Đền thờ Ghếtsêmani tôn kính Máu Châu Báu Chúa Kitô bằng những cánh hồng đỏ

Trong khi Hội Thánh hoàn vũ cử hành việc tôn kính Máu Châu Báu Chúa Kitô trong lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô  và suốt tháng Bảy, thì hằng năm, vào ngày 1/7, Đền thờ Muôn Dân tại Ghếtsêmani, Giêrusalem, có một nghi thức đặc biệt: phủ những cánh hồng đỏ trên Tảng Đá Cơn Hấp Hối để tưởng nhớ những giọt máu Chúa Giêsu đã đổ ra trong giờ phút thống khổ nơi Vườn Dầu.

Kể từ năm 1969, việc kính nhớ Máu Châu Báu trong lịch phụng vụ chung của Hội Thánh được gắn liền với lễ Mình và Máu Thánh Chúa Kitô. Tuy nhiên, Đền thờ Ghếtsêmani vẫn được phép cử hành trọng thể lễ Máu Châu Báu vào ngày 1/7. Đây là một ngoại lệ phụng vụ mang ý nghĩa sâu sắc, bởi toàn thể tháng Bảy vẫn được Giáo hội dành riêng để suy niệm về Máu Cực Thánh của Đấng Cứu Thế.

Nằm dưới chân Núi Cây Dầu, đối diện với Thành Cổ Giêrusalem, Đền thờ Muôn Dân được các tu sĩ Phanxicô gìn giữ. Chính tại nơi này, các tín hữu tưởng niệm biến cố Chúa Giêsu đổ mồ hôi máu trong đêm Người hấp hối trước cuộc Khổ nạn.

Sau Bữa Tiệc Ly, khi chờ đợi bị bắt và mời gọi các môn đệ tỉnh thức cầu nguyện, Chúa Giêsu đã tha thiết thưa cùng Chúa Cha. Thánh Luca ghi lại:

“Trong cơn hấp hối, Người cầu nguyện tha thiết hơn, và mồ hôi Người như những giọt máu rơi xuống đất.” (Lc 22,44)

Chỉ mình Thánh Luca thuật lại chi tiết này. Theo truyền thống, ngài vốn là một thầy thuốc, nên có lẽ hiểu rõ hiện tượng sinh lý hiếm gặp xảy ra khi con người phải chịu đựng một nỗi đau tinh thần cực độ.

Máu trong cơn hấp hối báo trước Máu trên Thập giá
Truyền thống Kitô giáo vẫn lưu giữ dấu tích của biến cố ấy nơi Tảng Đá Cơn Hấp Hối, chính là tảng đá được đặt dưới bàn thờ chính của Đền thờ Ghếtsêmani.

Theo truyền thống, đây là nơi Chúa Giêsu quỳ cầu nguyện và đổ mồ hôi máu trước khi bước vào cuộc Thương Khó.

Những giọt máu ấy không chỉ diễn tả nỗi thống khổ của Chúa, nhưng còn là dấu chỉ Người hoàn toàn tự nguyện hiến dâng mạng sống mình để cứu chuộc nhân loại. Máu trong Vườn Cây Dầu vì thế trở thành lời báo trước Máu sẽ đổ ra trên Thập giá.

Những cánh hồng đỏ trên Tảng Đá Cơn Hấp Hối
Để giúp các tín hữu cảm nhận cách cụ thể hơn mầu nhiệm này, trước khi Thánh lễ trọng thể ngày 1/7 bắt đầu, các tu sĩ Phanxicô nhẹ nhàng phủ đầy những cánh hồng đỏ lên Tảng Đá Cơn Hấp Hối.

Màu đỏ của hoa hồng tượng trưng cho Máu Châu Báu của Đức Kitô đã đổ ra vì phần rỗi nhân loại.

Cử chỉ đơn sơ nhưng đầy ý nghĩa ấy giúp những người hiện diện như được đưa trở về chính đêm Ghếtsêmani, nơi Chúa Giêsu đã hoàn toàn vâng phục thánh ý Chúa Cha và bắt đầu cuộc hiến tế cứu độ.

Máu Châu Báu – nguồn mạch sự sống và lòng thương xót
Trong Hội Thánh hoàn vũ, từ sau cuộc cải tổ phụng vụ năm 1969, việc tôn kính Máu Châu Báu được kết hợp với việc cử hành Mình và Máu Thánh Chúa Kitô, nhấn mạnh rằng Mình và Máu của Đức Kitô cùng diễn tả trọn vẹn hy tế cứu độ trên Thập giá.

Cựu Ước khẳng định:

“Máu là sự sống.” (x. Đnl 12,23)

Vì thế, việc tôn kính Máu Châu Báu không nhằm nhấn mạnh đến đau khổ hay sự đổ máu, nhưng trước hết là chiêm ngắm lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa, Đấng đã hiến ban chính sự sống của Con Một mình để nhân loại được sống.

Ý nghĩa ấy được diễn tả trong lời nguyện nhập lễ được đọc trước Tảng Đá Cơn Hấp Hối vào ngày 1/7:

“Lạy Chúa, Chúa đã dùng Máu Châu Báu của Con Một để cứu chuộc toàn thể nhân loại; xin gìn giữ nơi chúng con công trình lòng thương xót của Chúa, để khi cử hành các mầu nhiệm thánh này, chúng con được hưởng trọn vẹn hoa trái của ơn cứu độ.”

Nghi thức phủ cánh hồng đỏ tại Ghếtsêmani mỗi năm không chỉ là một truyền thống độc đáo của Thánh Địa, nhưng còn là lời mời gọi mọi Kitô hữu, đặc biệt trong tháng Bảy – tháng kính Máu Châu Báu Chúa Giêsu, hãy chiêm ngắm tình yêu cứu độ của Đức Kitô và kín múc từ Máu Cực Thánh của Người nguồn ơn tha thứ, chữa lành và sự sống đời đời.