1. Đức Thượng Phụ Latinh của Giêrusalem: Satan muốn thống trị nơi Chúa Giêsu đã sống

Đức Thượng Phụ Latinh của Giêrusalem, Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, đã đề cập đến tình trạng bạo lực đang diễn ra ở Thánh Địa, đặc biệt là hiện nay với cuộc chiến ở Gaza, trong bài giảng của ngài nhân dịp lễ trọng kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.

Giáo phận của vị giám mục không chỉ bao gồm Israel mà còn bao gồm cả những người sống ở các vùng lãnh thổ Palestine là Gaza và Bờ Tây. Điều này cho phép ngài trực tiếp trải nghiệm hậu quả của bạo lực, đặc biệt là những gì đã tàn phá Dải Gaza trong hai năm qua và đòi hỏi những lời lẽ hòa bình thực sự, chứ không phải những bài phát biểu “vẽ đường và trừu tượng”, ngài nói.

Từ Tu viện Bênêđíctô Abu Gosh ở Israel, Đức Hồng Y tuyên bố rằng mặc dù mọi người đều mong muốn chấm dứt xung đột, nhưng sự kết thúc của nó sẽ không đánh dấu “sự kết thúc của thù địch và nỗi đau mà chúng gây ra”, bởi vì mong muốn trả thù vẫn còn tồn tại, và “chúng ta sẽ phải vật lộn với hậu quả của cuộc chiến này đối với cuộc sống của người dân trong một thời gian dài sắp tới”.

Về vấn đề này, Đức Hồng Y đã nhắc lại trong bài giảng của mình về tầm quan trọng của Thánh Địa đối với các Kitô hữu và nhân loại, là nơi Đức Maria đã vâng theo thánh ý Chúa và là nơi Chúa Kitô được sinh ra. Đây cũng là nơi Chúa đã chiến thắng tội lỗi bằng sự phục sinh của Người.

“Dường như Thánh Địa của chúng ta, nơi lưu giữ sự mặc khải và biểu hiện cao nhất của Thiên Chúa, cũng là nơi biểu hiện cao nhất của quyền lực Satan. Và có lẽ chính vì đó là nơi tọa lạc của trung tâm lịch sử cứu độ, nên đây cũng là nơi ‘Đối phương Xưa cũ’ cố gắng khẳng định mình hơn bất cứ nơi nào khác”, ngài lưu ý. Đức Thượng Phụ La Tinh của Giêrusalem đang suy gẫm về đoạn văn trong Sách Khải Huyền mô tả con rồng khổng lồ với bảy đầu và 10 vương miện, “là một biểu hiện rất rõ ràng về sức mạnh của sự dữ trên thế gian, của Satan.”

Ngài lưu ý: “Tôi nhận thấy rõ ràng từ đoạn văn này rằng con rồng, Satan, sẽ không bao giờ ngừng khẳng định mình và hoành hành trên thế gian, đặc biệt là ‘chống lại những người tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa và làm chứng cho Chúa Giêsu’“.

Điều này, ngài giải thích, khiến các Kitô hữu nhận thức rằng “sức mạnh của sự dữ sẽ tiếp tục hiện diện trong đời sống của thế gian và trong chính cuộc sống của chúng ta”, nhưng điều này không có nghĩa là cam chịu, vì lễ trọng kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời “cũng cho chúng ta biết rằng có một Đấng mà trước Người sự dữ trở nên bất lực.”

Ngài chỉ ra: “Sức mạnh của con rồng không thể thắng thế trước một sự sinh nở, một người mẹ sinh ra sự sống. Con rồng không thể chiến thắng hạt giống sự sống, hoa trái của tình yêu.”

Về khía cạnh này, Đức Thượng Phụ La Tinh của Giêrusalem lưu ý rằng Giáo Hội được kêu gọi gieo mầm sự sống trên thế giới. “Cái ác sẽ tiếp tục bộc lộ, nhưng chúng ta sẽ là nơi chốn, là sự hiện diện mà con rồng không thể chế ngự: một mầm sống”, ngài khẳng định.

Đức Hồng Y Pizzaballa lưu ý rằng mặc dù “chúng ta biết rằng sớm muộn gì con rồng cũng sẽ bị đánh bại”, nhưng các Kitô hữu ngày nay được kêu gọi kiên trì, “bởi vì chúng ta biết rằng con rồng sẽ tiếp tục hoành hành trong lịch sử”.

Tuy nhiên, ngài nói rằng “máu do tất cả sự dữ này gây ra” trên khắp thế giới “chảy xuống dưới bàn thờ, hòa lẫn với máu Chiên Con, kết hợp với công trình cứu chuộc mà tất cả chúng ta đều là một phần trong đó”.

“Lễ Đức Trinh Nữ Maria Lên Trời mà chúng ta mừng kính, sự tham gia trọn vẹn của Mẹ, cả thân xác lẫn linh hồn, vào chiến thắng của Chúa Kitô, cũng là một sự nếm trước số phận của chúng ta là con cái Thiên Chúa, được rửa tội và cứu chuộc bởi máu Chúa Kitô”, ngài khẳng định. Cuối cùng, Đức Thượng Phụ khích lệ: “Hôm nay, khi chúng ta bước ra khỏi bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta mang theo niềm tin chắc chắn về chiến thắng của Chúa Kitô trên sự chết, niềm tin rằng cuộc sống của chúng ta, dù có bị đảo lộn bởi những biến cố bi thảm của ngày hôm nay, vẫn là nơi con rồng sẽ không thể thắng thế, vì đó là một cuộc sống được tắm mình trong máu Chiên Con, trong tình yêu vô biên của Thiên Chúa.”

2. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: Bất công sẽ giảm bớt khi Chúa Kitô được rao giảng

Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói về khu vực Amazon với kinh nghiệm chuyên môn sâu sắc.

Đức Hồng Y Robert Francis Prevost đã phục vụ trong những năm gần đây với tư cách là Chủ tịch Ủy ban Mỹ Châu Latinh — một vai trò gắn liền với chức vụ Tổng trưởng Bộ Giám mục. Là Bề trên Dòng Thánh Augustinô từ năm 2001 đến năm 2013, ngài cũng đã làm việc với các cộng đồng thuộc dòng mình hiện diện tại Amazon.

Mặc dù giáo phận Chiclayo của Peru, nơi Đức Giáo Hoàng tương lai làm giám mục, không có các khu vực thuộc Amazon, nhưng các giám mục khác của quốc gia này lại có giáo phận trong khu vực.

Tất cả những điều này càng làm tăng thêm sức nặng cho thông điệp mà Đức Thánh Cha đã gửi qua Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh đến các giám mục vùng Amazon, dự kiến sẽ họp từ ngày 17 đến 20 tháng 8 năm 2025 tại Bogota, Colombia.

Cuộc họp đã quy tụ khoảng 90 giám mục vùng Amazon dưới sự bảo trợ của một nhóm được thành lập sau Thượng Hội đồng năm 2019: Hội đồng Giáo hội vùng Amazon, gọi tắt là CEAMA. Thông điệp của Đức Thánh Cha được công bố hôm thứ Hai bằng năm ngôn ngữ,

Thông điệp ngắn gọn của Đức Thánh Cha gợi ý ba chiều kích “liên kết với nhau trong công tác mục vụ của khu vực”. Ba chiều kích đó là “sứ mệnh của Giáo hội là loan báo Tin Mừng cho mọi người, sự đối xử công bằng với các dân tộc sống ở đó, và sự chăm sóc ngôi nhà chung”.

Với chiều kích thứ nhất, Đức Thánh Cha có ý nói đến một trong những vấn đề chính được nêu ra tại Thượng Hội đồng: tình trạng thiếu hụt linh mục cho khu vực, vốn đang gặp khó khăn trong việc tiếp cận các cộng đồng xa xôi.

Tuy nhiên, Đức Thánh Cha khẳng định:

Điều cần thiết là Chúa Giêsu Kitô, Đấng mà trong Người mọi sự được quy tụ, phải được loan báo một cách rõ ràng và với lòng bác ái bao la giữa những cư dân Amazon, để chúng ta có thể nỗ lực mang đến cho họ bánh Tin Mừng tươi mới và tinh tuyền cùng lương thực thiên giới là Bí tích Thánh Thể, phương tiện duy nhất để thực sự trở thành Dân Thiên Chúa và Thân Thể Chúa Kitô.

Đức Thánh Cha nói thêm rằng trong sứ mệnh này, “chúng ta được thúc đẩy bởi niềm xác tín, được củng cố bởi lịch sử Giáo hội, rằng bất cứ nơi nào danh Chúa Kitô được rao giảng, thì bất công sẽ giảm bớt tương ứng, bởi vì, như Thánh Tông đồ Phaolô khẳng định, mọi sự bóc lột người này bởi người kia sẽ biến mất nếu chúng ta có thể đón nhận nhau như anh chị em.”

Ngôi nhà chung của chúng ta

Đức Giáo Hoàng cũng nói về “quyền và bổn phận” chăm sóc “ngôi nhà” mà Thiên Chúa Cha đã giao phó cho chúng ta như những người quản lý tận tụy, để không ai vô trách nhiệm phá hủy những điều tốt đẹp tự nhiên nói lên lòng nhân hậu và vẻ đẹp của Đấng Tạo Hóa, và càng không ai được phép khuất phục chúng như nô lệ hay thờ phượng thiên nhiên, vì mọi thứ được ban tặng cho chúng ta để đạt được mục đích ca ngợi Thiên Chúa và nhờ đó đạt được ơn cứu rỗi linh hồn.”

Trong lời khẳng định này, ngài nhắc đến Thánh Inhaxiô thành Loyola, người sáng lập gia đình tinh thần của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Dòng Tên.

3. Lính biên phòng bắt giữ một linh mục UOC đang cố gắng đưa lậu một người đàn ông trong độ tuổi nhập ngũ qua biên giới Ukraine

Lực lượng biên phòng Ukraine đã bắt giữ một giáo sĩ của Giáo Hội Chính thống Ukraine trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa vì cáo buộc cố gắng đưa lậu một người đàn ông trong độ tuổi nhập ngũ qua biên giới để đổi lấy tiền, hãng thông tấn này đưa tin vào ngày 19 tháng 8.

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Tư, 20 Tháng Tám, Trung Úy Olga Chikanova, Phát ngôn nhân Ủy Ban Điều Tra của Cảnh Sát Quốc Gia Ukraine cho biết vụ việc xảy ra tại huyện Uzhhorod, phía tây tỉnh Zakarpattia, nơi lính biên phòng chặn một chiếc Mercedes đang hướng về biên giới Slovakia. Tài xế, một tu sĩ 50 tuổi, đã xuất trình giấy tờ tùy thân của một tu viện ở tỉnh Zakarpattia.

Trong quá trình kiểm tra, cảnh sát phát hiện một người đàn ông khác trốn trong xe. Vị linh mục đã giấu hành khách dưới áo choàng ở ghế sau để qua mặt các chốt kiểm soát. Hành khách này hóa ra là một cư dân 41 tuổi của tỉnh Sumy.

Vị linh mục thừa nhận đã đồng ý chở người đàn ông đến biên giới với số tiền hứa hẹn là 10.000 đô la, sẽ được thanh toán sau khi vượt biên thành công. Ông ta đã đón người đàn ông ở Kyiv trước khi giấu người ấy dưới lớp áo lễ.

Một đội điều tra của cảnh sát đã được điều động đến hiện trường. Trung Úy Olga Chikanova cho biết hành vi của giáo sĩ này có dấu hiệu phạm tội hình sự theo Điều 332, Phần 3 của Bộ luật Hình sự Ukraine, quy định về hành vi vận chuyển người trái phép qua biên giới quốc gia. Hành khách này cũng phải đối mặt với cáo buộc hành chính vì hành vi cố tình vượt biên trái phép.

Source:Kyiv Independent

4. ĐTGM Sviatoslav Shevchuk: Lời tiên tri của Đức Cha Sheptytsky về Kyiv đang trở thành sự thật trước mắt chúng ta

Trong chuyến hành hương đến Nhà thờ Chính tòa Thượng phụ, Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk đã nhớ lại những lời tiên tri của Đức Tổng Giám Mục Andrey Sheptytsky về vai trò của Kyiv đối với toàn thế giới và tạ ơn Chúa vì 30 năm phục hưng của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương ở miền trung, miền đông, miền nam và miền bắc Ukraine. Đỉnh cao của sự phục hưng này là việc nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương được trở về Kyiv sau nhiều thế kỷ bị thanh trừng và lưu đày.

“Lời tiên tri của Đức Tổng Giám Mục Sheptytsky về Kyiv đang trở thành sự thật trước mắt chúng ta,” Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk nói.

Ngày 17 tháng 8 năm 2025, Chúa Nhật thứ 10 sau Lễ Hiện Xuống, Đức Thượng Phụ Sviatoslav đã chủ sự Thánh Lễ Đại Trào tại Nhà thờ Chính tòa Chúa Kitô Phục Sinh ở Kyiv để kỷ niệm 30 năm tái lập Thủ đô Kyiv và 20 năm chuyển trụ sở của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, gọi tắt là UGCC về Kyiv. Tham dự Thánh Lễ có Đức Sứ thần Tòa thánh tại Ukraine, Đức Giám Mục Visvaldas Kulbokas, cùng đông đảo các giám mục của UGCC, hàng giáo sĩ, tu sĩ, chủng sinh và khách hành hương. Hội Thanh niên Ukraine, năm nay kỷ niệm 100 năm thành lập, cũng đã cùng cầu nguyện với họ.

Trong bài giảng của mình, nhà lãnh đạo UGCC đã nhớ lại lời của Đức Tổng Giám Mục Andrey Sheptytsky, người đã nói trong hai cuộc chiến tranh thế giới: “Không chỉ trong thời Trung Cổ xa xôi, mà chắc chắn trong tương lai, Kyiv của Ukraine sẽ đóng một vai trò quan trọng, thậm chí có thể là vai trò quyết định, đối với toàn bộ Âu Châu.”

Đức Thượng Phụ Sviatoslav lưu ý: “Ngài đã nói điều này vào thời điểm mà Kyiv hoàn toàn không phải là Ukraine, và Ukraine chưa có trên bản đồ thế giới. Ngài đã nói về một Kyiv Ukraine thực thể, nơi sẽ tiếp tục đóng một vai trò quan trọng, quyết định ngay cả đối với Tây Âu và toàn thế giới. Ngài đã nhìn thấy một Giáo hội Kyiv thống nhất, nơi sẽ trở thành một trung tâm Kitô giáo quan trọng trong tương lai và sẽ có tác động quyết định đến Giáo hội Hoàn vũ, cả Đông lẫn Tây.”

“Hôm nay, chúng ta tận mắt chứng kiến lời tiên tri của ngài đang bắt đầu trở thành sự thật. Đặc biệt là lúc này, khi người ta đang nói về Kyiv mà không có Kyiv. Họ đang nói về chúng ta mà không có chúng ta. Nhưng chúng ta hiểu rằng cuộc đấu tranh của chúng ta và ân sủng của Chúa ban cho chúng ta sẽ mang tính quyết định cho Âu Châu và toàn thế giới”, nhà lãnh đạo UGCC nhấn mạnh.

Suy ngẫm về câu chuyện Phúc Âm về việc chữa lành một cậu bé bị động kinh (Mt 17:14–23), Đức Giáo Hoàng nói về cuộc gặp gỡ giữa quyền lực và sự bất lực. Ngài lưu ý đến ba loại bất lực: người cha mang đứa con đau yếu đến với Chúa Giêsu, các tông đồ nghĩ rằng họ có thể tự mình làm được mọi việc, và những người tìm kiếm sự giúp đỡ ở bất cứ đâu ngoài Thiên Chúa.

“Chúng ta trở thành một thế hệ bất trung và đồi bại mỗi khi gặp phải vấn đề khó khăn và tìm kiếm sự giúp đỡ ở bất cứ đâu, ngoại trừ Chúa. Chúng ta tìm đến đủ loại thầy bói và nhà ngoại cảm, và chúng ta tìm kiếm ảnh hưởng và sự ủng hộ của những kẻ quyền lực trên thế giới này,” Đức Tổng Giám Mục nói.

“Khi một người tin Chúa, họ để ân sủng của Chúa ngự vào lòng mình. Người tín hữu đón nhận ân sủng này từ Chúa, ân sủng này không tĩnh tại và bất biến, mà là một sức mạnh tích cực của ân sủng từ Chúa Thánh Thần. Ân sủng hành động, thúc đẩy, kêu gọi, soi dẫn,” nhà lãnh đạo UGCC giải thích, trích dẫn lời của Thánh Phaolô: “Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, tôi được như tôi ngày nay, và ân sủng Ngài ban cho tôi không phải là vô ích” (1 Cô-rinh-tô 15:10).

30 năm phục hưng của Giáo hội

Trọng tâm của bài giảng là lòng biết ơn Chúa vì 30 năm phục hưng của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương tại miền Trung, miền Đông, miền Nam và miền Bắc Ukraine. Đức Cha Sviatoslav nhấn mạnh rằng việc tái thiết Giáo hội cũng giống như “di chuyển một ngọn núi”, điều này không thể thực hiện được chỉ bằng sức người, nhưng có thể thực hiện được nhờ ân sủng của Chúa và đức tin của những người bình thường.

“Sự hồi sinh của cộng đoàn Giáo Hội chúng ta tại đây, cái nôi của Kitô giáo Kyiv, đạt được là nhờ những người trung thành, những tín hữu giáo dân của chúng ta, những người vào những năm 1990 đã ngừng sợ chế độ cộng sản và bắt đầu tìm kiếm Giáo hội của họ”, Đức Hồng Y nhớ lại.

Đức Cha Sviatoslav, nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, đã chia sẻ một kỷ niệm cá nhân về việc, khi còn là một người lính trong quân đội Liên Xô, ngài đã chuyển lương của mình vào tài khoản của một giáo xứ ở Donetsk, nơi mà vào năm 1990 đã can đảm yêu cầu ghi danh chính thức. Đức Cha Sviatoslav cũng nói về những trở ngại của cuộc phục hưng: “Chỉ nhờ sự kiên nhẫn, dịu dàng và lòng nhân từ trong Chúa Thánh Thần, chúng ta mới có thể vượt qua những ngọn núi của định kiến tôn giáo và thao túng chính trị, sự tùy tiện quan liêu, và sự mù loà tri thức. Nhưng nhờ ân sủng của Chúa, hôm nay chúng tôi mới có mặt ở Kyiv!”

Di sản của lễ rửa tội của Volodymyr

Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav nhấn mạnh rằng Tòa Giám mục Kyiv-Vyshhorod đã dần được phục hồi, các tòa giám mục mới đã được thành lập, Tổng Giáo phận Kyiv đã được khôi phục, và tổng giáo phận Kyiv cổ đại đã được tái lập. Trong Thánh lễ, thánh tích của Hoàng tử Volodymyr, vị Thánh ngang hàng với các Tông đồ, đã được trưng bày để tôn kính.

“Hôm nay chúng ta muốn nhắc nhở bản thân và tuyên bố với toàn thế giới rằng chúng ta là Giáo hội được rửa tội theo nghi thức của Volodymyr”, nhà lãnh đạo UGCC nhấn mạnh, nhắc lại lời kêu gọi của Đức Hồng Y Lubomyr về “một dân tộc của Chúa trên vùng đất núi Kyiv” và lời kêu gọi của ngài đối với các anh em Chính thống giáo hãy “chuyển từ đấu tranh lẫn nhau sang ưu tiên trong tình yêu thương và phục vụ nhân dân”.

Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav kết thúc bài giảng bằng lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin nhận lời chúng con tạ ơn. Lạy Chúa, xin ban ơn gấp trăm lần cho tất cả những ai đã tin và tiếp tục tin rằng chính Chúa đã phục sinh Giáo cộng đoàn con trên mảnh đất Kyiv quê hương. Và sự phục sinh của Chúa đã và sẽ luôn có ảnh hưởng quyết định đến Ukraine, Âu Châu và toàn thế giới. Lạy Chúa, xin ban phước cho quê hương Ukraine, quê hương đau khổ của chúng con, với sự bình an công chính và thiên đàng của Chúa.”

Source:UGCC