Đức Hồng y Pizzaballa mời gọi các tín hữu hành hương trở lại Thánh Địa

Christine Rousselle  14.01.2026

Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đã khích lệ các tín hữu Công giáo hãy trở lại hành hương Thánh Địa, khẳng định rằng hiện nay nơi đây “hoàn toàn an toàn”.

Trong một cuộc phỏng vấn gần đây với Vatican News, Đức Hồng y Pizzaballa nhấn mạnh rằng các đoàn hành hương có thể an tâm trở lại Thánh Địa trong bối cảnh lệnh ngừng bắn đang được duy trì và các cuộc xung đột lớn đã chấm dứt.

“Thánh Địa chính là Tin Mừng thứ năm. Tôi cũng thích gọi nơi đây là một loại ‘bí tích thứ tám’, [1]bởi vì Thánh Địa cho phép người ta gặp gỡ Chúa Giêsu cách cụ thể, hữu hình — một cuộc gặp gỡ có thể chạm tới được,” Đức Hồng y nói.

Ngài hiện là Thượng phụ Công giáo Latinh Giêrusalem, đứng đầu Giáo hội Latinh tại Thánh Địa.

Đức Hồng y nhìn nhận rằng việc hành hương Thánh Địa không phải là điều bắt buộc để trở thành một Kitô hữu tốt. Tuy nhiên, ngài khẳng định rằng những ai có dịp đến Thánh Địa sẽ cảm nghiệm đức tin của mình trở nên mạnh mẽ và cụ thể hơn.

“Vì thế, tôi khuyến khích mọi người hãy đến Thánh Địa, để có được kinh nghiệm tuyệt vời về cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu Kitô và nhân tính của Người,” Đức Hồng y nói thêm.

Ngài cũng nhấn mạnh rằng các cuộc hành hương hiện nay “hoàn toàn an toàn”, trong bối cảnh lệnh ngừng bắn đang có hiệu lực và tình hình an ninh đã được cải thiện rõ rệt.

Tác động của chiến tranh đối với các cuộc hành hương

Kể từ khi chiến tranh Gaza bùng nổ vào ngày 7.10.2023, ngành hành hương tại Thánh Địa gần như tê liệt, gây thiệt hại nặng nề cho cả nền kinh tế Israel lẫn Palestine.

Theo báo cáo năm 2024 của Bộ Du lịch Israel, ngành du lịch quốc tế của nước này đã thiệt hại khoảng 4,675 tỷ USD so với năm trước đó.

Đối với phía Palestine, việc các cuộc hành hương gần như vắng bóng trong năm đầu của cuộc chiến Gaza đã gây tổn thất khoảng 2 triệu USD mỗi ngày, theo ông Jeries Qumsieh, phát ngôn viên của Bộ Du lịch và Cổ vật Palestine.

[1] “Thánh Địa là Tin Mừng thứ năm” diễn tả rằng những nơi gắn liền với cuộc đời Chúa Giêsu không chỉ là bối cảnh lịch sử, mà là một chứng tá sống động của mạc khải, nơi Lời đã làm người để lại dấu ấn cụ thể trong không gian và thời gian. Cách nói “một loại bí tích thứ tám” không thêm bí tích mới, nhưng nhấn mạnh giá trị biểu tượng và mục vụ của Thánh Địa như một dấu chỉ hữu hình dẫn con người đến cuộc gặp gỡ sâu xa với mầu nhiệm Nhập Thể. Việc hành hương không phải là điều kiện để nên Kitô hữu đích thực, nhưng là một hồng ân giúp đức tin trở nên cụ thể, nhập thể và gắn liền với lịch sử cứu độ.