Nghiên cứu: Đức tin Kitô giáo đang hồi phục mạnh mẽ

Tom Hoopes – đăng ngày 07/12/2025

Ngày càng khó mà không nhận thấy điều này: ngày càng có nhiều người tin vào Đức Giêsu Kitô.

Ruth Graham viết trên New York Times ngày 19/11 rằng “các linh mục đang trao đổi với nhau về con số tham dự kỷ lục” và đang “tìm cách đón nhận số người dự tòng vượt quá khả năng mà hàng giáo sĩ có thể đảm đương.”

Bài viết của bà nói về các Giáo hội Chính Thống, nhưng New York Post cũng ghi nhận xu hướng tương tự nơi người Công giáo. “Giới trẻ đang gia nhập Công giáo với số lượng lớn,” Rikki Schlott tường thuật hồi tháng Tư.

Bao nhiêu người?
Matthew McDonald viết trên National Catholic Register: “Các số liệu toàn quốc chưa có, nhưng nhiều giáo phận đang báo cáo mức tăng 30%, 40%, 50% và thậm chí hơn 70%.”

Hiện tượng thoáng qua hay một xu hướng thật sự?

Thực ra, làn sóng hướng về Kitô giáo đã bắt đầu từ trước năm nay.

Năm 2023, giới trẻ đổ về Đại học Asbury (Kentucky) sau một buổi cầu nguyện liên lỉ và bộc phát gây chú ý toàn quốc. Đến năm 2024, 65.000 người quy tụ tại Indianapolis cho Đại hội Thánh Thể Quốc gia; một tháng sau, 1,5 triệu bạn trẻ tham dự Ngày Giới trẻ Thế giới tại Lisbon.

Và giờ đây, Nghiên cứu Tôn giáo Toàn cảnh của Pew — khảo sát lớn đầu tiên sau 10 năm, công bố tháng 2/2025 — đã cung cấp dữ liệu rõ ràng hơn về sự hồi phục này.

Khảo sát cho thấy số người trưởng thành tại Hoa Kỳ tự nhận là Kitô hữu không còn giảm nữa. Từ năm 2019 đến nay, tỉ lệ vẫn ổn định ở mức 62%. Đồng thời, sự gia tăng của nhóm “không tôn giáo” (nones) đã dừng lại.

Điều đã được nhiều người cảnh báo từ lâu

Một số người đã lập luận từ nhiều năm trước rằng tin tức về “sự suy tàn của Kitô giáo” đã bị thổi phồng.

Tuy nhiên, thật khó để thuyết phục dư luận khi nhóm “không tôn giáo” vẫn tăng. Ngay cả khảo sát mới của Pew cũng nhấn mạnh: mức 62% tuy ổn định, nhưng vẫn thấp hơn nhiều so với 78% năm 2007; và dù nhóm “không tôn giáo” không tăng thêm, họ cũng không giảm — hiện vẫn chiếm 29%, tức gần 1/3 người trưởng thành tại Mỹ.

Nhà xã hội học Rodney Stark từng lưu ý rằng sự gia tăng nhóm “không tôn giáo” không đồng nghĩa với sự gia tăng vô thần, mà chủ yếu phản ánh sự sụt giảm của “Kitô hữu danh nghĩa.”

Ông viết:
“Đó chỉ là sự giảm trong số những người gắn mác tôn giáo, chứ không phải sự gia tăng của vô tín… Toàn bộ sự thay đổi diễn ra trong nhóm không tham dự tôn giáo.”

Nói cách khác: trước đây, dù không đi lễ, người ta vẫn thường tự nhận mình là “Giáo hội này, giáo phái kia”, hoặc đơn giản là “Kitô hữu”. Nhưng trong thế kỷ 21, “sự e ngại khi nhận là không tôn giáo” không còn nữa.

Điều mai một chính là Kitô giáo hình thức.

Sự khác biệt giữa “cultural”, “congregational” và “convictional”

Mục sư Tin Lành Ed Stetzer phân biệt ba nhóm:

• Kitô hữu văn hóa (cultural): tự nhận vì xã hội kỳ vọng
• Kitô hữu cộng đoàn (congregational): gắn với một giáo phái
• Kitô hữu xác tín (convictional): tin thật và sống đức tin thật

Hai nhóm đầu suy giảm; nhóm thứ ba — người tin thật — lại tăng nhẹ trong thế kỷ 21.

Điều này phản ánh trong khảo sát Pew:

• 83% người Mỹ tin có Thiên Chúa
• 86% tin có linh hồn
• 70% tin có sự sống siêu nhiên sau khi chết

Và trong khảo sát của Barna, còn rõ hơn:
“Gần 3/10 người không nhận mình là Kitô hữu cho biết họ đã từng dâng hiến đời mình cho Đức Giêsu.”

David Kinnaman của Barna nhận định:
“Không thể phủ nhận: sự quan tâm đến Đức Giêsu đang được đổi mới. Đây là xu hướng rõ nhất trong hơn một thập kỷ, và lần đầu tiên thế hệ trẻ lại dẫn đầu sự tìm kiếm tâm linh.”

Tín hiệu phục hồi nơi Giáo hội Công giáo

Tờ Catholic Herald cho biết: ít nhất có thể khẳng định rằng nhiều người Mỹ gia nhập Giáo hội Công giáo hơn số người rời bỏ — điều chưa từng xảy ra trong nhiều thập kỷ.

Tuy nhiên, để số người Công giáo thật sự tăng, các tín hữu cần thực hiện lời mời gọi căn bản: giúp người khác gặp gỡ Đức Giêsu Kitô.

Chính Người là Đấng chúng ta gặp trong Thánh lễ, trong Bí tích Hòa Giải, trong chuỗi Mân Côi, và nơi những người đau khổ cần được phục vụ.

Hãy chỉ cho họ thấy rằng họ cũng có thể gặp Người — Đấng đang chạm vào trái tim ngày càng nhiều con người hôm nay.