Roma – 20/5/2025 – Edoardo Giribaldi
“Ơn cứu độ không đến như một phép mầu, nhưng là hoa trái của mầu nhiệm ân sủng và tình yêu đi trước từ Thiên Chúa, cùng với sự đáp trả tự do và tín thác của con người”, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã khẳng định như thế trong bài chia sẻ tại Đền thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành – nơi lưu giữ mộ phần của vị Tông Đồ Dân Ngoại.
Cuộc viếng thăm thiêng liêng và phụng vụ trọng thể
Chiều ngày 20 tháng 5, Đức Thánh Cha đã có chuyến viếng thăm đầy cảm động tại Đền thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành, nằm trong khu vực Ostiense của thành Roma. Sau khi được các tín hữu nồng nhiệt chào đón bên ngoài quảng trường đền thờ – nơi có khoảng 2000 người hiện diện – ngài tiến vào cùng đoàn rước trang nghiêm với các đan sĩ Biển Đức, là những người gìn giữ đền thánh qua nhiều thế kỷ.
Trong bầu khí linh thánh, Đức Thánh Cha dừng lại thinh lặng cầu nguyện trước mộ Thánh Phaolô, phía dưới phiến đá cẩm thạch khắc hàng chữ “Paulo Apostolo Mart.” – “Phaolô Tông đồ, tử đạo”. Sau đó, ngài cử hành Thánh lễ trọng thể cùng với các vị Hồng Y, Giám mục và đông đảo linh mục, tu sĩ, giáo dân.
Tình mẫu tử của Thiên Chúa trong ơn gọi
Trong bài chia sẻ, Đức Thánh Cha đã suy niệm về ba trụ cột chính yếu của sứ điệp Phaolô: Ân sủng – Đức tin – Công chính. Ngài nói:
“Ơn gọi không khởi đầu từ nỗ lực cá nhân, nhưng từ cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô, từ một tình yêu đi trước – tình yêu đã chạm đến con tim Saolê khi ông còn là kẻ bách hại Hội Thánh.”
Đức Thánh Cha liên hệ hành trình hoán cải của Thánh Phaolô với kinh nghiệm của Thánh Augustinô, người từng thốt lên: “Chúng ta không thể yêu mến nếu chưa được yêu thương trước.” Ngài nhấn mạnh: cội rễ của mọi ơn gọi là chính Thiên Chúa – Đấng nhân hậu và xót thương, như người mẹ dịu hiền nuôi con bằng chính thân mình khi nó còn chưa có khả năng tự nuôi sống.
Chiến đấu trong đức tin – lựa chọn trong tự do
Hành trình đức tin, theo Đức Thánh Cha, không phải là từ bỏ, mà là chọn lựa – một lựa chọn đòi hỏi vất vả và đấu tranh, cả bên trong lẫn bên ngoài. Ngài khẳng định:
“Ơn cứu độ không đến từ phép màu, nhưng từ mầu nhiệm ân sủng và lòng tin, từ tình yêu đi trước của Thiên Chúa và sự đáp trả tín thác, tự do của con người.”
Và như thế, ơn gọi của mỗi Kitô hữu hôm nay cũng là sự vọng vang nội tâm của lời mời gọi từng lay động Phaolô. Đó là tiếng gọi thôi thúc ta trở nên nhân chứng của tình yêu, được đổ vào lòng ta qua Thánh Thần.
Một “cuộc chạy đua của tình yêu”
Đức Thánh Cha gọi hành trình của người tín hữu là một “cuộc chạy đua của tình yêu” – cuộc đua mà Phaolô, từ kẻ bách hại, đã trở thành “mọi sự cho mọi người”, sẵn sàng hiến mạng vì Tin Mừng. Đức Thánh Cha nói:
“Chính trong yếu đuối của xác thịt mà quyền năng của đức tin nơi Thiên Chúa, Đấng làm cho nên công chính, được biểu lộ cách huy hoàng.”
Lời tri ân đến các đan sĩ Biển Đức
Ngài cũng bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến cộng đoàn đan sĩ Biển Đức, những người trông coi đền thờ qua bao thế kỷ. Trong bài giảng, Đức Thánh Cha nhắc lại lời mời gọi tha thiết của Thánh Biển Đức trong Luật dòng: tình huynh đệ trong cộng đoàn và lòng hiếu khách đối với mọi người. Đó cũng là một hình thức sống động của đức bác ái Kitô giáo.
Kết thúc trong lời cầu nguyện và sứ mạng
Kết thúc bài giảng, Đức Thánh Cha nhắc lại lời Đức Bênêđictô XVI từng ngỏ cùng giới trẻ tại Đại hội Giới trẻ Thế giới Madrid 2011:
“Các con thân mến, Thiên Chúa yêu thương các con. Đó là chân lý lớn lao của cuộc sống chúng ta.”
Và ngài kết thúc với lời nguyện khiêm tốn:
“Xin Chúa ban cho tôi ân sủng để trung thành đáp lại lời mời gọi của Ngài” – một lời khấn nguyện từ vị kế vị Thánh Phêrô và là người thừa hưởng lòng nhiệt thành tông đồ của Thánh Phaolô.
Sau Thánh lễ, Đức Thánh Cha quỳ gối trước Trophaeum Thánh Phaolô, dâng hương và thinh lặng chiêm niệm. Thánh lễ khép lại với Kinh Lạy Cha và Phép lành Tòa Thánh, được cất lên như một làn hương thiêng giữa không gian linh thiêng của đền thờ cổ kính.
Khi Đức Thánh Cha rời khỏi đền thờ, hàng trăm tín hữu còn đứng chờ phía ngoài, vẫy tay và cất cao những bài ca kính Đức Mẹ, như muốn giữ lại ánh sáng của vị Mục Tử nhân lành giữa lòng Thành Phố Vĩnh Cửu.