Bethlehem Thắp Lên Cây Thông Sau Hai Năm: Một Mùa Giáng Sinh “Kiên Cường”

Daniele Rocchi (Agensir) – 07 tháng 12 năm 2025

Cha Ibrahim Faltas – Dòng Phanxicô, Custodia Terrae Sanctae – chia sẻ với hãng tin SIR:
“Đây là lễ của mọi người; chúng ta hãy hiệp nhất để vượt qua nỗi đau lớn lao.”

Sau hai năm “chìm trong bóng tối”, Bethlehem đang chuẩn bị đón Lễ Giáng Sinh với ánh sáng, với những đoàn rước hướng đạo sinh, những bài thánh ca, phiên chợ Giáng Sinh và đặc biệt là nghi thức thắp sáng cây thông tại Quảng trường Máng Cỏ, trước Vương Cung Thánh Đường Giáng Sinh, diễn ra ngày 6 tháng 12.

Tại Palestine – nơi tôn giáo, văn hóa và chính trị luôn đan xen – việc cử hành Lễ Giáng Sinh, nhất là sau biến cố 7 tháng 10 năm 2023, giữa cuộc chiến ở Gaza và căng thẳng gia tăng tại Bờ Tây do những cuộc tấn công dữ dội của các nhóm định cư Israel, có thể mang ý nghĩa như một tiếng kêu khẳng định quyền được hiện hữu, bảo tồn căn tính, và gìn giữ di sản lịch sử – tôn giáo của mình.

Giáng Sinh, vì thế, mang chiều kích của một hành động “kháng cự”. Hãng tin đã trao đổi với Cha Ibrahim Faltas, linh mục thuộc Custodia Đất Thánh, người am hiểu sâu sắc thực tại Palestine. Ngài là người từng đóng vai trò trung gian trong cuộc vây hãm Vương Cung Thánh Đường Giáng Sinh năm 2002 kéo dài 39 ngày, khi 240 người Palestine trú ẩn trong đó.

“Sau ngày 7-10-2023, việc sống lễ Giáng Sinh của người Palestine – đặc biệt các Kitô hữu – có thay đổi không?”

Cha Faltas:
Năm 2023 và 2024, cộng đoàn Kitô hữu tại Bethlehem, Giêrusalem và Bờ Tây đã cử hành lễ Giáng Sinh trong sự hiệp nhất và xúc động sâu xa. Tại Bethlehem, Giáng Sinh là lễ của tất cả mọi người, bất kể tôn giáo hay hoàn cảnh xã hội. Trong khi các Kitô hữu Gaza phải đón Giáng Sinh dưới bầu trời bao trùm bạo lực, thì tại Bethlehem, sự cảm thông với nỗi đau của anh chị em Gaza và việc thiếu vắng khách hành hương khiến thành phố chìm trong bóng tối và tĩnh lặng.

Các nghi lễ truyền thống vẫn được cử hành, nhưng suốt hai năm, bầu khí rộn ràng – ánh sáng – sắc màu đều vắng bóng. Tuy vậy, người dân Bethlehem nói riêng và người Palestine nói chung vẫn hiệp nhất trong lễ Thánh để cùng nhau đương đầu với nỗi đau quá lớn của đời sống thường ngày.

“Cử hành Giáng Sinh hôm nay có thể xem như hành vi ‘kháng cự’, để khẳng định: ‘Chúng tôi vẫn còn đây’?”

Các Kitô hữu Palestine nhìn về Bethlehem như nơi khai mở ơn cứu độ. Bethlehem gắn liền với Giáng Sinh và qua nhiều thế kỷ vẫn được gọi là Thành của Hoàng Tử Hòa Bình – mang sứ điệp hòa bình cho toàn thế giới. Thánh Vịnh nói: ‘Ở nơi đó, tất cả chúng ta đều được sinh ra’. Vì vậy Bethlehem không thể được xem như một thành phố bình thường nhưng là một sứ điệp hòa bình hiện hữu.

Người Kitô hữu Palestine hãnh diện thuộc về Đất Thánh – nơi Chúa Cứu Thế đã sinh ra, sống và chịu khổ nạn. Mọi người dân Bethlehem, không phân biệt tôn giáo, đều cảm nhận hồng phúc được sống tại thành phố đã đón nhận Hài Nhi Giêsu.

Bethlehem – một thành phố bị tường ngăn cách bao quanh – cũng biểu lộ tinh thần “kháng cự” này?

Đúng vậy. Bethlehem và toàn Bờ Tây không chỉ bị chia cắt bởi bức tường mà còn bởi gần 1.000 trạm kiểm soát, hạn chế tự do đi lại, cản trở việc canh tác, lao động và các tương quan xã hội. Trong hoàn cảnh ấy, chúng tôi nỗ lực nâng đỡ các Kitô hữu địa phương để họ có thể tiếp tục ở lại Bethlehem và Palestine – trung thành với đức tin và căn tính của mình. Họ là chứng tá sống động cho đức tin và sự gắn bó của mình với mảnh đất này.

Các Giáo Hội địa phương sống sự đan xen giữa chiều kích thiêng liêng và căn tính dân tộc thế nào?

Các Kitô hữu được kính trọng như những người kiến tạo hòa bình. Dù là thiểu số trong xã hội Palestine, nhưng luôn có sự tôn trọng và liên đới giữa Kitô hữu và Hồi giáo. Trong các lễ lớn, họ trao nhau lời chúc mừng và chia sẻ niềm vui. Suốt hai năm qua, tôi đã chứng nghiệm điều này nhiều lần.

Hình ảnh đầu tiên tôi nghĩ đến là sự thân tình giữa Đức Giáo hoàng Phanxicô, Đức Giáo hoàng Lêô XIV và Tổng thống Palestine Mahmoud Abbas (Abu Mazen), người mỗi lần sang Ý đều đến Vatican trước rồi mới gặp các lãnh đạo Ý. Trong chuyến thăm gần nhất, ông bắt đầu bằng việc viếng mộ Đức Giáo hoàng Phanxicô tại Thánh đường Đức Bà Cả. Những điều ấy cho thấy sự tôn trọng và lòng biết ơn của Palestine đối với Giáo Hội Công giáo.

Liệu chiều kích thiêng liêng của Giáng Sinh có bị “chìm” trong khía cạnh chính trị?

Không. Tôi không nghĩ một lễ đã sống động suốt hai ngàn năm lại có thể mất đi chiều kích thiêng liêng để trở thành một sự kiện chính trị. Cố Tổng thống Arafat từng mong muốn các thị trưởng của bảy thành phố ở Bờ Tây đều là Kitô hữu, đứng đầu các hội đồng có thành viên thuộc nhiều tôn giáo. Ông cũng quy định ngày 25/12 (Giáng Sinh của Công giáo) và 7/1 (Giáng Sinh của Chính Thống) là ngày lễ quốc gia. Điều đó cho thấy sự tôn trọng dành cho cộng đoàn Kitô hữu, dù họ là thiểu số.

Giáng Sinh là cơ hội để chia sẻ, tôn trọng và sống hòa bình. Ai đến Bethlehem cũng cảm nhận được điều này. Làm việc cho hòa bình nghĩa là mở ra cơ hội gặp gỡ, hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau.

Làm sao Giáng Sinh trở thành chứng tá hy vọng giữa đau thương?

Không dễ chút nào. Những hình ảnh từ Gaza, những sang chấn hữu hình và vô hình của trẻ em và người yếu thế khiến việc loan báo hy vọng trở nên vô cùng khó. Suốt 36 năm ở mảnh đất này, tôi đã chứng kiến nhiều thảm cảnh: cha mẹ mất con, bệnh nhân chiến đấu trong tuyệt vọng, trẻ em bị thương tổn bởi tiếng súng và bạo lực, những cảnh nghèo khổ cùng cực.

Mỗi lần như thế, Chúa luôn ban cho tôi sức mạnh để trao hy vọng – và chính Ngài cũng là hy vọng của tôi. Đó là niềm hy vọng thật, không bao giờ thất vọng; niềm hy vọng củng cố đức tin và giúp chúng ta đối diện mỗi ngày với biết bao gian nan.

Giờ đây, Mùa Vọng đã bắt đầu – thời khắc mạnh mẽ của niềm trông đợi và hy vọng. Hài Nhi Giêsu đến để mang cho chúng ta hy vọng của sự sống đời đời. Chúng ta hãy đón nhận Người với niềm vui và niềm cậy trông!