Chiêm ngắm nhìn Mầu nhiệm Đức Mẹ Vô Nhiễm trước Lễ Giáng Sinh

Philip Kosloski – 15/12/2025

Trong truyền thống lâu đời của Hội Thánh, Mầu nhiệm Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội từng được kính nhớ không chỉ trong một ngày, nhưng được kéo dài trọn tám ngày, gọi là Bát Nhật. Ngày thứ tám sau lễ chính được gọi là Ngày Bát Nhật, mang ý nghĩa hoàn tất và viên mãn niềm hân hoan phụng vụ.

Truyền thống này bắt nguồn từ Cựu Ước, đặc biệt trong sách Lêvi, nơi Thiên Chúa truyền dạy dân Người cử hành các đại lễ trong tám ngày liên tiếp:

“Ngày đầu tiên, phải họp nhau để thờ phượng Ta, các ngươi không được làm một công việc nặng nhọc nào. Trong vòng bảy ngày, các ngươi phải tiến dâng lễ hoả tế lên ĐỨC CHÚA. Ngày thứ tám, các ngươi phải họp nhau để thờ phượng Ta, và phải tiến dâng một lễ hoả tế lên ĐỨC CHÚA: đó là một buổi họp long trọng, các ngươi không được làm một công việc nặng nhọc nào.” (Lv 23,35–36)

Theo truyền thống ấy, Hội Thánh đã áp dụng việc cử hành Bát Nhật cho các đại lễ quan trọng, trong đó có lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, kéo dài niềm vui phụng vụ suốt tám ngày. Sau Công đồng Vaticanô II, lịch phụng vụ chung chỉ còn giữ lại hai Bát Nhật: Bát Nhật Giáng Sinh và Bát Nhật Phục Sinh.

Gắn kết Mầu nhiệm Vô Nhiễm với Mầu nhiệm Giáng Sinh

Đan phụ Dom Prosper Guéranger, trong tác phẩm nổi tiếng Năm Phụng Vụ, đã để lại một suy niệm thấm đẫm thần học Thánh Mẫu về mối liên hệ sâu xa giữa lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội và Mầu nhiệm Giáng Sinh. Suy niệm này được ngài viết cho ngày 15 tháng 12 – Ngày Bát Nhật của lễ Vô Nhiễm:

“Chúng ta hãy một lần nữa sốt sắng tôn thờ Mầu nhiệm Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội: Đấng Emmanuel của chúng ta yêu thích khi thấy Mẹ Người được tôn vinh. Quả thật, chẳng phải chính vì Người và cho Người mà Ngôi Sao rực rỡ này đã được chuẩn bị từ muôn thuở, và được tạo dựng khi thời viên mãn, đã được ấn định bởi thánh ý Thiên Chúa, đến hay sao? Khi chúng ta tôn kính Mầu nhiệm Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria, thì thực ra chúng ta đang dâng lên lòng tôn thờ xứng đáng đối với chính Mầu nhiệm Nhập Thể. Chúa Giêsu và Đức Maria không thể tách rời nhau, vì ngôn sứ Isaia đã nói: Mẹ là Cành non, còn Người là Bông Hoa.”

Quả thật, việc lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội được cử hành trong Mùa Vọng mang một ý nghĩa hết sức thích hợp: đó là thời gian Hội Thánh chiêm ngắm việc Ngôi Lời nhập thể, và chuẩn bị tâm hồn đón Đấng Cứu Thế giáng sinh.

Ánh sáng tinh tuyền soi đường đến Đêm Thánh

Lễ Đức Mẹ, được cử hành rất gần với ngày Giáng Sinh, nhắc nhớ chúng ta về dòng suối thanh tẩy mà Đấng Cứu Độ sẽ mang đến cho toàn thể nhân loại, nơi đó tội lỗi được xóa bỏ và con người được giao hòa với Thiên Chúa.

Kết thúc suy niệm, Dom Guéranger dâng lên Đức Mẹ lời cầu khẩn thiết tha:

“Xin Mẹ trợ giúp chúng con, năm này qua năm khác, biết chuẩn bị xứng đáng cho đại lễ huy hoàng của Giáng Sinh. Ôi, xin cầu cho chúng con, để chúng con được thanh tẩy khỏi mọi tội lỗi, khi Đêm rực rỡ ấy đến, trong đêm mà từ lòng Mẹ, Chúa Giêsu Kitô sẽ được sinh ra, Con Thiên Chúa, Ánh Sáng muôn đời.”

Ngày nay, Ngày Bát Nhật của lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội không còn được cử hành trong lịch phụng vụ chung của Hội Thánh. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có thể dừng lại trong thinh lặng cầu nguyện, chiêm ngắm những ân sủng tuyệt vời mà Đức Trinh Nữ Maria đã lãnh nhận, và hướng lòng trông đợi ngày mai sau, khi được hiệp thông trọn vẹn với Mẹ và với Con của Mẹ là Chúa Giêsu Kitô, Đấng Cứu Độ trần gian.