Dòng Đa Minh hân hoan đón nhận Tông huấn đầu tiên của Đức Thánh Cha Lêô XIV

Rôma – Đức Thánh Cha Lêô XIV đã công bố Tông huấn đầu tiên của triều đại ngài, mang tựa đề “Dilexi te” (“Ta đã yêu thương con”), một lời mời gọi đặt người nghèo ở trung tâm đời sống và sứ mạng của Hội Thánh. Văn kiện được ký trong ngày lễ Thánh Phanxicô Assisi, nhấn mạnh rằng đức tin và tình yêu đối với người nghèo là không thể tách rời.

Cha Bề Trên Tổng Quyền Dòng Đa Minh, Anh Em Giảng Thuyết, Gerard Francisco Timoner III, OP, chia sẻ rằng văn kiện này làm nổi bật những chủ đề cốt lõi trong đời sống và sứ vụ giảng thuyết của Dòng Đa Minh: tinh thần khó nghèo Tin Mừng, sự liêm chính và uy tín của người rao giảng.

“Những lời sau cùng của Thánh Đa Minh là: ‘Anh em rất thân mến, đây là gia sản Cha để lại cho anh em, như một quyền thừa kế chính đáng: hãy yêu thương nhau, giữ lòng khiêm nhường và sống khó nghèo tự nguyện.’ (Libellus của Chân phước Giôđanô thành Saxônia, số 92)” – Cha Gerard nhắc lại.

Ngài tiếp:
“Cụm từ ‘sở hữu khó nghèo’ dường như mâu thuẫn! Làm sao có thể ‘sở hữu’ điều vốn là ‘từ bỏ sở hữu’? Nhưng khó nghèo Tin Mừng không phải là sự khốn cùng, mà là tự do nội tâm khỏi mọi ràng buộc. Như Thánh Phaolô nói: ‘Đức Giêsu Kitô vốn giàu sang, nhưng đã trở nên nghèo khó vì anh em, để lấy cái nghèo của Người mà làm cho anh em trở nên giàu có’ (2 Cr 8,9).
Đối với Thánh Đa Minh và Thánh Phanxicô, khó nghèo tự nguyện là một chọn lựa có ý thức để sống đơn sơ, cần ít, hầu được tự do hơn trong việc bước theo Đức Kitô. Khi Thánh Đa Minh nói về ‘sở hữu khó nghèo tự nguyện’, ngài muốn nói đến việc ‘làm chủ sự tự do của mình trước mọi của cải’.”

Cha Bề Trên Tổng Quyền giải thích thêm:
“Chính sự tự do này là điều Chúa Giêsu đòi hỏi nơi những ai được sai đi rao giảng Tin Mừng: ‘Đừng mang theo vàng bạc hay tiền đồng, đừng mang bao bị, áo dự phòng, giày dép hay gậy. Thợ thì đáng được nuôi ăn’ (Mt 10,7–10).
Đó là tinh thần ‘lên đường nhẹ nhàng’, để chỉ còn một mối bận tâm duy nhất: rao giảng Tin Mừng Nước Trời. Đây chính là tinh thần triệt để mà Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hôm nay.”

Lời mời gọi nên chứng nhân của sự liêm chính

Tông huấn “Dilexi te” của Đức Thánh Cha Lêô XIV khẳng định rằng:
“Sự Thật cần có những chứng nhân liêm chính.”

Cha Bề Trên Tổng Quyền nhận định rằng lời này chạm đến cốt lõi của ơn gọi Đa Minh:
“Từ ‘integritas’ trong tiếng Latinh nghĩa là ‘toàn vẹn, nguyên tuyền’. Trái ngược với nó là sự chia rẽ, giả hình và bất nhất. Liêm chính nghĩa là đồng nhất giữa lời nói và hành động.”

Ngài trích lại lời nghi thức phong chức phó tế:
“Con hãy đón nhận Tin Mừng của Đức Kitô, Đấng mà con được đặt làm người rao giảng. Hãy tin điều con đọc, dạy điều con tin, và sống điều con dạy.”
“Mỗi người rao giảng Tin Mừng đều được mời gọi sống như thế. Rao giảng Đức Kitô bằng chính đời sống mình, đó là làm chứng cho Sự Thật trong sự liêm chính.”

Cha Bề Trên Tổng Quyền cũng gợi nhớ nguồn gốc của Dòng:
“Người ta từng nói rằng: ‘Đa Minh bước theo Đức Kitô – Đấng giảng thuyết nghèo khó; còn Phanxicô bước theo Đức Kitô nghèo khó – Đấng giảng thuyết.’
Dù khác biệt trong cách nhấn mạnh, cả hai đều theo Đức Kitô cách triệt để.
Khi cùng Đức Giám mục Điêgô thành Osma, Thánh Đa Minh nhận ra rằng để đưa lạc giáo trở về, không thể chỉ giảng bằng lời, mà phải giảng bằng gương sống. Đức Giám mục nói:
‘Nếu anh em đến với ít khó nghèo và khổ chế hơn họ, anh em sẽ không làm được ích lợi nào, mà còn gây hại. Hãy lấy thép thật đối đầu với thép giả, hãy chiến đấu với sự thánh thiện thật.’ (Libellus, 20).”

Khó nghèo như hiệp thông và liên đới

Cha Bề Trên Tổng Quyền nhấn mạnh rằng ngày nay, khó nghèo phải được hiểu như sự hiệp thông và liên đới:
“Học giả Thánh Kinh Dòng Đa Minh Jerome Murphy-O’Connor, OP, từng nói rằng bản chất của lời khấn khó nghèo là chia sẻ. Như thế, trọng tâm của khó nghèo tự nguyện không còn đặt nơi mối tương quan với của cải vật chất, mà là trong mối tương quan với tha nhân.
Vì vậy, khó nghèo không chỉ là điều ta từ bỏ, nhưng là cách ta sống hiệp thông và chia sẻ với người khác.”

Ngài trích lại lời Kinh Thánh:
“Trong Cựu Ước, sự hiện diện của người nghèo là dấu hiệu cho thấy giao ước huynh đệ đã bị chối bỏ. Thiên Chúa đã hứa trong Đnl 15,4: ‘Giữa anh em sẽ không có người nghèo nào cả.’ Nghĩa là trung tín với giao ước không chỉ là tôn thờ Thiên Chúa, nhưng còn là bảo đảm phẩm giá và đời sống cho mọi người.”

Cha Bề Trên Tổng Quyền kết luận:
“Chúng ta không thể không nhớ đến Thánh Tổ Phụ, người chỉ muốn được gọi là ‘Anh Đa Minh’. Danh xưng khiêm tốn ấy thực ra là một danh hiệu mang chiều sâu thần học, vì nó loan báo Nước Trời, nơi mọi người là anh chị em, chỉ có một Cha trên trời, Đấng chăm sóc và ban phát mọi sự.”

Vài tuần sau khi Dòng cùng toàn thể Hội Thánh hân hoan mừng lễ phong thánh Chân phước Pier Giorgio Frassati, một giáo dân Đa Minh trẻ tuổi nổi tiếng về lòng bác ái triệt để, Cha Gerard nhận định:
“Lời mời gọi của Đức Thánh Cha đến thật đúng lúc. Ngài mời gọi toàn thể Hội Thánh sống với tự do và niềm vui như chính Thánh Đa Minh, Thánh Phanxicô và Thánh Pier Giorgio đã sống. Đó chính là tinh thần của Dilexi te, và cũng là sứ mạng của Dòng Anh Em Giảng Thuyết hôm nay.”

https://www.op.org/dominican-order-welcomes-pope-leos-first-major-document/