Hội Ngộ Những Người Đau Khổ tại Lăk

Vào lúc 8 giờ 30 sáng ngày 4/10/2025, lễ Thánh Phanxicô thành Assisi, tại Thư viện riêng của Dinh Tông Tòa, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã ký Tông huấn đầu tiên của ngài, với tựa đề Dilexi te (“Ta đã yêu con”), trước sự hiện diện của Đức Tổng Giám mục Edgar Peña Parra, Phụ tá Quốc vụ khanh Tòa Thánh. Đây là một công trình được khởi xướng bởi Đức Thánh Cha Phanxicô về chủ đề phục vụ người nghèo, nơi mà chúng ta tìm thấy “sự đau khổ của những người vô tội”.

Chân Lý cần những chứng nhân nhất quán.[1]

Đây là điều mà Đức Thánh Cha Lêô khi đề cập đến Thánh Đa Minh Guzman, vị sáng lập Dòng Anh Em Giảng Thuyết. Thật vậy, ngày hôm nay, rất nhiều anh chị em trong gia đình Đa Minh đang thực thi việc Loan Báo Tin Mừng qua việc trở thành người phục vụ Tin Mừng của Chúa bằng cách sống xả thân vì người nghèo, bởi xác tín rằng “Những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta” (Mt 25, 40).

Cha linh hướng Phê-rô Phương, OP., anh Y Tung và Sơ Tê-rê-xa Bích Nga, OP., quản lý chương trình bé mồ côi và người khuyết tật.

Theo tinh thần của Tông huấn “Dilexi te”: “Không thể tách rời đức tin khỏi tình yêu dành cho người nghèo”, hơn 200 anh chị em sắc tộc nghèo khổ, đau bệnh và khuyết tật được mời đến nhận quà và dự tiệc trong bữa tiệc huynh đệ được tổ chức ngày 14 tháng 10 năm 2025 vừa qua tại nhà hàng Thúy Trâm thuộc xã Đăk Liêng, Lăk.

Quý cha, quý sơ và cộng tác viên phục vụ anh chị em

Được biết, đây là mong ước, tấm lòng thao thức và sáng kiến của Cha Phêrô Nguyễn Văn Phương, OP -Tu xá trưởng Cộng đoàn Martino – Ban Mê Thuột, cũng là linh hướng của Hội Bác Ái Phanxicô (HBAP). Trong dịp này, Cha Phêrô đã nối kết nhiều thành phần để làm nên một ngày thật ý nghĩa dành cho hơn 200 anh chị em kể trên đó là sự kết hợp với Hội Bác Ái Phanxico gồm có Sr. Teresa Nguyễn Bảo Bích Nga – Dòng Đa Minh Rosa Lima- Phụ trách chương trình Nhịp Cầu Bé Mồ Côi và nhịp cầu bác ái, Chị Thùy Trâm – nhân viên của HBAP, cùng quý cộng tác viên là quý sơ Dòng Nữ Tử Bác Ái Vinh Sơn, Dòng Nữ Vương Hòa Bình, quý Cha Đa Minh thuộc tu xá Thánh Martino, Cha Phó Giáo xứ Lạc Thiện, Quý Ban thường vụ giáo xứ, quý tài xế, tình nguyện viên. Cách đặc biệt là có sự hiện diện và đóng góp của Cha Nguyên Bề trên Phụ Tỉnh Canada cùng quý ân nhân tại Canada và Hoa Kỳ đã chung sức, chung lòng đến thăm viếng và tặng quà cho anh chị em. Được biết thay vì đi hành hương Châu Âu trong năm thánh này, phái đoàn đã về thăm quê hương để hành hương và thực thi việc làm cụ thể qua việc chia sẻ cho những người nghèo khó kém may mắn.

Tình thương nối kết tình thân,
Dù xa vạn dặm vẫn luôn lên đường,
Ra đi đến với người nghèo
Giúp đời, đời giúp gieo Lời vang xa.

Phải chân nhận rằng, bữa tiệc thân ái dành cho anh chị em nghèo khổ nói trên là sự kết hợp mọi thành phần dân Chúa, vượt qua mọi biên giới và tất cả cùng hướng về một tâm điểm là quan tâm đến những người kém may mắn với trái tim nhân ái dành cho những anh chị em nói trên. Và cũng có thể nói buổi gặp gỡ trao ban chia sẻ trên mang đậm tính hiệp hành mà giáo hội đang mời gọi tất cả mọi tín hữu cùng nhau bước đi trên con đường đức tin và phục vụ.

Đón tiếp đoàn Buôn Yang Tao

Với nhiều người trong các bệnh nhân khách mời hôm nay là lần đầu họ được ngồi xe ô tô, lần đầu được rời khỏi ngôi nhà quen thuộc, và lần đầu tiên trong đời… được đặt chân vào một nhà hàng, dự một bữa tiệc. Bữa tiệc tuy giản đơn, nhưng trọn vẹn yêu thương. Có người nghẹn ngào nói: “Hôm nay là lần đầu tiên trong đời con được mời đi dự một bữa tiệc…”. Có những cụ già cả bữa tiệc chỉ ăn một chút xíu, chỉ xin được gói lại mang về cho cả nhà: “Ở nhà còn nhiều người chưa có gì để ăn, con muốn mang về cho nhà con…” – câu nói khiến hơi thở những người ngồi bên như nghẹn lại.

Cha phó giáo xứ Lạc Thiện Y Ngit và em H’Grieng Cil Buôn Jie Juk

Tình yêu Kitô giáo vượt mọi rào cản

Hôm nay, họ, những người nghèo, không chỉ được chăm sóc từng miếng ăn, được lắng nghe và sẻ chia, mà hơn hết, được cảm nhận rõ ràng rằng mình được trân trọng. Những hành động ấy như làm sáng lên lời của Thánh Gioan Tông Đồ: “Ai không yêu người anh em mình thấy, thì không thể yêu Thiên Chúa, Đấng họ không thấy” (1 Ga 4,20). Tương tự, khi đáp lời một kinh sư, Đức Giêsu quy tụ hai giới răn xưa: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực” (Đnl 6,5) và “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình” (Lv 19,18), gộp lại thành một giới răn duy nhất. Thánh Máccô ghi lại: “Giới răn thứ nhất là: Hỡi Israel, hãy nghe đây, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất; ngươi phải yêu mến Đức Chúa… Giới răn thứ hai là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có giới răn nào lớn hơn hai điều ấy” (Mc 12,29-31). Đoạn Lv 19,18 nói về việc tôn trọng đồng bào; những bản văn khác còn mời gọi tôn trọng — thậm chí yêu thương — kẻ thù: “Nếu ngươi gặp bò hay lừa của kẻ thù đi lạc, hãy mau đưa trả cho nó. Nếu thấy lừa của kẻ ghét ngươi quỵ xuống dưới gánh nặng, đừng bỏ mặc nó; trái lại, hãy cùng chủ nó giúp đỡ” (Xh 23,4-5). Ở đây nổi bật giá trị tự thân của việc tôn trọng nhân vị.[2]

Anh Y Siu, Buôn Tơ và cha linh hướng Phê-rô tại gia đình anh

Bữa tiệc tại Lăk dành cho anh chị em có hoàn cảnh khó khăn không chỉ đơn thuần là một buổi hội ngộ thông thường, đó còn là một buổi hội ngộ của tình yêu Kitô giáo là tình yêu “quy tụ người dưng, hóa thân thù thành thân hữu, bắc qua những hố sâu vốn không thể vượt theo tiêu chuẩn nhân loại, len đến các góc khuất nhất của xã hội. Tự bản chất, tình yêu Kitô giáo mang tính ngôn sứ, làm những điều kỳ diệu, không biết đến giới hạn: tình yêu dành cho điều tưởng chừng bất khả.

 Tình yêu trước hết là một cách quan niệm đời sống, một cách sống đời sống. Như thế, một Giáo Hội không đặt giới hạn cho tình yêu, không biết có “kẻ thù” phải chiến đấu, nhưng chỉ có nam phụ lão ấu để yêu mến, đó là Giáo Hội mà thế giới hôm nay đang cần.”[3]Hơn nữa, ngày hôm ấy với nhiều người, bữa tiệc ly năm xưa như được tái diễn bởi được diễn tả rất rõ nét qua chiều kích hiệp thông. Ngày hôm ấy, mọi người dường như quên đi khác biệt của người khác như tuổi tác, chủng tộc, giới tính, trình độ học thức, ngôn ngữ hay đia vị xã hội để sống yêu thương và sống hiệp nhất với nhau. Do đó, sống yêu thương và hy sinh chính mình lúc này mang một ý nghĩa hoàn toàn mới – không phải là cố gắng để sống hy sinh, khiêm nhường, yêu thương và hiệp thông như Chúa Giêsu đã làm trong Bí tích Thánh Thể, mà là chính Chúa Kitô đang sống và đang làm điều đó trong và ngang qua cuộc đời, giống như tâm tình của Thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2, 20).

Cha Phê-rô Phạm Hương, OP., nguyên bề trên phụ tỉnh Vinh Sơn Liêm phục vụ bữa ăn

Hãy nuôi kẻ đói[4]

Trong ngày hội ngộ tại Lăk, ngoài việc chia sẻ niềm vui với nhau bên bàn tiệc huynh đệ, quý ân nhân cũng tổ chức trao tặng tiền mặt, gạo và nhu yếu phẩm cho 100 người khuyết tật tại xã Liên Sơn – Lăk. Sau một vài ngày mưa, hôm nay những tia nắng ấm bừng lên làm cho đất trời thêm tươi sáng. Nhưng điều khiến lòng người sáng lên có lẽ không phải là tiết trời, mà là ánh mắt rạng ngời của những người khuyết tật, những mảnh đời đã quen sống trong lặng lẽ, trên giường bệnh, trong chiếc xe lăn cũ kỹ, hay góc phòng nhỏ tối tăm – nay được bước ra ngoài, đón nhận niềm vui tưởng chừng quá xa vời. Được biết, 100 người được nhận quà hôm nay là một phần trong 226 người khuyết tật tại Lăk, và cũng thuộc hơn 4.000 trẻ mồ côi, người yếu thế mà HBAP đã và đang đồng hành trong suốt nhiều năm qua.

Cha Phê-rô, linh hướng thăm và đón các đoàn anh em chị

Có lẽ, tiếng chuông về người nghèo một lần nữa được vang lên trong tâm thức của mỗi người: hãy mở đôi mắt thể xác và tâm hồn, mở cửa trái tim và lý trí để giang cánh tay rộng ôm lấy những người nghèo khổ, neo đơn và bệnh tật; hãy đi ra vỏ bọc an toàn của cá nhân để đến với những người đang cần sự giúp đỡ của chúng ta; và hãy cho đi tình yêu, sự cảm thông và tình liên đới để xây dựng một xã hội tình thương. Chính trong viễn tượng này mà tình yêu dành cho Chúa được gắn kết với tình yêu dành cho người nghèo. Đức Giêsu, Đấng nói: “Người nghèo thì anh em luôn có bên cạnh” (Mt 26,11), cũng chính là Đấng hứa với các môn đệ: “Thầy sẽ ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20). Chúng ta không chỉ ở trong bình diện bác ái, mà là trong viễn tượng mạc khải: gặp gỡ người nghèo, người không có quyền lực hay danh vọng, chính là một cách nền tảng để gặp gỡ Chúa của lịch sử. Trong người nghèo, Chúa vẫn tiếp tục có điều muốn nói với chúng ta.[5]

 Ngày hôm nay, vẫn có biết bao nhiêu triệu người phải chết vì đói; nhiều trẻ em không được đến trường; người nghèo không được tôn trọng và nâng đỡ. Là một Ki-tô hữu, chúng ta không thể làm ngơ trước những thực trạng đau thương vậy. “Hãy cho họ ăn” (Mc 6, 37), lời mời gọi của Chúa Giê-su luôn vang vọng trong tâm thức mỗi người, hãy biết lưu tâm đến người nghèo đói, hãy bảo vệ, sẻ chia và đồng cảm với họ để giúp họ vượt qua những khó khăn nơi thực tại.
Bà Oanh, một người trong đoàn từ Hoa Kỳ về phục vụ những người có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn

Cũng vậy, con người không chỉ đói khát về thể xác nhưng còn đói về tinh thần. Chúng ta hãy lấy ánh sáng lời Chúa như lời bình an để đem đến cho anh chị em chưa cùng niềm tin, giúp họ kín múc được các nguồn ân sủng nơi Thiên Chúa. Như cây cần nước, đèn cần dầu và con người cũng cần tình thương với nhau. Ước mong rằng, nhờ dấu chỉ yêu thương mà nhiều người nhận ra được nét son của đạo Công giáo, và nhờ đó để chúng ta cùng nhau “xây dựng những nhịp cầu”, xây dựng một xã hội ngập tràn yêu thương, giàu tình liên đới. Cảm tạ tình Chúa – tri ân tình người

Vp Martino

Xem thêm hình ảnh

[1] Đức Thánh Cha Lêô XIV, Tông huấn Dilexi te, số 66.

[2] Đức Thánh Cha Lêô XIV, Tông huấn Dilexi te, số 24-25.

[3] Đức Thánh Cha Lêô XIV, Tông huấn Dilexi te, số 120.

[4] X. Đức Thánh Cha Lêô XIV, Tông huấn Dilexi te, số 44.

[5] Đức Thánh Cha Lêô XIV, Tông huấn Dilexi te, số 5.

https://gpbanmethuot.net/sinh-hoat/hoi-ngo-nhung-nguoi-dau-kho-tai-lak-20891.html