Năm C

 
 

Cha Nhật V Thường Nin - Năm C
Is 6,1-2a.3-8 / 1Cr 15,1-11 / Lc 5,1-11


An Phong op : Php Lạ L Dấu Chỉ Yu Thương

Fr Jude Siciliano, op. : Nhận Mnh Yếu Hn Trước Quyền Năng Cha

Lm Như Hạ op : Ci Thuở Ban Đầu

Giacb Phạm Văn Phượng op : Tin tưởng vo Cha

Giuse Nguyễn Văn Dũng op : Cha l Niềm Vui v l Lẽ Sống của con

Fr. Jude Siciliano, op. : Thin Cha quấy rầy cuộc sống chng ta

Giuse Nguyễn Thanh Tng - Thừa sai TMCCT : Tin Tưởng để ra khơi

Lm Đỗ Lực : Biển Cả V Ngư ng

Fr. Jude Siciliano, op : Ny Con Đy, Xin Hy Sai Con Đi
Fr. Jude Siciliano op: Dạ con đy, xin sai con đi

 


An Phong op

Php Lạ L Dấu Chỉ Yu Thương

Tin mừng hm nay thuật lại php lạ "bắt được rất nhiều c đến nỗi hầu như rch cả lưới" (Lc 5,8). Simon Phr đ vất vả suốt đm m khng bắt được con c no, nhưng v vng lời Đức Gisu, php lạ đ xảy ra. Đức Gisu hiện diện ở đu, Người đều mang đến hạnh phc, bnh an v hoan lạc. Hơn nữa, theo quan niệm Do Thi, nước trn biển l nơi ở của Satan v cc thế lực chống lại Thin Cha. Mẻ c lạ lng được Đức Gisu thực hiện như l một chiến thắng trn Satan v cc quyền lực c thần bị đẩy lui. Đức Gisu giải thot con người khỏi quyền lực của c thần.

ng Simon Phr ni với Cha Gisu : "Lạy Thầy, chng ti đ vất vả suốt đm m khng bắt được g cả ". Cu ni ny đ bộc lộ nỗi chn chường tuyệt vọng của SimonPhr. Simon Phr cảm nhận được tnh huống phức tạp : một đng đ vất vả nhiều m khng kết quả; đng khc, lời mời gọi của Cha Gisu khiến ng sợ sệt, tuy sau đ "Thầy đ bảo th ti xin thả lưới". Dường như c một sự đấu tranh nội tm nơi con người Phr, nhưng cuối cng lời Cha đ thắng.

Những cơn cm dỗ chn chường, nản lng như thế vẫn đe dọa chng ta. Đi khi chng ta khng biết phải lm như thế no v bao nhiu nỗ lực cố gắng đ tan tnh theo my khi. Chng ta buồn sầu v kết quả mong muốn khng đạt được. Rồi c thể đi đến chỗ, chng ta sẽ đầu hng. Lc đ cần bnh tm lại, lắng nghe lời Cha ni : "Hy cứ tiếp tục, hy bắt đầu lại". Như Phr đ vng lời Cha m thả lưới, chng ta cũng thế. Hy cứ tiếp tục v bắt đầu, v Thin Cha đang hiện diện.

"Lạy Thầy, xin trnh xa ti v ti l kẻ tội lỗi". Sau khi chứng kiến php lạ mẻ c, Phr đ sấp mnh dưới chn Cha Gisu v ni như thế. ng kinh ngạc, ng sợ hi, ng nhận ra thn phận con người mnh. Nhưng Đức Gisu lại bảo : "Đừng sợ, từ nay anh sẽ đi lưới người như lưới c". Qua lời Đức Gisu ni, Phr lnh nhận một sứ vụ mới : Loan bo Tin mừng.

Sấp mnh xuống v nhn nhận mnh tội lỗi l thi độ sm hối. Phr đ nhận ra Cha l Đấng quyền năng, muốn mang lại hạnh phc cho con người. Phr đ nhận ra mnh l hn yếu, tội lỗi. Việc nhận ra đ đ lm cho ng được trao ban sứ vụ. Chng ta cũng vậy, nếu biết sấp mnh xuống v nếu biết nhn nhận mnh l tội lỗi, chng ta cũng sẽ được trao ban một sứ vụ. Hơn nữa, "hon cải v tin vo Tin mừng" l hai yếu tố lm nn đời sống cng gio. Chng ta cần nhận ra con người của mnh l tội lỗi để c thể tin vo quyền năng, tnh yu của Thin Cha. V lc đ, Cha sẽ ni với chng ta : "Đừng sợ". Cha giải thot chng ta khỏi những nỗi sợ hi của cuộc đời, miễn l chng ta cần đến Người - "Lạy Thầy... con l kẻ tội lỗi ".

Hơn nữa, con tu Phr đ l hnh ảnh Gio hội. Khi Đức Gisu khng ở trn tu, Phr đ chẳng bắt được con c no. Nhưng khi Người đ ln tu, ng bắt được rất nhiều c. "Khng c Thầy, chng con khng lm g được" (Ga 15,5). Với sự gip đỡ của Thầy, mọi sự đều c thể thực hiện. "Ti c thể lm mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho ti" (Ph 4,13). Ngy hm nay, Đức Gisu tiếp tục hiện diện, giảng dạy, khch lệ từ con tu Gio hội Người. Gio hội vn đang lớn ln nhờ những con người biết nhận ra mnh l tội lỗi, v "người bệnh mới cần đến thầy thuốc".

Phải chăng chng ta đ nỗ lực nhiều, nhưng kết quả chẳng bao nhiu ? Phải chăng chng ta tin vo quyền năng v tnh yu cứu độ của Thin Cha nơi thn phận con người tội lỗi của mnh.

Lạy Cha,

Con chỉ xin Ngi khoan dung với chng con,
che chở chng con trong mọi giy pht
v tha thứ chng con đến cng.

Xin cho cuộc sống chng con được sung mn,
cho chng con được hạnh phc.

Xin ban cho chng con những n huệ bao la của Ngi
v những đặc n mun dạng của Ngi.

Xin cho chng con thấy tnh Ngi tế nhị biết bao,
v lng nhn hậu của Ngi mau mắn chừng no.

(Ghazali Islam - thế kỷ thứ II)


Fr Jude Siciliano, OP.

NHẬN MNH
YẾU HN TRƯỚC QUYỀN NĂNG CHA

Thưa qu vị, Sau mẻ lưới lạ lng ở bờ hồ Ginsaret như thnh Luca kể lại, th thnh Phr sấp mặt xuống dưới chn Cha Gisu v ni: Lạy Cha, xin trnh xa con, v con l kẻ tội lỗi. Tự nhin độc giả thắc mắc: Thnh nhn phạm tội g to lớn đến nỗi cảm thấy xấu hổ, xin Cha tha thứ ? Khng thấy thnh Luca liệt k những tội đ v c thực thnh Phr thuộc hng ăn chơi kht tiếng như Maria Madalena ? Thực tế đy l lần đầu tin chng ta đối diện với thnh nhn trong Phc m Luca. Sau khi Cha Gisu chữa bệnh sốt rt cho mẹ vợ thnh nhn (4,38) v một vi cuộc hội ngộ khc, chng ta khng thấy Phr pht biểu điều chi. Vậy th tại sao lần ny với tất cả chn thnh ng van xin Cha tha tội cho mnh ? M cứ theo no trạng Do Thi, th chỉ một mnh Thin Cha mới c quyền tha tội m thi. Phải chăng ng đ nhận được một mặc khải to lớn ?

Ni chi th cũng l ước đon. Phr trn thực tế cũng như chng ta hoặc ngn vạn người khc. ng đ c gia đnh v một người con gi, hng ngy đi kiếm cơm cho vợ con bằng nghề chi lưới. Tức ng l một người cha, một người chồng lương thiện, cố gắng lm gương sng cho vợ con v hng xm lng giềng, hắng ngy cầu xin cho c đủ sức khoẻ nui nấng vợ con, chu ton trch nhiệm của một kẻ nam nhi, lm chủ gia đnh. ng khng thể bị coi như một người xấu, phạm tội gh gớm. Đa phần chng ta cũng thế, so snh với những phạm nhn nổi tiếng của thế giới th Phr chẳng thấm vo đu, khng đng l một bng mờ nhỏ xu trn mn ảnh bạo lực hng ngy. Tuy nhin cu ni của ng vẫn cn đ, vang vọng khắp năm chu, bốn biển từ hai ngn năm qua : Lạy Cha, xin trnh xa con v con l kẻ tội lỗi.

Khng phải v Phr qu xấu xa, nguy hiểm, nhưng v so snh với ci vĩ đại ng vừa thong thấy nơi Cha Gisu, th ng quả thật l thn su bọ. ng sợ hi khi được tận mắt chứng kiến một Thin Cha ton năng đang hiện diện trước mặt. Một luồng sng vĩ đại, một sự hiển linh chi lọi xuyn qua khng gian v thời gian. Trước mặc khải to lớn ny ng thấy mnh qu nhỏ b, hn hạ, khng xứng đng v vng, một tội nhn. C lẽ ng đ theo Cha nửa vời, chưa đp trả ơn gọi của Ngi trọn vẹn, chưa ton tm ton dấn thn theo Ngi phục vụ tha nhn, chưa thc giục nước Ngi trị đến bằng cc hy sinh của mnh. C lẽ trước mẻ c lạ lng trong đời, Phr nhận ra Thin Cha rộng lượng v bin m mnh th bần tiện, bẩn thỉu, hoặc c lẽ đơn giản l ng cảm thấy bng mnh mờ nhạt trong một luồng sng qu rực rỡ, qu chi lo. Phải chăng cảm nghĩ của Phr cũng l cảm nghĩ của mỗi tn hữu, mỗi người chng ta trước thnh nhan Thin Cha, nhất l sau khi rước lễ ? Xin cố gắng sống thế no để chng ta cũng được hng ngy cảm nhận như Phr ! Chỉ c thế mới xứng đng l kẻ theo Ngi như Phr v cc bạn tng đồ của ng.

Điều ny khng phải l ước vọng viển vng, tri lại c thể thực hiện được, nếu chng ta c tm tnh v nếp sống lương thiện. Mới đy ti gặp một b lo 80 tuổi thuộc hệ phi Tin Lnh Baptist. B từng l nh truyền gio ở Phi Chu, chăm sc cc bệnh nhn v những người cng khổ. B v chồng đ xy một bệnh viện tại đ v huấn luyện cc dn địa phương thnh y t, bc sĩ để tiếp tục cng việc khi họ về hưu, v tuổi gi sức yếu. Năm nay ng b đ trở về Mỹ nghỉ ngơi nhưng vẫn đọc Kinh Thnh v cầu nguyện hng ngy. Qua ngần ấy năm cng tc bc i, b nhận ra một điều : God is so big and we are so puny = Thin Cha qu vĩ đại v chng ta qu nhỏ b. Ở đy khng phải l chuyện giả đ, n l sự chn thật của một b gi đ qu tuổi bt tuần. Đối diện với sự vĩ đại, mnh mng của Thin Cha qua cuộc đời di, b cũng cảm nhận giống hệt Phr: Lạy Cha, xin trnh xa con v con l kẻ tội lỗi, God is so big and we are so puny. Sau mẻ lưới lạ lng của Phr v cc bạn hay sau một cuộc đời hết tm phục vụ Thin Cha v tha nhn, với những lời cầu nguyện chn thnh, những hy sinh nguyện ngắm, người ta đến cng một kết luận m bi Tin Mừng hm nay diễn tả su sắc tuyệt vời!

Đ cũng l kinh nghiệm của tin tri Isaia trong bi đọc 1 v thnh Phaol trong bi đọc 2. Tất cả đều ni về ơn Thin Cha ku gọi v sự thnh thiện mnh mng của Ngi, sự nhỏ b của con người. Năm 740 tcn Isaia mới 20 tuổi, được thị kiến xem thấy đền thờ Girusalem huy hong. Thin Cha ngự trn ngai cao oai phong rực rỡ, t o của Ngi bao phủ đền thờ. Cc thần sốt mến đứng chầu v la to: Thnh ! Thnh ! Ch Thnh! Thin Cha cc đạo binh l Đấng Thnh, cả mặt đất rạng ngời vinh quang Cha. Isaia sợ hi thốt ln: Khốn thn ti, ti chết mất, v ti l một người miệng lưỡi uế. Isaia phản ứng lại sự thnh thiện v bin của Thin Cha, giống như Phr trong Phc m hm nay, hoặc b bạn Baptist của ti. Thin Cha qu vĩ đại v chng ta qu b nhỏ. Trước mặc khải của Thin Cha, Isaia cảm thấy tội lỗi: V miệng lưỡi ti nhơ bẩn. Thin Cha trả lời: Đy, ci ny chạm đến mi ngươi, ngươi sẽ được tha lỗi v x tội.

Ngi thực hiện cng việc Ngi thường lm, Ngi dng con người bnh thường của Isaia để lm xướng ngn vin cho Ngi giữa lng dn Do Thi cứng cổ v chai l. Ngi khởi sự lại tiến trnh tạo dựng nơi bản thn Isaia, biến đổi ng thnh ngn sứ vĩ đại với tất cả sự yếu đuối, mỏng gin, giới hạn của một thn phận loi người. Xin nhớ đy chnh l Thin Cha tạo dựng mun loi mun vật từ hư v. Ngi đ thanh tẩy Isaia, để ng loan bo sứ điệp cho thế giới. Thin Cha sẽ ni qua Isaia những điều dn Israel cần nghe. Cho tới hm nay con người miệng lưỡi chẳng sạch đ thnh pht ngn vin của Thin Cha can đảm v bền vững. Loi người đ được dạy bảo bao nhiu tốt lnh qua sứ vụ Isaia. Cũng ở trong cảnh ngộ hon ton trng hợp, Thin Cha lựa Phr, cc tng đồ, thanh tẩy miệng lưỡi, tr lng, tm hồn họ v sẽ hoạt động qua cc ng. Giống Isaia, cc ng biết r giới hạn của mnh, nhưng vẫn sẵn sng thưa lại : Dạ, con đy, xin sai con đi. Phc m Luca kể: Thế l họ đưa thuyền vo bờ, rồi bỏ hết mọi sự m theo Người. Năm thnh truyền gio ny chng ta ni được như vậy khng ? Hội Thnh Việt Nam dm can đảm như Isaia v cc tng đồ khng ? Xin mọi người cng suy gẫm v sửa sai.

Trong bi đọc 2, thnh Phaol thức mnh được Thin Cha chọn : Sau hết, Người cũng đ hiện ra với ti, l kẻ chẳng khc no một đứa trẻ sinh non. Thật vậy, ti l người hn mọn nhất trong số cc tng đồ, ti khng đng được gọi l tng đồ v đ ngược đi Hội Thnh của Thin Cha. Nhưng ng khng cậy vo sức ring mnh m hon ton dựa vo Thin Cha: Nhưng ti c l g cũng l nhờ ơn Thin Cha v ơn Người ban cho ti đ khng v hiệu. R rng thnh Phaol cũng l nhn chứng chnh hiệu việc Cha Gisu sống lại. V Ngi đ hiện ra với ng trn đường đi Damas (cu 35). V ng cũng nỗ lực rao giảng biến cố ny, chịu khốn khổ, t đy, cuối cng chịu chm đầu v danh Đức Kit. Ơn ku gọi của Phaol khng thua km Isaia v Phr : Ny con xin đến để lm theo Thin Cha.

Xin lưu đến cch gọi tn của thnh Luca trong Phc m. Trước mẻ lưới ng Phr được gọi bằng Simon, tn cũ của ng. ng v cc bạn lm việc kh nhọc suốt đm m khng được con c no : Thưa Thầy, chng ti đ vất vả suốt đm m khng được g cả. Tự thn loi người khng thể đạt được những cao vọng m Thin Cha đ tr tnh cho mnh. Khi Simon nhận ra quyền php Thin Cha trong Đức Kit, ng sợ hi v được thnh Luca gọi bằng cả hai tn: Simon-Phr. C lẽ thnh sử Luca muốn cho chng ta hay c một sự chuyển đổi trong con người Phr. Từ cũ cho tới mới, từ bc thuyền chi lao động suốt đm trắng tay cho đến một thủ lnh thnh cng với lời hứa trợ gip của Cha Gisu. Khi Phr tự thn chi lưới, ng chẳng bắt được chi. Nhưng với đức vng lời v Cha Gisu ở cng, cng việc của ng trở nn hiệu quả khng thể tưởng tượng nổi. Cuộc đời ng đ c định hướng v mục tiu. Cuộc đời mỗi tn hữu cũng vậy, khng c Cha cng lm việc, chng ta lao động luống cng, nhất l trn cnh đồng truyền gio. Hội Thnh chỉ thnh cng nếu c Cha ở trn thuyền. Đy l kinh nghiệm thực sự đ xảy ra chứ khng phải l thuyết sung. V vậy, muốn cho việc truyền gio trong năm thnh c hiệu quả, chng ta phải cải tổ nếp sống, mời Cha Gisu ngự trị trong cc hoạt động của mnh. Ngoi ra chỉ l sắp xếp lại cc sự kiện đ cũ trong cuộc sống mỗi người. Chẳng phải v tnh m thnh Luca đ dng cc tn khc nhau m gọi Phr trong những giai đoạn khc nhau.

Từ cng đồng chung Vatican II, Hội Thnh mời gọi chng ta suy nghĩ nhiều về bi Tin Mừng hm nay. Quyền năng Thin Cha v sự phong ph của ơn gọi mỗi người khng thường xuyn xảy ra trong nơi thờ phượng, giờ cầu nguyện m l ở nơi con người lao động. Cc nng gia, thợ thuyền, ngư phủ gặp gỡ Thin Cha khi đang vật lộn với cng việc của mnh. Thin Cha gọi chng ta khi khi lm việc kiếm sống. Thin Cha mời gọi mỗi người cộng tc vo chương trnh Ngi đ hoạch định cho nhn loại, tức thăng tiến Nước Trời. Tin Mừng hm nay khuyến khch tn hữu coi lại cng việc mnh đang thực hiện ở gia đnh, nơi lm việc, nh trường, lng giềng v ton thể thế giới. Thực sự chng ta c đang lao động với Thin Cha khng? Nhiều tn hữu giữ đạo sốt sắng, nhưng khng thấy mối lin kết giữa đức tin v những cch thức sinh sống của mnh, nhất l ở những nơi lm việc hng ngy. Đi nh thờ th vận o phụng vụ, ra khỏi th cởi o cất đi v cất lun đức tin của mnh vo tủ, sinh hoạt như những người v đạo, thậm ch cn tệ hơn. C một sự phn rẽ r rệt giữa đức tin v đời sống, thử hỏi lm sao chng ta c thể trở nn muối men cho nhn loại ? Đức Gio Hong Phaol VI đ từng nhận xt : Thế giời ngy nay cần chứng nhn cho Tin Mừng Cha Gisu hơn thầy dạy. Ngược lại chng ta ưa lm thầy dạy hơn lm chứng nhn. Tương tự một mục sư Tin Lnh ni về Gio Hội Ty Phương: Theres Tremendous prayer but little penance (nhiều lời cầu nguyện nhưng rất t việc đền tội). Trong khi Phc m dạy: cầu nguyện, ăn chay v bố th đi song hnh, khng tch rời được, việc nọ bổ tc cho việc kia, thiếu một việc l khng trọn Phc m.

Cho nn vai tr của người tn hữu rất quan trọng trong thế giới đời thường. Họ cũng đựơc Thin Cha ku gọi lm muối v nh sng trong sinh hoạt hng ngy như cc linh mục v tu sĩ. Một tn hữu tốt khng nhất thiết phải cầu nguyện nhiều giờ trong thnh đường hoặc sinh hoạt hăng say trong nội bộ đon hội. Ơn gọi của họ l lm chứng giữa đời. Họ phải sống thế no cho thế giới thấy được : Thin Cha qu vĩ đại về tnh thương, sự thnh thiện v chng ta qu nhỏ b bần tiện. Cu chuyện hm nay xảy ra trn bờ hồ, chỗ c nước, khng phải l v tnh, t nghĩa. Thin Cha cũng đ ku gọi chng ta lm nhn chứng cho Ngi ở chỗ c nước, giếng rửa tội. Cha Gisu đ nhn thấy Phr v cc bạn sẽ trở thnh những kẻ chi lưới người ta. Ngi cũng nhn thấy mỗi linh hồn xin chịu php thanh tẩy một chứng nhn tương lai cho Phc m của Ngi.

Chng ta cầu nguyện xin Thin Cha cho mnh nhận ra sự thnh thiện sng ngời nơi cng việc đời thường v nghe r tiếng Cha mời gọi mỗi người. Thnh Thể l nơi thuận tiện nhất để Cha Gisu nghe lời cầu xin của chng ta : i lạy Cha, xin biến đổi chng con thnh nhn chứng cho Cha trong cng ăn việc lm, ở học đừơng, gia đnh, h phố v trn thế giới. Amen.


Như Hạ op

CI THUỞ BAN ĐẦU

Mỗi sng đứng ngắm bnh minh từ từ trườn trn ngọn cy v x xuống mặt đất, ai chẳng thấy sung sướng hn hoan. C một tiếng gọi mơ hồ từ vạn vật vọng ln hay từ trn cao thoang thoảng. Con người thấy mnh gần gũi với cảnh vật v trời đất. Ơn gọi đ vang ln. Con người phải lm g trước tiếng mời gọi đ ?

ƠN GỌI ĐẦU ĐỜI

Quang cảnh buổi sng hm đ thật rạng rỡ. Nhưng cơn thất vọng đm qua vẫn đ nặng tm hồn cc ngư phủ bờ hồ Ghennexart. Khng một con c lọt lưới. Sau khi thi hnh xong sứ mạng giảng dạy quần chng, Đức Gisu ni với ng Simn : Cho ra chỗ nước su m thả lưới bắt c. (Lc 5:4) Xuất thn từ ngnh mộc, lm sao Đức Gisu c thể kinh nghiệm nghề đnh c bằng Simon ? Bởi vậy, Simon mới phản ứng : Thưa Thầy, chng ti đ vất vả suốt đem m khng bắt được g cả. (Lc 5:5) Trn bnh diện tự nhin, ng khng thể nghe lời một người khng chuyn mn như thế. Nhưng tương quan Thầy tr đ tạo được sức mạnh khiến ng c thể vượt trn bnh diện tự nhin ấy. Ong đ mạnh mẽ ni : Nhưng vng lời Thầy, ti sẽ thả lưới. (Lc 5:5) Sự vng phục của ng đ được đp ứng ngoạn mục: họ đ đổ ln được hai thuyền đầy c, đến gần chm. (Lc 5:7) Những tnh ton tự nhin khng cn l tiu chuẩn tối hậu để tm thấy sự thật nữa.

Từ mẻ c lạ lng đ, ng Simon Phr đ nhận thức được một khoảng cch v cng giữa siu nhin v tự nhin, giữa Thin Cha v con người. ng thưa với Cha : Lạy Cha, xin trnh xa con, v con l kẻ tội lỗi ! (Lc 5:8) Tội lỗi khiến ng nhn nhận mnh chỉ l hư v trước Đấng Tạo Ha. Tất cả đều kinh ngạc (Lc 5:9,10) Người ta chỉ kinh ngạc khi thấy mu thuẫn nơi hai thực tại kề cận nhau. Mu thuẫn tới mức tuyệt đối. Một bn Thin Cha ch thnh. Một bn con người tội lỗi đang đi tới bin giới hư v. Nỗi kinh ngạc diễn tả một khoảng cch v cng to lớn giữa hai cực tuyệt đối. Một bn hiện hữu v cng sung mn. Một bn v cng hữu hạn v hư khng. TC tạo dựng vạn vật từ hư v. Người cũng sẽ cứu độ con người một cch v điều kiện. Đng hơn, tất cả cng cuộc tạo dựng v cứu độ đều pht xuất từ tnh yu TC. Bởi d, Đức Gisu trấn an ng Simon : Đừng sợ, từ nay anh sẽ l người thu phục người ta. (Lc 5:10) Đừng sợ, v khoảng cch v cng đ sẽ được lấp đầy bằng tnh yu v bin của Thin Cha. Đừng sợ, mặc d tội lỗi đ đẩy Phr tới bờ vực thẳm, nhưng Thin Cha vẫn cương quyết trao cho ng sứ mệnh cao cả nhất. Thin Cha l thung lũng tnh yu sẽ nuốt trọn con người biết ph thc hon ton nơi Cha.

Cảm phục trước tấm lng v bờ bến đ, cc mn đệ đầy phấn khởi v v cng mạnh mẽ. Họ đ dm bỏ hết mọi sự m theo Người. (Lc 5:11) Thật l một quyết định to bạo. Tấm lng quả cảm đ chnh l thi độ sẵn sng đp ứng lời mời gọi của Thin Cha. Ngy xưa Cha cũng ln tiếng ku mời Isaia : Ta sẽ sai ai đy ? Tức khắc ng đp lại : Dạ, con đy, xin sai con đi. (Is 6:8) Lời Cha đ tc động đến ton thể cuộc sống v con người. Chnh lời Cha đ li cuốn đm đng đến với Cha : Dn chng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thin Cha. (Lc 5: 1) Khng những lời Cha c sức qui tụ, nhưng cn biến đổi con người. Đức Gisu chnh l Ngi Lời đ li cuốn mọi người đến với Thin Cha. Từ nay, Người cũng cho cc mn đệ trở thnh điểm thu ht mun dn vo Nước Thin Cha.

Chnh ng Phr v cc mn đệ được trao một sứ mệnh cao cả : thu phục mun dn bằng sức mạnh lời Cha. Lời Cha đ được trao vo tay cc ng để xy dựng một Gio Hội m quyền lực tử thần sẽ khng thắng nổi. (Mt 16:18) Tại sao những con người yếu đuối v tội lỗi lại c một sức mạnh như vậy ? Chnh nhờ lời cầu nguyện su thẳm, Gio Hội đ chiến thắng c thần. Sở dĩ lời cầu nguyện c một sức mạnh khủng khiếp, v noi gương thy ch thnh, ng Phr đ biết khim tốn nhn nhận sự thật về chnh mnh v Thin Cha. Cng khim tốn, cng đi su vo tương quan với Thin Cha v cng nhận ra sự lệ thuộc hon ton vo Người. Cng đi su vo tương quan với Người, cng thấy r sưc mạnh Thin Cha trong những yếu đuối con người (2 Cr 12 : 9).

GIO HỘI : ĐIỂM QUI TỤ MUN DN

Gio Hội đ vấp phải bao lỗi lầm qu khứ. Nhưng khng một sức mạnh t thần no c thể ngăn cản Gio Hội trở thnh điểm thu ht mun dn. Chnh nhờ lời hứa của Đức Gisu, Gio Hội đ lm cho mun dn chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thin Cha. (Lc 5:1) Lời Thin Cha l sức mạnh qui tụ mọi người thuộc mọi sắc tộc v ngn ngữ, thuộc mọi nước mọi dn. Mọi nền văn ha c thể tm thấy chỗ đứng trong Nước Thin Cha. Ngược lại, Nước Thin Cha khng biết đến bất cứ thứ bin giới no do cc nền văn ha, kể cả văn ha của dn tộc Do thi hay u Mỹ, dựng nn.

Thế nn, nếu muốn xy dựng Nước Thin Cha ở trần gian, phải biết vượt trn ranh giới của sắc tộc, ngn ngữ, văn ha, chnh trị. Tự cho mnh c sứ mạng rao truyền lời Cha m cn hoạt động trn nền tảng văn ha l đnh mất chnh căn tnh v sức mạnh của mnh. Nếu chỉ dừng lại ở bnh diện tự nhin, ng Phr khng thể đến với Cha, khng thể chứng kiến php lạ lớn lao v khng được trao sứ mệnh qui tụ mun dn vo Nước Cha. Đ đến lc những no trạng cục bộ phải mở rộng ci nhn vo miền đất v bin của Nước Cha. Khng vượt qua bin giới tự nhin của văn ha, chủng tộc, x hội, chnh trị, khng thể hon thnh sứ mệnh Cha trao ph v khng thể thực hiện một Gio Hội phổ qut cho mun dn. Hm nay, Gio Hội cn bị khựng lại nhiều nơi chỉ v cn đầy dẫy những con người c c cục bộ. Nếu khng bỏ hết mọi sự m theo Đức Gisu, họ sẽ giống như g m ăn quẩn cối xay m thi.


Giacb Phạm Văn Phượng op

Tin tưởng vo Cha
(Lc 5,1-11)

Sau khi giảng dạy v lm nhiều php lạ ở thnh Ca-phc na-um, Cha Gi-su ra khỏi thnh v đi về mạn biển Ga-li-l, tức l hồ Ghen-n-xa-rt, dn chng theo Ngi rất đng. Tới bờ biển, Ngi xuống thuyền của Ph-r, đứng trn thuyền quay vo giảng dạy dn chng. Tin Mừng khng cho biết hm ấy Cha giảng g, nhưng kể tiếp ngay cu chuyện Cha cho Ph-r v cc tng đồ bắt được một mẻ c lớn. Trước mẻ c lạ lng ny, ng Ph-r sấp mnh trước Cha xin Cha trnh xa ng v ng l người tội lỗi. Chng ta hy tm hiểu v ghi nhận bi học hữu ch cho chng ta.

 Chng ta nn biết : trước đ ng Ph-r v cc bạn đ đnh c suốt đm m khng bắt được g. Sng sớm, ko lưới vo bờ, gặp Cha, Cha bảo thả lưới, cc ng vng lời thả lưới. Như vậy, cc ng thả lưới l v nghe lời Cha thi, chứ theo kinh nghiệm nghề nghiệp th cc ng chỉ cn việc giặt lưới rồi về nh ngủ một giấc cho khỏe b lại suốt một đm vất vả. Thực vậy, Ph-r v cc tng đổ đầu tin l những tay đnh c nh nghề, chuyn nghiệp, cc ng dư đon được chỗ no c c v lc no c nhiều c. Thế m by giờ Cha lại chỉ chỗ cho cc ng thả lưới, khng những ở gần bờ, lại vo giữa ban ngy, t hy vọng c c hơn ban đm. Dầu c hơi thắc mắc, nhưng cc ng vng lời ngay, sự vng lời của cc ng đ đem lại một phần thưởng lớn l một php lạ đầy hai thuyền c, cc ng hết sức kinh ngạc.

Như vậy, kết quả của mẻ lưới ny khng phải do kinh nghiệm nghề nghiệp của cc tng đồ m l do quyền php của Cha Gi-su, Ngi c quyền để cho mẻ c ny c nghĩa ring của n. Thực vậy, Cha dng mẻ c ny như l hnh ảnh của cng việc sắp tới m Ngi trao ph cho cc ng: từ nay cc ng khng thả lưới đnh c nữa m thả lưới đnh người, nghĩa l từ nay cc ng sẽ l tng đồ của Cha để đi chinh phục mọi người đưa vo Gio hội Cha. Như thế mẻ c ny c chỉ cng cuộc truyền gio, cng cuộc tng đồ của Gio hội. Rồi đy Ph-r v cc bạn chi lưới của ng cũng như những người kế tiếp cc ng sẽ rảo khắp mặt biển thế gian, để ko người ta ra khỏi vực thẳm tối tăm, đem ra nh sng, đưa vo Gio hội, v dẫn đến thin quốc. Thnh Gio-an Kim Khẩu, khi giải thch mẻ c lạ lng ny đ ni : đ l phương php đnh c tn kỳ, v người đnh c ko c ra khỏi nước để giết chng, cn chng ta th thả lưới để cứu sống những kẻ chng ta bắt được.

Ngoi bi học truyền gio, chng ta cn ghi nhận được một bi học nữa, cũng rất c nghĩa v gi trị đối với chng ta. Thực vậy, trước mẻ c đầy ắp thuyền, với con mắt chuyn nghiệp, đng ra Ph-r phải vui sướng reo h, th ng lại qu sụp xuống dưới chn Cha Gi-su v xin Ngi trnh xa, v ng l kẻ tội lỗi. C v tội lỗi c ăn nhằm g hay lin hệ g với nhau ? Nhưng chắc chắn khng phải v l m Ph-r run rẩy sợ hi, chng ta c thể tm ra một số l do của sự sợ hi ny : trước hết, c lẽ v Ph-r đ nghĩ đến con người tội lỗi đang cn thiếu tin v đầy ngờ vực của mnh, chnh ra vừa khi gặp được Cha ng phải xin ngay Ngi gip đỡ. Hơn nữa, cả khi vắng mặt Cha, đức tin cũng đi phải hướng lng về Ngi, nhất l khi thất bại, Ph-r đ khng lm cả hai việc đ. Đng khc, Ph-r hiện đang đối diện với Đấng ton năng ton hảo, chế ngự được cả định luật thin nhin, mọi loi mọi vật trn trời dưới đất đều phải tun phục. Sự kiện mẻ c lạ lng vừa mới xảy ra l một bằng chứng lm cho ng hết sức kinh ngạc : cả đm, một thời gian di vất vả m khng bắt được con c no so với trong pht chốc số c bắt được hai thuyền chở khng hết, Ph-r sợ hi l tất nhin thi.

Tuy nhin, cc mn đệ thả lưới suốt đm khng được con c no l v khng c Cha ở trong thuyền, nhưng khi c Cha cng đi th họ được đầy hai thuyền c. Đy l một bi học thiết thực cho cuộc đời chng ta, c thể cuộc đời chng ta gặp cảnh huống o le, phức tạp, cuống cuồng khng biết cậy nhờ vo ai hay cậy dựa vo đu, rồi hữu sự vi tứ phương. Hnh ảnh ban đm của cc tng đồ l hnh ảnh đời con người trong những lc hết hy vọng, những lc cực nhọc, vất vả, mệt mỏi, r cnh m khng kiếm đủ nui thn v gia đnh. Giữa những lc ấy chng ta cng cần phải c Cha : Khng c Ta, cc con khng lm g được, thnh Phao-l th ni : Với Cha, ti c thể lm được tất cả.

Chng ta hy lắng nghe lời Cha hm nay : Hy cứ thả lưới, nghĩa l hy kin nhẫn, hy trung thnh, hy vng lời m lm việc th kết quả sẽ đến, một khi Cha ban, kết quả sẽ qu sức chng ta mong tưởng. Chng ta thấy đ, giữa lc cc tng đồ mệt mỏi nhất, thất vọng nhất, th Thin Cha đ can thiệp đng lc, ban cho cc ng một mẻ c lạ lng. Chng ta cũng vậy, hy kin nhẫn cầu xin, hy vng lời chu ton bổn phận mnh, Cha sẽ ban cho chng ta khng những như chng ta cầu xin m cn hơn cả chng ta cầu xin nữa.

Qua mẻ c lạ lng ny, Cha muốn dạy cho cc tng đồ v mọi người biết : việc đnh c suốt đm m khng được g, đ l sự giới hạn của con người : Mưu sự tại nhn, thnh sự tại thin, nếu con người cứ thnh cng mi như mnh, người ta sẽ tưởng mnh l v địch, mnh c thể lm được mọi sự m khng cần đến Cha. Nhưng rất may, ở trần gian ny c một định luật l sự giới hạn : giới hạn của vật chất chung quanh chng ta, giới hạn của khả năng con người, giới hạn của chnh đời sống chng ta, khng ai c thể sống vượt ra ngoi những giới hạn đ. Cho nn, chng ta tin Cha l chng ta nhận biết thế đứng của mnh trước Thin Cha, biết sự giới hạn của mnh trước Đấng ton năng đ phn : Khng c Ta, cc ngươi khng lm g được. Vậy hm nay v lun mi trong suốt cuộc sống, chng ta hy xin Cha thực thi chương trnh của Ngi nơi mỗi người chng ta, v xin Cha cho chng ta biết thn phận mnh, biết sự giới hạn của mnh, để chng ta lun tin tưởng v cậy trng vo Cha.


Giuse Nguyễn Văn Dũng op

CHA L NIỀM VUI V L LẼ SỐNG CỦA CON
(Lc 5, 1-11)

Lạy Cha Gisu Thnh Thể, qua bi Tin Mừng hm nay Cha đ tỏ cho chng con thấy đu l quyền năng của Cha khi chng con biết đặt niềm tin tưởng nơi Ngi v lấy Ngi lm niềm vui v lẽ sống của chng con.

Qua một đm di, sự thất vọng v chn nản vẫn cn đ nặng tm hồn cc ngư phủ nơi bờ hồ Ghennexart v khng c một con c no vo lưới. Nhưng Cha lại bảo với Phr : Cho ra chỗ nước su m thả lưới bắt c. Xuất thn từ ngnh mộc, lm sao Cha c thể kinh nghiệm nghề đnh c bằng Phr ? Bởi vậy, Phr mới phản ứng : Thưa Thầy, chng con đ vất vả suốt đm m khng bắt được g cả.

Trn bnh diện tự nhin, Phr khng thể nghe lời một người khng chuyn mn như thế. Nhưng với niềm tin vo Cha đ khiến ng vượt qua bnh diện tự nhin ấy mặc d biết Cha khng phải l người lm nghề chi lưới. ng đ mạnh mẽ ni : Nhưng vng lời Thầy, con sẽ thả lưới. Sự vng phục của ng đ được đp lại: Họ đ đổ ln được hai thuyền đầy c, đến gần chm. Qua đ, Cha đ cho cc mn đệ đầu tin thấy rằng những tnh ton tự nhin của con người khng cn l tiu chuẩn tối hậu để tm thấy sự thật nữa.

Cảm phục trước quyền năng của Cha cc mn đệ đ bỏ hết mọi sự m theo Người. Thật l một quyết định dứt khot. Tấm lng quảng đại của cc tng đồ chnh l thi độ sẵn sng đp trả lời mời gọi của Cha. Ngy xưa, Cha cũng ln tiếng ku mời Isaia : Ta sẽ sai ai đy ?. Tức khắc ng đp lại : Dạ, con đy, xin sai con đi.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể,

Trong x hội hm nay lm sao chng con c thể diễn tả Đức tin của chng con vo Cha ? Nhiều lc chng con cảm thấy đức tin của mnh chao đảo bởi những nghịch cảnh xảy ra trong cuộc sống mỗi ngy. Tin vo Lời Cha đi hỏi mỗi người chng con phải từ bỏ kiểu l luận vững chắc xt theo lối người đời, để sống trọn niềm tin vo Cha một niềm tin khng lay chuyển v cậy trng nơi Cha l Đấng quyền năng v hằng hữu.

Hằng ngy, nếu cuộc sống của chng con thiếu đi sự tin tưởng vo người khc, th cuộc đời chng con sẽ như cnh cửa bị đng kn. Bởi v niềm tin l nền tảng để xy dựng cuộc đời, xy dựng mối tương quan giữa con người với con người, khng thể xy dựng bất cứ ci g m khng cần đến nền tảng ấy. Nhưng Đức tin của chng con được lớn mạnh một cch từ từ v tiệm tiến, khiến nhiều lc chng con kh nhận ra rằng Cha đang đi vo đời chng con một cch m thầm lặng lẽ. Chnh tnh yu thương m Cha đ lm cho chng con mọi sư. Cha ku gọi chng con ngay trong cuộc sống đời thường, qua những biến cố lớn nhỏ trong đời người. Những lc chng con vui mừng hạnh phc, những lc chng con sắp chn chường thất vọng hay c đơn Cha đều mời gọi chng con hy đến v Hy trt nhẹ gnh lo vo tay Cha, rồi Ngi sẽ đỡ đần cho.

Kinh nghiệm sống cho chng con biết nhờ c đức tin chng con sẽ thấy Cha lun ở cng chng con. Chnh niềm tin vo Cha m chng con dm bỏ mọi sự để c được niềm hạnh phc duy nhất l Nước Trời.

Lạy Cha Gisu Thnh Thể,

Ước mong sao trong cuộc sống hm nay chng con lun biết chia sẻ niềm vui v hạnh phc v c Cha cho anh chị em chng con. Ước mong sao trong cuộc sống chng con lun lấy yu thương, cng bằng, bc i, m sống cũng như biết lin đới trch nhiệm với nhau. Xin Cha cho chng con lun c Đức tin vững mạnh vo quyền năng của Cha khi phải đối diện với những những nghịch cảnh xảy ra trong cuộc sống hằng ngy của chng con. Amen


Fr. Jude Sicilian, op.

Thin Cha quấy rầy cuộc sống chng ta
(Lc 5, 1 11)

Thưa qu vị,

Để cảm nghiệm được nghĩa lời cha hm nay đi hỏi người ta phải c kinh nghiệm bản thn- như tuần trước. Mường tượng chung chung chẳng đủ. V thế những ai quen sống lầu hồng gc ta sẽ thất bại. Chỉ những người dm dấn thn dnh lu vo cc rắc rối sự đời mới c khả năng cảm nhận Cha muốn ni g với chng ta. Hay dng kiểu diễn tả thường tnh: Tại sao ti lại vướng mắc vo chuyện ny? Tại sao ti lại nhng tay vo chn? Chẳng l v cuộc sống hng ngy gy cho người ta nhiều phiền toi. Th dụ con ci hư hỏng, nợ nần ngập cổ, ci cọ gia đnh. Mới lập gia đnh, đượclm cha lm mẹ l một hạnh phc tuyệt vời, nhưng qua nhiều năm thng sống, chuyện gia đnh trở nn kh khăn nhiều gnh nặng, đỏi hỏi kin nhẫn, yu thương v cố gắng hy vọng lin tục. Liệu những bậc lm cha mẹ no m khng cảm thấy như vậy? Tu sĩ, linh mục sống một mnh nhiều lần cũng phải phn nn như vậy. Ti quen biết một ng bạn, ng ta nhắc đi nhắc lại lời ti vừa kể: Tại sao ti lại gặp rắc rối ngoi muốn? Con ci ng ta đ lớn, cần thm phng ngủ. Ong nới rộng nh v lm một mnh, giữa chừng cng việc nhiều qu. Ong vất lun ba xuống sn, dơ tay ln trời ku than! Thế đấy, cc học sinh, sinh vin trước bi vở ngập đầu cuối năm để thi tốt nghiệp, chuyển lớp, chuyển cấp đều gặp kh khăn tương tự!

Đy l tm l thnh Phr v cc bạn gặp phải khi đi trn con đường lm ti Cha. Nhất l sau khi nghe Cha giảng v mục kch những việc Ngi lm, những kh khăn, chống đối, nhất l khi Ngi nhắc tới Girusalem như điểm tới của cuộc đời mnh: Tại sao chng ta phải vướng mắc vo? Họ hỏi v khng c cu trả lời. Rồi họ cn được Cha yu cầu từ bỏ bản thn, gia đnh, nghề nghiệp, địa vị để theo Ngi? Tại sao chng ta lại vướng mắc vo chuyện của ng ta? Nhưng xin khoan đề cập đến kết thc, chng ta đang ở giai đoạn đầu. Cha Gisu đang ku gọi v thu thập cc mn đệ. Cng việc xem ra đơn giản, nhưng sự thực Tin Mừng hm nay gợi Phr v cc bạn đang chm su vo sự kiện lm ti Cha. Họ được Cha đi hỏi phải dấn thn hơn nữa trong quan hệ với Ngi. Tất cả cu chuyện khởi sự khi Cha bước xuống thuyền v yu cầu ng ra khơi thả lưới bắt c: Đức Gisu xuống một chiếc thuyền, thuyền đ của ng Simon, v Người xin ng cho ra xa bờ một cht. Rồi Người ngồi xuống v từ trn thuyền người giảng dạy đm đng. Giảng xong Người bảo ng Simon: cho ra chỗ nước su m thả lưới bắt c. Qu vị hẳn đ đon ra nghĩa của đoạn Tin Mừng? Lời giảng dạy lin quan đến chiếc thuyền v bản thn ng Phr. Chng ta c thể mường tượng mnh được nghe Lời Cha từ thuyền ng, chứ khng phải từ bất cứ thuyền hay địa điểm no khc. Y nghĩa hết sức quan trọng v rồi Phr sẵn sng nghe theo lời bc thợ mộc khuyn bảo cho ra chỗ nước su thả lưới bắt c. Điều m nghề nghiệp của ng đ luống cng, chẳng bắt được g. Thưa thầy chng ti đ vất vả suốt đm m khng bắt được g cả. R rng ng v cc bạn đ thất bại, mặc d bắt c l nghề nghiệp của họ.

Từng bước một chứ khng phải ngay lập tức Phr v cc bạn trở nn mn đệ chnh quy của Cha Gisu! Đầu tin l xa bờ một cht. Rồi Phr v cc bạn phải tiến su hơn: Cho ra chỗ nước su m thả lưới, tức chỗ m Phr v cc bạn khng cn khả năng. Cc ng đ thất bại, suốt cả đm chẳng bắt được con c no! Nhưng việc nghe lời Cha v theo Cha đ khn mọi sự ra khc, hon ton khc. Đy l bi học su sắc cho chng ta, bởi thường kiu ngạo, cậy dựa vo ti sức mnh hoặc hunh hoang v những thnh cng to lớn, khng thm nghe v lm theo tiếng Cha. Tệ hơn nữa bắt Cha phải theo mnh mới thnh cng, khng th chắc chắn thất bại. Thi độ của đa phần cc nh giảng thuyết by giờ l như vậy. Xin lưu , thnh Luca lc ny gọi Phr bằng tn kp: Simon-Phr, trước kia ng chỉ viết Simon m thi. Luca đ ghi nhận một bước tiến nhỏ của Phr trong ơn gọi lm mn đệ Cha, sau mẻ c khổng lồ! Chng ta cũng vậy, từng bước từng bước thay đổi lng dạ để theo Cha, chứ khng phải tức thời nhảy vọt.

Thực tế đng như vậy. Nhiều linh hồn khim nhường đ chỉ dm thực hiện những việc b nhỏ để phục vụ Cha gip đỡ tha nhn. Nhưng dần dần họ lớn ln trong tinh thần bc i, v thực hiện những kỳ cng dưới ơn soi sng của Cha Thnh Linh. Liệt k hết th v kể, chẳng hạn như Charle de Foucauld, Trsa thnh Calcutta, cha Pierre (qua đời 01/2007). Họ lm việc cực nhọc, đi khi cảm thấy kiệt sức, thất vọng nhưng vẫn yu mến cng vic. Th dụ, người tn hữu no đ quyết định lm gio l vin dạy cc lớp gio l cho trẻ em, sau đ theo di cc em v đưa cc em tham dự cc tuần tĩnh tm, học gio l thm sức, bao đồng, hn phối Cn những trường hợp khc, tụ họp thnh cc nhm xy dựng, hoặc sửa chữa nh cửa cho những cư dn ngho ở nng thn, vng su vng xa hay khu ổ chuột thnh phố Ngoi ra họ cũng c thể đi quyn gp quần o cũ, đồ dng dư thừa ở cc khu phố kh giả sau đ phn pht cho người ngho thiếu thốn. Hng trăm cng việc từ thiện như vậy thuộc sứ vụ vươn tới x hội. Một người đn ng mua một bữa cơm trưa cho trẻ em lang thang trong khu phố, gần chỗ ng lm việc, thấy cng việc hữu ch, ng khuyến khch gia đnh hng xm, lng giềng, bạn b thn thch gp tay lm 50 đến 100 ổ bnh m kẹp thịt pht khng cho những gia đnh ngho dọc theo con đường ng đi lm việc. Đ l cch thức chng ta dần dần trở nn mn đệ Cha, mở rộng bn tay nhn i đến cc thn phận ngho trong x hội.

Ở mỗi buổi phụng vụ, chng ta lun được nghe Cha thc giục qua cc bi đọc Kinh Thnh, chng ta đừng để tiếng gọi đ tắt ngm khi ra khỏi cửa nh thờ. Nhưng hy đem ra thực hnh. Trước hết, xa bờ một cht, rồi dần dần ra chỗ nước su. Chng ta hy lắng nghe v đp trả như Phr v cc bạn ng khi xưa. Chng ta trở nn đồng ch với Phr v rồi chia sẻ thay đổi căn tnh như ng, từ bc thuyền chi chuyn nghiệp đến kẻ chuyn bắt c linh hồn người ta. Đ l điều Thin Cha muốn. Khi đ chn muồi, thay đổi từ chiều rộng đến chiều su, Cha Gisu sẽ cải tn cho chng ta giống như Ngi đ cải tn cho Phr, gọi ng l đ tảng đức tin m Luca thuật lại ở cuối bi đọc 3 hm nay: Bấy giờ Đức Gisu bảo ng Simon: Đừng sợ, từ nay anh sẽ l người thu phục người ta. Thế l họ đưa thuyền vo bờ, rồi bỏ hết mọi sự m theo Người. Theo Cha Gisu đi hỏi phải từ bỏ hết mọi sự, nhận lấy căn tnh mới v đi thu ht linh hồn tha nhn. Liệu chng ta c lm đng tiến trnh đ? Hay bỏ qua một khu no đ? Từng bước, từng bước một chng ta l những kẻ lắng nghe, thấm tha Lời Cha v đp trả thnh thật.

Cũng trong bi Phc m ny, lần đầu tin sử gia Luca dng cụm từ Lời Cha. Cụm từ m ngy nay phổ thng trong thế giới cng gio, nhưng cũng l cụm từ bị hiểu sai nhiều nhất. Thnh nhn viết: Dn chng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thin Cha. Ước chi cc nh rao giảng thời nay cũng c được quang cảnh ny. Nhưng để được như vậy, họ khng cn cch no khc ngoi noi gương cch sống của Cha Gisu. Chnh Người l lời Thin Cha. V đy cũng l lần đầu tin cc mn đệ gọi Cha Gisu bằng thy : Thưa thy, chng ti đ vất vả suốt đm Phr c sng kiến khởi sự gọi Cha như vậy. Trong suốt Phc m Luca, chỉ c cc mn đệ gọi Ngi bằng danh xưng ấy m thi. Chng ta hy suy nghĩ xem tại sao? Tiếng thy c nghĩa chi với họ (với chng ta)? Sau ny trong bữa tiệc ly, Cha Gisu xc nhận tước hiệu đ: Anh em gọi ta l Cha v l thy th ch phải (Ga 13, 13). Rồi Ngi giải nghĩa vậy nếu thầy m cn rửa chn cho anh em, th anh em phải rửa chn cho nhau. Thật qu thấm tha, nếu so với thi độ cha ch của chng ta ngy nay. Lạy Cha, xin cho chng con đủ khim tốn phục vụ Cha m khng cần phải l ng kia b nọ. Nhưng biết lắng nghe tiếng Cha chỉ bảo v quyết tm lm theo những g Cha đi hỏi, v Cha l thầy dạy của linh hồn chng con. V quyền năng chủ yếu của chng con hệ tại việc nghe v đp trả lời Thin Cha chứ khng phải h ht, dương oai.

Bất cứ ai trong chng ta đp lời Cha ku gọi cho ra chỗ nước su đều cảm nhận được cng việc l g v cần bao nhiu sức lực để trung thnh với Ngi, nhất l khi kết quả chẳng thể trng thấy ngay. Chng ta đu c xem thấy lập tức mẻ lưới nặng trĩu những c như Phr v cc bạn? Hơn nữa đi lc cũng giống như Phr, chng ta cảm thấy mnh yếu đuối v tội lỗi. Chng ta thường ku ln như ng: Lạy Cha xin trnh xa con, v con l kẻ tội lỗi. Hay như Isaia trong bi đọc một: Khốn thn ti, ti chết mất v ti l một người mi miệng uế!. Tc giả Luca nhấn mạnh lời Thin Cha như nguồn mạch quyền năng v thực phẩm nui dưỡng chng ta trong vai tr lm mn đệ Cha. Chng ta đang trn đường đi với Ngi, cố gắng sống lời Ngi v đp lại tiếng Ngi mời gọi, đặc biệt khi Ngi dẫn đưa chng ta ra chỗ nước su, v chng ta lại phải tự hỏi: Tại sao ti vướng mắc vo hon cảnh như thế ny?

Tuần vừa qua, Luca đ thuật lại sứ mệnh của Cha Gisu trong hội đường Dothi, n giống của Girmia, được thi hnh với nhiều cay đắng v khổ nhục, thậm ch ci chết. Hm nay Isaia cũng thấy mnh đứng trước nhan Thin Cha v cũng cảm thấy bất xứng, nhưng ng đ được thanh tẩy v sẵn sng lm theo thnh . Tương tự, Phr cảm nhận mnh ngập chm trong uy quyền của Đức Kit, v cũng phải h ln: Lạy Cha, xin trnh xa con v con tội lỗi. Nhưng Cha Gisu đ gọi v chọn ng để lm cng việc của Ngi bất chấp yếu đuối v bất xứng. Vấn đề l, khng phải chng ta c xứng đng hay khng, nhưng l Thin Cha gọi v chọn. Ngi đủ quyền tha thứ v ban ơn. Chng ta c thể nhiều lần cảm thấy mnh bất xứng. Tuy nhin Cha Gisu khng bảo Phr lm một cử chỉ chứng tỏ đức tin rồi đi về nh ăn chay cầu nguyện. Đng l tin vo Ngi phải như vậy v cn nhiều hơn nữa. Nhưng Ngi bảo ng cng cc bạn ra xa thả lưới bắt c, tức hy đi vo thế gian thu thập mn đệ cho Ngi. Chng ta, những mn đệ Cha cũng vậy, phải dng lời ni v hnh động hng ngy chia sẻ đức tin cho tha nhn, để họ trở nn mn đệ Cha.

Simon Phr nhận được ơn gọi khi đang hnh nghề kiếm sống. Ong đp trả thuận lợi bằng cch thay đổi cuộc sống, nếp suy nghĩ. Chng ta th sao? L Kit hữu, chng ta cũng phải by tỏ tiếng xin vng của mnh bằng cch lớn ln trong ơn nghĩa Cha, từ bỏ tội lỗi, chấm dứt kiu ngạo, ăn ở khim tốn. Chẳng c g l hn hạ trước mặt Cha, ngoại trừ phản bội. Chẳng c chi l cao sang, thứ nhất trước mặt Cha ngoại trừ lng khim nhường. Cho nn những cng việc hng ngy chng ta thực hiện với lng khim cung chn thật đều mang gi trị trước mặt Thin Cha. Khi vng theo thnh , c thể Thin Cha sẽ dẫn đưa chng ta đến nơi, đến việc chng ta chẳng thể ngờ trước. Chng ta sẽ ngạc nhin ni rằng: Ti chẳng biết tại sao lại vướng mắc vo chuyện ny nhưng thế no đi nữa vẫn hữu ch cho ti. V lun c Cha ở cng ti, ti đang phục vụ Ngi. V Ngi sẽ ni với ti: đừng sợ. Amen.


Giuse Nguyễn Thanh Tng - Thừa sai TMCCT

Tin Tưởng để ra khơi.

Knh thưa cộng đon dn cha. Vo ngy 01-10-1977, trn một sn vận động ở NewYork, trước 80 ngn khn giả hm mộ bng đ, Pl đ ghi cho mnh bn thắng thứ 1278 v sau đ anh đ tuyn bố gi từ đời cầu thủ chuyn nghiệp. Sau khi cởi o gởi tặng giao lưu với khn giả th c một phng vin đặt với anh cu hỏi như sau : Pl, anh đang l thần tượng của hng ngn triệu bạn trẻ, vậy trong cuộc đời của anh, anh c thần tượng no khng ? Pl chỉ vo cy thnh gi đang đeo trước đi ngực trần vạn vỡ v trả lời C chứ thần tượng của ti l chnh Đức Gisu Kit. C thể ni, đy l một tuyn xưng niền tin tuyệt vời vo Thin Cha.

ng b, anh chị v cc bạn thn mến. Bi Tin Mừng cha nhật thứ V thường nin hm nay, Cha bảo Phr Hy cho ra chỗ nước su m thả lưới bắt c. ng mau mắn lm theo : Vng lời Thầy, ti xin thả lưới. Qua cu ni trn, chng ta thấy niềm tin tưởng nơi Phr đ đặt hon ton vo Cha, suốt cả một đm m khng bắt được con c no, huấn chi by giờ trời đ sng, ấy thế m lưới đ đầy c, đến độ ng khng ko nổi, phải ni đến những người bạn ln cận gip đỡ. Đến lc ny Phr đ nhận ra rằng, với những kinh nghiệm của nghề chi lưới m mnh đ tch lũy từ xưa nay, đ khng đem đến cho mnh những thnh cng, m ngược lại, qu vất vả m khng được g.

Thưa cộng đon, trong cuộc đời ng b anh chị v ti cũng vậy. Khi ta bước vo đời, sau một thời gian chuẩn bị cho mnh những hnh trang kiến thức, kinh nghiệm lm việc, sự quen biết bạn b v ta thường nghĩ đy l những yếu tố cần thiết để đem đến cho mnh những thnh cng. Nhưng kinh nghiệm cho thấy, c lc thật chua cay v nghịch l, những điều ta c được trong tay nhiều khi khng dng hiến cho ta sự thnh cng m tri lại những nỗi thất bại chề cứ ngang nhin m tới, đến nỗi vất vả suốt đm m khng được g, by giờ con người hon ton bất lực với khả năng của mnh, lc ny bn tay Thin Cha can thiệp vo cuộc đời chng ta.

V đu l yếu tố khiến mẻ lưới của Phr đầy c như vậy ? Thưa, ng đ hon ton đặt niền tin nơi Cha, mau mắn lm theo Vng lời Thầy, ti thả lưới. Một cu ni pht xuất từ lng tin vững mạnh vo Thầy vo Thin Cha, chấp nhận hy sinh, sẵn sng hnh động, ln đường như Abraham ngy xưa, sau khi nghe Cha gọi, ng hăng hi ln đường, trt bỏ lại sau lưng những g thiết thn nhất l qu cha đất tổ, tnh cảm thing ling bao đời đ gắn b, để di theo những g l thiết yếu nhất của cuộc sống, ấy chnh l sự phong ph tnh thn v thần linh đang mở ra cho ng pha trước cho dẫu đường đi khng thnh thang như mộng ước l phải mạo hiểm ra khơi, ra chỗ nước su. Tiếng gọi lời hứa cũng chẳng r nt rạch ri, v biết bao nhiu bất trắc đang đợi chờ. Mặc kệ, bất kể. ng đ ln đường với niềm tin xc tn vo Cha, ng dm hy sinh những g mnh đang c, đang sở hữu để vươn tới một điều lớn lao tuyệt vời, tin l phải dấn thn vượt kh.

Trong bi Tin Mừng hm nay, Cha bảo với Phr phải ra chỗ nước su m thả lưới v Cha cũng bảo v mời gọi mỗi chng ta. Nhưng chng ta c can đảm như Phr, như Abraham ngy xưa khng, hay cn rụt r v chần chư, bởi một lẽ đơn giản l chng ta ưa thch v ưa tm sự dể di, m dễ di cũng thường đồng nghĩa với dễ dng, dễ chịu, sống thoải mi, sống theo sở thch, ngại kh khăn, khng phải v ngăn sng cch ni" m v "lng người ngại ni e sng. Nhưng chng ta phải nhận thức rằng, vượt kh khng phải l điều kh vượt m l phải quyết tm ln đường để đạt được mục tiu l nước trời v nhờ đ n ti luyện cho cuộc sống niềm tin của chng ta mỗi ngy được lớn ln m thường ngy trong nhịp sống ta phải đương đầu .

Vậy th trong cuộc sống của ng b anh chị cc bạn v ti c như Phr đ đặt niền tin của mnh vo Cha, để hiến thn, dấn thn ha nhịp trong cuộc sống chưa. Thnh Giacb đ ni Đức tin khng c việc lm l đức tin chết Ngi đ lập đi lập lại trong thư của Ngi. Như vậy. Chng ta khng phải đắn đo nn hay khng nn m phải suy nghĩ lm sao để c thể diễn tả niềm tin của mnh vo Cha trong cuộc sống hng ngy, dẫu c gặp sng gi nghiệt ng bất ngờ th lng cũng đừng sờn. Nếu cuộc sống ny thiếu đi niềm tin vo nhau th cuộc đời khng biết phải đi về đu ! Bởi v n lm nền tảng xy dựng cuộc đời, xy dựng mối tương quan giữa người với người. Chng ta biết rằng, khng thể xy dựng bất cứ ci g m khng cần đến nền tảng.

Ước mong rằng những gợi chn thnh ở đy sẽ gặp được những tấm lng nhiệt thnh chia sẻ v tan chảy trong niềm tin của mỗi người. Niềm tin bản thn gọi ta hy sống kin tm, niềm tin hiến thn mời gọi ta hy vươn tới, v niềm tin dấn thn cứ nhủ ta cứ lạc quan yu đời cho dẫu đời vẫn cn đ bộ mặt thương kh v dng dấp kh thương. Để khp lại ti xin trch một cu thnh vịnh 37 Hy k thc đường đời cho Cha


Đỗ Lực

BIỂN CẢ V NGƯ NG
(Lc 5:1-11)

Cch đy hơn hai chục năm, chng ti bị giam trong một phng kn tại Sc Trăng, Việt Nam. Phng rộng chừng 16 thước vung, nhốt tất cả 58 người. Tất cả cc việc ăn uống, ngủ nghỉ, vệ sinh, đều phải giải quyết trong phạm vi nhỏ hẹp đ. Mỗi ngy chng ti chỉ được php ra ngoi chừng năm pht tắm giặt tại một ao nước đục ngu. Phng c một cửa ci trng sang bức tường pha sau của một trại t bn kia con đường nhỏ. Suốt ngy chng ti chỉ nhn thấy một bức tường trắng xa. Nếu khng nhờ hai cửa sổ, mỗi cửa to bằng hn gạch thẻ, chng ti hon ton khng thấy được nh sng mặt trời. Nhưng phải thay nhau xếp hng mới được diễm phc đ, nhất l khi ngắm cc bạn t nữ từ phng bn cạnh ra ngoi trời ...

Nhờ c mảnh trời l qua cửa sổ t hon đ, chng ti cn may mắn hơn nhiều người trong thế giới hm nay đang tự nhốt kn mnh trong thế giới vật chất với những bức tường dầy đặc kinh nghiệm gic quan v niềm tin duy vật. Khi con người chỉ nghĩ tới vật chất v những vật khả nghiệm, họ tự đng kn trước những vấn đề về sự sống, về chnh mnh v Thin Cha, tự lm cho mnh ra ngho nn. Phải nhận rằng khi chỉ coi những g trong vng kinh nghiệm l thực, người ta c khuynh hướng tạo một giới hạn cho l tr v từ đ pht sinh một thứ bệnh phn liệt khủng khiếp, cho thuyết duy l v duy vật, siu kỹ thuật v cc bản năng bung thả cng tồn tại với nhau. (1) Sống giữa bưng bt v hỗn độn đ, lm sao con người c đủ khả năng nhn thấy tương quan su xa v phong ph nơi vạn vật ?

Ngy xưa, cc mn đệ ức Gisu cũng đ sống trong một thế giới đng kn với những kinh nghiệm v bận rộn với cuộc sống hằng ngy. Bỗng dưng bao kinh nghiệm trn biển cả bỗng trở thnh v ch. ng Simon đ phải cay đắng th nhận với Cha : Chng ti đ vất vả suốt đm m khng bắt được g cả. (Lc 5:5) Cu trả lời đ hon ton dựa trn kinh nghiệm nghề nghiệp, l luận v thực tại vật chất. Nếu khng may mắn gặp Thy Ch Thnh, chắc chắn cc ng khng bao giờ c thể ra khỏi khung trời nhỏ hẹp của mnh. Từ bao năm nay, cc ng vẫn tin tưởng tuyệt đối vo những đồ nghề v ti năng đnh c của mnh. Nhưng khng ngờ những tin tưởng đ đ bị ph vỡ. Khng ngờ c thể c một ci nhn khc đang chọc thủng niềm tin của mnh. Cả khối nước biển dầy đặc cũng khng che khuất nổi những bầy c trước ci nhn đ.

Ci nhn đ đ bộc lộ tất cả sức mạnh qua lệnh truyền cho ng Simn : Cho ra chỗ su m thả lưới bắt c. (Lc 5:4) l mệnh lệnh khng pht xuất từ kinh nghiệm thực tế hay l tr, nhưng l từ một quyền năng siu nhin tuyệt đối. iều duy nhất đi hỏi ng l đức tin. Thật l một thử thch gh gớm đối với ng. ng khng thể tin vo tai mnh nữa. Thy c ni đa khng ? Trong tiếng thở di, lng ng như hoang mang, khi phải thưa vng lời Thy. (Lc 5:5) Cu trả lời pht xuất từ đức tin, tuy chưa trọn vẹn, nhưng cũng đủ cho Cha lm một php lạ. C thế mới hiểu tại sao ng cảm thấy ti lỗi (x. Lc 5:8) sau khi chứng kiến quyền năng lạ lng nơi Lời của Cha Gisu.

Một Lời đ lm thay đổi con người. Một Lời mời gọi ra khơi. Một Lời thc đẩy hnh động : hy thả lưới bắt c ! Một Lời đầy hiệu lực lm mọi người kinh ngạc trước mẻ c lạ lng : ng ny l ai m c quyền php khiến bắt được mẻ c lớn như vậy !

Quả thực, từ lc thưa vng lời Thy, ng Simon đ thấy tất cả mọi sự đều biến chuyển. Mặc d đang chn nản v thất vọng, ng như bắt được ln sng tnh yu Thin Cha. C lẽ ng thầm nghĩ, cứ theo Thy thả lưới một lần, c mất mt g đu. Trong thi độ mạo hiểm đ, ng đ tỏ ra tin tưởng v ph thc vo quyền năng Cha. Niềm tin đ khng ngăn cản hay thu hẹp tầm nhn của ng. Tri lại, niềm tin mở rộng tm hồn v lm cho con người thấy r chn trời huyền nhiệm. Ni khc, l tr con người khng mất mt g khi cởi mở đn nhận cc nội dung đức tin. Hơn nữa, đức tin cn mời gọi l tr tham gia một cch tự do v thức. (2)

Hy ra khơi ! Hy thả lưới ! Ti sẽ lm cho cc anh thnh những người lưới người như lưới c ! Một ai đ đưa đề nghị, mở ra những ci nhn mới, biến đổi cuộc sống hằng ngy với một nghĩa mới, một sức năng động mới. Phải chăng từ đ khng gợi ln một khởi động mới, một cuộc đổi đời ? D sao, r rng trong cuộc hội ngộ ny c một ci g rất su xa. Từ bỏ mọi sự, cc ng đi theo Người để trở thnh những người thu phục người ta. Họ c hiểu nghĩa điều đ khng ? Khng r. Nhưng hiển nhin, Người đ ku gọi họ đổi đời để gặp gỡ mọi người.

Từ một đm di khng hiệu quả, họ đ c cơ duyn hội ngộ với con người ấy. V Lời Người, họ lại quăng lưới, thay đổi hẳn thi quen v đặt vấn đề về tương lai. Hm nay phải chi Lời ny cn sức mạnh đối với cc cộng đon chng ta ! Phải chi Lời ny c thể khơi dậy nơi cc bạn trẻ những phản ứng tch cực, tiếp bước ng Simon v cc bạn đồng nghiệp, để trở thnh cc mn đệ Cha Kit cho Gio hội v thế giới được nhờ !

Nhưng cũng như cộng đon Crint, c lẽ chng ta cn nghi ngờ về tm điểm của đức tin : Cha Phục Sinh. Bởi thế chng ta khng thấy cần phải ku gọi nhn danh Cha nữa. Tuy nhin, trong thư gởi gio đon Crint, chứng từ đức tin của tng đồ Phaol chắc chắn l l do thc đẩy ng thi hnh sứ mạng truyền gio. y l Tin Mừng độc nhất, l điều chng ta loan bo trong thnh lễ : ức Kit đ chết v tội lỗi chng ta. ức Kit đ chịu mai tng trong mồ. ức Kit đ phục sinh v chng ta mong chờ Cha lại đến. l biến cố đổi đời thnh Phaol, cc Tng đồ v hằng trăm anh em. Cc cộng đon chng ta thường quen nghe ht cc cu đ, nhưng khng cảm thấy thc bch phải loan bo cho mọi người biết biến cố đ v cũng khng thấy mnh c sứ mệnh tm kiếm gip đỡ những ai đang loan bo Tin Mừng nữa.

Bởi vậy, vấn đề cấp thiết hm nay l phải chọc thủng bức tường thế giới vật chất, v ti khm ph một đường lối mới để l tr nhn loại hướng mở về nh sng của Ngi Lời Thin Cha v mạc khải ton hảo của Người l ức Gisu Kit, Con Thin Cha lm người. (3) Ngay trong Gio hội cũng khng thiếu những tm thức dn chặt vo thế giới vật chất v xc tn vo những năng lực trần thế m thi. Quyền lực v tiền bạc khiến họ mờ mắt, khng thể nhn thấy tnh Thin Cha nơi nhiệm thể Cha Kit l Gio hội. Họ khng dm ra khơi theo lời mời gọi của Cha, v sợ phải rời xa những bờ bến họ đ bm trụ lu đời. Họ tin tưởng tuyệt đối vo những kiến thức, dư luận, phe cnh, khng đủ can đảm ra khỏi lu đi b tng cốt sắt l chnh ci ti của mnh m đến với mọi người. Họ sợ phải đối diện với những g xa lạ v khc biệt với mnh. Từ nội tm su thẳm đ khng gặp gỡ Thin Cha, lm sao c thể đối thoại anh em ?

Chỉ khi no tin tưởng tuyệt đối vo Lời Cha, chng ta mới c thể mạnh dạn ra khơi. Lời Cha lun thc đẩy con người dấn thn, cởi mở v đối thoại với mọi người. Khi khng trao đổi với anh em, chng ta sẽ tin những điều mnh nghĩ l sự thật. Kết luận được đặt ra trước tiền đề. Người ta cố tm những dữ kiện hay dư luận ph hợp để củng cố kết luận đ. Họ chỉ thấy những hiện tượng, chứ khng tm hiểu su xa nội dung cc sự kiện. Nhn vo con người qua những ống knh phng th nghiệm, lm sao biết được thực tại tm linh ? Theo nữ sĩ Dương Thu Hương, nửa ổ bnh m l bnh m, nhưng một nửa sự thật khng phải l sự thật. l chưa kể nhiều trường hợp sự thật bị bẻ cong để phục vụ mục tiu hay quyền lợi phe đảng. Nhiều trường hợp sự thật đ phải hy sinh chỉ v con người đam m tm kiếm chnh mnh.

Khng c đức tin, khng thể ra khỏi chnh mnh để mạo hiểm lao vo thực tế đầy thch đố. ức tin lun bơm thm kh thế dũng cảm cho con người. Khng c đức tin, lm sao ng Simon v cc bạn đồng nghiệp c thể lao vo chỗ nước su m thả lưới đnh c ? ức tin lun cho con người sức mạnh khởi sự hnh động v đi đến cng nếu phải vc thập gi ln đồi Canv với Cha. Khng c đức tin, họ khng thể tm thấy nghĩa trong việc theo Cha. Nhiều người muốn thnh thang theo Cha. Bất cứ khổ gi no đặt trn vai họ đều tạo nn những chống đối hay buồn phiền cay đắng. ng Phr đ trải qua kinh nghiệm đ sau khi rời vườn Cy Dầu vo trong dinh Philat với Thy.

Simon được ku gọi khng phải đổi từ nghề bắt c sang việc chinh phục nhn tm bằng những phương tiện tự nhin. Sứ mệnh cứu độ l một kỳ cng của n sủng Thin Cha. Nếu đ l cng việc của Thin Cha, lm sao con người c thể thực hiện một mnh ? Xưa nay, người ta vẫn cứ tưởng mnh ngon hơn người khc, đến nỗi qun mất vai tr Thin Cha trong cng cuộc cứu độ. Hnh trnh đem ơn cứu độ đến với mọi hạng người trong x hội rất phức tạp. Nhưng con đường di đ cũng khng kh bằng con đường trở về với chnh mnh để khm ph sự thật về mnh.

Những tương giao chồng cho nhau trong x hội đ đem lại bao hứa hẹn cũng như thất vọng. Sự thnh thiện hay tội lỗi cũng từ những tương quan đ. Nhưng nn nhớ sự thnh thiện chủ yếu khng phải l khng bao giờ lầm lỗi hay phạm tội. Sự thnh thiện tăng triển khi chng ta c khả năng trở lại hay sm hối, khả năng sẵn sng bắt đầu lại, v trn hết, khả năng ha giải v tha thứ. (4) Sự thnh thiện đ đ c nơi thnh Phaol. Nhưng thnh Phaol v Banaba đ c những bất đồng lớn ngay lc khởi sự hnh trnh truyền gio lần thứ hai v đ chia tay nhau. (5)

l những khc biệt trong quan niệm v đường lối, chứ khng phải l những bất ha. Nhiều người lẫn lộn bất đồng với bất ha. Theo họ, bất cứ ai c tư tưởng khc biệt đều l kẻ ph hoại, bất ha, chống đối. Thực tế, ngay giữa cc thnh cũng c những khc biệt, bất đồng v cc cuộc tranh luận. (6) Cc ngi rất sợ bất ha, v đ l phản chứng, lỗi đức bc i. Thch ln n người khc trước khi đối thoại để tm hiểu sự thật, mới gy chia rẽ v bất ha trong cộng đon. Mất sự hiệp nhất, lm sao cộng đon c thể chu ton sứ mệnh phc m ha ? Thời gian chỉ c một. Nếu dồn hết sức vo việc bới lng tm vết, chng ta sẽ khng cn khả năng đến với mun dn.

Lạy Cha, khi vng lời Cha xuống trần gian, ức Gisu đ gọi ng Simon v cc bạn đồng nghiệp từ bỏ nghề đnh c để trở thnh những người lưới người như lưới c. Xin cho chng con lun lắng nghe tiếng Con Cha mời gọi để dấn thn v can đảm thi hnh sứ mệnh cứu độ trong niềm tin yu tuyệt đối vo uy quyền ton năng của Cha. Amen. - đỗ lực 04.02.2007 - dzuize@gmail.com

 

(1) GH Bnđict XVI, Zenit 28.01.2007.

(2) ibid.

(3) ibid.

(4) GH Bnđict XVI, CWNews.com, 31.01.2007.

(5) ibid.

(6) ibid.


Lm. Jude Siciliano, OP (Anh Em HVĐM chuyển ngữ )

Ny Con Đy, Xin Hy Sai Con Đi
 Lc 5: 1-11

Knh thưa anh chị em,

Thnh Phr khng phải l người duy nhất vất vả suốt đm. Nhiều người trong chng ta cũng phải vất vả lm việc cả đm; nhiều lc vất vả lm việc cả ngy m đm vẫn phải thức trắng lm tiếp. Lc đ, chng ta thấy văng vẳng trong mnh giọng ni mệt mỏi, chn nản v thất vọng của thnh Phr. C những lần chng ta phải thốt ln như Phr trong bi Tin mừng hm nay: chng ti chẳng bắt được g cả

Chng ta đ cố gắng để duy tr mối tương quan với nhau, nhưng những g chng ta nhận được chỉ l sự vụn vỡ; chng ta đ cố gắng chu cấp cho gia đnh trong thời buổi m mọi thứ bị cắt giảm thế ny, dạy dỗ đức tin cho con ci, nhưng chng lại bỏ nh đi bụi; chng ta đ vất vả lm việc cả đời để rồi nhận ra những hạn chế về sức khỏe, về ti chnh của mnh, Cũng như Phr v những bạn chi của ng, chng ta cn bao nhiu thứ để m bận tm lo lắng.

Phr chẳng c thời gian rảnh rỗi m ngồi trn những sườn đồi hay trong hội đường để nghe Đức Gisu giảng dạy. ng c những việc khc quan trọng hơn phải lm. ng phải lo cho gia đnh v phải lm việc. V Phr khng thể đến gặp Đức Gisu, th Đức Gisu đến gặp ng. Người chọn chnh con thuyền của Phr để lm ta giảng. Từ trn đ, Đức Gisu giảng dạy đm đng dn chng, m như thnh Luca m tả th họ chen lấn nhau đến gần Đức Gisu để nghe lời Thin Cha Chả lẽ những nh giảng thuyết như chng ta lại khng ghen tị với điều đ sao: người ta chen lấn nhau để nghe một bi giảng! Chắc chắn Đức Gisu đ ni ln những điều m họ thấy l quan trọng v c thể p dụng cho cuộc đời của họ. Phr khng thể ngăn được những g Đức Gisu giảng v cuối cng th cả hai  cũng ở trn cng một chiếc thuyền. Những lời của Đức Gisu thuyết phục đến nỗi khiến Phr hnh động ngược lại với chnh kinh nghiệm của mnh, kinh nghiệm của bao năm chi lưới, v tin tưởng vo lời của Đức Gisu. Khi nghe Đức Gisu ni: cho ra chỗ nước su m thả lưới bắt c, Phr đ răm rắp lm theo.

Đy chnh l chỗ của chng ta trong bi Tin mừng hm nay: chng ta đang thất bại v chn nản, nhưng Đức Gisu đ bước vo cuộc sống ny, vo trong thế giới ny với một lời c thể li ko người ta đến với Người. Phr đ nghe lời đ v đp trả, v ng nhận ra rằng cuộc đời của mnh sinh hoa tri như một người chi lưới c thể nhận ra l một mẻ c lớn. Cu chuyện ny khng hề xa vời. N đề cập đến việc Đức Gisu gọi đch danh một người ngay lc người ấy đang bận ti bụi, nhưng người ấy đ đp lời Người. Phr chuyển từ tnh trạng mất định hướng v thất bại đến chỗ c mục đch v quảng đại. ng nhận biết điều g đ xảy ra v quyết định đi theo Đấng c thể bắt c cho ng v hơn nữa lời của người ấy mang lại sự sống.

Nhưng ngay lc đầu Phr hơi do dự. ng cảm thấy chẳng ăn nhằm khi đứng trước một người vừa dạy một dn chi dy dặn kinh nghiệm như ng cch bắt c. Giờ đy Đức Gisu bắt những con c khc, trước hết l Phr v sau đ l mấy người bạn chi của ng. Như Người ni, Người dng chnh tấm lưới ấy m bắt những người đn ng quen việc chi lưới ny. C thể cc ng khng xứng đng nhưng nếu tin tưởng vo lời Đức Kit, chứ khng phải tin vo chnh cc ng, th cc ng sẽ trở thnh kẻ đi lưới người ta. V thế, khi cc ng tin tưởng vo chnh Đức Gisu chứ khng phải vo bản thn, cc ng c thể gạt qua một bn sự do dự của mnh để đi theo Đức Gisu.

Cuộc sống của chng ta cũng bận rộn đấy chứ. Những thứ lm bận tm v m ảnh chng ta suốt đm th chẳng phải l những chuyện khng đu, chng l một phần quan trọng của cuộc sống của chng ta v v thế chng ta cần quan tm. Nhưng chng ta cũng cần đến những trợ gip để tập trung hơn v hướng dẫn những quyết định của chng ta. D chng ta biết rằng khng thể dễ dng c ngay giải php cho những vấn đề quan trọng m chng ta gặp phải, th chng ta vẫn rất muốn được quan tm; chng ta cần cảm gic được ưu tin v được hướng dẫn. Ni cch khc, chng ta vẫn muốn tiếp tục được nghe lời mời gọi của Đức Gisu để bước theo Người v đi khi chng ta muốn như thế khi vất vả l bước qua những giai đoạn tăm tối nhất của cuộc đời mnh.

Chnh cuộc sống bận rộn của Phr lại trở thnh một nơi để ng lắng nghe. Ngay lc m ng đang giặt lưới sau một đm lm việc vất vả m khng c kết quản th ng nghe được tiếng Đức Gisu. Lc đầu, ng cũng chỉ lắng nghe như bao người khc c mặt ở đ ngy hm ấy. Đấy cũng l cch m chng ta lắng nghe Lời Cha trong cộng đon ny, khi chng ta cử hnh phụng vụ. Ti cho rằng chnh việc lắng nghe chung với nhau như thế đ gip Phr nghe thấy điều tiếp theo- đ l tiếng gọi của ring ng. Việc cử hnh phụng vụ hằng tuần m chng ta chia sẻ với nhau như thế ny l một nơi quan trọng để chng ta c thể lắng nghe như một cộng đon gio hội. Chng ta cng nhau lắng nghe Đức Kit gọi đch danh mỗi người, v nhờ vo lời hữu hiệu của Người, chng ta c thể trở nn gio hội lưới c của Người. Noi theo Người, chng ta đến với những kẻ bị lầm lạc v bối rối để gip họ một hướng đi v một nơi để được đn nhận. Sứ vụ hiện nay của chng ta l trả lời cho tất cả những ai đang ni với như Phr đ từng ni: Chng ti đ vất vả suốt đm m chẳng được g.

Ngoi việc lắng nghe Đức Gisu trong khung cảnh đm đng, Phr cũng nghe thấy Đức Gisu ni trực tiếp với ng ngay giữa cuộc đời bận rộn một lời mời gọi bước theo Người. V thế, cuộc sống thường ngy cũng c thể l nơi mỗi chng ta lắng nghe Lời. Hy nghe đi! Hy tập quan tm đến những những g chng ta trải nghiệm hay nghe được mỗi ngy. Chẳng hạn, chng ta c một người bạn thng thi ni cho chng ta biết sự thật m chng ta muốn nghe hay khng? Chng ta c nắm được bi Tin Mừng m chng ta nghe mỗi Cha Nhật v cố gắng p dụng trong cuộc sống của chng ta hay khng?Mỗi khi xong việc chng ta c ngừng lại v hỏi Lạy Cha tiếp theo con phải lm g?  v sau đ c lắng nghe lời đp trả hay khng?Chng ta c thể khởi đầu một ngy mới với cố gắng tm gặp đức Kit v lắng nghe Người trong lc lm việc hay khng?

Bi Tin Mừng hm nay được sắp xếp chặt chẽ. Mở đầu với những kh khăn v nhu cầu; rồi c tiếng ni cất ln v người ta đp lại những g đ nghe; việc đp trả của họ mang lại sự hữu hiệu. Rồi một lời khc được ni ra, th lại c thm một đp trả mới một hnh trnh suốt đời bắt đầu. Chẳng c g bảo đảm rằng những ai đn nhận lời mời gọi của Đức Gisu sẽ thnh cng, t l theo cch nghĩ thng thường của chng ta. Chng ta c thể khng thấy được một chiếc thuyền đầy c. Đức Gisu cũng chẳng cho biết chnh xc đời sống của cc mn đệ mới sẽ như thế no. Hầu như cả Phr cũng như những người khc chẳng biết g mấy về ci gọi l lưới người. Họ sẽ lm như thế no đy? Bao nhiu mẻ lưới th mới gọi l thnh cng?Họ sẽ bắt đầu từ đu v kết thc như thế no? C biết bao điều ti muốn biết trước khi ti đặt bt k một bản hợp đồng suốt đời. Tuy nhin, Đức Gisu hiện diện với Phr cũng như chng ta  trong suốt cuộc hnh trnh. Chng ta sẽ khng đi một mnh, nhưng cn c một Đấng khc, Người sẽ lun ở giữa chng ta. Chng ta tin tưởng rằng trong suốt cuộc hnh trnh Người sẽ tiếp tục ni ln một lời khi chng ta thật sự mất lng tin sau một đm chẳng bắt được g.

Phr khng chỉ thấy mẻ c nhưng ng cn thấy nhiều hơn thế. Ở đy, c một Đấng c thể bước vo cuộc đời ng v hướng dẫn ng, gip ng mở mắt ra v cho ng niềm hy vọng. C một đấng khiến ng thức được khoảng cch giữa ng với Thin Cha thật l xa v chỉ cho thấy cuộc đời của ng cn bất ton biết bao. V thế, ng ni ln cảm gic bất xứng, chứ khng phải l cảm thức về tội lỗi cch cường điệu hay hoang mang, nhưng từ một trải nghiệm m chng ta cũng c thể cảm nhận khi đứng trước nhan Đấng Thnh.

Isaia cũng từng c một kinh nghiệm về một Thin Cha thnh thiện khiến ng kinh hi nhưng cũng knh sợ. Giống như Phr quỳ gối trước Đức Gisu, Isaia cũng cảm thấy mnh bất xứng v thấy được lng thương xt của Cha. Nhưng, ng l một người mi miệng uế. Nhưng đối với Cha, điều đ chẳng hề g. Sứ vụ của Isaia khng lệ thuộc vo việc ng xứng đng hay khng nhưng nhờ vo lời của Đấng đ gọi v sai ng đi. ng đp lời Thin Cha Ny con đy, xin hy sai con đi. Đ cũng c thể l lời cầu nguyện chng ta cất ln trong suốt tuần lễ ny. D c thấy mnh xứng đng hay khng, giữa cuộc sống thường nhật ny chng ta hy cất lời cầu xin v tin tưởng vo lời mời gọi chng ta v thưa ln rằng: Ny con đy, xin hy sai con đi.

Người Phi Chu c cu ngạn ngữ thế ny: Ở gần một tn trộm th khng phải l qu tốt. Simon Phr c lẽ đ cảm thấy như thế, v chng ta cũng vậy. Thin Cha sẽ hỏi chng ta điều g khi chng ta chấp nhận lời mời gọi để đến gần Ngi hơn? Thin Cha muốn ta gần cỡ no? Hơn nữa, Thin Cha muốn ban cho ta bao nhiu? Vẫn chưa c cu trả lời cho Simon cũng như cho chng ta. Tất cả những g chng ta c l một lời động vin Đừng sợ v một lời mời gọi để bước theo v tin tưởng. Amen.

Fr. Jude Siciliano, OP. (Anh em Học Viện Đaminh chuyển ngữ)

 

Dạ Con Đy, Xin Sai Con Đi

Is 6, 1-2a, 3-8; Tv 138; I Cr 15, 1-11; Lc 5, 1-11

 

Knh thưa qu vị,

Tuần trước, chng ta đ nghe về lời mời gọi của ngn sứ Girmia. C một đoạn ở giữa bị lược bớt trong bi đọc (Gr 1,6) khi vị ngn sứ thốt ln: "i ! Lạy ĐỨC CHA l Cha Thượng, con đy cn qu trẻ, con khng biết ăn ni!" Girmia hẳn đ phải chống lại CẢ vương quốc, cc tư tế v dn trong xứ. Lẽ ra ng phải mạnh mẽ nhưng trong giy pht được gọi, ng cảm thấy khng thch hợp với một cng việc lớn lao m Thin Cha trao ph. Điều g sẽ hỗ trợ ng v biến ng thnh: thnh tr kin cố, lũy sắt, thnh đồng chống lại cả xứ (Gr 1,18)? Girmia ni kh c đọng: C Lời Cha phn cng ti Đ l l do một con người bnh thường c thể trở thnh ngn sứ, C Lời Cha phn cng ti Điều ny cũng tm kết chủ đề của ba bi đọc trong ngy hm nay: con người cảm thấy khng xứng hợp khi Thin Cha ku gọi v sức mạnh của Lời Cha đi cng với ơn gọi ấy.

Isaia m tả ơn gọi của ng qua hnh ảnh phụng tự trong đền thờ với ca đon chc tụng sự thnh thiện của Đức Cha. ng thấy một thị kiến: Ti thấy Cha thượng, ngự trn ngai rất cao. Cuộc gặp gỡ giữa ng với Đức Cha khiến ng cảm thấy mnh sợ hi v bất xứng. Đức Cha đ tẩy trừ sự nhơ bẩn v thanh tẩy ng. Được chuẩn bị, Isaia sẵn sng trả lời cch nhanh chng khi Đức Cha hỏi: Ta sẽ sai ai đy? Isaia trả lời: dạ con đy, xin sai con đi.

Lời đp trả của ngn sứ: Dạ con đy l mtp kinh thnh xuyn suốt hai Giao Ước. Khi Thin Cha ku gọi, người được chọn đp lời: Dạ con đy. D con người cảm thấy mnh bất xứng, lời đp trả ấy cũng cho thấy sự tn thc vo lời mời gọi của Thin Cha v sẵn sng phục vụ định của Người. Dạ con đy, xin sai con đi. Lời cầu nguyện ngắn gọn v tn thc đ chng ta c thể dng như lời suy niệm lặp lại trong suốt Ma Chay v suốt đời ta.

Trong bi Tin mừng, Phr được mời gọi. Bối cảnh khng giống như thị kiến trong đền thờ của Isaia. Phr l một mẫu người thực tế v bnh dị. ng l một ngư phủ. Lm thế no Thin Cha khiến ng ch ? Chẳng lẽ ng phải ln đỉnh ni cao hay ln Girusalem? Lm thế no Đấng Tối Cao đến với một con người suốt ngy chỉ biết giăng cu, thả lưới v dn mắt vo thời tiết v tnh trạng của con nước?

Ngư phủ Phr sẽ c một thị kiến giống Isaia: ng sẽ được thấy một điều kinh ngạc. Thị kiến v ơn gọi của Phr đến từ lời ni của Đức Gisu v kết quả của Lời ấy l một mẻ lưới đầy c. Phrp sẽ lm như Isaia v Girmia khi cc ng nghe được tiếng mời gọi. ng trở nn sợ hi trước Đấng phn ra lời c thể lm cho lưới đầy c. ng nhận thấy sự hiện diện phi thường v sức mạnh thnh thing của Đức Gisu v thấy mnh bất xứng. Đức Gisu lại ln tiếng một lần nữa: Người mời gọi Phr hy đnh c kiểu mới. Từ nay trở đi, ng sẽ rời mắt khỏi lng biển, luồng gi v thời tiết để quan tm đến những người ng sẽ gặp gỡ v sẽ thấy những cơ hội để mang về cho Đức Gisu nhiều mn đệ hơn nữa. Ơn gọi của Phr khng lm cho ng bớt bất xứng, nhưng nếu ng ch tm lắng tai nghe lời của Đấng đang mời gọi ng, ng sẽ trở thnh kẻ thu phục người ta cho Cha

Ma Chay sẽ bắt đầu trong tuần ny. Đy l thời gian thuận tiện để thực hnh một số hnh thức kỷ luật. Chng ta lm thể để gip mnh c thể ngy cng lm chủ được đời mnh hơn. Rất nhiều người quanh chng ta thường ni ln một điều ngược lại: Ti phải c ci ti muốn, v đng lc ti cần n! Nền văn ha của chng ta dường như trước hết được hướng dẫn bởi những nguyn tắc chiếm hữu nhiều hơn nữa. Nhưng, như những mn đệ của Đức Gisu, chng ta muốn trnh khỏi những g khiến tinh thần chng ta bị chia tr hay bị lm cho xa st. Chng ta khng muốn bị điều khiển bởi: tiền ti, thi hư, nghiện ngập, tm kiếm lạc th v giải tr. V thế, chng ta thực hnh từ bỏ chnh mnh để nhắc nhở ta lưu tm hơn đến tiếng của Đức Kit v tch chng ta ra khỏi những tiếng gọi của ganh đua khng ngừng. Những thực hnh Ma Chay c thể gip chng ta nghe thấy lời mời gọi khởi đi từ Php Rửa của mnh v hnh thnh ln đời sống chng ta.

Cả ba bi đọc đều phản nh một lời đp trả tương tự của con người (Isaia, Phaol v Phr).  Cc ngi đều thấy mnh bất xứng khi thấy mnh được Thin Cha ku gọi để phụng sự Người. tuy nhin, c một ẩn (hoặc được ni ra) nhưng. Lời ny xảy ra sau khi người ấy thấy mnh được mời gọi v diễn tả sự bất xứng của mnh.

Chng ta c l do no để bo chữa cho việc đ khng tiến ln đp lại khi nghe thấy lời mời gọi hay khng? Chng ta biết tiếng gọi ấy khng đến như nh chớp v một ng my. Đ thường giống như kiểu ai đ gọi mnh: muốn đi đưa Mnh Thnh Cha cho bệnh nhn khng? Anh c muốn gip ti thu gom thức ăn cho người v gia cư hay khng? khng, ti khng muốn, ti chưa lm thế bao giờ! Khi chng ta bị cm dỗ trả lời như thế, chng ta c thể tua lại những lời thnh Phaol nhắn nhủ: ti c l g cũng l nhờ ơn Thin Cha, v ơn Người ban cho ti đ khng v hiệu.

C thể chng ta nhận ra Phr đn nhận ơn gọi ra sao đ l một tiến trnh với cc giai đoạn. Trước hết, Đức Gisu giảng cho đm đng từ trn thuyền của Phr. Phr c lẽ đ nghe v bị đnh động bởi những g Đức Gisu ni. Sau đ, Phr nghe theo lời đề nghị của Đức Gisu để thả lưới bắt c. Sau mẻ c lạ lng, Phrp nhận ra ơn gọi của mnh, Đừng sợ, từ nay anh sẽ l người thu phục người ta. Ngay khi nghe được Lời, Phr đ được nn mạnh mẽ v ng c thể đp lại.

Cc bi đọc hm nay cũng đưa ra một thực hnh Ma chay cho chng ta. Nếu chng ta chưa sẵn sng thực hiện, th hy dnh cht thời gian mỗi ngy để lắng nghe Lời Cha. Để kết thc những suy niệm ny, ti đ nối kết với bi Tin mừng Cha Nhật ny. Tại sao khng in những bi đọc ny ra v dựa vo đ suy niệm mỗi ngy trong suốt tuần phụng vụ ny?

Một số c nhn v nhm nhỏ thực hnh một phương php truyền thống về việc lắng nghe Lời Cha trong Sch Thnh. Phương php ny được gọi l Lectio Divina. Đại loại giống như sau:

Lectio đọc. Sch Thnh l lời sống động, v thế đọc chậm ri một vi cu, thậm ch c thể đọc lớn tiếng. Để Thnh Thần soi dẫn v để mnh thức về một từ hay đoạn cụ thể no đ. Chm su vo đ một lc.

Meditatio suy niệm. Hy để mọi khả năng của qu vị vo trong bối cảnh đ. Qu vị thấy g? Ngay ở đy? Cảm thấy g? Nghĩ g? ...

Oratio cầu nguyện. Đp lại những g qu vị cảm nghiệm được với cảm sc su xa nhất: vui mừng, chc tụng, buồn phiền, tạ ơn...

Contemplatio chim niệm. Đy l điều cc tc giả tm linh  gọi l ở lại trong Cha. Ở đy chng ta gc lại mọi hoạt động tr c cũng như cảm xc v ở lại trong vng tay Cha. Một số người m tả khoảnh khắc ny như l cung lng trong đ Sch Thnh được ti sinh  v nhập thể thnh xương thịt của chng ta.

Chc qu vị một Ma Chay hạnh phc!