Các báo cáo về thương vong và bắt giữ Kitô hữu xuất hiện khi các cuộc biểu tình quy mô lớn tiếp diễn tại Iran

Người Iran tụ tập và chặn một con đường trong một cuộc biểu tình tại Tehran, Iran, ngày 9 tháng 1 năm 2026. Các cuộc biểu tình trên toàn quốc khởi phát từ Đại Chợ Lớn (Grand Bazaar) ở Tehran nhằm phản đối các chính sách kinh tế thất bại vào cuối tháng 12 năm 2025, sau đó lan sang các trường đại học và các thành phố khác, với các khẩu hiệu kinh tế, chính trị và chống chính phủ. 

Souhail Lawand – Ngày 20 tháng 1 năm 2026

Các cuộc biểu tình đang diễn ra tại Iran được xem là lớn nhất trong nhiều năm, xét cả về thời gian kéo dài lẫn phạm vi địa lý. Kể từ khi bùng phát vào ngày 28 tháng 12 năm 2025, các cuộc biểu tình tiếp diễn không gián đoạn và lan rộng khắp miền bắc, nam, đông và tây của đất nước. Đông đảo người Iran thuộc nhiều bối cảnh xã hội và tôn giáo khác nhau đã tham gia, bao gồm cả các công dân Kitô hữu.

Các báo cáo từ các tổ chức nhân quyền và Giáo hội cho biết một số Kitô hữu tham gia biểu tình đã bị lực lượng an ninh Iran bắn chết, làm bị thương hoặc bắt giữ. Phần lớn Kitô hữu tại Thánh Địa thuộc các Giáo hội Chính Thống Đông phương hoặc Công giáo.

Theo ARTICLE 18, một tổ chức phi lợi nhuận có trụ sở tại London chuyên bảo vệ và thúc đẩy tự do tôn giáo tại Iran, bảy Kitô hữu Iran gốc Armenia đã bị lực lượng an ninh sát hại trong những ngày gần đây. Tuy nhiên, các cơ quan truyền thông Armenia cho đến nay mới xác nhận danh tính một nạn nhân: Ejmin Masihi, người bị giết tại thủ đô Tehran, trong bối cảnh có những báo cáo chưa được kiểm chứng rằng ba người Armenia Iran khác bị thương.

Ngoài ra, một Kitô hữu cho biết cảnh sát đã nổ súng vào hai người cháu của ông tại thành phố Shiraz. Cả hai đã được đưa đến bệnh viện để điều trị.

Trong các cuộc biểu tình, các Kitô hữu đã đảm nhận một vai trò nhân đạo đáng kể. Ông Hormoz Shariat, Chủ tịch Iran Alive Ministries, nói với ACI MENA—hãng tin tiếng Ả Rập cùng hệ thống với EWTN News—rằng một số Kitô hữu đã cung cấp thức ăn và nước uống cho những người biểu tình.

Ông Shariat kể lại rằng một cặp vợ chồng Kitô hữu đã chuẩn bị khoảng 50 chiếc bánh mì kẹp, mang trong ba lô cùng các chai nước để phát trên đường phố. Ông cho biết những Kitô hữu khác đã chăm sóc những người biểu tình bị thương tại nhà riêng, tránh sự chú ý của nhà chức trách; trong đó có trường hợp một người biểu tình sau này đã trở lại Kitô giáo khi biết rằng y tá cầm máu cho mình là một Kitô hữu.

Mối quan ngại về sự an toàn của các Kitô hữu đang gia tăng trong bối cảnh tình hình an ninh căng thẳng, đặc biệt khi các Giáo hội tại Iran—cả các cộng đoàn chính thức lẫn các Giáo hội tư gia hoạt động bí mật—vẫn duy trì những mối liên kết thiêng liêng với bên ngoài đất nước.

Các nhà quan sát cảnh báo rằng bất kỳ cuộc thảo luận nào về sự can thiệp chính trị từ nước ngoài, hoặc thậm chí chỉ là những cáo buộc như vậy, cũng có thể khiến các Kitô hữu trở thành mục tiêu dễ bị quy kết hay “vật tế thần” trong chiến dịch trấn áp an ninh trên diện rộng.

Trong bối cảnh này, tổ chức Barnabas Aid cho biết ít nhất 10 Kitô hữu đã bị bắt giữ tại ba địa điểm khác nhau ở tỉnh Fars, miền tây Iran, trước ngày 4 tháng 1. Dẫn lời một mục sư thuộc một Giáo hội chưa được đăng ký, tổ chức này cho hay: “Lực lượng an ninh đã đột kích nhà của nhiều tín hữu, cáo buộc chúng tôi cung cấp ‘nhiên liệu ý thức hệ’ cho các cuộc biểu tình trên đường phố. Người của chúng tôi vẫn bị buộc ở trong nhà, thế nhưng các cuộc đột kích vẫn tiếp diễn không ngừng.”

Nỗi lo âu gia tăng rõ rệt trong tuần qua sau khi chính phủ Iran phong tỏa hoàn toàn quyền truy cập internet, khiến việc kiểm chứng các diễn biến thực tế ngày càng khó khăn.

Việc mất kết nối này càng làm dấy lên nỗi sợ về các vụ bắt giữ tùy tiện hoặc những cái chết ngoài tố tụng pháp luật dưới lớp vỏ hỗn loạn, đặc biệt nhắm vào các Kitô hữu—những người được xem là thuộc nhóm dễ tổn thương nhất trong giai đoạn nhạy cảm này.

https://www.ewtnnews.com/world/middle-east/reports-of-christian-casualties-and-arrests-are-emerging-as-mass-protests-continue-in-iran