Tuần tĩnh tâm Mùa Chay tại Vatican: Bình an Kitô giáo – điều kiện cho một xã hội được biến đổi

Chiều Chúa nhật 22 tháng Hai năm 2026, tại Nhà nguyện Paolina trong Điện Tông Tòa, Đức cha Erik Varden, đan sĩ Dòng Xi-tô Nhặt Phép, Giám mục Trondheim (Na Uy), đã khai mạc Tuần tĩnh tâm Mùa Chay dành cho Đức Thánh Cha Lêô XIV và Giáo triều Rôma. Chủ đề chung của tuần tĩnh tâm năm nay là: “Được một vinh quang dấu ẩn soi sáng”. Bài suy niệm khai mạc mang tựa đề: “Bước vào Mùa Chay”.

Hiện diện trong buổi khai mạc có Đức Thánh Cha, các Hồng y cư ngụ tại Rôma và các vị đứng đầu các Bộ của Giáo triều.

Mở đầu bài suy niệm, Đức cha Varden nhấn mạnh rằng bình an Kitô giáo không phải là lời hứa về một đời sống dễ dàng, nhưng là điều kiện thiết yếu để một xã hội được canh tân. Theo ngài, Mùa Chay là thời gian thuận tiện để bước vào cuộc chiến thiêng liêng, nhằm tìm kiếm thứ bình an “mà thế gian không thể ban tặng”, bình an phát xuất từ sự hiện diện trung tín của Đức Kitô trong tâm hồn người tín hữu.

Bình an – hoa trái của ân sủng

Đức cha giải thích rằng Hội Thánh, qua hành trình phụng vụ Mùa Chay, dẫn đưa các tín hữu vào một kinh nghiệm bình an đích thực. Bình an ấy bén rễ trong sự hiến thân ngay chính và can đảm, đồng thời đòi hỏi sự thanh luyện nội tâm.

Nhắc lại giáo huấn của Thánh Gioan Climacô, đan sĩ Sinai thế kỷ VII, tác giả tác phẩm linh đạo Thang Thiên Đàng, ngài cảnh báo:

“Không có chướng ngại nào lớn hơn cho sự hiện diện của Thánh Thần trong chúng ta bằng cơn giận.”

Bình an Kitô giáo không phải là thành quả của những thỏa hiệp trần thế, nhưng là hoa trái của ân sủng. Sự trung thành với gương mẫu và huấn lệnh của Đức Kitô là dấu chỉ bảo đảm tính xác thực của đời sống Kitô hữu.

Mùa Chay – trở về với điều cốt yếu

Theo Đức cha Varden, Mùa Chay đưa con người trở lại với điều thiết yếu, khi những yếu tố phụ thuộc và phân tán, dù tự chúng là điều tốt, được tạm thời gác lại. Đó là thời gian thanh luyện các giác quan và ý hướng, để con tim được tự do hướng trọn về Thiên Chúa.

Hội Thánh không làm giảm nhẹ cuộc chiến chống lại các thói hư tật xấu và những đam mê lệch lạc. Ngôn ngữ Tin Mừng đòi hỏi sự minh bạch và dứt khoát: “Có thì nói có, không thì nói không”.

Ngay từ đầu hành trình Mùa Chay, phụng vụ Rôma trao cho cộng đoàn Thánh vịnh 90 (91) trước bài Tin Mừng thuật lại cơn cám dỗ của Đức Kitô trong hoang địa. Bản văn này diễn tả niềm tín thác của người công chính vào sự che chở của Thiên Chúa giữa thử thách.

“Hỡi ai nương tựa Đấng Tối Cao
và núp bóng Đấng quyền năng tuyệt đối,

hãy thưa với CHÚA rằng:
“Lạy Thiên Chúa, Ngài là nơi con náu ẩn,
là đồn luỹ chở che, con tin tưởng vào Ngài.” (Tv 91,1-2)

Suy niệm theo gương Thánh Bênađô

Thánh vịnh 90 (91) đã trở thành nguồn cảm hứng cho các bài giảng Mùa Chay năm 1139 của Thánh Bernard thành Clairvaux, viện phụ Xi-tô thế kỷ XII và Tiến sĩ Hội Thánh.

Qua giáo huấn của thánh nhân, người tín hữu được mời gọi sống trong ân sủng giữa cuộc chiến chống lại sự dữ, kiên trì cổ võ điều thiện và bảo vệ chân lý, đồng thời bước đi trên hành trình Xuất Hành – từ tình trạng nô lệ đến tự do – trong sự tín thác vào quyền năng Thiên Chúa. Dẫu con đường có chông gai, bàn tay quan phòng của Thiên Chúa vẫn luôn nâng đỡ.

Mùa Chay vì thế không phải là hành trình u tối, nhưng là thời gian thanh luyện để đạt tới bình an đích thực – bình an có sức biến đổi tâm hồn và, từ đó, góp phần canh tân đời sống xã hội.

Chương trình tuần tĩnh tâm

Tuần tĩnh tâm diễn ra từ ngày 23 đến 27 tháng Hai, mỗi ngày gồm hai bài suy niệm: vào lúc 9 giờ sáng (sau Kinh Giờ Ba) và 17 giờ chiều (trước giờ Chầu Thánh Thể và Kinh Chiều).

Các đề tài suy niệm gồm:

• “Thánh Bênađô – nhà lý tưởng”
• “Thánh Bênađô – nhà thực tế”
• Sự trợ giúp của Thiên Chúa
• Trở nên tự do
• Vẻ huy hoàng của chân lý
• “Ngàn người ngã xuống”
• “Ta sẽ tôn vinh người”
• Các thiên thần của Thiên Chúa
• Về sự suy xét
• Kết thúc với bài suy niệm: “Loan báo hy vọng”.