HUYNH ĐOÀN GIÁO DÂN ĐA MINH Cầu nguyện – hiệp thông – học hành – sứ vụ
1. Máy bay chở hơn 200 hành khách trên đường đến Luân Đôn bị rơi ở Ấn Độ
Một chiếc máy bay chở khách đến Vương quốc Anh trong đó có 53 công dân Anh đã bị rơi ngay sau khi cất cánh ở Ấn Độ vào hôm Thứ Năm, 12 Tháng Sáu.
Chuyến bay của Air India khởi hành từ Sân bay Ahmedabad lúc 1:39 chiều giờ địa phương và dự kiến hạ cánh tại Sân bay Gatwick, phía nam Luân Đôn, vào tối cùng ngày. Tuy nhiên, máy bay đã đâm vào khu dân cư Meghaninagar chỉ trong vòng năm phút sau khi rời khỏi đường băng.
Cục trưởng Cục Hàng không Dân dụng Ấn Độ Faiz Ahmed Kidwai xác nhận có 230 hành khách và 12 thành viên phi hành đoàn trên máy bay, bao gồm 169 công dân Ấn Độ, 53 công dân Anh, một công dân Canada và bảy công dân Bồ Đào Nha.
Lãnh đạo Hạ viện Anh Lucy Powell cho biết chính phủ sẽ “cung cấp mọi hỗ trợ có thể” cho các gia đình ở Anh và Ấn Độ.
“Điều này chắc chắn sẽ gây ra rất nhiều lo lắng và quan ngại cho rất nhiều gia đình và cộng đồng ở đây và những người đang chờ đợi người thân của họ đến,” Powell nói với các nghị sĩ vào thứ năm. “Chúng tôi gửi lời chia buồn và suy nghĩ sâu sắc nhất đến tất cả các gia đình đó.”
Bộ Ngoại giao Anh xác nhận “Anh đang làm việc với chính quyền địa phương ở Ấn Độ để khẩn trương xác minh sự việc và hỗ trợ những người liên quan”.
Air India cho biết: “Chuyến bay AI171, khai thác tuyến Ahmedabad-Luân Đôn Gatwick, đã gặp sự việc vào hôm nay, ngày 12 tháng 6 năm 2025. Hiện tại, chúng tôi đang xác minh thông tin chi tiết và sẽ chia sẻ thêm thông tin cập nhật.”
Bộ trưởng Hàng không Dân dụng Ấn Độ Ram Mohan Naidu Kinjarapu cho biết ông “sốc và đau buồn” trước vụ tai nạn.
Ông nói thêm: “Các đội cấp cứu đã được huy động và mọi nỗ lực đang được thực hiện để bảo đảm viện trợ y tế và cứu trợ được đưa đến hiện trường”.
Cơ quan quản lý hàng không Ấn Độ, DGCA, xác nhận chuyến bay đã phát tín hiệu cấp cứu tới kiểm soát không lưu.
Sân bay Ahmedabad đã tạm thời đóng cửa và đình chỉ mọi chuyến bay cho đến khi có thông báo mới.
Sân bay Gatwick cũng thừa nhận sự việc này và tuyên bố: “Chúng tôi có thể xác nhận rằng chuyến bay AI171 bị rơi khi khởi hành từ Sân bay Ahmedabad hôm nay dự kiến hạ cánh tại phi trường Luân Đôn Gatwick lúc 18:25”.
Cơ sở dữ liệu của Mạng lưới An toàn Hàng không cho biết đây là vụ tai nạn máy bay Boeing 787 đầu tiên trong 14 năm hoạt động của loại máy bay này.
Trang web theo dõi Flightradar24 cho biết tín hiệu cuối cùng từ máy bay được nhận chỉ 190 mét sau khi cất cánh.
Hôm Thứ Năm, 12 Tháng Sáu, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã cùng Hội đồng Giám mục Công Giáo Ấn Độ, gọi tắt là CBCI bày tỏ lời chia buồn và cầu nguyện sau vụ tai nạn máy bay Boeing Dreamliner của hãng Air India tới Luân Đôn khiến gần 250 hành khách thiệt mạng ngay sau khi cất cánh tại Ahmedabad, thủ phủ thương mại của bang Gujarat phía tây.
Tuyên bố rằng ngài “vô cùng đau buồn trước thảm kịch”, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã gửi “lời chia buồn chân thành tới gia đình và bạn bè của những người đã thiệt mạng” trong một thông điệp, đồng thời “phó thác linh hồn những người đã khuất vào lòng thương xót của Thiên Chúa toàn năng”.
Trong khi đó, CBCI cho biết “vụ việc đau lòng này… đã khiến cả nước bàng hoàng và đau buồn”.
“ Chúng tôi xin gửi lời chia buồn chân thành nhất tới gia đình và người thân của tất cả những người đã mất mạng trong vụ tai nạn thảm khốc này,” các giám mục cho biết.
“Chúng tôi khiêm tốn kêu gọi tất cả các tín hữu Công Giáo và mọi người thiện chí trên khắp đất nước cùng chúng tôi cầu nguyện cho các nạn nhân của thảm kịch này — cho sự an nghỉ vĩnh hằng của những người đã chết và cho sự an ủi đối với những người đang đau buồn,” các giám mục nói thêm.
“Chúng tôi đoàn kết với các nạn nhân và gia đình của họ cũng như toàn thể nhân viên cấp cứu đang làm việc không biết mệt mỏi tại hiện trường vụ tai nạn.”
Các quan chức đã xác nhận 241 người trên máy bay đã thiệt mạng khi chiếc máy bay thân rộng, được cho là chứa đầy nhiên liệu để bay hơn 7.000 dặm, phát nổ sau khi rơi chỉ vài giây sau khi cất cánh mà không đạt được độ cao gần Sân bay quốc tế Ahmedabad.
Tính đến thời điểm báo chí đưa tin, vẫn chưa thể xác nhận được thông tin về người duy nhất sống sót sau vụ tai nạn.
Đức Tổng Giám Mục Thomas Macwan của Gandhinagar, nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo ở Gujarat, nói với CNA rằng “không có từ ngữ nào có thể diễn tả được thảm kịch này”.
“Tôi đã xem qua danh sách hành khách và có thể xác định được tên của ít nhất bốn hoặc năm người theo Kitô giáo. Có thể có nhiều hơn nữa vì họ là họ chung của các tôn giáo khác nhau và chỉ có tên riêng mới tiết lộ được danh tính”, vị tổng giám mục cho biết.
Ngài nói thêm: “Hình ảnh những tòa nhà bị thiêu rụi tại hiện trường vụ tai nạn làm tăng thêm nỗi lo sợ về số người chết sẽ tăng thêm”.
Các phương tiện truyền thông đưa tin ít nhất năm sinh viên y khoa có thể đã thiệt mạng và nhiều người khác bị thương trong vụ tai nạn máy bay khi nó đâm vào khuôn viên của Trường Cao đẳng Y khoa BJ, do chính phủ điều hành.
Một số tòa nhà nhiều tầng trong vùng lân cận được cho là đã bị thiệt hại nặng và cháy trong vụ tai nạn của Dreamliner.
Trong số hành khách được cho là có Vijay Rupani, cựu bộ trưởng bang Gujarat.
Source:Catholic News Agency
2. Đức Hồng Y người Thụy Điển suy ngẫm về Cơ Mật Viện, cho biết ngài “biết ơn” Đức Giáo Hoàng Lêô XIV
Đức Hồng Y Anders Arborelius người Thụy Điển cho biết, Cơ Mật Viện bầu Giáo hoàng Lêô XIV trước hết là một trải nghiệm thống nhất, bất chấp nhịp độ vội vã và những bàn tán của các phương tiện truyền thông.
“Cơ Mật Viện là một trải nghiệm tuyệt vời về sự hiệp nhất trong Giáo hội và sự cởi mở với tiếng nói của Chúa Thánh Thần,” Đức Hồng Y Arborelius nói với CNA. “Cơ Mật Viện cũng được tổ chức rất tốt.”
Tuy nhiên, một trong những thách thức chính đối với các Hồng Y tại Cơ Mật Viện là làm quen với nhau, đặc biệt là những người đến từ các quốc gia xa xôi.
Trong các phiên họp chung trước Cơ Mật Viện, khi các Hồng Y thảo luận về những thách thức mà Giáo hội và giáo hoàng mới sẽ phải đối mặt, Đức Hồng Y Arborelius nói với tờ New York Times rằng “các Hồng Y không hiểu rõ về nhau” và bản thân ngài cũng cảm thấy “luôn lạc lõng”.
Đức Hồng Y giải thích với CNA rằng Hồng Y đoàn có được “cái nhìn tổng quan về Giáo hội hoàn vũ nhưng không có nhiều hướng dẫn để bầu giáo hoàng”.
“ Thật thú vị khi được gặp tất cả các vị Hồng Y và lắng nghe các ngài nói nhưng cũng hơi mệt khi phải nghe hàng giờ đồng hồ,” ông nói.
Tuy nhiên, bất chấp những đồn đoán liên tục của giới truyền thông, việc bầu chọn bất ngờ Đức Hồng Y Robert Prevost làm người kế vị thứ 266 của Thánh Phêrô đã được vị Hồng Y người Thụy Điển này, với tư cách là thành viên của Bộ Giám mục, hoan nghênh.
“Thật sự là một trải nghiệm về ân sủng của Chúa khi chứng kiến một vị Hồng Y đột nhiên trở thành đại diện của Chúa Kitô, và tôi có thể cảm thấy rằng ngài là người phù hợp, được Chúa chọn,” vị Hồng Y nói với CNA.
Ngài cũng cho biết ngài “có ấn tượng mạnh” bởi “lòng khiêm nhường và giản dị” của Đức Giáo Hoàng Lêô khi phát biểu trước hàng ngàn người tụ tập tại Quảng trường Thánh Phêrô sau khi ngài được bầu, là điều mà ngài cho là “dấu chỉ của Chúa Thánh Thần và sự hướng dẫn của Người”.
Trong tháng đầu tiên của triều Giáo Hoàng của mình, Đức Giáo Hoàng Lêô đã bắt đầu thăm các viên chức từ các bộ và văn phòng của Vatican. Đối với Đức Hồng Y Arborelius, nhiều cuộc họp cho thấy rằng “ngài là người háo hức thiết lập đối thoại ở nhiều cấp độ”.
“Tôi rất biết ơn Đức Giáo Hoàng Lêô, và thật phi thường khi ngài có thể đạt được nhiều thành tựu như vậy trong một thời gian ngắn,” Đức Hồng Y cho biết.
Đức Hồng Y nói thêm rằng việc bầu ngài “có nghĩa là chúng ta bước vào một chương mới trong lịch sử của Giáo hội và chúng ta phải cởi mở với sự quan phòng của Chúa và cách Đức Giáo Hoàng Lêô sẽ hướng dẫn chúng ta đến sự thánh thiện trong một thế giới thế tục và chia rẽ đang rất cần Phúc âm”.
Đức Hồng Y Arborelius cho biết, mặc dù ngài rất mong đợi chuyến viếng thăm của Giáo hoàng Lêô XIV, ngài hy vọng rằng giáo hoàng mới sẽ có thể đến thăm những người Công Giáo ở các nước láng giềng của Scandinavia.
“Tôi chắc chắn ngài sẽ đến thăm nhiều quốc gia. Có lẽ đã đến lúc các quốc gia phía bắc khác cũng có chuyến thăm của Đức Giáo Hoàng!” ngài nói.
Source:Catholic News Agency
3. Hơn 10.000 người hành hương tụ họp tại Knock, Ái Nhĩ Lan, cho Đại hội Mân Côi toàn Ireland lần thứ 40
Vào cuối tuần qua, hơn 10.000 tín hữu hành hương đã cùng nhau đến đền thờ Đức Mẹ quốc gia ở Knock, Ái Nhĩ Lan, để kỷ niệm 40 năm Ngày hội Mân Côi toàn Ái Nhĩ Lan.
Kể từ khi đại hội bắt đầu vào năm 1985, nó đã thu hút ngày càng nhiều đám đông. Đại hội năm nay bao gồm một hội nghị thanh thiếu niên và một buổi cầu nguyện canh thức tại Vương cung thánh đường để chào đón lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống. Hàng ngàn người tham gia đại hội đã cùng nhau tạo ra một tràng hạt người khổng lồ bên ngoài. Vào sáng Chúa Nhật, những người tham dự đã leo lên ngọn núi thánh Croagh Patrick, nơi Thánh lễ được cử hành vào buổi trưa trên đỉnh núi.
“Chúng tôi lấy cảm hứng từ các cuộc mít tinh của Cha Patrick Peyton, một người bản xứ Quận Mayo đã truyền cảm hứng cho hàng triệu người trên toàn cầu”, người tổ chức sự kiện Cha Marius O’Reilly nói với CNA. “Chúng tôi muốn truyền bá thông điệp vượt thời gian của Cha Peyton rằng một thế giới cầu nguyện là một thế giới hòa bình”.
Ngài nói thêm: “Trong bối cảnh xung đột hiện nay, mọi người ngày càng nhận ra tầm quan trọng của thông điệp đơn giản nhưng mạnh mẽ này”.
Đức Ông Steve Rossetti, một nhà trừ tà và linh mục đến từ Syracuse, New York, đã có mặt tại Ái Nhĩ Lan để tham dự đại hội và lặp lại thông điệp của Cha O’Reilly, cảnh báo hàng ngàn tín hữu tụ tập tại Knock rằng cuộc chiến chống lại cái ác và các thế lực bóng tối trên thế giới của chúng ta chưa bao giờ rõ ràng hơn thế.
Ngài nói: “Tôi tin rằng cuộc tụ họp thiêng liêng tại Knock sẽ là một động lực mạnh mẽ vì điều tốt đẹp ở Ái Nhĩ Lan và trên toàn thế giới”.
Nhấn mạnh đến cách cầu nguyện có thể giúp chúng ta chiến thắng cái ác trên thế giới, ngài nói thêm: “Thiên Chúa vốn có lòng thương xót; Thiên Chúa không thể không thương xót; ngay cả địa ngục cũng là một lòng thương xót.”
Đức Ông Rosetti giải thích: “Chúng ta thấy điều này trong một cuộc trừ tà. Khi chúng ta chỉ cần rảy một ít nước thánh hoặc giơ cao một cây thánh giá, lũ quỷ sẽ hét lên trong đau đớn. Bạn có thể tưởng tượng được sự tra tấn khủng khiếp mà lũ quỷ hoặc những kẻ bị nguyền rủa ô uế sẽ phải chịu khi bị đẩy vào sự hiện diện trực tiếp của Chúa thánh thiện vô hạn của chúng ta không? Sự rạng rỡ của sự thánh thiện của Chúa sẽ vượt xa sự đau khổ đối với chúng. Địa ngục là nơi duy nhất chúng có thể tồn tại, và chúng đã tự nguyện chọn nơi đó.”
Trong bài giảng của mình trong Thánh lễ chữa lành tại đại hội, Đức Giám Mục Donal McKeown của Derry đã nhấn mạnh chuỗi mân côi như một công cụ biến đổi cho sự đổi mới tinh thần sâu sắc và sự tham gia truyền giáo trong thế giới hiện đại. Ngài đã suy ngẫm về những thách thức của cuộc sống đương đại.
“Chúng ta đang sống trong thời đại điên cuồng. Tốc độ là yếu tố cốt lõi. Khoảng chú ý ngày càng ngắn. Việc lắng nghe đang thiếu hụt.” Ngài thúc giục các tín hữu hãy đón nhận kinh mân côi như một phương thuốc giải độc cho sự vội vã về mặt văn hóa này, mô tả kinh này là “bắt nguồn từ sự khôn ngoan của thời đại có thể giải thoát chúng ta, giống như Đức Maria, để mở lòng đón nhận sự thúc đẩy của Chúa Thánh Thần.”
Christine O’Hara, một giáo viên đến từ Quận Cork, đã chia sẻ kinh nghiệm của mình tại đại hội với CNA.
“Tôi đã tham dự cuộc tuần hành lần hạt mân côi trong hai năm qua với một nhóm sinh viên từ Coláiste Chríost Rí,” cô giải thích. “Các sinh viên cảm thấy sự hiện diện của Chúa Kitô trong Thánh lễ tại Vương cung thánh đường và tại Nhà nguyện Hiện ra. Tất cả các sinh viên đều xưng tội. Không khí thật tuyệt vời. Thật tuyệt vời khi thấy hàng ngàn người ở Knock.”
Cha O’Reilly đã suy ngẫm về thành công của đại hội. “Có rất nhiều sự lo lắng và bất ổn trên thế giới, và chúng tôi tin rằng sự kiện này và những sự kiện tương tự có thể giúp mọi người khi họ cùng nhau đoàn kết và cầu nguyện và cuối cùng là hy vọng”, ngài nói.
Source:Catholic News Agency
4. Điều tra dân số Brazil: Dân số Công Giáo giảm xuống còn 57%
Theo dữ liệu từ cuộc điều tra dân số năm 2022 do Viện Địa lý và Thống kê Brazil công bố hôm Thứ Ba, 10 Tháng Sáu, 2025, tỷ lệ người Brazil tự nhận là người Công Giáo đã giảm xuống còn 56,75% vào năm 2022, giảm 8,4% so với năm 2010.
Mặc dù có sự suy giảm, Công Giáo vẫn là tôn giáo lớn nhất trong cả nước, tiếp theo là Tin Lành và người Brazil tự nhận là không có tôn giáo, tỷ lệ này đã tăng 1,4% kể từ năm 2010, chiếm 9,28% dân số. Tin Lành đã tăng trưởng 5,2% trong giai đoạn này, chiếm 26,9% dân số của cả nước, chỉ hơn 203 triệu người.
Xu hướng gia tăng số lượng người không theo tôn giáo đã được các giám mục thảo luận trong một cuộc họp vào Tháng Giêng tại Rio de Janeiro. Đức Tổng Giám Mục Porto Alegre và chủ tịch Hội đồng Giám mục Quốc gia Brazil, Đức Hồng Y Jaime Spengler, gọi nhóm dân số này là “dechurchched”, hay “những người xa lìa nhà thờ”. Đức Hồng Y Spengler cho biết “có nhu cầu cấp thiết phải đầu tư vào việc khai tâm vào đời sống Kitô giáo và nâng cao giá trị của các cộng đồng đức tin nhỏ để Công Giáo có thể phát triển ở Brazil”.
Các tôn giáo khác chiếm 4,01% dân số. Những người theo thuyết duy linh chiếm 1,84%, trong khi những người theo Umbanda và Candomblé chiếm 1,05%.
Công Giáo là tôn giáo phổ biến nhất ở năm vùng của đất nước, với sự tập trung cao nhất ở vùng Đông Bắc với 63,9% dân số, tiếp theo là miền Nam với 62,4%, miền Trung-Tây với 52,6% và Đông Nam với 52,24%. Miền Bắc có tỷ lệ người Công Giáo thấp nhất là 50,48%.
Ngược lại, miền Bắc có nhiều người theo đạo Tin Lành nhất, với 36,79% dân số, tiếp theo là miền Trung-Tây với 31,39%, miền Đông Nam với 27,96% và miền Nam với 26,66%. Đông Bắc là khu vực có ít người theo đạo Tin Lành nhất, với 22,47%.
Những người theo Umbanda và Candomblé đã tăng từ 0,3% vào năm 2010 lên 1% dân số cả nước vào năm 2022. Họ có nhiều người theo nhất ở phía nam, với 1,6% dân số, tiếp theo là đông nam với 1,4%, trung tây với 0,57%, đông bắc với 0,56% và phía bắc với 0,3%.
Đông Nam là khu vực có nhiều người tuyên bố mình không theo tôn giáo nào nhất, chiếm 10,5% dân số, tiếp theo là miền Trung-Tây với 8,94%, Đông Bắc với 8,85%, Bắc với 8,19% và Nam với 7,13%.
Số lượng người theo chủ nghĩa tâm linh đã giảm từ 2,2% vào năm 2010 xuống còn 1,8% vào năm 2022 và tập trung nhiều nhất ở phía đông nam với 2,7% dân số trong khu vực.
Source:Catholic News Agency
5. Sứ thần Tòa thánh tại Ukraine: Tôi chia sẻ với Đức Giáo Hoàng Lêô niềm hy vọng và nỗi buồn của chúng tôi
Sứ thần Tòa thánh tại Ukraine, Tổng giám mục Visvaldas Kulbokas, phát biểu với Vatican News sau buổi tiếp kiến đầu tiên của ngài với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV tại Vatican, suy ngẫm về “cuộc gặp gỡ rất an ủi, đầy lời cầu nguyện” và suy ngẫm về tình hình bi thảm ở đất nước bị chiến tranh tàn phá này.
Hy vọng, lời cầu nguyện, chứng tá của nhân loại và nỗi buồn về các cuộc tấn công dữ dội gần đây trên khắp Ukraine là những gì Sứ thần Tòa thánh tại quốc gia bị chiến tranh tàn phá này, Đức Tổng Giám Mục Visvaldas Kulbokas, đã chia sẻ với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, khi gặp ngài vào thứ sáu, ngày 6 tháng 6, tại điện Tông tòa của Vatican.
Trong cuộc phỏng vấn với Vatican Media, Đức Tổng Giám Mục Sứ thần Tòa thánh chia sẻ về cuộc gặp gỡ đánh dấu lần đầu tiên của họ, cũng như về tình hình kinh hoàng ở đất nước này.
Thưa Đức Cha, cuộc gặp đầu tiên của ngài với Đức Giáo Hoàng Lêô XIV thế nào?
Đó là một cuộc gặp gỡ rất quan trọng, và nó được chuẩn bị bằng nhiều lời cầu nguyện – lời cầu nguyện cá nhân của tôi, lời cầu nguyện của các đồng nghiệp của tôi tại tòa sứ thần ở Kyiv, các giám mục, thậm chí một số viên chức nhà nước ở Ukraine và những giáo dân cũ ở Lithuania. Bởi vì trên hết, đây là một cuộc gặp gỡ tâm linh. Đó là lần đầu tiên tôi gặp Đức Giáo Hoàng Lêô, và tôi rất biết ơn vì điều đó. Cuộc gặp gỡ khá dài và chủ yếu tập trung vào các vấn đề liên quan đến chúng ta với tư cách là một Giáo hội trong thời chiến. Đối với tôi, điều quan trọng là cảm nhận được trái tim của Đức Giáo Hoàng, cũng như điều quan trọng đối với tôi là chia sẻ những kinh nghiệm của riêng mình, đặc biệt là những kinh nghiệm tâm linh, trong thời chiến này. Đó cũng là một cuộc gặp gỡ rất an ủi, tràn ngập lời cầu nguyện. Tôi muốn nhấn mạnh điều này, bởi vì cầu nguyện là vũ khí chính của chúng ta. Đó là cách tôi mô tả nó, và Đức Thánh Cha cũng gọi đó là vũ khí mạnh mẽ nhất trong tất cả.
Phần còn lại của cuộc tiếp kiến đề cập đến một số vấn đề cụ thể, bao gồm vụ đánh bom xảy ra vào đêm ngày 6 tháng 6 tại Kyiv, Ternopil, Lutsk và các khu vực và thành phố khác của Ukraine. Chúng tôi đã thảo luận về ý nghĩa của việc sống mà không được ngủ hoặc di chuyển tự do giữa các thành phố và trong các thành phố. Kết luận của cuộc họp là: chúng ta, với tư cách là Giáo hội, ngay cả trong những tình huống tồi tệ nhất, là những người chứng kiến những gì Chúa có thể làm—bất chấp sự yếu đuối và tội lỗi của con người. Đây là hy vọng của chúng ta, và tôi vô cùng biết ơn Đức Thánh Cha vì khoảnh khắc chia sẻ và cầu nguyện này, mà tôi sẽ mang theo khi trở về Ukraine.
Đức Tổng Giám Mục đã đề cập đến một cuộc tấn công lớn của Nga vào một số khu vực của Ukraine. Ngài mô tả tình hình chung của đất nước như thế nào?
Tình hình thay đổi tùy theo từng khu vực. Ví dụ, tại Kherson, tòa nhà hành chính khu vực đã bị phá hủy. Ở đó, cuộc ném bom đã diễn ra liên tục trong bốn năm—thậm chí có thể không có mười phút im lặng vì các cuộc tấn công diễn ra quá thường xuyên. Những nơi khác như Odesa, Zaporizhzhia và Kharkiv liên tục trong tình trạng báo động, mặc dù có một số lần tạm dừng. Sau đó là phần còn lại của đất nước, nơi các cảnh báo ít thường xuyên hơn. Nhưng ngay cả ở thủ đô Kyiv, cũng khó có thể tìm thấy một hoặc hai đêm trong tháng mà không có ít nhất các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa.
Ví dụ, các nhân viên tại Tòa Sứ thần sống ở các tầng cao hơn thường đến văn phòng muộn, và họ nói với tôi rằng nếu họ đến sớm hơn họ sẽ không làm việc hiệu quả vì họ không có đủ sức lực để làm việc. Thêm vào đó là những khó khăn khác—trong thời gian xảy ra các cuộc tấn công, các siêu thị, ngân hàng, văn phòng nhà nước và trường học đóng cửa, và thậm chí các cuộc họp của bộ trưởng cũng bị hoãn lại. Đã có một số trường học ngầm đang hoạt động và 140 trường khác đang được xây dựng trên khắp cả nước. Ở toàn bộ các khu vực như Sumy, trẻ em chỉ tụ tập khi có nhóm khách đến thăm, giống như hiệp hội “Thiên thần của Niềm vui” tổ chức các bữa tiệc cho các em.
Đức Tổng Giám Mục có thể cho chúng tôi biết thêm về tình hình ở tuyến đầu không?
Tôi muốn nhấn mạnh một điểm rất quan trọng. Ở tiền tuyến, những người lính đang hấp hối chỉ cầu xin một điều duy nhất: sự tha thứ cho tội lỗi của họ. Vào lúc đó, không có bác sĩ hay bác sĩ phẫu thuật nào có thể giúp họ—chỉ có một tuyên úy quân đội hoặc một người được giao nhiệm vụ cầu nguyện cho họ. Điều tương tự cũng đúng với những người bị thương và bị chấn thương. Các nhà tâm lý học thường nói với tôi rằng Giáo hội có tiềm năng lớn vì cả linh mục và tu sĩ, đã tích lũy nhiều năm kinh nghiệm làm việc với mọi người trong những tình huống khó khăn, đều được những người bị thương đón nhận tích cực hơn nhiều—kể cả những người bị thương nặng. Vì vậy, đây là một loại công việc mà Giáo hội được trang bị tốt để thực hiện, ngay cả ở cấp độ tâm lý.
Trong phạm vi đưa tin của phương tiện truyền thông, chúng ta thường thấy hình ảnh chiến tranh, sự hủy diệt và đau khổ. Tất nhiên, điều này làm chúng ta bối rối, và nhiều người cảm thấy cần phải tránh xa nó vì sự bình yên nội tâm, nhưng cũng có nguy cơ mất đi lòng trắc ẩn. Làm thế nào chúng ta có thể dung hòa giữa việc có lòng trắc ẩn trước thực tế khắc nghiệt như vậy với việc giữ gìn niềm vui bên trong?
Có hai khía cạnh ở đây. Một là rất bi thảm: nếu, trong thế kỷ 21, cộng đồng quốc tế không thể bảo vệ luật nhân đạo quốc tế hoặc luật pháp quốc tế, thì đây là một thảm kịch lớn. Suy nghĩ này đưa tôi đến một kết luận khác: hy vọng duy nhất của chúng ta nằm ở Chúa, Đấng truyền cảm hứng cho hành động, sự cống hiến, hy sinh, sự kiên trì và lòng dũng cảm.
Khi tôi nói về hy vọng và niềm vui, tôi cũng muốn nói đến hy vọng và niềm vui mà các tuyên úy quân đội mang đến tiền tuyến: các ngài cầu nguyện, thánh hiến những người lính cho Trái Tim Vô Nhiễm của Đức Trinh Nữ Maria, và phân phát tràng hạt. Tôi nhớ một người lính đã nói với tôi: “Hôm qua con đã chứng kiến hai người đồng đội của mình tử trận. Con không thể nói với vợ của họ rằng chồng họ đã chết vì con không thể chứng minh điều đó—con chỉ nhìn thấy bằng mắt mình. Đối với con, đó là một nỗi đau lớn.” Và họ khóc.
Với tư cách là sứ thần, tôi được nói chuyện với tất cả những người này—kể cả các chỉ huy quân sự—và thấy được tấm lòng của những người lính là một niềm an ủi lớn lao. Khi nói chuyện với họ, tôi chứng kiến không chỉ lòng nhân đạo của họ, mà còn cả mong muốn phát triển lòng nhân đạo của họ. Họ nói: “Khi chúng con không có đủ tiền để trả cho việc hồi phục của đồng đội, chúng con lấy từ tiền lương của mình”. Đối với tôi, đây là một minh chứng cho thấy lòng nhân đạo nên như thế nào: giúp đỡ lẫn nhau.
Thưa Đức Tổng Giám Mục, Ngài còn muốn bổ sung thêm điều gì nữa không?
Cuộc gặp gỡ của tôi với Đức Giáo Hoàng Lêô diễn ra sau cuộc trò chuyện của ngài với Tổng thống Ukraine, nhân dịp lễ nhậm chức giáo hoàng của ngài, và sau cuộc điện đàm của ngài với Tổng thống Liên bang Nga. Ngay cả các nhà lãnh đạo thế giới, ít nhất là thông qua những cử chỉ tượng trưng này, cũng thể hiện sự sẵn lòng duy trì liên lạc với Giáo hội và Đức Thánh Cha trong thời điểm khó khăn này.
Tôi muốn nói rằng những cuộc tiếp xúc này càng nhấn mạnh thêm vai trò của Đức Giáo Hoàng—không chỉ đối với Giáo hội, mà còn đối với toàn thể nhân loại. Và trong điều này, tôi tin rằng mọi người Công Giáo đều có bổn phận cầu nguyện trong những ngày này với Chúa Thánh Thần: cho Giáo hội, cho Đức Thánh Cha, để sức mạnh của Giáo hội và của Chúa Giêsu Kitô có thể đơm hoa kết trái.
Source:Vatican News
