Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời 2026: Tình yêu làm nên vẻ đẹp đích thực

Trong Thánh lễ cử hành tại Giáo xứ Giáo hoàng Thánh Tôma Villanova ở Castel Gandolfo, nhân lễ trọng Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, Đức Thánh Cha Lêô XIV nhấn mạnh rằng chúng ta có thể gặp thấy vẻ đẹp của Đức Maria được đưa về trời ngay trong ánh mắt của những người cha, người mẹ trở về nhà với con cái sau một ngày làm việc, nơi những người ông bà chăm sóc các cháu, nơi những người trẻ nỗ lực sống ngay chính, cũng như nơi những người nam nữ đang góp phần “mang một chút trời xuống đất và đưa đất lên trời”.

Alessandro Di Bussolo – Vatican

Vẻ đẹp đích thực, vẻ đẹp mà nhiều nghệ sĩ đã diễn tả nơi Đức Maria, Đấng “được đưa lên hưởng vinh quang thiên quốc cả hồn lẫn xác”, như “một thiếu nữ tuyệt đẹp được nâng lên từ mặt đất hướng về vòm trời”, chúng ta có thể gặp thấy “ở nơi nào có tình yêu đích thực”.

Đó là trong “ánh mắt của một người cha và một người mẹ trở về nhà sau một ngày làm việc”, vui mừng được ở bên con cái; nơi khuôn mặt của những người ông bà, dù mang trong mình những đau nhức của tuổi già, vẫn “được tiếp thêm những nguồn năng lượng bất ngờ khi chăm sóc các cháu”; hay nơi sự dấn thân của những người trẻ “cố gắng trưởng thành trong sự trong sạch và ngay chính”.

Vẻ đẹp tuyệt mỹ của Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời

Đức Thánh Cha Lêô XIV đã nói về “khuôn mặt tuyệt đẹp của Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời” trong bài giảng tại Thánh lễ ngài chủ sự ở Giáo xứ Giáo hoàng Thánh Tôma Villanova, Castel Gandolfo, nơi ngài bắt đầu kỳ nghỉ thứ hai kể từ tối thứ Tư.

Khoảng 2.000 tín hữu hiện diện, phần lớn tập trung tại Quảng trường Tự do trước nhà thờ từ sáng sớm để chờ Đức Thánh Cha và lắng nghe những lời của ngài qua màn hình lớn và hệ thống âm thanh được bố trí bên ngoài ngôi thánh đường nhỏ. Khoảng 250 người khác ngồi bên trong ngôi thánh đường có từ thế kỷ XVII, vốn đã kín chỗ từ buổi sáng.

Tình yêu là trang sức đẹp nhất của con người

Đức Thánh Cha giải thích rằng chúng ta cần học cách nhận ra “vẻ đẹp thần linh bao bọc chúng ta”: nơi “khuôn mặt dịu dàng của một trẻ thơ cũng như những nếp nhăn của một người cao tuổi, nơi sức sống của người trẻ cũng như sự điềm đạm của người trưởng thành, trong những trang phục ngày lễ cũng như nơi quần áo và dụng cụ lao động”.

Khi nhận ra nơi mỗi thực tại ấy “những khe mở nhỏ của thiên đàng”, chúng ta có thể hiểu rằng:

“Tình yêu là trang sức đẹp nhất của con người: tình yêu biến đổi, làm cho nên khác, nâng cao và đưa con người lên; tình yêu làm cho chúng ta trở nên nhẹ nhàng, tự do và gần gũi với Thiên Chúa, ngay giữa những thăng trầm của cuộc sống.”

“Một người phụ nữ mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng”

Đức Thánh Cha Lêô XIV giải thích rằng khi diễn tả Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, các nghệ sĩ đã lấy cảm hứng từ hình ảnh được sách Khải Huyền mô tả trong bài đọc thứ nhất: “Một người phụ nữ mình khoác mặt trời, chân đạp mặt trăng”.

Điều này có nghĩa là “nơi trái tim Đức Maria, trời và đất, thời gian và vĩnh cửu gặp nhau”.

Đức Maria được diễn tả như một thiếu nữ tuyệt đẹp. Tuy nhiên, Đức Thánh Cha lưu ý rằng hình ảnh này dường như trái ngược với kinh nghiệm về những gì năm tháng tạo nên nơi chúng ta. Theo tuổi tác, làn da “mang những dấu vết của tuổi già”, còn mái tóc “trở nên hoa râm rồi bạc trắng”.

Vậy, Đức Thánh Cha đặt câu hỏi: chúng ta có điểm gì chung với “thiếu nữ tuyệt mỹ mà chúng ta nhìn thấy được vẽ trên những bức tranh đặt trên các bàn thờ”?

Vẻ đẹp đích thực là sự tinh tuyền của tâm hồn

Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta nhìn vào hai dấu chỉ: “thân xác không bị hư nát của Mẹ Thiên Chúa và trái tim vô nhiễm của Mẹ”.

Thật vậy, chính sự tinh tuyền của tâm hồn nơi Đức Maria, cũng như nơi mỗi người chúng ta, “nhờ ân sủng của Thiên Chúa chiếu sáng và biến đổi toàn thể con người, đưa con người đến vinh quang thiên đàng”.

“Việc Đức Maria được tôn vinh cả hồn lẫn xác dạy chúng ta rằng vẻ đẹp đích thực của chúng ta không hệ tại ở việc che giấu những dấu vết của thời gian đang trôi qua, nhưng là để cho ngay cả nơi thân xác chúng ta cũng in đậm những dấu vết của tình yêu không bao giờ kết thúc.”

Cần xét lại những chuẩn mực thẩm mỹ gắn với chủ nghĩa tiêu thụ

Theo Đức Thánh Cha, điều này mời gọi chúng ta “xem xét lại nhiều chuẩn mực thẩm mỹ, phần lớn mang tính hưởng thụ và tiêu thụ”, vốn được thế giới áp đặt và có nguy cơ “giam hãm chúng ta trong những điều kiện nặng nề, khiến chúng ta lãng phí những năng lượng quý giá vào những điều thực sự không quan trọng và không tồn tại mãi mãi”.

Trong kinh nghiệm đời thường, chúng ta có thể gặp những người mang trên khuôn mặt những dấu vết của năm tháng và đau khổ, nhưng vẫn có khả năng lan tỏa sự thanh thản, lòng nhân hậu và bình an cho những người chung quanh. Ngược lại, cũng có những người có vẻ ngoài hấp dẫn, nhưng bên trong lại cứng cỏi và lạnh lùng.

Trong “chiều kích nhỏ bé” của Đức Maria, chúng ta cũng gặp được Thiên Chúa

Đức Thánh Cha Lêô XIV, Giám mục Rôma, nhận xét rằng không khó để nhận ra đâu là vẻ đẹp đích thực và đâu là nơi vẫn cần đến sự hoán cải, tha thứ và chữa lành.

Ngài giải thích rằng phép lạ Đức Maria “đã trải nghiệm trong tâm hồn trong trắng của Mẹ” và đưa Mẹ đến vinh quang thiên đàng “là một sự gặp gỡ của những thái cực”, như những lời đầy cảm hứng trong kinh Magnificat mà Tin Mừng theo thánh Luca vừa thuật lại.

Qua đó, Đức Maria cho chúng ta thấy rằng, trong thân phận của một “nữ tỳ hèn mọn”, trong “chiều kích nhỏ bé”, như thánh Phaolô VI từng nói, chúng ta cũng có thể gặp được Chúa.

Đó là một sự phục vụ giống như công việc của “biết bao người nam nữ hằng ngày, với đức tin và lòng tận tụy, góp phần mang một chút trời xuống đất và đưa đất lên trời”.

Khuôn mặt của Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời nơi những người cùng chia sẻ đức tin với chúng ta

Đức Thánh Cha Lêô XIV tiếp tục nhấn mạnh:

“Khuôn mặt tuyệt đẹp của Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời là duy nhất, nhưng đồng thời lại rất quen thuộc với chúng ta…”

Đó là khuôn mặt “của những người đang ở bên cạnh chúng ta, ngay trong lúc này; của những anh chị em mà chúng ta cùng chia sẻ, trong đức tin, việc hiến dâng đời sống hằng ngày”.

Nhìn lên Đức Maria, chúng ta bước theo ánh sáng của Đấng Phục Sinh

Đức Thánh Cha giải thích rằng chính vì thế, “nơi người phụ nữ trong sách Khải Huyền, cộng đoàn các tín hữu nhìn thấy chính mình”. Công đồng Vaticanô II cũng mô tả Đức Maria là “hình ảnh và khởi đầu của Giáo hội”.

Sau cùng, Đức Thánh Cha nhắc lại rằng thánh Augustinô, khi nói về sự phục sinh của Đức Kitô, đã mời gọi các Kitô hữu thời ngài lấy biến cố ấy làm “kim chỉ nam và điểm quy chiếu cho cuộc đời”, đồng thời khuyến khích họ thay đổi hướng đi và bước theo ánh sáng, “đứng lên từ chính nơi Người đã sống lại”.

Đức Thánh Cha mời gọi:

“Chúng ta hãy làm cho lời mời gọi ấy trở thành của mình. Hãy bước theo ánh sáng của Đấng Phục Sinh, và thay đổi hướng đi nếu cần. Đặc biệt hôm nay, chúng ta hãy thực hiện điều ấy khi hướng nhìn lên Đức Maria, Đấng được Thiên Chúa ân thưởng vinh quang cả hồn lẫn xác, và đã trao ban Người cho chúng ta làm Mẹ, người hướng dẫn, người đồng hành trên đường đời và Đấng bảo trợ chúng ta trên con đường về trời.”

Đồng tế với Đức Thánh Cha Lêô XIV có Đức cha Vincenzo Viva, Giám mục Albano; Đức Tổng Giám mục Petar Rajič, Chánh Văn phòng Phủ Giáo hoàng; cha Tadeusz Rozmus, cha sở giáo xứ; cùng cha Fabio Attard, Bề trên Tổng quyền Dòng Salêdiêng; cha Pierfausto Frisoli, Tổng Biện lý Dòng Salêdiêng, và một số khách được mời.