HUYNH ĐOÀN GIÁO DÂN ĐA MINH Cầu nguyện – hiệp thông – học hành – sứ vụ
Abel Camasca — 24/11/2025
EWTN / ACI Prensa
Mùa Vọng đang đến rất gần. Chúng tôi gửi đến bạn 5 điều ít được biết đến về thời khắc phụng vụ này — một thời gian tưởng nhớ bốn cuộc ngự đến của Đức Kitô.
1. Ý nghĩa theo Đức Bênêđictô XVI
Đức Bênêđictô XVI giải thích rằng trong Thư Thứ Nhất gửi tín hữu Thêxalônica, Thánh Phaolô mời gọi chúng ta chuẩn bị cho “cuộc quang lâm” của Chúa. Từ này trong tiếng Hy Lạp là parousia, và trong tiếng Latinh là adventus, từ đó xuất phát từ “Mùa Vọng”.
Ngài còn nói thêm rằng ý nghĩa của từ “Adventus” cũng bao hàm visitio — nghĩa là “cuộc viếng thăm”: đó là việc Thiên Chúa bước vào đời tôi và muốn ngỏ lời với tôi.
2. Một chứng liệu chính thức từ Tây Ban Nha
Không rõ chính xác Mùa Vọng bắt đầu được cử hành từ khi nào. Tuy nhiên, Bách khoa Tự điển Công giáo và Hội đồng Giám mục Tây Ban Nha cho biết rằng tại Công đồng Zaragoza năm 380, có ghi nhận chính thức đầu tiên.
Ở khoản thứ tư của Công đồng, các nghị phụ thiết lập một thời gian chuẩn bị cho lễ Giáng Sinh bắt đầu từ ngày 17/12, tám ngày trước lễ 25/12. Các Kitô hữu được mời gọi đến nhà thờ mỗi ngày cho tới ngày 6/1 (Lễ Hiển Linh).
3. Bốn Chúa nhật cho bốn cuộc ngự đến của Đức Kitô
Chân phước Giacôbê de Vorágine, giám mục Dòng Đa Minh (khoảng 1228–1298), cho biết Mùa Vọng có bốn tuần (tuần cuối thường không trọn), để diễn tả bốn lần Chúa Giêsu ngự đến:
Đến trong xác phàm (Nhập Thể).
Đến trong Thần Khí, nơi đời sống đức tin của từng Kitô hữu.
Đến vào giờ chết, khi ta phải trình diện Người.
Đến trong Ngày Phán Xét chung.
Tuy nhiên, ngài lưu ý rằng Giáo Hội trong Mùa Vọng nhấn mạnh đặc biệt đến hai cuộc ngự đến:
• Chúa đến trong xác phàm, và
• Chúa sẽ đến trong vinh quang để phán xét.
4. “Tuần Thánh” của Giáng Sinh
Có người gọi những ngày cuối từ 17 đến 24/12 là “Tuần Thánh của Giáng Sinh”. Tuy nhiên, Sách Lễ Rôma chính thức gọi đó là “Các Ngày Lễ Trọng của Mùa Vọng” (Ferias Mayores de Adviento).
Đây được xem là phần hai của Mùa Vọng.
Theo Ordo (Sách sắp xếp bài đọc Thánh Lễ, 1981), các bài Tin Mừng trong tuần này tường thuật những biến cố ngay trước sự Giáng Sinh của Chúa, lấy từ Matthêu và Luca.
Các bài đọc I trích Cựu Ước với nhiều lời tiên tri về Đấng Mêsia.
Nếu Chúa nhật rơi vào tuần này, Chúa nhật đó sẽ có bộ bài đọc riêng.
5. Kitô giáo chính là Mùa Vọng
Năm 1978, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II có một loạt giáo lý về Mùa Vọng. Ngài khẳng định rằng:
“Kitô giáo không chỉ là ‘tôn giáo của Mùa Vọng’, mà chính là Mùa Vọng.”
Ngài nhấn mạnh rằng Kitô giáo sống bằng mầu nhiệm Thiên Chúa thực sự đến với con người, và thực tại này luôn là nhịp đập của đời sống đức tin.
CHIA SẺ / SHARES:“Đây chính là sự sống của Kitô giáo.”
