v� sức mạnh của đồng tiền. Người dẫn dắt người c�ng ch�nh tho�t ng�n
nỗi gian tru�n.
N�t c�ng ch�nh cũng t�m thấy nơi c�c người
chăn chi�n. Bởi vậy, họ cũng được Ch�a mạc khải cho thấy sức mạnh bảo đảm
cho con người tho�t khỏi mọi hiểm nguy tr�n đời. Đang chăn chi�n ngo�i đồng,
�bỗng sứ thần Ch�a đứng b�n họ, v� vinh quang của Ch�a chiếu tỏa chung quanh,
khiến họ sợ h�i kinh ho�ng. Nhưng sứ thần bảo họ : �Anh em đừng sợ.�� (Lc 2:
10) Họ lấy lại được b�nh tĩnh rất nhanh v� nguồn b�nh an đ� gi�ng sinh: �N�y
t�i loan b�o cho anh em một Tin Mừng trọng đại, cũng sẽ l� niềm vui cho to�n
d�n : H�m nay, một Đấng Cứu Độ đ� sinh ra cho anh em trong th�nh vua Đavid,
Người l� Đấng Kit�, l� Đức Ch�a.� (Lc 2:10,11) Người đến giải tho�t người
ngh�o khổ khỏi mọi nỗi lo sợ v� đạt tới nguồn b�nh an bất tận.
B�NH AN CHO NGƯỜI C�NG CH�NH
Nguồn b�nh an ấy kh�ng phải l� c�i g� xa lạ.
Tr�i lại dấu rất quen thuộc với cảnh đời ngh�o h�n. Thật vậy, �cứ dấu n�y m�
nhận ra Người : anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc t�, nằm trong m�ng cỏ.�
(Lc 2:12) Dấu chỉ sao tầm thường qu� vậy. Dấu chỉ kiếm đ�u chẳng thấy ! C�i
tầm thường vẫn giấu ẩn một n�t kh�ng tầm thường. Chỉ c� những ai tr�n ngập
�nh s�ng Th�nh Linh mới đọc ra dấu chỉ đ�. Lời sứ thần kh�ng xa rời thực tế
ngh�o khổ, kh�ng mạc khải một ch�n l� xa vời. Tin v�o lời một sứ thần, c�c
người chăn chi�n lần bước đến với Ch�a H�i Nhi. �Bỗng c� đạo binh thi�n quốc
đ�ng đảo hợp với sứ thần cất tiếng ca tụng Thi�n Ch�a rằng :Vinh danh Thi�n
Ch�a tr�n trời, B�nh an dưới thế cho lo�i người Ch�a thương.� (Lc 2:13-14)
Đấng l�m cho Thi�n Ch�a được vinh danh trước
c�c triều thần Thi�n Quốc, nay đ� trở th�nh nguồn b�nh an cho con người, đối
tượng của t�nh y�u Thi�n Ch�a. Phải c� cả một đạo binh thi�n thần mới h�t
vang cả g�c trời sự thật lớn lao đ�. Trong khi đ� lời trấn an chỉ cần một
ng�n sứ n�i l�n. Những người ngh�o như th�nh Giuse, Đức Maria v� c�c người
chăn chi�n đ� đi từ t�nh trạng kh�ng c�n sợ h�i đến nguồn b�nh an v� c�ng
lớn lao, nguồn b�nh an đem lại sự h�a hợp đất trời v� nối kết con người với
nhau. Sợ h�i đẩy con người tới chỗ rối loạn, kinh ho�ng. B�nh an đem lại sức
sống mới v� trật tự mới.
B�nh an đ� h�m nay vẫn chưa t�m thấy ngay
tr�n miền đất ch�n nhau cắt rốn của Ch�a. Con người vẫn sống trong hồi hộp,
lo �u, kinh ho�ng, chỉ v� họ chưa nhận ra nhau l� anh em, đ� được mời gọi để
hưởng nguồn b�nh an v� trở n�n con Thi�n Ch�a ! Họ c�n cậy dựa v�o tiền bạc,
kh� giới, quyền lực để giải quyết vấn đề h�a b�nh. Chỉ người c�ng ch�nh mới
t�m được giải ph�p cuối c�ng cho vấn đề. D� l�m v�o cảnh loạn lạc, chết ch�c,
họ vẫn lu�n nghe tiếng trấn an của thi�n sứ : �Đừng sợ !� bởi v� nguồn b�nh
an đ� gi�ng sinh trong l�ng họ.
Trong cuộc đời thường, ch�ng ta cũng c� những
nỗi sợ vu vơ. Sợ mất mặt nếu phải l�m h�a với kẻ th� gh�t m�nh. Sợ mất tiền
bạc, thời giờ nếu phải hi sinh cho Gi�o Hội hay c�ng cuộc truyền gi�o. Sợ bị
l�m phiền nếu phải ra tay gi�p đỡ người ngh�o khổ, bệnh tật, gi� nua. Nhưng
nếu được �vinh quang của Ch�a chiếu tỏa chung quanh� (Lc 2:9) hay tận t�m
hồn, chắc chắn ch�ng ta sẽ thấy được nguồn b�nh an đang biến đổi mọi sự từ
b�n trong. Người đến n�i với ch�ng ta �đừng sợ !� v� �h�y sống b�nh an !�
Giac�b� Phạm Văn Phượng op
M�n qu� Gi�ng Sinh
(Lc 2,1-14)
Suốt từ đầu M�a Vọng đến nay, Gi�o Hội dạy
ch�ng ta sống trong sự tr�ng mong chờ đợi, những t�m t�nh, những lời nguyện,
những nghi thức, đều hướng về sự tr�ng mong chờ đợi ấy. Tr�ng mong chờ đợi
c�i g� ? Ch�ng ta tr�ng mong chờ đợi Ch�a đến. Cho đến ng�y h�m qua, Gi�o
Hội loan b�o kh�ng c�n nghi ngờ g� nữa : �H�y vững t�m, mai c�c ngươi sẽ
thấy Thi�n Ch�a đến, mai c�c ngươi sẽ nh�n thấy vinh quang Ch�a��. H�m nay
th� lời loan b�o khẳng định : �Nội h�m nay c�c ngươi sẽ biết, Ch�a từ trời
ngự xuống dương gian�. Cho đến giờ ph�t n�y ch�ng ta long trọng cử h�nh đại
lễ Gi�ng Sinh.
C� một c�u chuyện với tựa đề l� �B� l�o trước
m�ng cỏ�. C�u chuyện n�y xảy ra ở B�-lem c�ch đ�y hơn 2000 năm. V�o l�c hừng
đ�ng ng�y Ch�a gi�ng sinh, c� một b� l�o bỗng nhi�n xuất hiện đứng trước
hang đ�. Mẹ Ma-ri-a cảm thấy lo sợ, kh�ng biết b� cụ l� ai, l� một mụ ph�
thủy hay l� mẹ m�n chuy�n bắt c�c trẻ con chăng ? B� cụ chậm chậm đi tới
m�ng cỏ, tay đang cầm một vật g� giấu trong �o. Mẹ Ma-ri-a c�ng th�m lo sợ,
kh�ng hiểu b� cụ đang giấu vật g�, một con dao hay một c�y kim chăng ? Bỗng
H�i Nhi Gi�-su mở tr�n đ�i mắt nh�n b� cụ v� mở miệng cười. B� cụ c�i xuống
đặt v�o b�n tay b� nhỏ của H�i Nhi vật b� giấu trong �o, c�i đầu ch�o H�i
Nhi rồi quay sang c�i đầu ch�o Mẹ Ma-ri-a v� đi ngay ra khỏi hang đ�. Mẹ Ma-ri-a
nh�n kỹ m�n qu� tr�n tay H�i Nhi, đ� l� một quả t�o.
C�u chuyện tr�n đ�y chỉ l� một c�u chuyện vui,
nhưng cũng n�i l�n cho ch�ng ta hiểu một � nghĩa rất s�u sắc. Tr�i t�o đ�
ch�nh l� nguy�n nh�n, l� l� do của việc Ch�a Gi�-su gi�ng trần. Đ�ng thế, đ�
l� tr�i t�o của tội nguy�n tổ. Ch�nh v� tr�i t�o n�y m� con Thi�n Ch�a đ�
nhập thể để chuộc tội cho nguy�n tổ v� to�n thể lo�i người ch�ng ta. Khởi
đầu cho chương tr�nh cứu chuộc đ� l� việc Ch�a Gi�-su gi�ng sinh tại B�-lem
m� ch�ng ta long trọng cử h�nh kỷ niệm h�m nay. Trong dịp đại lễ n�y, kh�ng
những người C�ng gi�o vui mừng, m� mọi người c�ng vui, cả lo�i người c�ng
vui. Quả thực, Noel, Gi�ng Sinh, Ch�a H�i Đồng l� nguồn vui cho mọi người.
Ch�a Gi�-su nhập thể, sinh xuống c�i trần l� nguồn vui v� tận cho cả lo�i
người. Tại sao vậy ? Bởi v� nhập thể l� bằng chứng cụ thể của t�nh y�u Thi�n
Ch�a đối với con người : �Từ địa vị một Thi�n Ch�a cao sang, Thi�n Ch�a đ�
từ bỏ để mặc lấy th�n phận yếu h�n con người�. Th�nh Phao-l� đ� n�i như thế,
v� th�nh �u-tinh cũng n�i : �Ng�i Hai gi�ng sinh v� l� do n�o, nếu kh�ng
phải để ch�ng ta th�m hiểu l�ng Ch�a y�u thương ch�ng ta�. V� thế, ch�ng ta
c� thể n�i : nhập thể l� một m�n qu� y�u Thi�n Ch�a trao ban cho nh�n loại.
V� như thế Thi�n Ch�a l� kiểu mẫu cho mọi kẻ tặng qu�.
Mẹ T�-r�-xa th�nh Can-c�t-ta c� lần đ� n�i :
�Khi ta trao tặng một m�n qu�, v� nếu n� l� một mất m�t hy sinh lớn đối với
ta, th� m�n qu� đ� c�ng qu� gi�. Một người mẹ ban tặng sự sống cho con, đ�
l� m�n qu� lớn nhất, bởi v� đ� l� kết quả của ch�n th�ng cưu mang với mu�n
v�n hy sinh gian khổ. Một người cha ban tặng m�n qu� qu� gi� cho con, khi
�ng d�nh cả thời giờ, sức lực để cho con được n�n người. Một người t�nh trao
tặng m�n qu� qu� nhất cho người y�u, khi họ d�m hy sinh tất cả v� người m�nh
y�u.
Trong � nghĩa đ�, ch�ng ta thấy Thi�n Ch�a l�
kiểu mẫu cho mọi kẻ tặng qu�. Ng�i kh�ng chỉ ban tặng sự sống cho con người,
Ng�i kh�ng chỉ ban tặng hồng �n cho con người, nhưng c�n ban tặng ch�nh m�nh
Ng�i, đ� l� Ng�i đ� ban tặng cho lo�i người con một v� c�ng y�u mến, v� khi
ban tặng như thế, Thi�n Ch�a đ� ban tặng cho ch�ng ta tất cả, kh�ng c�n g�
m� Thi�n Ch�a kh�ng ban cho ch�ng ta nữa.
Mừng lễ Gi�ng Sinh l� ch�ng ta v� c�ng tạ ơn
Thi�n Ch�a đ� ban �hồng �n tuyệt diệu� cho ch�ng ta, đ� l� m�n qu� Ng�i Lời
nhập thể, l� Đấng Cứu Thế. Vậy mừng lễ Gi�ng Sinh l� ch�ng ta mừng sinh nhật
của Ch�a Gi�-su, Ch�a ch�ng ta. Lo�i người ch�ng ta, mỗi khi mừng ng�y sinh
nhật của nhau, ch�ng ta thường tặng qu�, v� tặng m�n qu� m� ch�ng ta đo�n
người ấy ưa th�ch hoặc mong ước, th� ng�y sinh nhật của Ch�a, ch�ng ta lại
kh�ng tặng qu� cho Ng�i sao? Ng�i kh�ng th�ch b�nh kẹo, quần �o, đồ chơi,
tiền bạc, Ng�i kh�ng th�m bất cứ thứ qu� vật chất n�o m� chỉ th�ch tấm l�ng
của ch�ng ta, đ� l� ch�ng ta h�y tặng qu� cho nhau. Mỗi khi ch�ng ta tặng
qu� cho bất cứ ai l� ch�ng ta trao tặng tấm l�ng ch�ng ta cho Ch�a. Ch�ng ta
đ� c� sẵn qu� chưa ? Từ lễ đ�m v� suốt ng�y mai, ch�ng ta c� nhieu dịp để
tặng qu� cho Ch�a, mong mỗi người h�y thực hiện nghi�m t�c.
T�m t�nh trước hết khi mừng lễ Gi�ng Sinh l�
ch�ng ta phải hết l�ng cảm tạ Thi�n Ch�a. Ng�i y�u thương ch�ng ta v� hạn
n�n đ� ban Con Một Ng�i để cứu chuộc ch�ng ta. T�m t�nh thứ hai l� ch�ng ta
h�y lu�n sống xứng đ�ng với qu� tặng v� c�ng qu� gi� m� Ch�a đ� ban cho
ch�ng ta, v� c�ch sống Thi�n Ch�a ưa th�ch nhất, h�i l�ng nhất l� ch�ng ta
h�y y�u thương nhau : mỗi một cử chỉ, lời n�i, việc l�m thể hiện t�nh y�u
thương l� một m�n qu� ch�ng ta trao tặng nhau. Mừng lễ Gi�ng Sinh nhắc nhở
ch�ng ta m�n qu� v� gi� Thi�n Ch�a đ� tặng ban cho ch�ng ta, đồng thời cũng
nhắc nhở ch�ng ta tặng qu� cho nhau. Kh�ng phải chỉ l� những m�n qu� vật
chất, bất cứ m�n qu� n�o cũng được, miễn l� m�n qu� đ� g�i gh�m t�nh y�u
thương ch�n th�nh của ch�ng ta.
Giac�b� Phạm Văn Phượng op
Vinh danh Thi�n Ch�a
(Lc. 2,1-14)
�Vinh danh Thi�n Ch�a tr�n trời, b�nh an dưới
thế cho lo�i người Ch�a thương�. Nh�n v�o bất cứ một hang đ� n�o ch�ng ta
đều thấy h�ng chữ tr�n, đ�y l� sứ điệp của lễ Gi�ng Sinh Thi�n Ch�a gửi cho
tất cả lo�i người, sứ điệp đ� ch�nh l� lời ca h�t tung h� của c�c thi�n thần
tr�n hang đ� B�-lem xưa kia.
Trước hết, về việc t�n vinh Thi�n Ch�a, ch�ng
ta thấy c�c thi�n thần, đất đ�, cỏ c�y, trời đất� c�n biết ca tụng vinh
quang Thi�n Ch�a, c�n con người ch�ng ta th� sao ? biết đ�u ch�ng ta sống m�
kh�ng sống t�n vinh Thi�n Ch�a, tệ hơn nữa, c� thể ch�ng ta c�n ăn cắp vinh
danh Ch�a hoặc x�a bỏ vinh danh Ng�i. Đ�ng lẽ của Thi�n Ch�a phải trả cho
Ng�i, đ�ng lẽ ch�ng ta phải l�m cho người kh�c biết m� ca ngợi Cha ch�ng ta
tr�n trời th� ch�ng ta đ� l�m ngược lại chăng ? V� thế, ch�ng ta h�y t�n
vinh danh Ch�a trong cuộc đời ch�ng ta v� bằng ch�nh con người ch�ng ta,
nghĩa l� ch�ng ta h�y thể hiện bằng việc phục vụ mọi người v� phục vụ bằng
những việc l�m tốt. Ch�ng ta h�y nhớ : bao l�u ch�ng ta c�n sống với người
kh�c v� trong x� hội, bấy l�u ch�ng ta c�n c� v� số ho�n cảnh l�m s�ng danh
Ch�a, bởi v� ch�ng ta lu�n lu�n c� thể phục vụ, m� phục vụ con người, phục
vụ x� hội, bất cứ c�ch n�o, miễn l� bằng việc l�m tốt th� ch�nh l� một c�ch
t�n vinh danh Ch�a, l� g�p phần l�m s�ng l�n trong Gi�o hội v� x� hội h�nh
ảnh sống động của Thi�n Ch�a gi�u l�ng thương x�t, l� g�p phần l�m s�ng l�n
t�nh thương y�u của Ch�a trong lịch sử cứu độ.
C�n vấn đề �b�nh an dưới thế cho lo�i người
Ch�a thương� th� sao ? C�u đ� bảo cho ch�ng ta biết : muốn c� b�nh an, muốn
được b�nh an, ch�ng ta phải c� thiện t�m, nghĩa l� lời c�c thi�n thần l� lời
c�ng bố b�nh an, nhưng lại gồm một điều kiện cần thiết : phải c� thiện t�m.
Thiện t�m kh�ng phải l� ho�n hảo, cũng kh�ng đ�i phải to�n thiện, nhưng l�
c� một tấm l�ng ngay thẳng, trong sạch, bởi v� ch�ng ta chỉ được b�nh an khi
lương t�m trong sạch, như th�nh Gio-an Kim Khẩu n�i : �Một lương t�m trong
sạch l� nguồn b�nh an lớn nhất trong cơn hoạn nạn�. Hơn nữa, một tấm l�ng
trong sạch l� một m�ng cỏ sẵn s�ng để Ch�a H�i Đồng đến ngự. Nếu b�nh an của
Ch�a l� như thế th� ch�ng ta c� được lời ch�c ph�c của c�c thi�n thần kh�ng
? Muốn biết c� hay kh�ng, ch�ng ta h�y nh�n v�o kết quả của việc l�m. Kh�ng
ai cho c�i m�nh kh�ng c�, một người kh�ng c� b�nh an thật sự của t�m hồn, họ
sẽ chạy đi đ�y đi đ� để t�m b�nh an giả tạo b�n ngo�i, nơi người kh�c hay sự
vật v� ho�n cảnh chung quanh, đ� l� những nơi thiếu vắng t�nh y�u của Ch�a.
Điều n�y rất dễ kiểm chứng, như s�ch Đại Học viết : �Một con tim kh�ng ngay
ch�nh, bất an x�o trộn, th� con người ấy d� c� giương mắt ếch ra m� nh�n
cũng kh�ng thấy, lắng tai nghe cũng kh�ng được g�, m� c� ăn nhậu g� cũng
chẳng biết m�i vị nữa�. Đ�, một khi con tim đ� bất an, đ� xốn xang m� c�n
ảnh hưởng tới c�i nh�n, việc nghe v� ăn uống như vậy, th� huống chi l� khi
t�m hồn ch�ng ta hiểm độc, gian �c, tham lam c�n ảnh hưởng tới gia đ�nh v�
x� hội biết chừng n�o, c�n đ�u nữa �tề gia, trị quốc, b�nh thi�n hạ�.
H�m nay ng�y Ch�a gi�ng sinh, ng�y Ch�a ban
b�nh an, Ch�a muốn ch�ng ta kiểm điểm lại từng t�m hồn, từng gia đ�nh, từng
cộng đo�n c� được thực sự thứ b�nh an m� Ch�a từ trời mang xuống kh�ng ? Xin
mời mọi người h�y hồi tưởng lại xem cuộc đời m�nh đ� g�y bất an, x�o trộn,
s�ng gi� cho những ai v� l� do tại sao vậy, v� b�y giờ m�nh v� người đ� c�
c�n bất an với nhau kh�ng ? tại sao c�n nh�n nhau bằng nửa con mắt, hoặc bất
ngờ gặp nhau th� lại tr�nh n� ? Xin h�y nh�n lại gia đ�nh m�nh : tại sao gia
đ�nh lại ngột ngạt, x� x�t, chiến tranh lạnh, chia đủ phe c�nh, lườm ngu�t,
h�nh tỏi, lừa dối nhau, nghi ngờ nhau�c� gia đ�nh đang gặp chiến tranh n�ng
loại bỏ t�i l� l�m hại nhau, ch� đạp danh dự của nhau. Người ta bảo �tr�u b�
h�c nhau, ruồi muỗi chết oan�, �Hai con voi đ�nh nhau, dẫm n�t đ�m cỏ non�,
ch�ng ta l� những bậc bề tr�n, l� người lớn, l� cha mẹ m� c�i nhau, đ�nh
nhau, th� o�n nhau th� ảnh hưởng tai hại kh�ng nhỏ cho anh em, h�ng x�m, cho
ch�nh con c�i trong nh� v� ngo�i x� hội, v� hiện giờ gia đ�nh ch�ng ta đang
ở trong t�nh trạng n�o?
Xin mọi người h�y suy nghĩ cho kỹ hai chữ
�b�nh an� để sống cho m�nh v� gi�p người kh�c c�ng sống b�nh an. Ch�ng ta
h�y cầu xin Ch�a Gi�-su H�i Đồng : Lạy Ch�a, Ch�a đ� n�i �Ph�c cho người x�y
dựng b�nh an, v� họ được gọi l� con Thi�n Ch�a�, xin cho ch�ng con v�o số
ch�c ph�c đ�. Từ địa vị một Thi�n Ch�a, Ch�a đ� hiện diện giữa nh�n loại,
bằng l�ng chấp nhận th�n phận đau khổ như mọi người để đem họ về nguồn b�nh
an ch�n thật, th� xin cho ch�ng con biết từ bỏ mọi địa vị, khả năng, ho�n
cảnh để gieo v�i tin mừng b�nh an. Ch�a đ� chết để đem lại b�nh an thật, th�
xin đừng ai sống m� cắt x�n hay l�m chết đi niềm vui, hy vọng của anh em
m�nh. Xin Ch�a đo�i thương ri�ng đến những gia đ�nh đang bất an v� cơm �o,
danh dự để họ gặp lại cảnh gia đ�nh đầm ấm y�u thương. Xin cho ch�ng con
lu�n được sống trong b�nh an của Ch�a.
Phaol� Phạm Chung Ki�n op
Ch�a Gi�ng Sinh, Niềm Vui Cho
Nh�n Loại
(Lc 2,1-14)
Hợp với to�n thể Gi�o Hội, h�m nay ch�ng con
h�n hoan mừng kỷ niệm ng�y Ch�a đến với nh�n loại. Ch�ng con c�ng nhau chi�m
ngắm Ch�a trong m�ng cỏ với những t�m t�nh của những mục đồng năm xưa. Đ�y
thực sự l� một niềm vui lớn đối với mỗi người ch�ng con, v� từ đ�y Ch�a sẽ ở
c�ng ch�ng con để n�ng đỡ v� ủi an ch�ng con tr�n bước đường trần gian. Ch�a
đến trần gian để giao ho� ch�ng con với Ch�a Cha; Ch�a đến để bắc lại nhịp
cầu nối kết giữa Thi�n Ch�a với nh�n loại.
Những tuần qua, ch�ng con đ� chuẩn bị hang đ�
v� mở rộng t�m hồn để chờ đ�n Ch�a đến. Những sự chuẩn bị n�y mang hy vọng
về sự b�nh an v� niềm vui v� được cứu độ. Tuy nhi�n, những hy vọng của ch�ng
con nhiều khi bị những h�nh thức bề ngo�i chi phối. Ch�ng con chờ đợi, hy
vọng về một H�i Nhi Gi�-su với sự lộng lẫy, ngự đến trong tiếng h�t mừng v�
trong �nh s�ng rực rỡ. Ch�ng con cũng mong đợi Ch�a đến với hy vọng về một
điều g� đ� kỳ lạ xảy ra, một điều g� đ� sẽ m�i m�i thay đổi cuộc sống của
ch�ng con. Nhưng h�m nay, Ch�a đến với ch�ng con một c�ch �m thầm, lặng lẽ.
Ch�a chọn sinh ra trong cảnh ngh�o h�n, kh�ng ch�t tiện nghi� Ch�a chấp nhận
sinh ra trong một hang đ� d�nh cho s�c vật giữa c�nh đồng B�lem lạnh gi�.
Vua vũ trụ m� giờ đ�y lại tự nguyện lấy hang b� lừa l�m nh� v� m�ng cỏ h�i
tanh l�m n�i, chỉ c� chiếc khăn mỏng manh l�m mền v� hơi thở của gia x�c l�m
l� sưởi cho qua đ�m đ�ng gi� buốt. �Ch�a l� Đấng gi�u sang m� giờ đ�y đ� trở
n�n ngh�o kh�, để ch�ng con được trở n�n gi�u c� nhờ sự ngh�o kh� của Ch�a�
(x. 2 Cr 8,9). Quả l� một niềm vui lớn cho ch�ng con, v� được l�nh nhận hồng
�n lớn lao n�y.
Lạy Ch�a Gi�-su, Ch�a đ� chọn �c�i ngh�o� để
chia sẻ kiếp người với ch�ng con, để dạy ch�ng con biết được gi� trị của c�i
ngh�o ngay khi mới ch�o đời, để ch�ng con cũng biết quan t�m, chia sẻ với
những người chung quanh. Thế nhưng, nhiều khi ch�ng con qu� hững hờ v� v�
cảm trước những mảnh đời k�m may mắn. Giờ n�y trong khi ch�ng con đang mừng
đ�n H�i Nhi Gi�-su với nhiều sự chuẩn bị chu đ�o: hang đ� với �nh đ�n lộng
lẫy, c�c buổi th�nh ca, diễn nguyện ho�nh tr�ng...., th� nhiều nơi tr�n thế
giới vẫn c�n biết bao những người kh�ng c� lấy một chỗ ở để tr�nh c�i lạnh
của đ�m đ�ng. Ch�ng con mừng sinh nhật Ch�a với những bữa tiệc linh đ�nh v�
� hề, trong khi đ� nhiều nơi vẫn c�n c� những người phải đi lượm từng miếng
thức ăn người kh�c bỏ đi để ăn cho ấm l�ng. Ch�ng con mừng sinh nhật Ch�a
với những m�n qu� thật đắt tiền, trong khi đ� c� rất nhiều những cụ gi�,
những em b� cần một c�i �o cũ lằn lặn để mặc cho ấm.
Ch�a l� t�nh y�u, Người đến đem niềm vui v�
hy vọng cho những người ngh�o kh�. Ch�a đến để c�ng chia sẻ với họ trong sự
ngh�o khổ. Xin Ch�a cho ch�ng con lu�n biết bắt chước Ch�a, lu�n biết chia
sẻ v� đồng cảm với những số phận kh�ng được may mắn trong cuộc sống. Nếu mỗi
người ch�ng con biết sống tiết kiệm, chừng mực kh�ng phung ph� th� chắc hẳn
rằng ch�ng con sẽ đem niềm vui đến cho rất nhiều người. Một ch�t hy sinh n�o
đ� cho tha nh�n, một m�n qu� nhỏ n�o đ� sẽ l� những m�n qu� qu� gi� tiến
d�ng l�n H�i Nhi Gi�-su.
Lạy Ch�a Gi�su, Ch�a đến để mang b�nh an v�
h�a b�nh cho nh�n loại. Thế nhưng nhiều nơi tr�n thế giới vẫn đang xảy ra
những cuộc chiến, khủng bố v� bất c�ng. Ch�a đến để mang b�nh an, vậy m�
trong cuộc sống ch�ng con vẫn c�n nhiều tranh chấp về địa vị, danh vọng,
tiền của, c�ng việc .... Lạy Ch�a xin cho mỗi người ch�ng con lu�n biết thể
hiện một t�m hồn thật sự ngh�o kh� v� khi�m tốn để ch�ng con dễ d�ng đ�n
nhận b�nh an của Ch�a, để từ đ� ch�ng con mang sự b�nh an của Ch�a đến với
những người sống xung quanh ch�ng con.
Hơn 2000 năm đ� qua, sứ điệp của �Vua H�a
B�nh� đ� được c�c mục đồng khởi xướng vẫn được loan truyền. Nhưng liệu sứ
điệp ấy c�n c� thể được lắng nghe, được hiểu v� được sống khi ch�ng con chỉ
biết sống niềm vui Gi�ng sinh cho ri�ng m�nh ?
Ng�y lễ
Gi�ng sinh đến rồi qua đi, nhưng niềm vui gi�ng sinh sẽ k�o d�i m�i trong
cuộc sống của ch�ng con. Đến với Ch�a H�i Đồng nơi m�ng cỏ, xin cho ch�ng
con cũng biết đến với những người ngh�o khổ, những người đ�i r�ch, những
người đau bệnh� để chia sẻ với họ. Xin Ch�a ban cho ch�ng con lu�n biết bắt
chước Ch�a trong y�u thương, để ch�ng con lu�n biết nh�n đến những B�lem
kh�c như những gia đ�nh c�i c�t, những nh� dưỡng l�o, những nh� thương,
những người ngh�o, để chia sẻ với họ. Để cho những hang đ� m� ch�ng con l�m
thật sự c� � nghĩa, xin Ch�a cho ch�ng con biết biến những hang đ� ấy th�nh
hang đ� ấm c�ng nơi t�m hồn. Ước g� cung l�ng của mỗi người ch�ng con trở
th�nh một hang đ� B�lem nho nhỏ, chật hẹp nhưng lung linh ơn th�nh, đầy �nh
s�ng đức tin v� l�ng b�c �i. Ước g� niềm vui của Thi�n Ch�a l� Đấng t�nh y�u,
ngh�o kh� v� b�nh an lu�n hiện diện trong t�m hồn của ch�ng con, để ch�ng
con c� thể trở th�nh niềm vui cho nhau v� c� thể trở th�nh những m�n qu�
tuyệt vời để trao tặng cho nhau trong m�a Hồng Ph�c n�y. Amen.
Như Hạ op
Ng�i Lời L�m Người
Ga 1:1-18
H�a b�nh vẫn chưa đến.
Tự do c�n xa tầm tay. Thi�n Ch�a l�m người đ� chia sẻ tất cả khổ đau đ� của
nh�n loại. Nhưng qua đ�, Người cũng muốn mạc khải một con đường ngắn nhất đi
đến h�a b�nh v� tự do : l�m Con Thi�n Ch�a.
MẠC KHẢI
VĨ ĐẠI
Tin Mừng Gioan đ� l�m
một cuộc c�ch mạng vĩ đại khi lật ngược tất cả c�i nh�n Cựu Ước. Trong khi
S�ng Thế K� quả quyết Thi�n Ch�a tạo dựng vạn vật từ hư v� v� con người từ
bụi đất (St 1-2), Tin Mừng Gioan mạc khải : �Nhờ Ng�i Lời, vạn vật được tạo
th�nh� (Ga 1:3). Nghĩa l�, con người v� vạn vật được tạo dựng từ t�nh y�u
Thi�n Ch�a. C�i nh�n Gioan thật s�u sắc. S�ng Thế K� chỉ nh�n hời hợt b�n
ngo�i, chứ kh�ng đi s�u v�o tận nền tảng cấu tạo n�n vạn vật. Tột đỉnh v�
nền tảng cuộc tạo th�nh ch�nh l� Ng�i Lời. Thật vậy, �kh�ng c� Người, th�
chẳng c� g� được tạo th�nh� (Ga 1:3). Người chiếm một địa vị then chốt,
kh�ng thể thay thế nổi v� �điều đ� được tạo th�nh ở nơi Người l� sự sống, v�
sự sống l� �nh s�ng cho nh�n loại� (Ga 1: 4). Tất cả đều lệ thuộc v�o Người.
Người xuống trần thế
như đi v�o nh� m�nh. Nhưng thật l� bi đ�t : �Người đ� đến nh� m�nh, nhưng
người nh� chẳng chịu đ�n nhận� (Ga 1:11). Ch�nh c�i bi đ�t n�y đ� g�y
n�n bi kịch cho đời Người. �Người ở giữa thế gian, v� thế gian đ� nhờ Người
m� c�, nhưng lại kh�ng nhận biết Người� (Ga 1:10). C�ng kh�ng nhận biết
Người, thế gian c�ng rơi v�o tăm tối, v� �Ng�i Lời l� �nh s�ng thật, �nh
s�ng đến thế gian v� chiếu soi mọi người� (Ga 1:9). Kh�ng ai c� thể than
tr�ch v� �nh s�ng Người đ� kh�ng chiếu tới. Chỉ v� kh�ng đ�n nhận �nh s�ng,
n�n thảm kịch mới xảy ra khắp nơi.
Tr�i lại, �những ai
đ�n nhận, tức l� những ai tin v�o danh Người, th� Người cho họ quyền trở n�n
con Thi�n Ch�a� (Ga 1:12). Họ được cứu khỏi tăm tối v� đưa v�o miền �nh s�ng
nhờ �Ng�i Lời đ� trở n�n người ph�m v� cư ngụ giữa ch�ng ta� (Ga 1:14).
Người đ� d�ng tất cả �vinh quang m� Ch�a Cha ban cho Người� (Ga 1:14), để
biến con người th�nh con Thi�n Ch�a. Nhờ đ�, �tất cả ch�ng ta đ� l�nh nhận
hết ơn n�y đến ơn kh�c� (Ga 1:16). Ơn trước ti�n l� ch�ng ta được đ�n nhận
v�o gia đ�nh Thi�n Ch�a. Nơi đ�y, ch�ng ta được hạnh ph�c t�n nhận Thi�n
Ch�a l� Cha. Khi được gia nhập gia đ�nh Thi�n Ch�a, ch�ng ta được ho�n to�n
giải tho�t khỏi bến m� tăm tối v� x�ch xiềng n� lệ, v� tất cả sức mạnh ch�ng
ta l� �Con Một đầy tr�n �n sủng v� sự thật� (Ga 1:14).
TỰ DO L�M
CON CH�A
L�m con Thi�n Ch�a,
ch�ng ta sẽ ho�n to�n tự do. Ch�ng ta sẽ t�m lại được bản chất con người
đ�ch thực. Tất cả ch�ng ta đều l� anh em, v� c�ng thuộc về gia đ�nh Thi�n
Ch�a. Trong nh� Ch�a, ch�ng ta sẽ thừa hưởng tất cả hồng �n Thi�n Ch�a đ�
hứa v� thực hiện nơi c�ng cuộc cứu độ của Đức Gi�su Kit�. B�nh an sẽ tr�n
ngập c�i l�ng v� cuộc đời ch�ng ta v� �trước mặt mu�n d�n, Đức Ch�a đ� vung
c�nh tay thần th�nh của Người : ơn cứu độ của Thi�n Ch�a ch�ng ta� (Is
52:10) . Kh�ng một sức mạnh n�o đ� bẹp nổi, v� ngay giữa những gian tru�n
c�ng cực, ch�ng ta lu�n c� �Đức Ch�a an ủi d�n Người� (Is 52:9).
Từ nh� Ch�a, mu�n sứ giả Tin Mừng ra đi
loan b�o ơn cứu độ cho mu�n d�n. Họ l� những người t�nh nguyện đ�p lại tiếng
mời gọi của Thi�n Ch�a. Họ c� thể l� những người đang hi sinh trong những
c�ng t�c Hội đồng Mục vụ, T�i ch�nh, đo�n thể, ca đo�n v.v. Họ l� những tu
sĩ đang c�i xuống xoa dịu vết thương đau của những người ngh�o khổ tật
nguyền. Họ l� c�c vị thừa sai đang băng m�nh tr�n những miền đồi n�i, rừng
thi�ng nước độc để gieo v�i Tin Mừng cho mu�n d�n. Họ c� thể l� c�c gi�o sư
hay c�c nh� giảng thuyết đang miệt m�i ng�y th�ng trong c�c ph�ng ốc hay c�c
giảng đường để t�m mọi c�ch loan truyền Tin Mừng Nước Ch�a. Họ l� những bạn
trẻ đang hăng say dấn th�n v�o những c�ng t�c x� hội hay b�c �i. Tất cả đều
l� những chiến sĩ can trường x�ng pha v�o trận chiến chống lại bất c�ng, �p
bức, ngh�o đ�i, bệnh tật. Mục ti�u lớn nhất đời họ l� x�y dựng hạnh ph�c v�
tự do đ�ch thực cho đồng loại.
Thế giới h�m nay đang
cần những người x�y dựng một nền văn h�a sự sống, chống lại văn h�a sự chết.
Văn h�a sự chết đ� tạo n�n một thế giới đầy �c�c trẻ em bị bạo lực, l�m
nhục v� bỏ rơi, người nữ bị h�m hiếp v� b�c lột, những người trẻ, người lớn
v� người gi� bị loại trừ, h�ng h�ng lớp lớp nhưng người bị đi đ�y v� tị nạn,
bạo lực v� xung đột tại nhiều nơi tr�n thế giới� (Gioan Phaol� II,
VietCatholic 27/12/2000). Khủng khiếp hơn nữa, �ng�y nay, mỗi ng�y hằng trăm
ng�n trẻ em ở Mỹ, ở Việt Nam, ở Trung quốc, ở �u ch�u v� c�c nơi kh�c bị c�c
loại luật ph�p mỵ d�n x�m lại b�p cổ, đục bể �c, đ�m chết trong cung l�ng
người mẹ �bao la như biển Th�i B�nh�� (Nguyễn Việt Nam 24/12/2000).
Trước sức mạnh thần chết đ�, những chiến sĩ văn h�a sự sống l�m sao đương
đầu ?
Nhưng cũng như Đức
Gi�su, ��nh s�ng chiếu soi trong b�ng tối, v� b�ng tối đ� kh�ng diệt được
�nh s�ng� (Ga 1:5), c�c chiến sĩ đ� vẫn mạnh mẽ l�n đường. Họ đang tạo
n�n bức tranh tuyệt vời như Isaia vẫn mơ ước : �Đẹp thay tr�n đồi n�i
bước ch�n người loan b�o Tin Mừng, c�ng bố b�nh an, người loan tin hạnh ph�c,
c�ng bố ơn cứu độ� (Is 52:7). Họ ra đi v� niềm tin tuyệt đối v�o sức
mạnh �nh s�ng. Đức Gi�o Ho�ng mạnh mẽ khẳng quyết : �D� cho b�ng tối c�
xuất hiện dầy đặc như thế n�o đi nữa, niềm hi vọng ch�ng ta về sự chiến
thắng của Anh s�ng đ� xuất hiện trong đ�m th�nh n�y tại B�lem c�n mạnh mẽ
hơn� (VietCatholic 27/12/2000). Anh s�ng đ� đ� trở th�nh niềm hi vọng
cho một nh�n loại đang khao kh�t tự do v� ho� b�nh.
Dom. Đinh Viết Ti�n op
Trước
M�ng Cỏ Ch�a H�i Nhi
Giữa những ồn �o của đ�m đ�ng,
giữa những s�i nổi của th�nh c�ng v� � chề của thất bại,
xin trở về với c�i ri�ng b�n Gi�su,
để một m�nh ở đ�, Trầm Lắng v� B�nh An
Đang say sưa với b�i th�nh ca : Cao cung l�n của cố nhạc sĩ Ho�i Đức, một ca
kh�c vừa th�nh thi�ng, vừa �m đềm, nhất l� với c�c phi�n kh�c đ� dẫn m�nh
ch�m s�u trong thinh lặng v� cầu nguyện :
- Th�i hỡi trần gian im tiếng đi m� cung k�nh.
Ch�a Con sinh ra trong m�ng cỏ hang lừa. Tuy Ch�a l� vua, mu�n nước suy phục
t�n k�nh. Ch�a bởi c�i trời sinh xuống trần đ�m nay.
- Th�i hỡi hồn t�i ghi nhớ trong l�ng s�u
thẳm. Ch�a sinh đ�m nay n�n b� nhỏ kh� h�n. T�i quyết từ nay y�u Ch�a trong
t�nh đằm thắm. Muốn để đền b� lại c�i đời bạc đen.
Trong hang đ� : Maria lặng im, Giuse lặng im
v� H�i Nhi cũng lặng im. T�i chợt nhớ lại. Kh�ng phải b�y giờ, xưa cũng thế,
trong hang B�lem : Đức Gi�su ra đời, những người chăn chi�n đến viếng thăm,
tất cả đều kh�ng n�i một lời (Lc 2,1-20). Trước huyền nhiệm t�nh y�u, ch�ng
ta chỉ c� cảm nghiệm trong thinh lặng. Thực ra biến cố �trong hang B�lem�,
tự n�, đ� n�i l�n tất cả. Theo ch�n c�c mục đồng, những người được diễm ph�c
chi�m ngắm Ch�a H�i Nhi trong đ�m th�nh, mỗi người ch�ng ta cũng được ph�c
cảm nghiệm về t�nh y�u Ch�a.
1. Chi�m ngắm với l�ng tin
Sau khi được c�c Thi�n Thần loan b�o Tin Mừng trọng đại: Đấng
Cứu Độ đ� Gi�ng Sinh trong th�nh Đav�t, �những người chăn chi�n bảo nhau :
N�o ch�ng ta sang B�lem, để xem sự việc đ� xảy ra. Họ đ� hối hả ra đi, đến
nơi, họ gặp b� Maria, �ng Giuse c�ng với H�i Nhi đặt trong m�ng cỏ� (Lc 2,
15 - 17)
�Sự việc đ� xảy ra�. Phải rồi, một sự kiện, một biến cố �đ�ng
xem� lu�n l� một lời mời gọi t�i �đọc ra� � nghĩa của n�. Sự việc vẫn l� sự
việc, biến cố vẫn l� biến cố. Chỉ c� thế. Nhưng n� �đ� xảy ra�, hẳn n� phải
c� nguy�n nh�n v� mục ti�u n�o đ�, phải mang một � nghĩa n�o đ�. Muốn đọc ra
� nghĩa của n�, đ�i t�i phải chi�m ngắm với l�ng tin. Th�nh Gioan trước ng�i
mộ trống: ��ng đ� thấy v� �ng đ� tin� (Ga 20, 8)
T�i lặng đi v� �sự việc đ� xảy ra�. Nếu như
t�i kh�ng �đến m� xem� th� l�m sao thấy, l�m sao cảm nghiệm được sứ điệp
Ch�a muốn dạy t�i� V� t�i chợt hiểu, vẫn c�n đ� v� v�n v� số những �hang đ�
trong đời thường. Vẫn những biến cố, những sự kiện mang � ngh� trọng đại của
Noel, của mầu nhiệm Thi�n Ch�a lặng thầm. Ch�nh trong bầu kh� th�nh thi�ng,
khung cảnh trầm mặc an b�nh, c�ng với t�m hồn đơn sơ khi�m tốn, Ch�a đ� tỏ �
định của Người cho những t�m hồn b� mọn (Mt 11, 25 -27). Cha Timothy trong
thư gửi anh chị em thuộc giai đoạn đ�o tạo sơ khởi đ� khẳng định: thinh lặng
l� cốt l�i của linh đạo Đa Minh. Ngay cả lời n�i hiệu lực nhất trong gi�y
ph�t th�nh thi�ng, c�i diệu cảm của ch�ng ta về t�nh y�u Ch�a cũng ch�nh l�
sự im lặng.
Dường như trước huyền nhiệm t�nh y�u mọi ng�n
từ đều c� vẻ qu� quặt v� vụng về�. T�i chợt hiểu c� những b�i học, những sứ
điệp kh�ng được viết bằng lời nhưng bằng h�nh động, ch�ng ta chỉ nhận ra
bằng cảm nghiệm. C� những sự kiện, những nh�n vật, tuy chẳng n�i chẳng rằng,
tuy lặng im v� hạn, nhưng lại n�i l�n tất cả.
2. Chia sẻ cảm nghiệm
Họ đ� chứng kiến sự việc xảy ra như được loan b�o. Một H�i
Nhi bọc t� nằm trong m�ng cỏ. �Thấy thế, họ liền kể lại điều đ� được n�i với
họ về H�i Nhi n�y� (Lc 2,17)
�Điều đ� được n�i�
: H�i Nhi ở đ�, thật lặng thầm, chẳng n�i chẳng rằng. Nhưng sự hiện diện
�lặng thầm đ� lại l� một thứ ng�n ngữ tr�c tuyệt. �Điều đ� được n�i về H�i
Nhi� hay H�i Nhi �hiện diện như thế� trong d�ng lịch sử nh�n loại đ� n�i l�n
tất cả. Ch�nh sự hiện diện lặng thầm lại l� c�ch biểu lộ r� hơn cả, đ�i t�i
phải c� th�i độ lắng nghe, phải trố mắt nh�n.
�Họ liền kể lại điều đ� được n�i với họ về H�i Nhi n�y�.
Nếu như kh�ng nhận ra, kh�ng thấy g�, l�m sao họ c� thể thuật lại. Sau khi
đ� �thấy thế�, người xem kh�ng thể kh�ng ngạc nhi�n v� kh�ng thể �lặng im�
được. Phải kể lại, phải tường thuật, phải loan b�o. Quả l� một ng�n từ, một
lời n�i l�i cuốn khiến người nghe cảm thấy bức x�c v� muốn kể lại. Nhiều b�i
giảng của t�i chỉ l� một mớ kiến thức, một mớ ng�n ngữ s�o m�n, kh�ng c�
ch�t cảm nghiệm, kh�ng c� ch�t lửa, kh�ng c� ch�t nhiệt t�m n�o đ�, kh�ng c�
chất liệu tươi sống, những hương vị cuộc đời � Đ� chỉ l� sự sắp xếp c�c �
tưởng, c�c lối diễn tả, chứ kh�ng l� chia sẻ cảm nghiệm�
T�i cũng chợt nhận ra những lần t�i đ� �bỏ qua� những g� t�i đ� được nghe,
được biết m� kh�ng cảm thấy cần phải chia sẻ, phải �cho đi� sau khi đ� nhận
được. Hạnh ph�c đ�u chỉ của ri�ng t�i, niềm vui đ�u chỉ m�nh t�i hưởng. Cũng
thế, biết bao điều t�i đ� đ�n nhận, rất thường kh�ng phải do t�i �c� c�ng�,
thế m� �t�i lại �hưởng một m�nh�, thậm ch� c�n phủ nhận cả ��n nh�n� đ� lặng
thầm �cho kh�ng biếu kh�ng�� T�nh y�u của mẹ cha, sự chăm s�c của bạn b�, sự
cộng t�c nhiệt t�nh của c�c cộng sự vi�n, những �n nh�n lặng thầm v� t�n
tuổi� Bao nhi�u thứ đang ngồn ngộn trong t�m hồn, m� t�i vẫn kh�ng c� g� để
n�i. Lời chia sẻ của t�i phải l� những g� đ� được ươm mầm từ Lời Ch�a, được
chắt lọc từ cuộc sống, cưu mang trong suy tư v� cầu nguyện. Khi chia sẻ l�
chia sẻ cảm nghiệm (n�i đ�ng hơn kinh nghiệm gặp gỡ Ch�a trong l�ng tin) với
người kh�c
3. Ch�m s�u trong chi�m niệm
Khi c�c mục đồng ra đi, th�nh Luca ghi lại :
�C�n b� Maria th� hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy� (Lc 2,19). Kỷ niệm đ� kh�ng
chỉ l� lần đầu, v� đ� c� lần thứ hai trong biến cố ở lại Đền Thờ của Ch�a
Gi�su (Lc 2, 51). V� c� lẽ kh�ng chỉ lần một lần hai, m� l� tập qu�n �ghi
nhớ v� suy niệm� trong suốt cuộc đời của Mẹ.
�Mọi kỷ niệm ấy�.
V�ng, đ�ng thế, kỷ niệm n�o chẳng để lại dấu ấn. Dấu ấn theo d�ng thời gian
cả trước lẫn sau. Maria đ� chẳng ph�t biểu g�, m� chỉ �cất v�o trong tim�,
nơi thẳm s�u nhất của con người v� cũng l� nơi �lắng đọng� � nghĩa th�m s�u
của sự kiện, của biến cố đang diễn ra.
�C�n b� Maria th� hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy�.
Thấy v� thấm. Ch�m s�u v� lắng đọng để sự kiện hay biến cố m�i m�i gắn liền
với cuộc đời, chi phối v� ảnh hưởng cả cuộc đời.
T�i cũng chợt nhận ra, �sự kiện� m� t�i ngộ
ra được � nghĩa th�m s�u của n�. Thật lặng thầm v� c� đọng, nhưng n� l�m t�i
nhớ v� nhớ m�i. Biến cố ấy, sự kiện ấy phải đi v�o cuộc đời t�i, suốt cả
cuộc đời. Những trang nhật k� thi�ng li�ng, những biến cố đau thương, những
kỷ niệm dấu �i, những suy nghĩ ngờ nghệch của c�i thuở mới bước v�o đời,
�t�nh nhỏ l�m sao qu�n�� Tuy nhi�n, c� những sự kiện, những biến cố �t nhiều
c� ảnh hưởng đến cuộc đời t�i m� t�i kh�ng �ghi� l�m sao t�i �ph�t�, t�i
kh�ng �gieo� l�m sao t�i �gặt� được. Điều t�i đ� thấy, đ� nghe, đ� l�nh nhận
trong cuộc đời n�y, phải l� một kỷ niệm kh�ng hề phai, kh�ng hề nhạt nho�
cho t�i m�i m�i. C� thể n�i, một khi bỏ qua v� phủ nhận n�, t�i cũng bỏ qua
v� phủ nhận ch�nh t�i.
Trước hang đ� m�ng cỏ trong bầu kh� th�nh thi�ng của sự thinh
lặng, t�i thấy gần gũi v� cảm mến Ng�i. Ng�i, tuy chẳng n�i chẳng rằng, tuy
lặng im v� hạn, nhưng lại n�i l�n tất cả.
4. Sứ điệp từ m�ng cỏ Ch�a H�i Nhi
Hang đ� đ� trở th�nh �lời mời gọi� cho t�i h�m nay v� m�i m�i. T�i phải đi
viếng � v� viếng m�i�. Bởi trong đời kh�ng bao giờ thiếu những hang đ�, nơi
chất chứa v� v�n v� khối những �lời� kh�ng th�nh tiếng như thế. C�n rất
nhiều t�m hồn cao qu� vẫn lặng thầm như :
-
Như
t�nh y�u của mẹ �m thầm lặng lẽ, chắt chiu từng ng�y, kh�ng quản một sương
hai nắng hy sinh cho con c�i.
-
Như
những chị nữ tu vẫn �m thầm trong c�c bệnh viện, trại c�i, hay nơi c�c viện
mồ c�i�
-
Như
những gi�o vi�n miền n�i lặng lẽ lội bộ đến lớp để trao tặng �c�i chữ� cho
c�c em d�n tộc.
-
Như
những người phu qu�t đường lặng lẽ l�m sạch đẹp th�nh phố trong đ�m�v.v..
Sứ
điệp Gi�ng Sinh vẫn c�n vang vọng nơi tầm hồn mỗi người : Thi�n Ch�a l�m
người v� ở giữa ch�ng ta.
Ch�a đ� �m thầm v�o trần gian trong c�i đ�m gi� lạnh để chia sẻ với những
h�i nhi �sinh bờ đẻ bụi�, những h�i nhi bị s�t hại ngay từ trong b�o thai,
chưa được mở mắt ch�o đời.
Ch�a chấp nhận sinh ra kh� ngh�o để an ủi, sẻ chia với những mảnh đời bất
hạnh, khổ đau trong v�ng thi�n tai, lũ lụt, nơi c�c ch�u v� tội bị nhiễm
HIV.
Ch�a Gi�ng Sinh trong điều kiện thiếu thốn c�ng cực để những gia đ�nh gi�u
c�, thừa của biết san sẻ, biết cho đi để l�m gi�u cho sản gnhiệp thi�ng
li�ng.
Ch�a từ trời cao xuống thế để sẻ chia kiếp người, v� Cứu độ nh�n loại lầm
than. Ng�i cũng muốn mời gọi tất cả ch�ng ta đang sống đời d�ng hiến, h�y
d�m cho đi v� dấn th�n trong những v�ng s�u v�ng xa, những cứ điểm truyền
gi�o thiếu thốn mọi tiện nghi.
Khi Mẹ đặt nằm xuống nắm rơm,
M�ng cỏ l�m n�i cũng chẳng buồn.
Chim trời c� nước Người nu�i sống,
Giờ đ�y đ�y ch�t sữa đ� l� ngon.
(Th�nh thi Kinh S�ng, Lễ Gi�ng sinh)
Lạy Ch�a H�i Đồng,
Ch�a l� Ch�a cả trời đất, giờ đ�y mang h�nh
h�i một b� thơ yếu ớt, đặt nằm trong m�ng cỏ� Một dấu chỉ cho thấy một sự
ngh�o kh� v� hạn, v� khi�m hạ tuyệt mức của Thi�n Ch�a. Điều n�y tr� con
kh�ng hiểu nổi. Con chỉ c�n biết cung k�nh t�n thờ mầu nhiệm t�nh y�u của
Thi�n Ch�a.
Trong thinh lặng v� t�n thờ, con đ� nghiệm ra
con đường Ch�a đ� chọn, con đường ngh�o kh� (Kh�ng phải chỉ trong biến cố
Gi�ng Sinh, m� cả trong suốt 30 năm �m thầm lặng lẽ), Ch�a đ� dạy ch�ng con
kh�ng phải bằng lời giảng dạy, nhưng bằng sự thinh lặng v� gương mẫu.
Đặc biệt Ch�a dạy cho ch�ng con biết ch�ng con c� thể thực hiện nhiều điều
tốt l�nh, thậm ch� rất tốt nữa cho người kh�c. Ch�a muốn ch�ng con đừng qu�
chuộng h�nh thức, qu� ồn �o ầm ĩ. H�y lui v�o thầm lặng v� sống gương mẫu.
Ch�a đ� dạy cho ch�ng con gương sống ngh�o, gương sống t�n th�c nơi Cha,
gương khi�m tốn, sống cầu nguyện, ch�m s�u trong Cha. Lạy Ch�a H�i Nhi, b�i
học �m thầm lặng lẽ của Ch�a, con đ� biết nhưng �t khi thi h�nh. Xin Ch�a,
Mẹ Th�nh Ng�i v� Th�nh Giuse gi�p ch�ng con ơn sống khi�m nhường v� t�n th�c.
Đỗ Lực op
M�a Đ�ng Năm Ấy
(Lc 2:1-20)
Trong cuộc tiếp kiến c�c gi�m mục Nhật bản ng�y 17.12.2007 vừa qua, �GH
B�n�đict� XVI n�i : �Thế giới thực sự đang đ�i kh�t sứ điệp niềm hy vọng do
Tin Mừng mang đến. Ngay cả trong c�c nước ph�t triển cao như quốc gia qu� vị,
nhiều người thấy rằng sự th�nh c�ng về kinh tế v� kỹ thuật ti�n tiến tự n�
kh�ng đủ để lấp đầy con tim nh�n loại. Ai kh�ng biết Thi�n Ch�a, cuối c�ng
cũng kh�ng c� niềm hy vọng, niềm hy vọng vĩ đại k�o d�i suốt đời.� (1) �GH
n�i tiếp : ch�ng ta c� thể vượt qua sự dối tr� do văn h�a hiện đại quyến rũ
tuổi trẻ v�o con đường tuyệt vọng bằng niềm hy vọng do �ức Kit� mang lại.
Ch�nh v� thiếu niềm hy vọng, n�n nhiều bạn trẻ ng�y nay chạy theo vật chất,
theo những thứ c� khả năng tạo ra ảo vọng. Thế giới thuộc về ai đem lại niềm
hy vọng cho nh�n loại. C�n ai đem lại niềm hy vọng bằng ch�nh �ức Gi�su,
�ấng đ� sinh ra giữa cảnh băng gi� v� ngh�o h�n. Ch�a đ� l�m người để đem ơn
giải tho�t đến cho những nạn nh�n của những cơ chế bất c�ng x� hội v� của
những chủ nghĩa tự h�o về niềm hy vọng con người c� thể đem lại cho ch�nh
m�nh. Nhưng giữa l�c nh�n loại, nhất l� tuổi trẻ đang khao kh�t t�m kiếm
niềm hy vọng, Gi�o Hội c� c�ch n�o đ�p ứng nhu cầu khẩn thiết đ� của thời
đại kh�ng?
��M TH�NH V� C�NG
��m th�nh v� c�ng kh�ng diễn ra chốn cao sang v� c�ng, nhưng giữa nơi khốn
c�ng của kiếp người. Ai c� thể tưởng tượng Con Thi�n Ch�a sinh giữa trần
gian lại theo cung c�ch khi�m hạ đến thế?! Qua một v�i d�ng ngắn ngủi, th�nh
Luca cực tả cảnh ngh�o h�n đơn bạc của �ấng Cứu Thế : �B� sinh con trai đầu
l�ng, lấy t� bọc con, rồi đặt nằm trong m�ng cỏ, v� hai �ng b� kh�ng t�m
được chỗ trong nh� trọ.�(Lc 1:7) Nhưng kh�ng ai ngờ giữa chốn tối tăm hoang
vắng ấy�một tin mừng trọng đại, một niềm vui cho to�n d�n�(Lc 2:10) đang
h�nh th�nh.
Niềm vui ấy kh�ng d�nh cho những người sống trong cảnh �lầu son g�c t�a,�
nhưng cho �những người chăn chi�n sống ngo�i đồng v� thức đ�m canh giữ đ�n
vật.�(Lc 2:8) �� l� những người ngh�o, nạn nh�n của những cơ chế x� hội bất
c�ng. Cũng như Ch�a, họ bị hất hủi v� ch�n �p bất c�ng. L�m việc suốt đ�m
ng�y cũng kh�ng c� đủ miếng ăn. Nhưng ch�nh họ mới l� người được Thi�n Ch�a
đo�i thương.
T�nh thương Thi�n Ch�a vượt ngo�i dự tưởng. �ang canh giữ đo�n vật giữa canh
khuya, họ bỗng thấy �sứ thần Ch�a đứng b�n v� vinh quang của Ch�a chiếu tỏa
chung quanh, họ sợ hải kinh ho�ng.�(Lc 2:9) Như bị nhấc bổng l�n một thế
giới xa lạ, họ cho�ng v�ng v� v� c�ng sợ h�i. Nhưng cũng chưa thấm v�o đ�u
so với tin mừng họ nghe được từ miệng sứ thần : �H�m nay, một �ấng Cứu �ộ đ�
sinh ra cho anh em trong th�nh vua �av�t.�(Lc 2:11) Ai c� thể hiểu được t�m
trạng những người chăn chi�n l�c n�y?! Niềm hạnh ph�c l�n tới tột c�ng. Họ
kh�ng ngờ m�nh lại được tuyển chọn để ch�o mừng �ấng Cứu Thế đến chia sẻ
th�n phận ngh�o h�n của m�nh.
Kh�ng c� l�c n�o sung sướng hơn khi nghe thấy cả đạo binh thi�n thần h�t
vang trời sứ điệp h�a b�nh :
"Vinh danh Thi�n Ch�a tr�n trời,
b�nh an dưới thế cho lo�i người Ch�a thương."(Lc 2:14)
Sứ điệp ấy vẫn c�n vang vọng m�i tr�n kh�ng trung. Nhưng chỉ những t�m hồn
đơn sơ, ngh�o h�n mới c� thể lắng nghe m� th�i. Bởi thế, cuộc sống c�ng x�
bồ, phức tạp, con người c�ng kh�ng thể nghe v� hiểu nổi sứ điệp đ�. Nghe sứ
điệp h�a b�nh trong khung cảnh thanh tĩnh tuyệt vời, c�c người chăn chi�n
như lạc v�o ti�n cảnh. Hạnh ph�c tr�n ngập t�m hồn v� th�n x�c, họ đi t�m
�ấng Kit� theo chỉ dẫn của sứ thần.
Những dấu chỉ đ� thật tầm thường, đ�ng hơn, dưới mức tầm thường nữa. Ch�nh
v� thế, họ như đi t�m một c�i g� thật giống m�nh m� cũng thật kh�c m�nh.
Ch�a đ� h�a đồng đến nỗi c� thể gần gũi cả những người tầm thường nhất, để
họ c� thể bạo dạn đụng chạm đến chiều k�ch v� c�ng của Thi�n Ch�a.
Tại sao Ch�a lại chọn một chiều k�ch giới hạn nhất của kiếp người để rao
giảng sứ điệp Tin Mừng giải tho�t? Phải chăng Tin Mừng B�nh An chỉ được rao
giảng trong một khung cảnh đơn sơ, kh� ngh�o?
SỨ �IỆP H�A B�NH
Sứ điệp h�a b�nh do c�c thi�n thần gởi đến cho những con người đang sống
trong cảnh ngh�o h�n v� những cơ chế bất c�ng. Phải chăng Ch�a muốn k�o mọi
người ch� � tới những người cần được cứu nhất tr�n trần gian. Người muốn
phơi b�y tất cả bộ mặt thật của chế độ bất c�ng đ� �p bức con người. Bao l�u
c�n bất c�ng, kh�ng thể c� h�a b�nh. Quả thật, �h�a b�nh l� hoa tr�i của
c�ng l�.� (2) C�ng l� ph�t xuất từ Thi�n Ch�a. Bởi đ�, chỉ Thi�n Ch�a mới c�
thể dẹp tan những cơ chế bất c�ng ấy v� đem lại h�a b�nh cho nh�n loại m�
th�i, v� Người l� �ấng C�ng Ch�nh.
Ng�y 19 th�ng 12, năm 2007, �GH B�n�đict� XVI ph�t biểu : �Ng�y nay ch�ng ta
l� c�c t�n hữu thật sự tin v�o Đấng Thẩm Ph�n; ch�ng ta mong chờ c�ng l�.
Ch�ng ta thấy qu� nhiều bất c�ng tr�n thế giới, � v� ch�ng ta mong chờ c�ng
l��. Ch�ng ta hy vọng c� một vị n�o đ� đến v� c� thể đem lại c�ng l�. Trong
phạm vi n�y ch�ng ta cầu mong Đức Ch�a Gi�su Kit� sẽ đến như Vị Thẩm Ph�n�.
Ch�a biết phải xuống thế gian thế n�o để tạo ra c�ng l�.
�Mong đợi c�ng l� theo nghĩa của Kit� gi�o c� ngĩa l� � ch�ng ta bắt đầu
sống dưới đ�i mắt Vị Thẩm Ph�n,� tạo dựng c�ng l� ngay trong đời sống ch�ng
ta�. Bằng c�ch n�y ch�ng ta c� thể mở thế giới ra đ�n ch�o Ch�a Con đến v�
sửa soạn t�m hồn ch�ng ta để đ�n Ch�a l� Đấng phải đến.
�Tại B� Lem, �nh S�ng chỉ cho ch�ng ta Con Đường đưa đền sự sung m�n về nh�n
t�nh của ch�ng ta. Nếu kh�ng nhận ra Thi�n Ch�a đ� l�m người, ch�ng ta cử
h�nh Lễ Sinh Nhật c� � nghĩa g� kh�ng? L� Kit� hữu,ch�ng ta phải x�c t�n s�u
xa về ch�n l� Ch�a Kit� gi�ng sinh, để trờ th�nh nh�n chứng trước mặt mọi
người về hồng �n độc nhất đem lại gi�u sang kh�ng những cho ch�ng ta m� cho
mọi người.� (3)
Khi Ch�a Gi�su gi�ng sinh giữa khung cảnh ngh�o h�n, Thi�n Ch�a đ� k�o hai
đối cực s�t lại nhau, kh�ng phải giữa Tạo h�a v� tạo vật m� th�i, nhưng giữa
�ấng C�ng Ch�nh v� sự bất ch�nh nữa. Khi đ� nh�n ra sự kh�c biệt qu� xa như
thế, người ta sẽ dễ d�ng lựa chọn v� t�m ra con đường giải tho�t khỏi sự bất
ch�nh, bất c�ng. �Sự ngh�o đ�i đặt ra một vấn đề nghi�m trọng về c�ng l�.
Trong nhiều h�nh thức v� hiệu quả kh�c nhau, đặc điểm của n� l� sự ph�t
triển bất b�nh đẳng. N� kh�ng nh�n nhận �mọi người c� quyền b�nh đẳng ngồi
chung một b�n. Sống ngh�o đ�i như thế, kh�ng thể c� một nền nh�n bản đầy
đủ.� (4) Khi xuống thế l�m người, Ch�a muốn đem đến cho nh�n loại một chiều
k�ch sung m�n về nh�n t�nh. Chiều k�ch n�y thực sự chỉ nảy nở trong vương
quốc Thi�n Sai, c� Ch�a Gi�su �l� h�a b�nh của ch�ng ta.� (Ep 2:14)
H�a b�nh như thế kh�ng c�n nằm tr�n b�nh diện x� hội hay ch�nh trị, nhưng
thực sự c� một chiều k�ch si�u nhi�n v� c� t�nh c�ch quyết định to�n thể vận
mệnh cuộc đời. Thực vậy, c�ng với c�ng l�, h�a b�nh l� một trong bảy hoa
tr�i của Ch�a Th�nh Thần : �V� Nước Thi�n Ch�a � l� sự c�ng ch�nh, b�nh an
v� hoan lạc trong Th�nh Thần.�(Rm 14:7; xc Gl 5:22) Ch�a đến v� hiện diện
giữa trần gian để cho mọi người thấy nguồn an b�nh đ� thực sự c� mặt tr�n
tr�i đất. �� l� một nền h�a b�nh mới, ho�n to�n kh�c biệt với h�a b�nh do
thế gian hứa hẹn. Ng�y Ch�a gi�ng trần v� ng�y long trọng v�o th�nh th�nh
Gi�rusalem, kh�c ca h�a b�nh đ� trổi l�n. Một lần tr�n trời vọng xuống. Một
lần dưới đất cất vang l�n.
Chỉ c� h�a b�nh do Con Ch�a mang đến trần gian mới thật l� một nền h�a b�nh
cao qu�, v� đem lại � nghĩa lớn lao l�m gi�u cho cuộc sống con người. H�a
b�nh k�u gọi con người giữ lời thề v� mau mắn đ�p lại lời ch�n l�, c�ng l�
v� t�nh y�u mời gọi. Tr�i với c�c ti�n tri giả, người c� t�m hồn cao qu�
kh�ng l�i bước trước những hy sinh để tiến đến đỉnh cao h�a b�nh. Bởi đ�,
h�a b�nh n�y đang hiện diện trong v� tr�n ch�ng ta. �� l� một nền h�a b�nh
mạnh hơn những lực lượng bạo loạn đang khuấy động trong t�m hồn v� thế giới
h�m nay. �� l� một nền h�a b�nh phong ph�, l�m cho ch�ng ta lu�n ki�n cường
v� kh�ch lệ cho bao nhi�u nỗ lực h�m nay. Kinh th�nh n�i đến một nền h�a
b�nh chan chứa những điều may l�nh v� gồm mọi nh�n đức, một nền h�a b�nh
th�nh to�n v� đem lại hạnh ph�c cho mu�n người. Chỉ c� h�a b�nh c�c thi�n
thần đ� hứa trong đ�m Gi�ng sinh mới đem lại cho nh�n loại tất cả chiều k�ch
phong ph� v� vi�n m�n nhất cho hạnh ph�c nh�n loại. (5)
TỪ HANG B�LEM �ẾN C�NH �ỒNG TRUYỀN GI�O
Nhiều người vẫn tự hỏi : tại sao Ch�a lại chọn sinh ra giữa đ�m đen? Giữa
cảnh ngh�o n�n v� gi� buốt Ch�a đ� mạc khải tất cả sứ mệnh giải tho�t nh�n
loại. Phải chăng đ� l� khung cảnh thuận tiện để loan truyền ơn cứu độ giữa
mu�n d�n? Từ hang B�lem tới c�nh đồng truyền gi�o, con đường c� xa lắm kh�ng?
Gi�o hội c� thể học được b�i học n�o về truyền gi�o trong đ�m Gi�ng Sinh?
��m Gi�ng Sinh đ� tỏa s�ng tất cả � nghĩa v� gi� trị của c�ng cuộc cứu độ
của Ch�a v� việc truyền gi�o của Gi�o hội tr�n trần gian. Ch�a ho�n to�n
kh�ng bị đ�ng khung trong những truyền thống hay bốn bức tường nh� thờ v�
những cuốn s�ch dầy cộm trong thư viện. Từ cảnh tượng, nh�n vật đến nội dung
sứ điệp đều ho�n to�n tho�t khỏi những khu�n khổ nhất định của mọi định chế
x� hội, t�n gi�o v� văn h�a. ��ng hơn, ch�nh v� muốn mạc khải một con đường
giải tho�t m� Ch�a đ� kh�ng ngần ngại sinh ra trong kiếp ngh�o h�n, lầm than
v� bị hất hủi. Ch�a chấp nhận tất cả để giảỉ tho�t tất cả.
Thế nhưng, c�ng về sau c�ng thấy cơ chế th�nh h�nh đ� đ�ng khung Tin Mừng
trong những định chế cứng ngắc. Ch�nh v� thế, nhiều l�c Tin Mừng như mất sức
sống. Cần phải t�m về hang B�lem để t�m hứng khởi cho những bước ch�n đang
trải d�i tr�n c�nh đồng truyền gi�o. Kh�ng nắm vững tinh thần tự do của ��m
Gi�ng Sinh trong hang đ� B�lem, kh�ng thể th�nh c�ng tr�n c�nh đồng truyền
gi�o.
Từ trời cao thẳm Ch�a đ� nhập thể v� nhập thế. Ch�a đ� đi những bước thật
mạnh dạn. Ch�a đ� dấn th�n v�o đời để �m lấy tất cả thực tế của nh�n loại.
Kh�ng một ch�t rụt r�. Kh�ng một tiếng thở than. Ch�a thực sự li�n kết với
nh�n loại một c�ch s�u đậm v� m�nh liệt nhất. Ch�a nhập cuộc với những người
bị gạt ra ngo�i lề x� hội, v� ch�nh Ch�a đ� kh�ng kiếm được qu�n trọ để sinh
ra. Ch�a đ� đứng về ph�a những người k�m may mắn nhất, bởi v� Người đ� sinh
ra trong một m�ng cỏ v� giữa chi�n b�.
Từ giữa triều thần th�nh, Ch�a đ� trở th�nh một kẻ v� danh tiểu tốt giữa
những người chăn chi�n m�n trời chiếu đất. �� l� những người bạn đồng h�nh
với Ch�a v� l� những người rao giảng Tin Mừng đầu ti�n của Ch�a (x. Mt
2:20). H�nh ảnh người chăn chi�n trở th�nh khu�n mẫu l� tưởng, đến nỗi Ch�a
đ� mượn để diễn tả về ch�nh m�nh : �Th�y l� Mục tử nh�n l�nh.� (Ga 10:11) Từ
Cựu ước, mục tử l� h�nh ảnh qu� quen thuộc để n�i về Thi�n Ch�a. Ch�nh v�
thế, Ch�a đ� chọn sinh ra giữa c�c người chăn chi�n để chiếu s�ng l�n h�nh
ảnh tuyệt vời của Mục Tử cao cả đ�ch thật. Người cũng muốn mạc khải về cảnh
bầy chi�n quấn qu�t b�n mục tử để mọi người cảm thấy t�nh thương của mục tử
đối với bầy chi�n lớn lao v� s�u đậm tới mức n�o. Kh�ng c� một ngăn c�ch hay
một thứ bi�n giới n�o khiến mục tử v� chi�n xa lạ nhau. T�nh thương s�u đậm
đến nỗi mục tử d�m liều chết v� đ�n chi�n. Kh�ng c� t�nh y�u đ�, c�nh đồng
truyền gi�o sẽ ho�n to�n xa lạ v� kh�c biệt với hang đ� B�lem.
Sinh ra giữa hang b� lừa , Mục tử nh�n l�nh thực sự đ� h�a chung nhịp thở
với đ�n chi�n. Kh�ng những mục tử đủ sức bảo vệ đ�n chi�n, nhưng c�n đi
trước để dẫn đường chỉ lối cho ch�ng hướng về tương lai. Vai tr� l�nh đạo
kh�ng l�m cho mục tử trở th�nh lạnh l�ng. Tr�i lại, đ�n chi�n rất quen thuộc
tiếng mục tử v� đi theo sự dẫn dắt của mục tử. Tiếng mục tử quen thuộc v�
nội dung l� sứ điệp Tin Mừng. Sứ điệp Tin Mừng đem lại ơn giải tho�t v� sự
sống đ�ch thực. N�i kh�c, sứ điệp đ� l� ch�n l� do �ấng C�ng Ch�nh đem xuống
trần gian. C�ng l� đ� hiện th�n nơi con người �ức Gi�su Kit�.
Trọn vẹn sứ điệp Tin Mừng đ�, Mục tử nh�n l�nh đ� ủy th�c cho Gi�o Hội. �Tự
bản t�nh, Gi�o Hội lữ h�nh phải truyền gi�o, v� ch�nh Gi�o Hội bắt nguồn từ
sứ mạng của Ch�a Con v� Ch�a Th�nh Thần theo � định của Thi�n Ch�a Cha.� (6)
Trong ho�n cảnh hiện tại, Gi�o hội kh�ng thể kh�ng biết m�nh �li�n kết thực
sự v� th�n mật với nh�n loại v� lịch sử thế giới� (7) như vị Mục Tử nh�n
l�nh. Nếu muốn th�nh c�ng tr�n c�nh đồng truyền gi�o, Gi�o Hội cần phải nhận
r� sứ điệp Tin Mừng v� to�n cảnh hang đ� B�lem đều n�i l�n một điều duy nhất
: c�ng l� l� danh hiệu mới của h�a b�nh.
T�m lại, nơi hang Belem, niềm hy vọng l� Ch�a Gi�su Kit� đ� gi�ng sinh. Nơi
đ�y, �h�a b�nh c�ng l� đ� giao duy�n.� (Tv 84:11) Sứ điệp h�a b�nh cũng l�
sức mạnh cứu độ to�n thể nh�n loại. Sứ điệp đ� đang được rao giảng khắp nơi
qua nẻo đường c�ng l� v� t�nh y�u..
Lạy Ch�a, xin cho ch�ng con cảm nghiệm t�nh thương Ch�a trong đ�m Gi�ng Sinh.
Xin cho Gi�o Hội Ch�a dấn th�n hơn nữa để Tin Mừng giải tho�t nh�n loại khỏi
mọi thứ cơ chế bất c�ng. Amen.
đỗ lực - Gi�ng Sinh 2007
2. Pi� XII, �opus justitiae pax.�
4. T�m Lược Học Thuyết X� hội của Gi�o Hội, 449.
5. x. Pinckaers, O.P., S. The Pursuit of Happiness - God's way � Living the
Beatitudes 1998:156-157.
6. Ad Gentes, 2.
7. Gaudium et Spes, 1026.
Đa minh Nguyễn Ngọc Cảnh OP
Một h�i nhi đ� sinh ra cho ch�ng ta
Lc 2:1-14
Đ�m m�a đ�ng năm ấy, tr�n c�nh đồng Be lem
con Thi�n Ch�a đ� được hạ sinh cho nh�n loại. Tin vui n�y được Thi�n Thần
b�o cho c�c mục đồng: �N�y t�i loan b�o cho anh em một tin mừng trọng đại,
cũng sẽ l� niềm vui cho to�n d�n. H�m nay, Đấng Cứu độ đ� sinh ra cho anh em,
người l� đấng Ki t�, l� Đức Ch�a� Lc ( 2,11)
Niềm vui n�y kh�ng những của to�n nh�n loại
m� c�n l� của to�n thi�n quốc. V� vậy, c�c thi�n sứ tung h� ca tụng Thi�n
Ch�a:
�Vinh danh Thi�n Ch�a tr�n trời
B�nh an dưới thế cho lo�i người Ch�a thương�
Trong đ�m gi� lạnh n�y, � khi vạn vật ch�m
s�u trong thinh lặng/ L�c đ�m trường chừng như điểm canh ba/ Th� từ trời cao
thẳm, lời to�n năng của Ng�i/ đ� rời bỏ ng�i b�u v� tựa người chiến sĩ can
trường� Kn(18,4-5). Người đ� xuống trần gian để sống với lo�i người lầm
than. V� vậy m� � thi�n hạ sẽ gọi người l� vua Th�i B�nh�. Người l� đấng tạo
t�c mu�n lo�i vậy m� Ng�i đ� x� trời xuống thế để t�m lại con người lầm lạc.
Người xuống để đồng h�nh v� chia sẻ nỗi khổ
đau của con người. V� vậy m� Ng�i chấp nhận sinh ra trong cảnh cơ h�n, kh�ng
nh� cửa , kh�ng nh� trọ n�o tiếp rước� v� hương thơm đầu đời Ng�i thưởng
thức l� m�i ph�n b� lừa.
Người đ� đơn sơ gi�ng trần n�n chỉ c� những
người c� tấm l�ng khi�m hạ như c�c ch� mục đồng mới c� thể cảm nghiệm được
v� t�n vinh Thi�n Ch�a.
Lo�i người qu� nhỏ b� v� yếu h�n đ� kh�ng l�n
được với Thi�n Ch�a th� Thi�n Ch�a đ� xuống với nh�n loại. Thi�n Ch�a đ� nối
liền hữu hạn v� v� hạn, đ� k� đất ngang với trời để Ng�i c� thể t�m sự v�
đồng h�nh với tất cả ch�ng ta. Con Thi�n Ch�a gi�ng thế để v�c lo�i người
tr�n vai đưa lo�i người ch�ng ta về c�ng Ch�a Cha k�nh y�u đang chờ đợi mỏi
m�n ở qu� nh�.
H�i nhi Gi� su gi�ng sinh nhưng mấy ai nhận
ra người. Năm xưa chỉ c� những tấm l�ng ngay thẳng nhận ra Ch�a đến. Những
người qu� đam m� vật chất v� quyền lực như chủ qu�n v� Vua H� r� đ� kh�ng
những xua đuổi Ch�a m� c�n t�m c�ch giết hại Ng�i. Ng�y nay, con người cũng
chẳng kh�c thời Ch�a gi�ng sinh, vẫn yếu đuối, u tối, kh�ng nhận ra Ch�a đến
g� cửa nh� m�nh.
Ch�a ban cho mỗi người một m�a vọng để nh�n
lại m�nh. Gi�o hội k�u mời mọi người chuẩn bị t�m hồn bằng c�ch �mọi thung
lũng phải lấp cho đầy, mọi n�i đồi phải bạt cho thấp, kh�c quanh co, phải
uốn cho ngay, đường lồi l�m, phải san cho phẳng rồi hết người ph�m sẽ thấy
ơn cứu độ của Thi�n Ch�a� Lc (3,5)
Thật vậy, ơn cứu độ của Thi�n Ch�a đến với
t�m hồn mỗi người khi ta để cho Ng�i sinh ra v� lớn l�n trong t�m hồn. Như
vậy, ta phải để cho lời Ng�i thấm nhập v�o cuộc sống bằng những h�nh động cụ
thể.
H�m nay Ch�a đang ngo�i cửa để chờ ch�ng ta
mời Ng�i v�o. Ch�ng ta h�y chuẩn bị bữa tiệc thịnh soạn bằng những cử chỉ
đẹp, những h�nh động thể hiện sự y�u thương với mọi người. Để khi đ�n tiếp
Ng�i, ch�ng ta c� một đ�m hội hoa đăng tưng bừng �nh s�ng t�nh y�u.
Ch�ng con đang hưởng một kh�ng kh� gi�ng sinh
tr�n ngập khắp nơi. Trời m�a đ�ng se lạnh nhưng ch�ng con đang cảm nhận được
hơi ấm t�nh y�u của Ch�a đ� v� đang tu�n đổ tr�n mỗi người ch�ng con.
Xin Ch�a h�i đồng ngự v�o t�m hồn ch�ng con
để hơi ấm t�nh y�u Ch�a Ba Ng�i đốt l�n l�ng ngọn lửa y�u thương của ch�ng
con. Để ch�ng con biết đem chia sẻ hơi ấm t�nh y�u m�nh nhận được đến với
những người đang cần sưởi ấm trong thế giới h�m nay./. |
