HUYNH ĐOÀN GIÁO DÂN ĐA MINH Cầu nguyện – hiệp thông – học hành – sứ vụ
1. Nhật ký trừ tà #353: Quỷ dữ ngăn cản lời cầu nguyện của con người
Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #353: Demons Block a Man’s Prayer”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #353: Quỷ dữ ngăn cản lời cầu nguyện của con người”. Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy.
Tôi vừa nhận được thông báo sau:
“Hơn mười năm nay, con thường xuyên xem phim khiêu dâm và thủ dâm. Vài năm gần đây, con gặp khó khăn khi đọc to danh Chúa Giêsu khi bị cám dỗ hoặc cảm thấy đau khổ. Con cảm thấy bị ngăn cản khi kêu cầu danh Chúa. Trong vài tuần qua, con đã cầu nguyện kinh Mân Côi mỗi ngày. Giờ đây, con có thể tự do kêu cầu danh Chúa Giêsu, và con không còn phạm tội này nữa, thậm chí con cũng không bị cám dỗ nhiều như trước nữa. Con cảm thấy Đức Maria đang che chở con. Con muốn hỏi liệu việc không thể kêu cầu danh Chúa Giêsu có phải là điều nhiều người đã từng gặp phải trước đây không.”
Câu trả lời là một tiếng “Yes!” – “Đúng thế!” vang dội. Điều này đặc trưng cho những người bị quỷ ám. Ma quỷ làm mọi cách để ngăn cản sự giải thoát của người đó, bao gồm cả việc cố gắng ngăn cản họ cầu nguyện. Các thủ đoạn khác của ma quỷ bao gồm việc làm cho tâm trí người đó trở nên trống rỗng khi họ đang cố gắng cầu nguyện; sự ghê tởm tột độ với bất cứ điều gì thánh thiện, kể cả cầu nguyện; sự quên cầu nguyện hoặc quên mất lời cầu nguyện mà không rõ nguyên nhân; và trạng thái uể oải quá mức khiến việc cầu nguyện trở nên rất khó khăn.
Các nhà trừ tà sử dụng động lực này như một thước đo sự tiến triển của bệnh nhân. Ban đầu, người bị ảnh hưởng thường không thể đọc một số lời cầu nguyện nhất định. Họ sẽ vấp và gặp trở ngại khi đọc những câu thánh ca và lời cầu khẩn cụ thể, thường liên quan đến bản chất cụ thể của nỗi đau ma quỷ mà họ đang chịu đựng. Khi họ ngày càng được giải thoát, họ sẽ thấy dễ dàng hơn khi đọc những lời cầu nguyện này vì sự kìm kẹp của ma quỷ đang yếu dần.
Điều quan trọng cần nhớ là đôi khi ma quỷ có thể kiểm soát, ở một mức độ nào đó, cơ thể của một người (tức là chiếm hữu một phần hoặc toàn bộ). Nhưng chúng không thể kiểm soát linh hồn hay tinh thần của người đó. Vì vậy, khi người bị ảnh hưởng bị cản trở cầu nguyện cả tiếng, chúng tôi bảo họ cầu nguyện thần trong lòng. Ma quỷ không thể kiểm soát bản ngã sâu thẳm nhất của một người. Chúng tôi nói với họ: “Hãy cầu nguyện từ trái tim và Chúa sẽ nghe anh chị em.”
Một dấu hiệu khác cho thấy vấn đề của người đàn ông này là do ma quỷ gây ra là khi ông nói thêm:
“Con thường xuyên phải chịu đựng những cám dỗ dữ dội và đau khổ về mặt cảm xúc, bao gồm tức giận, xấu hổ và cô đơn. Giờ đây, con bắt đầu cảm nhận được sự bình an và tình yêu thương của Chúa.”
Sự chuyển biến từ xấu hổ, giận dữ và cô đơn sang cảm nhận tình yêu và sự bình an của Chúa là dấu hiệu vững chắc cho thấy anh ấy đã thoát khỏi sự dày vò của ma quỷ và tìm thấy sự giải thoát trong Chúa Kitô. Tạ ơn Chúa!
Một số điểm quan trọng trong ghi chú của anh ấy. Thứ nhất, dường như việc anh thường xuyên xem phim khiêu dâm chính là cánh cửa mở ra cho ma quỷ. Rất có thể anh đã bị quỷ ám một phần (hoặc bị áp bức mạnh mẽ) vì xem phim khiêu dâm, nghĩa là ma quỷ có thể kiểm soát phần nào cơ thể anh ấy. Trong trường hợp này, chúng có thể chặn lời nói của anh ấy, nhưng dường như không thể kiểm soát hoàn toàn cơ thể anh.
Điều thú vị nữa là điều đã giải thoát anh ấy chính là việc đọc kinh Mân Côi hằng ngày. Trích dẫn sách Sáng Thế (3:15), chúng ta thường nói về Đức Trinh Nữ Maria như người đã nghiền nát đầu Satan. Tất cả những Nhà Trừ Tà giàu kinh nghiệm đều thường xuyên trải nghiệm sự hiện diện của Đức Maria, lời chuyển cầu đầy quyền năng của Mẹ, và việc Mẹ chiến thắng Satan nhờ quyền năng của Con Mẹ. Như lời cầu nguyện giải thoát của Đức Lêô XIII đã mạnh mẽ tuyên bố với ma quỷ: “Ngay từ giây phút đầu tiên khi thụ thai Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ đã nghiền nát đầu kiêu ngạo của các ngươi!”
Hai điều cần ghi nhớ rõ ràng: thứ nhất, hãy yêu mến Đức Mẹ Maria và cầu xin Mẹ giúp đỡ, đặc biệt là cầu nguyện bằng kinh Mân Côi. Và thứ hai: tránh xa phim ảnh khiêu dâm!
Source:Catholic Exorcism
2. Phép lạ Thánh Thể ở WILSNACK, ĐỨC, năm 1383
Trong một trận hỏa hoạn khủng khiếp bùng phát tại làng Wilsnack năm 1383, giữa đống đổ nát của nhà thờ giáo xứ, người ta đã tìm thấy ba Bánh Thánh còn nguyên vẹn, vẫn còn chảy máu liên tục. Những người hành hương bắt đầu đổ về đó với số lượng lớn, và vì lý do đó, một nhà thờ đã được xây dựng tại đó để tôn vinh phép lạ. Việc tôn kính nhà thờ đã được Đức Giáo Hoàng Eugenô Đệ Tứ phê chuẩn bằng hai sắc lệnh vào năm 1447.
Tài liệu chính thức về Phép lạ Thánh Thể ở WILSNACK cho biết như sau: Vào tháng 8 năm 1383, làng Wilsnack bị Bá tước Heinrich von Bulow cướp bóc và phóng hỏa. Trong đống đổ nát của nhà thờ giáo xứ, người ta tìm thấy ba Bánh Thánh còn nguyên vẹn, từ đó Máu chảy ra. Sau khi tìm thấy những Bánh Thánh Chảy Máu, vô số phép lạ bắt đầu được xác minh. Ví dụ, Bá tước Dietrich von Wenckstern, người đã nuôi dưỡng nhiều nghi ngờ về việc Bánh Thánh Chảy Máu, đã bị mất thị lực, và thị lực của ông chỉ được phục hồi khi ông ăn năn vì đã nghi ngờ tính xác thực của phép lạ.
Tin tức này lan truyền nhanh chóng, và ngay từ năm 1384, Đức Cha Havelburg đã xác nhận phép lạ Bánh Thánh “Chảy Máu” ở Wilsnack. Đức Giáo Hoàng Urbanô Đệ Lục đã đóng góp một khoản tài trợ để tái thiết nhà thờ, nhờ đó Bá tước Dietrich von Wenckstern đã lấy lại được thị kiến sau khi ăn năn vì đã nghi ngờ sự thật của Bánh Thánh Chảy Máu.
Cho đến những năm 1500, Wilsnack đã trở thành một trong những địa điểm hành hương quan trọng nhất ở Âu Châu. Nhờ nhiều lễ vật do những người hành hương mang đến để tôn kính các Bánh Thánh kỳ diệu, người ta đã có thể tài trợ cho việc xây dựng Nhà thờ Thánh Nikolai khổng lồ, dành riêng cho phép lạ. Cho đến ngày nay, nhà thờ vẫn là một trong những ví dụ quan trọng nhất về phong cách Gothic bằng gạch nung đặc trưng của miền bắc nước Đức. Mặt nhật chứa thánh tích của ba Bánh Thánh đã bị phá hủy trong trận hỏa hoạn năm 1522. Tuy nhiên, nhiều lời chứng thực bằng văn bản về phép lạ và các tác phẩm nghệ thuật mô tả về phép lạ này vẫn còn tồn tại.
Source:The Real Presence
3. ‘Bác ái không đi nghỉ hè’: Giáo hoàng Lêô XIV gửi thực phẩm đến các gia đình ở Ukraine
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV một lần nữa bày tỏ sự gần gũi với người dân Ukraine bằng cách gửi các gói thực phẩm tới các gia đình đang phải chịu đựng những cuộc tấn công gần đây của quân đội Nga.
Nhờ sự trung gian của Bộ Phục vụ bác ái – là bộ phụ trách các công việc bác ái của giáo hoàng còn được gọi là Văn phòng Phát Chẩn của Đức Giáo Hoàng – và các khoản quyên góp từ các tín hữu, hàng viện trợ đã đến được làng Staryi Saltiv và thành phố Shevchenkove, cả hai đều bị ảnh hưởng bởi vụ ném bom của Nga.
Với khoản viện trợ rất cần thiết này, tiếp nối khoản viện trợ được gửi vào tháng 6, Đức Thánh Cha tái khẳng định cử chỉ đoàn kết của mình với các nạn nhân của cuộc chiến đẫm máu bắt đầu vào tháng 2 năm 2022.
Đức Hồng Y Konrad Krajewski, quan phát chẩn của Giáo hoàng, nói với Vatican News rằng “công việc bác ái không bao giờ dừng lại” và Giáo hoàng Lêô XIV đã yêu cầu họ “hành động càng nhanh càng tốt”.
Những chiếc xe tải chở thực phẩm đến Ukraine khởi hành từ Vương cung thánh đường Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương Santa Sofia ở Rôma, nơi đã trở thành trung tâm đoàn kết của toàn thể người dân Rôma và là điểm tham chiếu cho cộng đồng người Ukraine tại thủ đô nước Ý. Ngoài thực phẩm, các nhu yếu phẩm cũng được quyên góp.
Vào ngày 13 tháng 6, Tòa Thánh cũng đã gửi một xe tải chở hàng viện trợ nhân đạo đến Ukraine. Thực phẩm và các mặt hàng thiết yếu cũng như nệm, đồ nội thất và đồ dùng cho trẻ em cũng được chuyển từ Vương cung thánh đường Rôma.
Nhân dịp đó, Đức Hồng Y Krajewski tuyên bố rằng sứ mệnh đoàn kết của Vatican vẫn tiếp tục bất chấp cuộc xâm lược lãnh thổ Ukraine của quân đội Nga.
Trên các hộp đựng hàng cứu trợ được chuyển trực tiếp đến các gia đình có nhu cầu, dòng chữ “Món quà của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV dành cho người dân Kharkiv” có thể được đọc bằng tiếng Ukraine và tiếng Ý.
Vào ngày 9 tháng 7, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã dành thời gian nghỉ hè tại Castel Gandolfo để tiếp đón Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy. Trong cuộc gặp, hai nhà lãnh đạo đã thảo luận về cuộc xung đột đang diễn ra và “tính cấp thiết của việc theo đuổi con đường hòa bình công bằng và lâu dài”.
Đức Giáo Hoàng cũng bày tỏ nỗi buồn sâu sắc đối với các nạn nhân chiến tranh và tái khẳng định sự gần gũi về mặt tinh thần với người dân Ukraine, khuyến khích mọi nỗ lực nhằm giải thoát tù nhân và tìm kiếm các giải pháp chung.
Đức Lêô XIV cũng tái khẳng định sự sẵn lòng của Tòa thánh chào đón đại diện của Nga và Ukraine đến Vatican để có thể đàm phán hòa bình.
Source:Catholic News Agency
4. Đức Hồng Y Quốc vụ khanh: Cuộc chiến tại Gaza vượt quá giới hạn
Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, mô tả cuộc chiến hiện nay tại Gaza đã vượt quá mọi giới hạn và đang diễn biến bi thảm, đồng thời ngài kêu gọi chính phủ Israel làm sáng tỏ vụ quân đội tấn công nhà thờ giáo xứ Thánh Gia ở Gaza: Israel hãy làm sao để lời nói đi đôi với việc làm.
Đức Hồng Y Parolin bày tỏ lập trường trên đây, trong cuộc phỏng vấn dành cho chương trình TG2 Post của Đài truyền hình RAI ở Ý
Đức Hồng Y nhận định rằng việc Thủ tướng Israel điện thoại cho Đức Thánh Cha Lêô là điều thích hợp, vì “không thể không giải thích cho Đức Giáo Hoàng, thông tin trực tiếp cho ngài những gì đã xảy ra, một sự kiện rất trầm trọng. “Tôi thấy ý muốn của Thủ tướng Israel nói chuyện trực tiếp với Đức Giáo Hoàng là điều tích cực. Bây giờ, tôi nghĩ có ba điều người ta đang chờ đợi sau cuộc điện đàm ấy: trước tiên là thực sự cho biết kết quả cuộc điều tra về vụ tấn công như phía Israel đã hứa. Vì giải thích đầu tiên được đưa ra, đó là vụ tấn công này là một lầm lẫn, nhưng tiếp đó Israel hứa sẽ mở cuộc điều tra: vì thế cần thực hiện cuộc điều tra này một cách rất nghiêm chỉnh, và cho biết kết quả. Rồi sau bao nhiêu lời nói, cần làm sao để việc làm đi theo đó. Tôi thực sự hy vọng điều mà thủ tướng nói có thể được thực hiện trong thời gian mau lẹ bao nhiêu có thể, vì tình trạng tại Gaza quả là không thể chịu nổi: Làm sao người ta có thể tàn phá và bỏ đói một dân tộc như dân tộc Gaza? Đã có nhiều hơn hạn vượt qua rồi!”
Đức Hồng Y Quốc vụ khanh cũng bày tỏ sự sẵn sàng làm trung gian của Tòa Thánh trong cuộc xung đột hiện nay ở Gaza, nhưng ngài nhìn nhận thật là khó. “Bao nhiêu cuộc trung gian từ bên ngoài đều không thành công cho đến nay. Cần có ý chí chính trị để chấm dứt chiến tranh, với ý thức rằng phí tổn của một cuộc chiến tranh là những phí tổn kinh khủng trong mọi nghĩa”.
Tưởng cũng nên biết thêm: Ban đầu phát ngôn nhân Lực Lượng Phòng Vệ Israel, Đề Đốc Daniel Hagari, giải thích rằng vụ tấn công bằng xe tăng bắn trực diện vào nhà thờ Thánh Gia ở Gaza là một nhầm lẫn. Tuy nhiên, Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, Thượng Phụ Công Giáo Latinh của Giêrusalem khẳng định xạ thủ xe tăng không thể nhầm lẫn khi hướng nòng đại bác bắn vào nhà thờ ở một khoảng cách vài chục mét như thế.
5. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nêu danh tính các nạn nhân khi cầu nguyện cho họ sau vụ tấn Công Giáo xứ Gaza, tái khẳng định lời kêu gọi ngừng bắn
Hôm Chúa Nhật, 20 Tháng Bẩy, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã cầu nguyện cho các nạn nhân của cuộc không kích chết người của Israel vào giáo xứ Công Giáo duy nhất ở Gaza, lên án “sự man rợ của chiến tranh” khi ngài kêu gọi ngừng bắn ngay lập tức.
Đức Giáo Hoàng phát biểu trong bài huấn đức trong buổi đọc kinh Truyền tin từ dinh thự giáo hoàng Castel Gandolfo, cách Rôma khoảng 16 dặm về phía đông nam: “Tôi bày tỏ nỗi buồn sâu sắc liên quan đến vụ tấn công của quân đội Israel vào Giáo xứ Công Giáo Thánh Gia ở Thành phố Gaza hôm thứ Năm tuần trước, vụ tấn công mà như các bạn đã biết đã khiến ba người theo Kitô giáo thiệt mạng và làm nhiều người khác bị thương nặng”.
Ngài nêu tên những người đã khuất — Saad Issa Kostandi Salameh, Foumia Issa Latif Ayyad và Najwa Ibrahim Latif Abu Daoud — và nói, “Tôi đặc biệt gần gũi với gia đình họ và tất cả giáo dân.”
Cuộc không kích vào khuôn viên giáo xứ ngày 17 tháng 7 cũng làm chín người khác bị thương, bao gồm cả cha xứ địa phương, Cha Gabriel Romanelli. Nhà thờ đã là nơi trú ẩn cho hơn 600 người kể từ khi xung đột bắt đầu vào tháng 10 năm 2023, bao gồm người Công Giáo, Chính thống giáo và Hồi giáo.
“Đáng buồn thay, hành động này lại tiếp tục gia tăng các cuộc tấn công quân sự liên tục nhắm vào dân thường và các địa điểm thờ phượng ở Gaza,” Đức Thánh Cha nói. “Tôi một lần nữa kêu gọi chấm dứt ngay lập tức sự man rợ của chiến tranh và giải quyết xung đột một cách hòa bình.”
“Tôi một lần nữa kêu gọi cộng đồng quốc tế tuân thủ luật nhân đạo và tôn trọng nghĩa vụ bảo vệ dân thường, cũng như lệnh cấm trừng phạt tập thể, sử dụng vũ lực bừa bãi và cưỡng bức di dời dân chúng.”
Vụ tấn công hôm thứ Năm đã nhanh chóng bị các nhà lãnh đạo Giáo hội lên án. Cùng ngày, Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đã gửi một bức điện tín do Quốc vụ khanh Tòa thánh, Đức Hồng Y Pietro Parolin, ký, bày tỏ sự thương tiếc về những mất mát về sinh mạng và thương tích do cuộc tấn công quân sự gây ra, đồng thời kêu gọi ngừng bắn ngay lập tức. Ngày hôm sau, Đức Thượng phụ Latinh của Giêrusalem, Hồng Y Pierbattista Pizzaballa và Đức Thượng phụ Chính thống giáo Hy Lạp Theophilos III đã đến Gaza để mang đến sự an ủi về tinh thần, đạo đức và vật chất.
Theo Caritas Giêrusalem, hai nạn nhân đang ở bên ngoài tòa nhà chính của giáo xứ – nơi đã được chuyển đổi thành nơi trú ẩn – khi vụ nổ xảy ra. Salameh, 60 tuổi, người coi sóc giáo xứ, đang ở trong sân, và Ayyad, 84 tuổi, đang ngồi trong lều hỗ trợ tâm lý xã hội của Caritas thì bị mảnh đạn và mảnh vỡ rơi trúng. Cả hai sau đó đã qua đời tại Bệnh viện Al-Mamadani do điều mà Caritas gọi là “sự thiếu hụt nghiêm trọng các nguồn lực y tế và đơn vị máu ở Gaza”.
Lực lượng Phòng vệ Israel đã thừa nhận trách nhiệm, tuyên bố rằng “các mảnh vỡ từ một quả đạn pháo được bắn ra trong hoạt động tác chiến tại khu vực này đã vô tình rơi trúng nhà thờ”.
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cũng đã điện đàm với Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu sau cuộc không kích, kêu gọi tái khởi động các cuộc đàm phán hòa bình. Ngài tái khẳng định mối quan ngại về tình hình nhân đạo của người dân Gaza, “những người mà cái giá đau lòng đang phải trả, đặc biệt là trẻ em, người già và người bệnh”, một tuyên bố từ Vatican cho biết.
Sau khi cầu nguyện cho các nạn nhân ở Gaza trong bài huấn đức trước khi đọc kinh Truyền Tin, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã gửi thông điệp đoàn kết tới tất cả các Kitô hữu trong khu vực.
“Gửi đến những Kitô hữu Trung Đông thân yêu của chúng ta, tôi xin nói: Tôi vô cùng đồng cảm với cảm giác của anh chị em rằng anh chị em chẳng thể làm gì nhiều trước tình hình nghiêm trọng này,” ngài nói. “Anh chị em là trái tim của Đức Giáo Hoàng và của toàn thể Giáo Hội. Cảm ơn anh chị em vì chứng tá đức tin của mình.”
Ngài trao phó họ cho Đức Trinh Nữ Maria, “người phụ nữ của Levant, bình minh của Mặt trời mới đã mọc lên trong lịch sử”, và cầu nguyện rằng Mẹ “luôn bảo vệ các con và đồng hành cùng thế giới hướng tới bình minh hòa bình”.
Chúa Nhật đánh dấu lần thứ hai Đức Giáo Hoàng Lêô chủ sự buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật từ Castel Gandolfo trong kỳ nghỉ hè kéo dài hai tuần. Trước đó, Đức Giáo Hoàng đã cử hành Thánh lễ cho các tín hữu Công Giáo địa phương tại Vương cung thánh đường Thánh Pancras ở Albano gần đó.
Ngài kết thúc bài huấn đức bằng lời chào những người hành hương trong sân, bao gồm sinh viên và nhân viên từ Học viện Công nghệ Công Giáo gần đó và một nhóm hướng đạo sinh Công Giáo trong chuyến hành hương kỷ niệm đến lăng mộ của Chân phước Carlo Acutis, người mà Đức Giáo Hoàng Lêô dự kiến sẽ phong thánh vào tháng 9 là vị thánh Công Giáo đầu tiên của thiên niên kỷ.
Tòa thánh đã xác nhận rằng Giáo hoàng Lêô XIV sẽ trở lại Thành phố Vatican vào thứ Ba.
Source:Catholic News Agency
6. Giám mục Giêrusalem chia sẻ nỗi đau buồn về tình hình ở Gaza sau cuộc tấn công của Israel
Đức Cha William Shomali, Giám Mục Phụ Tá của Tòa Thượng phụ Latinh Giêrusalem, cho biết tuần này cộng đồng đã “rất đau buồn” sau vụ tấn công Nhà thờ Thánh Gia ở Gaza, và vị giám mục đã kêu gọi bảo vệ các thị trấn Kitô giáo gần đó.
Ngày 17 tháng 7, quân đội Israel đã tấn Công Giáo xứ Công Giáo duy nhất ở Gaza. Cuộc tấn công đã giết chết ba người và làm bị thương chín người, bao gồm cả cha xứ Gabriel Romanelli.
Lực lượng Phòng vệ Israel sau đó đã xin lỗi về cuộc tấn công, tuyên bố rằng “các mảnh vỡ từ một quả đạn pháo được bắn ra trong hoạt động tác chiến tại khu vực này đã vô tình rơi trúng nhà thờ”. Sau đó, Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa cả quyết rằng cuộc tấn công là cố ý, khi nói với một tờ báo Ý rằng “mọi người ở Gaza đều tin rằng đó không phải là” một sai lầm.
Một ngày sau cuộc không kích, Đức Thượng Phụ Pizzaballa và Thượng phụ Chính thống giáo Hy Lạp Theophilos III đã đến thăm Gaza, mang lại “sự an ủi về tinh thần, sự an ủi về đạo đức và cả sự an ủi về vật chất vốn rất cần thiết”.
Trong một cuộc phỏng vấn với “EWTN News In Depth”, Đức Cha Shomali – người giữ chức vụ đại diện chung và đại diện thượng phụ cho Giêrusalem và Palestine – cho biết Đức Thượng Phụ và các nhà lãnh đạo Kitô Giáo đã có thể đưa một trong những người bị thương trở lại Giêrusalem, nơi anh ta hiện đang “được điều trị”.
Trong khi Vatican đang thúc giục ngừng bắn, Đức Cha Shomali cho biết “thật tuyệt vời” khi Thủ tướng Israel Netanyahu đã nói chuyện qua điện thoại với Giáo hoàng Lêô XIV, sau khi nhận được thông điệp cầu nguyện bằng văn bản từ Đức Thánh Cha.
Đức Cha Shomali cho biết Tòa thánh đã “thường xuyên” yêu cầu ngừng bắn “trong thời Đức Giáo Hoàng Phanxicô và thậm chí cả bây giờ với Đức Lêô XIV”. Ngài suy ngẫm về mối quan hệ “rất thân thiết” của Đức Giáo Hoàng Phanxicô với Cha Gabriel Romanelli và người dân ở Gaza.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô “biết rõ từng chi tiết về đời sống của cộng đồng Kitô giáo ở Gaza”, ngài nói. “Thật sự mà nói, điều đó rất đặc biệt. Mỗi vị giáo hoàng đều có phong cách riêng. Phong cách của Đức Thánh Cha chúng ta thì khác với vị tiền nhiệm của ngài, nhưng chúng ta biết rằng ngài hỏi han rất nhiều về Gaza, và bức điện tín ngài gửi hôm qua cho thấy sự gần gũi của ngài với Cha Gabriel và cộng đồng.”
Trong cuộc phỏng vấn, Đức Cha Shomali cho biết tình hình ở Bờ Tây vẫn tiếp tục “nghiêm trọng” vì nhiều lý do. Ngài nhấn mạnh “cuộc đối đầu hàng ngày giữa người Palestine và người định cư”.
Đức Cha Shomali cho biết: “Chúng tôi đang phải chịu đựng vì tại hai thị trấn theo Kitô giáo của chúng tôi là Tayibe và Abu, những người định cư đến đây hầu như mỗi ngày để chiếm thêm đất và mở rộng các thị trấn”.
Ngài giải thích rằng họ đã yêu cầu Lực lượng Phòng vệ Israel “ngăn chặn những người định cư đến thị trấn Tayibe của người theo Kitô giáo” và hiện đang “chờ đợi câu trả lời”.
“Chúng tôi hy vọng họ có thể làm được điều gì đó,” Đức Cha Shomali nói. “Nhưng… những người định cư có vũ khí và tôi không tin rằng quân đội muốn đối đầu với những người định cư, vốn có hơn 700 người ở Bờ Tây.”
“Thật sự rất khó để thuyết phục họ thay đổi lối suy nghĩ, điều này rất… mang tính ý thức hệ vì họ coi toàn bộ đất đai ở Bờ Tây là của họ và chỉ là vấn đề thời gian để họ chiếm lấy mà không hề có cảm giác tội lỗi nào”, vị giám mục cho biết.
“Vì vậy, thực sự chúng ta đang đứng trước một cuộc xung đột về ý thức hệ với hai câu chuyện mà việc đàm phán hòa bình là rất khó khăn”, ngài nói thêm.
Source:Catholic News Agency
