Các Giám mục ‘Biết ơn’, và ‘Nhẹ nhõm’ sau khi Durbin từ chối giải thưởng Công Giáo sau các tranh cãi gay gắt trong Giáo Hội Hoa Kỳ

1. Đáng kinh ngạc: cộng đoàn Mormon quyên góp 500.000 đô la cho gia đình của kẻ nổ súng tấn công nhà thờ của họ

Một chương trình gây quỹ cho người thân của Thomas Jacob Sanford, kẻ xả súng tại nhà thờ Mormon ở Michigan, đã quyên góp được hơn 200.000 đô la — bao gồm hàng chục khoản quyên góp từ những người theo đạo Mormon, những người không ngại ngần thể hiện lòng trắc ẩn và sự đồng cảm đối với kẻ đã xả súng tấn công nhà thờ của họ.

Chiến dịch trực tuyến được tạo ra cho gia đình của Sanford, một cựu Thủy Quân Lục Chiến 40 tuổi bị cảnh sát giết chết tại nhà nguyện của giáo phái Mormon ở Grand Blanc, Michigan đã kêu gọi sự trợ giúp cho gia đình của hung thủ vì những “khó khăn về tài chính và chấn thương tâm lý” của họ sau vụ tấn công hôm Chúa Nhật.

“Sanford ra đi để lại vợ và các con đang đau buồn,” ban tổ chức chiến dịch gây quỹ GiveSendGo cho biết. “Hơn nữa, một trong những người con trai của Sanford đang phải đối mặt với những vấn đề sức khỏe nghiêm trọng, cần được chăm sóc, điều trị liên tục và hỗ trợ chuyên môn. Trước đây, gia đình đã cố gắng gây quỹ cho anh ta, nhưng không mấy thành công.”

Chương trình gây quỹ nhằm mục đích quyên góp 500.000 đô la được khởi xướng bởi David Butler, người tự mô tả mình là một “thành viên bình thường” của giáo phái Mormon và không có mối liên hệ nào với gia đình Sanford hay cộng đoàn Mormon ở Grand Blanc, một vùng ngoại ô của Flint, Michigan.

“Mọi khoản quyên góp sẽ được dùng để hỗ trợ nhu cầu hàng ngày của gia đình Sanford, cung cấp dịch vụ điều trị y tế liên tục và tạo ra sự ổn định trong thời điểm đau buồn và biến động này,” Butler viết. “Cảm ơn lòng tốt, sự cảm thông và tinh thần sẵn sàng nâng đỡ những người đang đau khổ.”

Một gia đình ở California đã quyên góp 5.000 đô la cho mục đích này trong khi trích dẫn Sách Mosiah, một trong những cuốn sách hình thành nên Sách Mormon, và một số nhà tài trợ ẩn danh, bao gồm các thành viên của giáo phái Mormon, đã chia sẻ những thông điệp thiện chí từ khắp cả nước.

“Cầu xin Chúa ban phước lành cho gia đình anh/chị, mang đến sự chữa lành, hy vọng và lý do để vui mừng ngay cả giữa nỗi đau,” một tín hữu từ Texas viết. “Chúa yêu thương anh/chị, thấu hiểu anh/chị, và chân thành muốn ban phước lành cho anh/chị. Tôi biết điều đó.”

Một nhà tài trợ khác đã quyên góp 1.000 đô la và đã trực tiếp gửi lời cảm ơn đến gia đình Sanford.

“Là một cộng đồng, là con người, và là các môn đệ của Chúa Giêsu Kitô, chúng tôi vô cùng thương tiếc trước sự mất mát trước mắt của anh chị, và chúng tôi muốn chia sẻ sự hỗ trợ khi anh chị gánh vác gánh nặng cuộc sống sau thảm họa này,” trích nội dung gây quỹ. “Chúng tôi là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Ngày Sau hết của Chúa Giêsu Kitô. Tuy chưa gặp mặt, nhưng giờ đây chúng ta đã kết nối với nhau, và chúng tôi yêu thương gia đình anh chị, và cầu nguyện cho anh chị được mạnh mẽ và can đảm trong quá trình hồi phục.”

Cách thức hành xử của cộng đoàn Mormon gây ra các phản ứng khác nhau. Nhiều người ca ngợi họ vì khả năng yêu mến gia đình kẻ đã gây ra đau khổ và tàn phá cho cộng đoàn của họ. “Họ thực sự yêu thương kẻ thù như Lời Chúa dạy,” NBCNews bình luận. Tuy nhiên, tờ Detroit Free Press thì cho rằng không nên hành xử như thế vì có thể đó là lời mời gọi nhiều cuộc tấn công khác vào cộng đồng của mình.

Mọi nỗ lực liên lạc với gia đình Sanford, bao gồm cả vợ anh, đều không thành công vào sáng sớm thứ Tư. Cha anh, ông Thomas Sanford, đã xin lỗi người thân của bốn người thiệt mạng và tám người khác bị thương trong vụ tấn công hôm Chúa Nhật.

“Tôi cảm thấy rất tệ cho tất cả những gia đình đã bị tổn thương và họ đang phải chịu đựng cùng một nỗi đau mà tôi, vợ tôi và tôi đang phải chịu đựng,” cha của Sanford nói với tờ Detroit Free Press. “Tôi xin lỗi vì điều đó.”

Cha của Sanford, 71 tuổi, đã trả lời ngắn gọn với tờ báo, mô tả con trai mình là một cựu Thủy Quân Lục Chiến từng phục vụ ở Iraq.

“Cháu yêu nước Mỹ; yêu gia đình mình,” ông nói với tờ báo. “Cháu là một người đàn ông tốt. Cháu là một người đàn ông của gia đình.”

Cha của Sanford từ chối suy đoán về động cơ có thể khiến con trai mình nhắm vào nhà thờ Mormon, nhưng thừa nhận rằng ông phải chịu trách nhiệm cho vụ tấn công này.

“Điều duy nhất tôi có thể nói là chính con trai tôi đã làm điều đó. Tại sao ư? Không liên quan. Chuyện đó đã xảy ra rồi. Chúng tôi đang giải quyết. Thật là một cơn ác mộng.”

Peter Tersigni, một người bạn thân của gia đình Sanford, nói với CNN rằng anh ta đã oán giận giáo phái Mormon sau khi chia tay bạn gái hơn một thập niên trước.

Tersigni nói với kênh truyền hình rằng: “Anh ta có nhu cầu bày tỏ và cho chúng ta biết rằng, ‘Này, người Mormon là xấu, người Mormon là những kẻ chống Chúa’“.

Tersigni cho biết Sanford đã có quan hệ với một phụ nữ trong nhà thờ Mormon trong thời gian ngắn sống ở Utah, nơi anh ta đang lạm dụng ma túy nặng nề vào thời điểm đó.

Cựu Thủy Quân Lục Chiến này sau đó đã trở về Michigan khi mối quan hệ kết thúc và ông thường xuyên thảo luận về sự khinh miệt của mình đối với giáo phái Mormon, CNN đưa tin.

Tersigni kết luận: “Mọi chuyện không diễn ra theo chiều hướng tốt đẹp”.

Sanford, sống tại Burton, bắt đầu có những hành vi bất thường trong những tuần gần đây. Trong một số vụ việc riêng biệt, anh ta suýt tông xe tải vào một người bạn và công khai tuyên bố thù ghét giáo phái Mormon, theo lời cư dân địa phương kể với CNN.

Phát ngôn nhân của giáo phái Mormon không trả lời yêu cầu bình luận vào thứ Tư.

NBC News đưa tin, Sanford có vợ là Tella và một cậu con trai sinh năm 2015 mắc chứng tăng insulin bẩm sinh, một chứng rối loạn di truyền hiếm gặp.

Trong khi đó, cha của Sanford đã yêu cầu được riêng tư trong khi ông vẫn đang tiếp tục giải quyết vụ thảm sát hôm Chúa Nhật.

“Chúng tôi hoàn toàn bị sốc vì chuyện này”, ông nói với NBC News trong một tuyên bố. “Chúng tôi không có câu trả lời nào cả.”

Source:Newsweek

2. Những bình luận của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV có liên quan gì đến quyết định của Thượng nghị sĩ Durbin không?

Jonathan Liedl, biên tập viên kỳ cựu của tờ National Catholic Register có bài nhận định nhan đề “A Papal Intervention and a Canceled Award: What (If Anything) Did Pope Leo XIV’s Comments Have to Do with Sen. Durbin’s Decision?”, nghĩa là “Sự can thiệp của Đức Giáo Hoàng và một giải thưởng bị hủy bỏ: Những bình luận của Đức Giáo Hoàng Lêô XIV có liên quan gì (nếu có) đến quyết định của Thượng nghị sĩ Durbin không?”.

Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Kim Thúy

Mọi chuyện diễn ra với tốc độ chóng mặt: một sự can thiệp của Đức Giáo Hoàng vào cuộc tranh cãi kéo dài hàng tuần lễ tại quê nhà của ngài, rồi chỉ vài giờ sau đó, cuộc tranh cãi đó đột ngột kết thúc. Ngày hôm sau, người Công Giáo vẫn đang cố gắng tìm hiểu chuyện gì vừa xảy ra.

Năm giờ hỗn loạn vào thứ Ba bắt đầu vào khoảng 2 giờ chiều theo giờ miền Đông, khi một nhà báo Vatican của EWTN yêu cầu Đức Giáo Hoàng Lêô XIV cho biết ý kiến về cuộc tranh cãi đang diễn ra liên quan đến kế hoạch của Hồng Y Blase Cupich trao “giải thưởng thành tựu trọn đời” cho Thượng nghị sĩ Richard Joseph Durbin thường được gọi là Dick Durbin, một người Công Giáo đã chịu phép rửa tội và từ lâu đã ủng hộ và bỏ phiếu cho việc hợp pháp hóa phá thai.

Quay lại Hoa Kỳ, cuộc tranh cãi đã chiếm lĩnh các tít báo trong gần hai tuần. Ít nhất 10 Giám Mục, trong đó có 8 giám mục giáo phận đương nhiệm đã công khai yêu cầu Hồng Y Cupich hủy bỏ giải thưởng vì lo ngại nó sẽ làm ảnh hưởng đến chứng tá ủng hộ sự sống của Giáo hội. Đó là một điều hiếm thấy ở một nhóm các vị trong hàng giáo phẩm thường giữ kín những bất đồng quan điểm.

Hơn nữa, câu chuyện này còn được các phương tiện truyền thông Công Giáo trên khắp giáo hội hoàn vũ đưa tin rầm rộ. Thậm chí, nó còn được các phương tiện truyền thông thế tục, bao gồm cả The Associated Press, đăng tải.

Phản ứng của Đức Giáo Hoàng

Câu hỏi của EWTN Vatican là câu hỏi cuối cùng trong số nhiều câu hỏi mà các thành viên của giới truyền thông đặt ra cho Đức Giáo Hoàng Lêô trong những cuộc trò chuyện thường kỳ hàng tuần giữa Đức Giáo Hoàng và báo chí khi ngài rời Castel Gandolfo, nơi ngài thường dành thời gian vào các ngày thứ Ba.

“Con muốn hỏi về một điều đang gây chia rẽ ở Hoa Kỳ hiện nay, liên quan đến việc Đức Hồng Y Cupich trao giải thưởng cho Thượng nghị sĩ Durbin,” phóng viên Valentina Di Donato hỏi. “Một số người đang gặp khó khăn trong việc hiểu điều này vì ông Thượng nghị sĩ ủng hộ việc hợp pháp hóa phá thai. Làm thế nào để giúp những người có đức tin hiện nay hiểu được điều đó, cảm nhận về điều đó, và Đức Thánh Cha cảm thấy thế nào về điều đó?”

Trong phản hồi của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV bắt đầu bằng cách lưu ý rằng ngài “không thực sự quen thuộc với trường hợp cụ thể này” trước khi nói thêm rằng “điều quan trọng là phải xem xét công việc tổng thể mà một thượng nghị sĩ đã làm trong suốt 40 năm phục vụ tại Thượng viện Hoa Kỳ, nếu tôi không nhầm”.

“Tôi hiểu những khó khăn và căng thẳng,” Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói. “Nhưng tôi nghĩ, như chính tôi đã từng nói, điều quan trọng là phải xem xét nhiều vấn đề liên quan đến giáo huấn của Giáo hội.”

Đức Giáo Hoàng nói tiếp: “Một người nói ‘Tôi phản đối phá thai’ nhưng lại ủng hộ án tử hình thì không thực sự ủng hộ sự sống,” Đức Giáo Hoàng giải thích. “Một người nói ‘Tôi phản đối phá thai nhưng lại đồng tình với cách đối xử vô nhân đạo với người nhập cư ở Hoa Kỳ’, tôi không biết liệu điều đó có phải là ủng hộ sự sống hay không.”

“Vì vậy, đây là những vấn đề rất phức tạp, và tôi không biết liệu có ai nắm rõ tất cả sự thật về chúng hay không, nhưng trước hết, tôi muốn yêu cầu họ phải tôn trọng lẫn nhau và chúng ta cùng nhau tìm kiếm, với tư cách là con người, và trong trường hợp đó là công dân Hoa Kỳ và công dân của tiểu bang Illinois, cũng như người Công Giáo, để nói rằng chúng ta cần phải gần gũi với tất cả những vấn đề đạo đức này. Và tìm ra con đường phía trước với tư cách là một Giáo hội. Giáo huấn của Giáo hội về từng vấn đề này rất rõ ràng.”

Phản ứng của Đức Giáo Hoàng Lêô đã gây ra những phản ứng mạnh mẽ ngay tại Hoa Kỳ. Một số người cho rằng bằng cách nhấn mạnh sự cần thiết phải xem xét mọi khía cạnh của giáo huấn xã hội của Giáo hội, Đức Giáo Hoàng Lêô rõ ràng đang đặt ra câu hỏi về tính logic của việc tôn vinh một thượng nghị sĩ ủng hộ phá thai.

“Vấn đề là liệu Durbin có ủng hộ sự sống hay không,” Phil Lawler viết trên tờ Catholic Culture. “Theo chính lời tuyên bố của Đức Giáo Hoàng, ông ấy không ủng hộ. … Vì vậy, Durbin không nên được một tổ chức Công Giáo vinh danh. Vụ việc đã khép lại.”

Nhưng những người khác lại cho rằng bằng cách chuyển trọng tâm sang những người tự nhận là ủng hộ quyền được sống nhưng không tuân theo giáo huấn của Giáo hội về vấn đề nhập cư hoặc án tử hình, Đức Giáo Hoàng đang tạo ra một cái cớ để trao giải thưởng.

Ví dụ, một tiêu đề từ Politico có nội dung: “Đức Giáo Hoàng Lêô bảo vệ việc Giáo hội tôn vinh Durbin.”

Nhưng chỉ vài giờ sau khi những bình luận của Đức Giáo Hoàng được đưa lên mạng, cuộc tranh luận về ý nghĩa lời nói của ngài đã bị chuyển hướng. Bởi vì vào khoảng 7 giờ tối giờ Miền Đông Hoa Kỳ, Đức Hồng Y Cupich tuyên bố rằng Durbin “đã quyết định không nhận” giải thưởng. “Mặc dù tôi rất buồn trước tin tức này, nhưng tôi tôn trọng quyết định của ông ấy”, Đức Hồng Y Cupich cho biết trong một tuyên bố dài hai trang, đồng thời nói thêm rằng giải thưởng này nhằm ghi nhận “những đóng góp đặc biệt của đảng viên Dân chủ Illinois cho cải cách nhập cư và sự ủng hộ kiên định của ông ấy đối với người nhập cư”. Đức Hồng Y Cupich cũng than thở rằng không đảng phái chính trị lớn nào ở Hoa Kỳ chấp nhận toàn bộ giáo huấn xã hội của Giáo hội, và nói thêm rằng hoạt động tiếp cận của ngài là một nỗ lực nhằm khuyến khích Durbin “mở rộng công việc tốt đẹp của ông sang các lĩnh vực và vấn đề khác”.

Cuộc tranh cãi ngay lập tức dường như đã kết thúc. Nhưng sau đó, mọi người vẫn tự hỏi liệu những bình luận của Đức Giáo Hoàng Lêô và thông báo sau đó về quyết định của Durbin có liên quan gì đến nhau hay không.

Phải chăng Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã yêu cầu chặn đứng phần thưởng của Hồng Y Cupich dành cho Thượng nghị sĩ Durbin? Hay việc vị thượng nghị sĩ từ chối giải thưởng chỉ vài giờ sau khi Đức Giáo Hoàng đưa ra bình luận chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên?

Mặc dù những suy đoán đang lan tràn trên các nền tảng mạng xã hội như X, những câu hỏi này và các câu hỏi liên quan khác vẫn chưa có lời giải đáp. Tuy nhiên, những sự thật liên quan khác đã xuất hiện, bổ sung thêm một số bối cảnh quan trọng.

Vào cuối tuần trước, nhiều nguồn tin đã nói với tờ Register rằng “con đường thoát” duy nhất có thể khiến Hồng Y Cupich không trao giải thưởng là Durbin sẽ từ chối, vì vị Hồng Y Chicago này đã quyết tâm trao giải thưởng bất chấp những lời chỉ trích.

Hơn nữa, tờ The Pillar đưa tin đêm qua rằng Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ đang chuẩn bị đưa ra tuyên bố về vụ Durbin-Cupich, sau khi một số giám mục đã viết thư cho hội đồng yêu cầu giải quyết tranh cãi này. Bài báo cho biết Đức Hồng Y Christoph Pierre, Sứ thần Tòa thánh, đã được thông báo về diễn biến này. Trích dẫn một số giám mục giấu tên, tờ The Pillar cũng cho rằng Đức Hồng Y Cupich có thể đã hủy bỏ giải thưởng để tránh bị Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ, gọi tắt là USCCB coi là chống đối, hoặc vì vị Sứ thần Tòa Thánh đã thúc giục ngài phải làm như vậy.

Nhưng trong khi cuộc tranh cãi về giải thưởng Durbin có thể đã kết thúc, thì điều vẫn còn đó là sự bất đồng sâu sắc giữa một số giám mục Hoa Kỳ về vấn đề ưu tiên mà phá thai nên hoặc không nên có trong hoạt động ủng hộ của các ngài.

Vào tháng 11 năm 2023, USCCB đã bỏ phiếu tái khẳng định rằng việc chống phá thai là “ưu tiên hàng đầu” của các ngài, xét đến phạm vi của nó và thực tế là nó nhắm vào những thành viên dễ bị tổn thương nhất của gia đình nhân loại.

Nhưng một số ít giám mục, bao gồm cả Hồng Y Cupich, từ lâu đã ủng hộ việc loại bỏ ngôn ngữ “ưu tiên hàng đầu”, lập luận rằng trong một xã hội phân cực, điều này làm suy yếu việc ủng hộ các vấn đề khác như nhập cư hoặc chăm sóc tạo vật.

Sự chia rẽ giữa các giám mục này có thể sẽ diễn ra vào tháng tới tại cuộc họp của USCCB tại Baltimore.

Tương tự như vậy, các câu hỏi về những ưu tiên của Đức Giáo Hoàng Lêô liên quan đến Giáo hội và xã hội tại Hoa Kỳ cũng sẽ được đặt ra, đặc biệt khi xét đến việc các giám mục chuẩn bị bầu một chủ tịch hội đồng mới cho nhiệm kỳ ba năm.

Như Đức Giáo Hoàng Lêô đã nói trong một cuộc phỏng vấn ngày 14 tháng 9, ngài muốn tác động đến chính trị và xã hội Hoa Kỳ bằng cách “chủ yếu hợp tác với các giám mục”, trái ngược với đường lối trực tiếp hơn mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường áp dụng với những nhân vật như Tổng thống Trump. Để làm được điều này, cần có mối quan hệ song phương tốt đẹp giữa Đức Giáo Hoàng và Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ. Mối quan hệ đó sẽ được định hình rõ nét tại cuộc họp sắp tới của USCCB, vốn sẽ bị ảnh hưởng bởi cuộc tranh chấp mà người Công Giáo Hoa Kỳ vừa chứng kiến giữa các giám mục của họ.

Source:National Catholic Register

3. Các Giám mục ‘Biết ơn’, và ‘Nhẹ nhõm’ sau khi Durbin từ chối giải thưởng Công Giáo sau các tranh cãi gay gắt trong Giáo Hội Hoa Kỳ

Nhiều giám mục Hoa Kỳ đã bày tỏ sự nhẹ nhõm và hạnh phúc sau khi Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ Dick Durbin, đảng Dân chủ đơn vị Illinois, tuyên bố quyết định từ chối giải thưởng của Tổng giáo phận Chicago sau phản ứng dữ dội về quan điểm ủng hộ phá thai của ông.

Vào cuối ngày thứ Ba, Đức Hồng Y Blase Cupich, Tổng giám mục Chicago, cho biết Durbin đã quyết định không nhận giải thưởng này sau khi nhiều giám mục Hoa Kỳ chỉ trích tổng giáo phận vì đã chọn Durbin để nhận vinh dự này.

Vị thượng nghị sĩ Illinois dự kiến sẽ nhận “Giải thưởng Thành tựu Trọn đời vì sự hỗ trợ người nhập cư” tại một sự kiện của tổng giáo phận vào tháng 11. Đức Hồng Y Cupich mô tả vị thượng nghị sĩ là hiện thân của “sự ủng hộ vững chắc dành cho người nhập cư, điều rất cần thiết trong thời đại chúng ta”.

Giám mục Thomas Paprocki của Springfield, Illinois, người chủ trì giáo phận quê hương của Durbin, đã tuyên bố vào tháng 9 rằng Durbin “không đủ điều kiện để nhận bất kỳ danh hiệu Công Giáo nào”. Trong một tuyên bố vào ngày 1 tháng 10, Đức Cha cho biết ngài “biết ơn” vì cuối cùng thượng nghị sĩ đã từ chối giải thưởng.

Lưu ý rằng tháng 10 là Tháng tôn trọng sự sống, Đức Giám Mục Paprocki kêu gọi người Công Giáo “tiếp tục cầu nguyện cho Giáo hội, đất nước chúng ta và cho phẩm giá con người của mọi người được tôn trọng trong mọi giai đoạn của cuộc sống, bao gồm cả thai nhi và người nhập cư”.

Trong khi đó, Đức Cha Michael Burbidge của Arlington, Virginia – người trước đây từng giữ chức chủ tịch ủy ban bảo vệ sự sống của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ – cho biết vào ngày 1 tháng 10 rằng ngài “cảm thấy nhẹ nhõm” trước quyết định của Durbin.

“Giáo hội phải tiếp tục mạnh dạn công bố Phúc Âm sự sống một cách trọn vẹn,” ngài nói. “Việc chúng ta làm chứng công khai cho Phúc Âm, để thuyết phục và lay động tâm trí người ta đến sự hoán cải, sẽ luôn đòi hỏi Giáo hội phải thể hiện tính chất thứ bậc và sự thống nhất của mọi chân lý.”

Trong tuyên bố ngày 30 tháng 9 thông báo về việc Durbin rút khỏi giải thưởng, Hồng Y Cupich cho biết ngài đề xuất “các cuộc họp thượng hội đồng” để người Công Giáo “trải nghiệm việc lắng nghe nhau một cách tôn trọng về những vấn đề này”.

Nhiều người cho rằng giáo huấn Công Giáo đã quá rõ ràng về vấn đề này. Phá thai là giết chết một sinh mạng vô tội, vô phương tự vệ, là một tội lỗi nghiêm trọng một cách khách quan, cần thiết gì phải họp Thượng Hội Đồng để “trải nghiệm” và “lắng nghe nhau”.

Đức Cha Burbidge đã mạnh mẽ bác bỏ đề xuất của Hồng Y Cupich, lưu ý rằng các cuộc trò chuyện hiệu quả “chỉ diễn ra khi những người tham gia chia sẻ cam kết cơ bản về một số thực tế đạo đức khách quan về điều gì là thiện và điều gì là ác”.

Trong số đó, ngài nói, có “quyền sống của con người”.

Ngài cho biết: “Không thể có cuộc đối thoại thực sự khi một nhà lập pháp tự xưng là người Công Giáo lại nhắm mắt làm ngơ trước hành động giết hại những người vô tội”.

Việc Durbin rút khỏi giải thưởng diễn ra chỉ vài giờ sau khi Giáo hoàng Lêô XIV đề cập đến tranh cãi này, khi Đức Thánh Cha – người bản xứ Chicago – lập luận rằng những tranh chấp chính trị như vậy là “phức tạp”.

“Tôi hiểu những khó khăn và căng thẳng. Nhưng tôi nghĩ như chính tôi đã từng nói trước đây, điều quan trọng là phải xem xét nhiều vấn đề liên quan đến giáo huấn của Giáo hội”, Đức Giáo Hoàng nói.

Nhiều giám mục Hoa Kỳ khác trước đó đã bày tỏ sự không tán thành đối với giải thưởng được đề xuất, bao gồm Giám mục James Conley của Lincoln, Nebraska; Giám mục James Wall của Gallup, New Mexico; và Tổng giám mục San Francisco Salvatore Cordileone. Ít nhất 10 Giám Mục, trong đó có 8 Giám Mục đương nhiệm đã cực lực phản đối quyết định trao giải thưởng cho Durbin. Dù thế, Hồng Y Cupich vẫn quyết liệt bảo lưu ý kiến của mình.

Trong một tuyên bố trên X vào ngày 1 tháng 10, Tổng giám mục Cordileone đã gửi lời “khen ngợi” Durbin vì đã rút khỏi giải thưởng, là điều mà vị giám mục mô tả là “một sự thể hiện lòng độ lượng lớn lao”.

“Trong một vấn đề gây tranh cãi như vậy, vốn có nguy cơ gây chia rẽ sâu sắc hơn, Thượng nghị sĩ Durbin đã chọn cách đứng trên lập trường đạo đức cao hơn,” vị tổng giám mục nói. “Một hành động như vậy đòi hỏi sự khiêm nhường vô cùng lớn lao từ phía ông ấy. Đất nước chúng ta cần thêm sự khiêm nhường.”

Source:National Catholic Register

4. Vụ tấn Công Giáo đường Do Thái ở Manchester: Keir Starmer nói rằng nước Anh phải đánh bại ‘lòng căm thù bài Do Thái’

Keir Starmer cảnh báo nước Anh phải vượt qua “lòng căm thù bài Do Thái” sau khi hai người thiệt mạng trong vụ tấn công tại một giáo đường Do Thái ở Manchester vào sáng thứ năm.

Bốn người khác đang được điều trị vết thương nghiêm trọng sau vụ tấn công, mà cảnh sát cho biết họ đang coi là một “vụ khủng bố”.

Vụ tấn công xảy ra vào ngày Yom Kippur, ngày linh thiêng nhất trong lịch Do Thái.

Phát biểu tại Phố Downing sau khi triệu tập ủy ban COBR khẩn cấp, thủ tướng Anh cho biết chính “một cá nhân đê tiện” đã “thực hiện một vụ tấn công khủng bố nhằm vào người Do Thái vì họ là người Do Thái và tấn công nước Anh vì các giá trị của chúng tôi”.

Anh là quốc gia mà các tòa nhà, giáo đường Do Thái và thậm chí cả trường học của người Do Thái đều cần được bảo vệ 24/24 vì “mối đe dọa hàng ngày từ lòng căm thù bài Do Thái”, Starmer cho biết.

Ông nói: “Vụ việc kinh hoàng ngày hôm nay cho thấy lý do tại sao”, đồng thời nói thêm: “Mặc dù đây không phải là sự thù hận mới – đây là điều mà người Do Thái luôn phải sống chung – nhưng chúng ta phải nói rõ rằng đây là sự thù hận đang trỗi dậy một lần nữa và nước Anh phải đánh bại nó một lần nữa”.

Trước đó vào thứ năm, Laurence Taylor, nhà lãnh đạo lực lượng cảnh sát chống khủng bố tại Anh, đã phát biểu: “Dựa trên những gì chúng tôi biết, lực lượng cảnh sát chống khủng bố đã tuyên bố đây là một vụ việc khủng bố.”

Taylor xác nhận kẻ tấn công đã bị cảnh sát bắn chết. Ông nói thêm rằng mặc dù cảnh sát tin rằng họ biết danh tính của nghi phạm, “vì lý do an toàn tại hiện trường, chúng tôi chưa thể xác nhận vào lúc này”. Ông cũng cho biết thêm hai vụ bắt giữ khác đã được thực hiện.

Cảnh sát trưởng của Sở Cảnh sát Greater Manchester, Stephen Watson, phát biểu trong một cuộc họp báo trên truyền hình: “Chúng tôi có thể xác nhận rằng hai thành viên trong cộng đồng Do Thái của chúng tôi đã thiệt mạng trong vụ tấn công này.” Ông nói thêm rằng người đàn ông đã bị bắn trong vòng bảy phút sau khi gọi đến dịch vụ cấp cứu và bốn người khác đang phải vào bệnh viện với những vết thương nghiêm trọng.

Cung cấp thêm chi tiết về vụ tấn công, Watson cho biết: “Chúng tôi biết rằng một chiếc xe đã lao thẳng vào những người dân” bên ngoài giáo đường Do Thái và “người lái xe sau đó đã được nhìn thấy tấn công mọi người bằng dao… Anh ta mặc quanh người một chiếc áo vest trông giống như một thiết bị nổ.”

Cảnh sát Greater Manchester đã phản hồi báo cáo về vụ đâm dao và một chiếc xe lao vào người dân tại Giáo đường Do Thái Heaton Park.

Một tuyên bố trước đó của lực lượng cảnh sát đã xác nhận rằng một người đàn ông, được tường trình thủ phạm, đã bị bắn trước khi họ có thể vào giáo đường Do Thái sau “phản ứng nhanh chóng” của một người dân.

Cảnh sát tuyên bố điều động chiến dịch PLATO — một loạt các biện pháp ứng phó được các dịch vụ khẩn cấp tại Anh sử dụng để giải quyết nhiều sự việc, bao gồm “các cuộc tấn công khủng bố cướp bóc” — để ứng phó với vụ việc.

Taylor phát biểu trên truyền hình: “Tôi muốn nói rõ rằng lực lượng cảnh sát Anh đang được huy động, và đang được huy động rất nhanh. Lực lượng cảnh sát đang tăng cường tuần tra trên khắp đất nước tại các giáo đường Do Thái và các địa điểm của người Do Thái.

“Chúng tôi đang hợp tác chặt chẽ với các cơ quan an ninh để bảo đảm có được bức tranh tình báo đầy đủ trong những ngày và tuần tới.”

Andy Burnham, thị trưởng thành phố Greater Manchester, phát biểu với Đài phát thanh BBC Manchester rằng mối nguy hiểm trước mắt – xảy ra vào ngày lễ Yom Kippur của người Do Thái – đã qua và yêu cầu người dân tránh xa khu vực này.

Ông Starmer đã trở về Luân Đôn sớm sau cuộc họp với các nhà lãnh đạo Âu Châu khác tại Copenhagen để chủ trì cuộc họp khẩn cấp COBR. COBR là ủy ban nội các được triệu tập để giải quyết các tình huống khẩn cấp quốc gia.

Trước đó vào thứ năm, Starmer đã nói với các đài truyền hình rằng lực lượng cảnh sát bổ sung sẽ được điều động đến các giáo đường Do Thái để “giữ an toàn cho cộng đồng Do Thái của chúng ta”.

Cảnh sát Thủ đô Luân Đôn cho biết trong một tuyên bố rằng không có dấu hiệu nào cho thấy mối đe dọa gia tăng ở thủ đô, nhưng đã cử thêm cảnh sát đến các giáo đường Do Thái và các địa điểm cộng đồng Do Thái khác, cũng như các khu vực có đông người Do Thái sinh sống.

Tổng thống Pháp Emannuel Macron đăng trên tài khoản X của mình: “Nước Pháp đoàn kết với các gia đình bị ảnh hưởng bởi vụ tấn công khủng bố bài Do Thái nhắm vào những người hành hương tại một giáo đường Do Thái ở Manchester, với cộng đồng Do Thái và với nhân dân Anh. Nhân ngày lễ Yom Kippur này, chúng tôi tái khẳng định với quyết tâm: cuộc chiến chống lại chủ nghĩa bài Do Thái là của chúng ta, và chúng ta sẽ theo đuổi nó một cách không ngừng nghỉ.”

Source:Politico