Sáng đèn – mặn muối (08.08 – Lễ Trọng Thánh Đa Minh, Tổ Phụ Dòng Anh Em Giảng Thuyết)

Sáng đèn – mặn muối (08.08.2024)

Lời Chúa: “Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ.” (Mt 5,16a).

Lời Thánh Đa Minh: “Không thể chinh phục kẻ thù nghịch đức tin bằng các cuộc chiến. Hãy dạy cho họ biết chân lý và tình yêu của Thiên Chúa. Hãy cầu nguyện cho họ. Chúng ta hãy ăn chay và sám hối.”^[1]

Suy niệm: Trong bài Tin mừng hôm nay, Đức Giêsu mời gọi mỗi người chúng ta hãy trở nên ánh sáng cho trần gian. Ngài muốn chúng ta hãy thắp sáng cuộc đời qua đời sống tốt lành với những công việc tốt đẹp ta làm cho tha nhân, để qua đó chúng ta làm tôn vinh Danh Cha, Đấng là Ánh Sáng đích thực mà chúng ta được nhận lãnh và phản chiếu từ Ngài.

Chúng ta biết đến Thánh Đa Minh với câu chuyện nổi tiếng về con chó ngậm bó đuốc sáng, như để ví von Ngài là người nhiệt thành chiếu tỏa ánh sáng Chúa Kitô qua đời sống khó nghèo, khiêm tốn cùng lòng nhiệt thành giảng thuyết về chân lý Chúa Kitô. Từ cuộc đời không mệt mỏi chiếu giãi ánh sáng ấy, thánh nhân đã hướng dẫn và đưa được nhiều người trở về với Thiên Chúa, cứu được nhiều linh hồn khỏi lầm đường lạc lối.

Chúng ta đang sống trong thế giới bị bao phủ bởi bóng tối của tiền bạc, danh vọng và chủ nghĩa hưởng thụ. Là người Kitô hữu, là con cái của sự sáng, chúng ta được mời gọi để tự vấn: Chúng ta đã sống như thế nào để chiếu giãi ánh sáng cho thế gian? Chúng ta có sẵn sàng như ngọn nến chấp nhận tiêu hao để chiếu sáng cho mọi người không?

Ý lực sống: Lạy Chúa, Ngài là Ánh Sáng của cuộc đời con. Nhưng dường như con đang để cho hàng rào của vật chất, lối sống hưởng thụ, ghen ghét, kiêu ngạo bao bọc, khiến ánh sáng của Chúa nơi con bị đẩy lùi và bị che phủ. Xin đẩy lui bóng tối và ban ơn giúp con luôn sống ý thức nhiệm vụ của mình là chiếu sáng bằng việc can đảm sống yêu thương khiêm tốn và bác ái. Amen.

1.
Môn đệ nghe Chúa trao lời
Anh em là muối cho đời thêm hương
Và là ánh sáng muôn phương
Cho thế nhân thấy tình thương Chúa Trời
* * *
Sáng đèn – mặn muối ai ơi!
Ghi tâm khắc cốt sống đời chứng nhân.

2.
Muối men, ánh sáng người ơi,
Ai khôn lánh dữ, tìm noi gương lành.
Những người môn đệ chính danh,
Phải luôn chiếu sáng, phải thành muối men.
Lánh xa tham vọng thấp hèn,
Tin Mừng dẫn lối như đèn trong đêm.
Xin ơn Chúa trợ giúp thêm,
Biến tâm chai cứng hóa mềm từ nay.
Giúp con cuộc sống đổi thay,
Trở nên nhân chứng mỗi ngày của Cha.

“Từ nay trước nhan Thiên Chúa và được Đức Trinh Nữ Maria hỗ trợ, cha chuyển cầu cho anh em được hăng say giảng thuyết, chuyên cần cầu nguyện và luôn được bình an đích thực”.

THÁNH ĐA MINH, LINH MỤC

TỔ PHỤ DÒNG ANH EM GIẢNG THUYẾT

(1170 – 1221)

Giáo Hội kính nhớ ngày 08 tháng 08 hằng năm

1. ĐÔI DÒNG TIỂU SỬ

Domingo de Guzmán (Đa Minh) sinh ngày 24.06.1170 tại Caleruega, giáo phận Osma, Tây Ban Nha. Thân phụ là bá tước Felix Guzman, thân mẫu là chân phước Gioanna Aza.

Năm 1177, ngài học với cậu là linh mục Gumiel. Năm 1184, ngài là sinh viên đại học Palencia. Ngài gia nhập Kinh Sĩ Đoàn giáo phận Osma, thụ phong linh mục năm 1194.

Năm 1203 sau một đêm thuyết phục chủ quán theo lạc giáo Abigeois, Chúa Thánh Thần gợi lên trong Đa Minh hứng khởi nền tảng để lập Dòng.

Năm 1206, cha thành lập nữ đan viện đầu tiên tại Prouille. Năm 1215, tại Toulouse, nước Pháp hai tu sĩ tiên khởi Thomas và Seila khấn trong tay cha Đa Minh.

Ngày 22.12.1216, Dòng Anh Em Thuyết Giáo (Ordo Praedicatorum: viết tắt là O.P.) được châu phê. Năm 1217, Cha Đa Minh phái 16 anh em tiên khởi đến các thành phố lớn để học tập, rao giảng và lập tu viện.

Ngày 06.08.1221, Cha về trời trong bình an giữa anh em. Di ngôn cha để lại: “Hãy sống bác ái, khiêm tốn, và khó nghèo tự nguyện”. Và cha hứa rằng: “Từ nay trước nhan Thiên Chúa, nhờ sự hỗ trợ của Đức Trinh Nữ Maria, cha sẽ luôn chuyển cầu cho anh em hăng say giảng thuyết, chuyên cần cầu nguyện, và luôn được bình an đích thực”.

2. BÀI HỌC CHA ĐỂ LẠI

– Say Mê Cầu Nguyện

Cả cuộc đời cha Đa Minh ướp nồng bằng cầu nguyện. Cha dâng lễ mỗi ngày, tham dự Kinh Thần Vụ với bất cứ cộng đoàn nào cha gặp. Cha thức thâu đêm để cầu nguyện với Chúa như gặp gỡ một người thân cách chân tình sốt sắng, với nhiều tư thế khác nhau diễn tả tâm hồn. Vì cầu nguyện là đối thoại với Chúa, nên cha không chỉ nói mà còn lắng nghe Ngài. Đặc biệt, cha Đa Minh chọn cho Dòng sứ vụ loan báo Tin Mừng, vì cha tin rằng, Lời loan báo phải là hoa quả điều đã được thưởng nếm trong cầu nguyện và chín mùi trong tình yêu.

– Say Mê Giảng Thuyết Ân Sủng

Sau một đêm không ngủ để thuyết phục chủ quán lạc giáo, cha Đa Minh nhận ra rằng: Muốn cảm hóa được lạc giáo, cần phải có những người nhiệt tình, hiểu và sống Tin Mừng, sẵn sàng ra đi, đối thoại và thuyết phục họ. Ngày 15.08.1217, được gọi là Lễ Hiện Xuống của Dòng, cha Đa Minh triệu tập 16 anh em tiên khởi và nói với họ: “Tôi quyết định phái anh em đi khắp nơi. Từ đây anh em không còn sống với nhau trong chốn này nữa. Vì hạt giống được gieo vãi mới sinh hoa kết quả, nếu giữ mãi trong bao nó sẽ hư mất” . Cha Đa Minh phái bảy anh em đến Paris “để học, rao giảng và lập tu viện“, bốn người qua Tây Ban Nha, ba người ở lại Toulouse. Cha Đa Minh cũng ở lại đó đến khi đi Rôma.

– Say Mê Ơn Cứu Độ Linh Hồn Tha Nhân

Viện phụ Guillaume de Pierre, một nhân chứng đương thời cho biết, cha Đa Minh khát khao mãnh liệt ơn cứu rỗi các linh hồn … Ngài hăng say rao giảng ngày đêm, trong nhà thờ, nơi nhà riêng, giữa cánh đồng và ngay trên đường đi. Ngài không ngừng công bố Lời Chúa, cổ võ anh em cũng làm như vậy, bao giờ cũng chỉ nói về Chúa. Đặc biệt, trong những giờ cầu nguyện, ngài luôn thổn thức rơi lệ thưa với Chúa: “Lạy Chúa, rồi đây các tội nhân sẽ ra sao?” Chính lòng trắc ẩn này đã khiến thánh nhân không ngừng cầu nguyện và giảng thuyết.

3. CON ĐƯỜNG NÊN THÁNH CHA DÀNH CHO ĐOÀN VIÊN CHÚNG TA

– Đời Sống Chuyên Chăm Cầu Nguyện

Chân phước Jordano ghi rằng: Cha Đa Minh thường cầu nguyện suốt đêm. Trong cầu nguyện, cha cảm thông với những sầu khổ của họ tận đáy lòng, và biểu hiện ra bên ngoài bằng những dòng nước mắt. Đó là sự đồng cảm với Đức Kitô, yêu nhân gian bằng những rung cảm, thao thức của chính Chúa. Tình yêu đó thúc đẩy cha thưa với Chúa về những người đã gặp, học với Chúa để biết xót thương và cảm thông với những người sẽ gặp. Cha luôn xin Chúa mở rộng cõi lòng mình để biết yêu thương và cảm thông với người tội lỗi.

– Đời Sống Học Hành Khổ Chế

Do kinh nghiệm về khả năng Kinh Thánh của anh em lạc giáo, cha Đa Minh đã thêm một yếu tố mới vào cộng đoàn, đó là việc học hành, vì cha muốn chuẩn bị nhân sự cho xứng đáng để đảm nhận sứ vụ thuyết giáo của Dòng tương lai. Đặc biệt, cha Đa Minh muốn anh em dấn thân học hỏi với trí thông minh và lòng đạo đức; một việc học hỏi dựa trên Kinh Thánh là linh hồn của mọi hiểu biết thần học, và có thái độ tôn trọng đối với các vấn nạn do lý trí đặt ra. Khẩu hiệu của Dòng là “Chiêm niệm và thông truyền cho người khác điều đã chiêm niệm” giúp chúng ta khám phá ra khát vọng chiêm ngắm học hỏi chân lý.

– Đời Sống Huynh Đệ Cộng Đoàn

Gia nhập kinh sĩ đoàn tại giáo phận Osma, cha Đa Minh đã học được kinh nghiệm sống chung theo tinh thần Giáo Hội tiên khởi (Cv.4,32). Khi chọn theo tu luật Augustino, cha muốn anh em sống một trái tim một tâm hồn trong một mái nhà, để tài sản làm của chung, đề cao kinh nguyện chung, việc học hành và chia nhau đi rao giảng, giúp đỡ người bất hạnh. Để đời sống chung được hài hoà và đem lại bình an, mọi anh em phải thật sự đồng tâm nhất trí. Thánh Đa Minh đã lưu tâm đặc biệt về sự đồng tâm nhất trí này. Người biết rằng, các anh em chỉ có thể sống chung một khi quan tâm đến sự đồng tâm trong đời sống huynh đệ cộng đoàn.

– Đời Sống Sứ Vụ Tông Đồ Giảng Thuyết

Xuất phát từ tấm lòng đối với tha nhân, Dòng Anh em Giảng Thuyết đã được ủy nhiệm trách vụ truyền giảng Lời Chúa. Như vậy, giảng thuyết là đặc tính của Dòng chúng ta. Vì thế, Dòng đã có mặt ở mọi lục địa, và ngày nay nhiều người vẫn muốn rằng Dòng cần phải du thuyết nhiều hơn nữa, không những bằng đôi chân, mà còn bằng trí khôn, lòng đạo đức, vốn kiến thức,…Tư tưởng phải sinh động, uyển chuyển trong mọi môi trường văn hoá.

4. TẠM KẾT

Kính thưa quý anh chị em đoàn viên,

Những nét đặc trưng về cuộc đời và sứ mạng của cha Đa Minh không chỉ giới hạn trong Dòng Anh Em Giảng Thuyết, mà còn được mở rộng đến các chị em đan sĩ Đa Minh, chị em Đa Minh hoạt động tông đồ và Huynh đoàn Giáo dân Đa Minh chúng ta. Chúng ta yêu mến Cha Thánh Đa Minh, vì trọn cuộc đời cha luôn luôn nói với Chúa và nói về Chúa. Suốt đời Cha không ngừng tìm kiếm vinh danh Chúa và ơn cứu rỗi các linh hồn. Qua gương sáng, nhân đức và nhiệt huyết của Cha, anh chị em đoàn viên Đa Minh chúng ta được mời gọi sống và chu toàn ơn gọi giáo dân Đa Minh của mình, bằng việc sốt sắng trong kinh nguyện, can đảm sống đức tin, và yêu mến nhau chân thành và hăng say giảng thuyết.

Lạy Chúa, Chúa đã muốn chiếu soi Hội Thánh Chúa nhờ công đức và giáo huấn của Thánh Phụ Đa Minh. Vì lời người cầu thay nguyện giúp, xin cho Hội Thánh không bao giờ thiếu những ơn trợ giúp của Chúa ngay ở đời này, và hằng được tiến triển trên đường thiêng liêng. Amen

Jos. Đình Tuấn O.P.

Di sản Đức Ái (08.08.2023)

Nhớ lại những ngày ấy, trong cơn sốt nặng, cha Đa Minh linh cảm giờ phút ra đi của mình gần đến, nên đã xin được đưa về Tu viện của con cái mình tại Bologne. Ước nguyện của Cha lúc này là được ở bên anh em, chia sẻ những tâm sự cuối cùng và được chết trong vòng tay của anh em. Phút lâm chung gần kề, cha Đa Minh vẫn tiếp tục chủ sự giờ kinh. Cha không muốn anh em khóc lóc buồn bã. Hôm ấy là ngày giáo hội cử hành lễ Chúa Hiển Dung, nên giờ kinh nguyện của Cha và anh em ngập tràn trong vinh quang chói lọi của núi Tabor, nơi các tông đồ được chiêm ngưỡng trước vinh quang của Đức Kitô trên thiên quốc.

Trong bầu khí trầm lắng, linh thiêng, anh em chờ đợi để lắng nghe Cha nhắn nhủ. Từng lời nói chậm chạp, ngắt quãng, nhưng cũng đầy mạnh mẽ xác tín: Các con Hãy sống bác ái, có lòng khiêm tốn và tự nguyện sống nghèo “.Sau đó, Cha bày tỏ ước muốn được chôn dưới chân anh em như dấu chứng tình yêu của ngài với cộng đoàn.

Cảm động biết bao! trong giờ phút cuối cùng ly biệt, mà tấm lòng của người Cha hiền còn hướng về con cái  như muốn dồn hết tâm tư, trút hết sinh lực, truyền hết nhiệt huyết.. Cha mong muốn con cái kiên trì sống thánh thiện và hăng say “tận hiến cho việc công bố Lời Thiên Chúa, và loan truyền danh Đức Giêsu Kitô trên toàn thế giới” (HPNT I). Linh đạo mà Cha đã sống, hoài bão Cha ấp ủ, lời tâm huyết mà Cha ban, nay chúng con trân trọng  trao cho nhau như gia sản tinh thần quý giá nhất.

1. Gia sản Đức ái

Tình yêu là món nợ duy nhất ta mắc với mọi người: “Anh em đừng mắc nợ gì ai, ngoài món nợ tương thân tương ái” (Rm 13,8). Bởi lẽ trong Đức Kitô, Thiên Chúa đã ban cho ta một tình yêu vô biên, để ta có thể chia sẻ với hết mọi người. Đó là tình yêu hoàn toàn nhưng không và vô cùng rộng lớn. Thánh Phao lô trong thư I Corintô chương 13 câu 1-13  đã diễn tả sự cao trọng cũng như nét tinh túy “sáng ngời của tình yêu này:

Đức ái thì rộng lượng, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc.
không nổi giận, nhưng nhẫn nại hiền hòa.
Không mừng vì có sự gian ác
nhưng vui khi thấy điều chân thât
Đức ái tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, chịu đựng tất cả.”

Và nếu đọc kỹ nữa, ta thấy tác giả của “bài ca Đức ái này” còn nói lên sự khác biệt giữa bác ái bên ngoài và bác ái bên trong. Bác ái bên ngoài, cho dù là việc lớn mấy đi nữa, cũng chẳng ích gì cho ta, nếu không có bác ái bên trong. Không có bác ái bên trong, thì mọi hành động chỉ  là giả hình. Và Ngài khuyên “Lòng bác ái không được giả hình giả bộ (Rm 12,9) vì bác ái giả hình là làm điều tốt mà không yêu mến, có thể nó che giấu một sự ích kỷ vụ lợi nào đó mà thôi. Nói vậy không phải là coi nhẹ việc bác ái bên ngoài cho bằng tạo cho nó một nền tảng chắc chắn, chống lại sự ích kỷ hoặc những hình thức gian trá của ta. Nền tảng này dựa trên tình yêu đích thực. Chính Chúa Giesu đã dạy: “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình” (Mt 22,39). Ngài không dạy: phải yêu người thân cận như yêu mến Thiên Chúa. Là vì người ta có thể gian dối khi yêu mến Thiên Chúa, nhưng không thể gian dối khi yêu mình.

Nếu ta có lòng bác ái, thì bất cứ ta làm điều gì, đó sẽ là điều phải làm, vì “đã yêu thương thì không làm hại người đồng loại” (Rm 13,10). Chính theo nghĩa này mà Augustinô đã nói: “Cứ yêu đi rồi muốn làm gì thì làm”. Nếu bạn yên lặng, hãy vì yêu mà yên lặng; nếu bạn lên tiếng, hãy vì yêu mà lên tiếng; nếu bạn sửa lỗi, hãy vì yêu mà sửa lỗi; nếu bạn tha thứ, hãy vì yêu mà tha thứ; hãy có cội rễ tình yêu trong đáy lòng bạn, từ cội rễ này, không thể phát xuất điều gì khác hơn là điều tốt.

Trong ý nghĩa này chúng ta mới  thấy sự tuyệt vời của lời trăn trối như di ngôn cha thánh chúng ta để lại. Đó là  hoài bão cả mà cả đời Cha ôm ấp, là linh đạo Cha chọn theo. Vì hơn ai hết, cha Đaminh hiều được thế nào là tầm quan trọng của Đức ái, Ngài cảm thấu những đòi hỏi của giới luật yêu thương, và Ngài xác tín đó là con đường ngắn nhất giúp ta chạm được trái tim Thiên Chúa “Mỗi khi các người làm  cho một trong những kẻ bé mọn này là làm cho chính ta” (Mt 25, 45).  

2. Gia sản của sự khiêm tốn

Trong các nhân đức mà Phaolô kể ra trong thư Ga lát, thì nhân đức đứng đầu là bác ái. “Hoa quả của thần khí là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ (5,22),. Và trong thư Roma, cũng chính Bác ái  khai mào cho phần khuyến thiện, phần thực hành các nhân đức. Tuy nhiên trong “bài ca đức ái” chương 13 thư I côrintô mà ta đã nói ở trên, thánh Phao lô giải thích rất rõ, bác ái trước tiên đó là nhẫn nhục, khiêm tốn. Quả thật, để có thể đi bước trước đến với tha nhân, đòi hỏi chúng ta phải thực sự khiêm tốn xóa mình ra không. Cũng thế, để Lời Chúa được người đời đón nhận, những người công bố Lời phải sống thanh thoát, khiêm cung và yêu thương. Đó cũng chính là kinh nghiệm cha Đa Minh đã từng trải qua, và là những điều Cha không ngừng cổ võ anh em khi phái họ đi rao giảng.

Hoa quả của đức ái còn là sự hiệp thông  trong cộng đoàn: ” Ở đâu có hai hoặc ba người tụ họp nhân danh Thầy, thì Thầy ở đó giữa họ”(Mt 18, 19-20). Tuy nhiên hiệp thông chỉ có được nơi sự hòa hợp của những nhân cách hiền hòa, khiêm tốn. Và chúng ta quả quyết: Ở đâu có tình yêu, thì ở đó có Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần ngự trị.  Origen nói rằng “chúng ta phải thực hiện bản giao hưởng này” nghĩa là sự hòa hợp trong cộng đoàn tín hữu . Điều này ý nghĩa và quan trọng biết bao cho đời sống Giáo hội khi  qui chiếu vào sự hiệp thông hoàn hảo của Thiên Chúa Ba Ngôi, và đặc biệt hơn với linh đạo của những người sống cộng đoàn như đời tu  Đaminh của chúng ta..

3. Gia sản của sự khó nghèo

Về điểm này xin được đọc lại chứng từ đương thời của viện phụ Guillaume de Pierre : Cha Đaminh chẳng có gì cho riêng mình. Ngài quảng đại tặng người nghèo mọi thứ mình có. “Ngài không có giường nào ngoài nhà thờ, nếu không có nhà thờ, ngài ngủ ghế, ngủ đất, hoặc tháo nệm gia chủ trải để nằm trên rỉ giường… Ngài luôn luôn mặc áo xấu nhất trong anh em. Ngài đơn sơ, tự do thanh thoát, cổ võ người này kẻ khác sống đức tin và bình an”.

Quả vậy, Cha Đa Minh đã sống khó nghèo, và Ngài muốn tất cả các tu sĩ trong Dòng của Ngài cũng đạt tới mức hoàn thiện của lời khấn này qua nếp sống thanh thoát, khó nghèo tự nguyện. Vì nếu thái độ sống ích kỷ, thần tượng bản thân của chúng ta đã phá đổ đức ái, thì việc tôn thờ vật chất cũng đánh mất niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa, vì chúng ta chỉ có thể chọn một trong hai ông chủ; Thiên Chúa hay tiền của (X Mt 6,24).

Xuyên suốt dòng lịch sử  qua các biến cố cho thấy rằng: đứng đằng sau sự dữ là tiền bạc. Thánh Phao lo nhắc nhở chúng ta:“Lòng yêu mến tiền bạc là là căn nguyên của mọi tội lỗi” (1Tim 6,10). Tiền bạc không xấu, nhưng lòng gắn bó quá mức với tiền bạc của cải sẽ biến con người trở thành kẻ thờ ngẫu tượng. và lúc đó nó điều khiển chúng ta làm tất cả những điều xấu xa nhất như  gian tham, bất công, tranh chấp, trộm cắp, giết người. Bức tranh xã hội hôm nay phản ánh rõ nét những góc tối này qua các tệ nạn tham nhũng, buôn người, bắt cóc trẻ em tống tiền, giết người bán nội tạng, giết người  dần mòn qua các thứ hóa chất độc hại ướp trong hoa quả, thực phẩm…. tất cả chỉ vì đồng tiền.

Giữa một thế giới thượng tôn tiền bạc như thế, chúng ta tự nguyện sống nghèo để chứng minh cho  mọi người biết sự tương đối của những giá trị trần thế, và để nói lên chỉ Thiên Chúa mới là giá trị tuyết đối và cứu cánh duy nhất của tạo thành, đồng thời cuộc sống từ bỏ, thanh thoát của chúng ta nhắc nhở cho thế giới rằng: kho tàng đích thực của chúng ta không phải là thứ của cải mau qua chóng hết này, mà là sự sống vĩnh cửu ở trên trời. Đó mới là điều đáng ước ao. Khi giải thoát  mình khỏi  tình trạng nô lệ và những trói buộc của tiền tài danh vọng như thế, chúng ta sẽ kết hợp với Chúa  cách trọn vẹn hơn, phục vụ Chúa mau mắn hơn và  nói về Chúa cách mạnh mẽ xác tín hơn với tâm hồn vui tươi, tự do, thanh thoát.

“Các con hãy sống bác ái, có lòng khiêm tốn và tự nguyện sống nghèo”. Càng suy nghĩ, tôi càng thấy những lời trăn trối của cha tôi có ý nghĩa và quý giá dường bao. Đó là Di sản tinh thần mà mỗi tu sĩ Đaminh chúng tôi trân trọng, yêu mến, ghi tâm khắc cốt và quyết  thực hành bước theo dấu chân của Cha. Chúng con cũng cảm tạ Chúa đã ban cho chúng con trên đường lữ hành trần gian, có một người cha đã sinh ra chúng con một lần nữa, trong ánh sáng đời sống thánh thiện của người. Xin Thiên Chúa Cha- Đấng  giầu lòng thương xót, ban cho chúng con đạt tới đích điểm niềm vui đời đời, là hạnh phúc vững bền mà cha Đa Minh chúng con đã hân hoan bước vào.

Sr. Lucia Cao Thị Xuân Trang

Cuộc đời và các nhân đức của Thánh Đaminh (08.08.2022)

Thánh Đaminh sinh năm 1170 tại Tây Ban Nha. Ngay từ khi có trí khôn, ngài đã hướng trọn tâm hồn về Chúa. Tuổi thơ của ngài  trong trắng và đạo hạnh như các thiên thần. Tại Đại học Palencia, ngài là một sinh viên xuất sắc. 25 tuổi, ngài trở thành kinh sĩ tại nhà thờ chính tòa Osma. Lãnh tu phục Dòng, ngài trao phó đời mình nơi Chúa Giêsu và gắng sức noi gương bắt chước Người. Ngài dành trọn thời gian cho việc cầu nguyện, học hiểu Kinh Thánh và chu toàn các phận vụ trong cộng đoàn. Ngài yêu thích sự thinh lặng và cô tịch; ngài khát khao làm việc sám hối đền tội và ăn chay hãm mình.

Năm 1205, ngài đến nước Pháp và ở đó nhiều năm để nỗ lực hết mình nhằm giúp anh chị em theo lạc giáo Albigioa hoán cải. Noi gương Chúa Giêsu Kitô, ngài hoạt động tông đồ suốt ngày và cầu nguyện thâu đêm. Ngài làm việc đền tội rất nghiêm ngặt, nhưng lại đối xử rất hiền hòa, êm dịu và nhân từ với mọi người. Nhiều người đã được ơn hoán cải nhờ những phép lạ, nhưng cũng nhiều người  được ơn biến đổi nhờ gương sáng đời sống thánh thiện của Ngài.

Năm 1215, Ngài lập Dòng Anh Em Giảng Thuyết (OP) để cứu vớt các linh hồn. Sống theo tu luật thánh Augustinô, kết hợp đời sống kinh sĩ với đời sống tông đồ, người đã lãnh nhận cho mình và cho Dòng nhiệm vụ rao giảng Lời Chúa. Ngài quả là con người có tâm hồn tông đồ đích thực, là cột trụ đức tin, là tiếng loa Tin Mừng, là ánh sáng Chúa Kitô cho nhân loại. Sau một đời hy sinh phục vụ, thánh Đaminh đã an nghỉ tại Bologna năm 1221.

Thánh Đaminh có những nhân đức nổi bật sau đây:

Thánh Đaminh đã có đức khiêm nhường thẳm sâu, là nền tảng cho đời sống thánh thiện của ngài. Bởi vì, ngài có sự hiểu biết sâu rộng về quyền năng cao cả của Thiên Chúa và sự hư không bất xứng của mình, thế nên ngài luôn sống trong niềm kính sợ Chúa chứ tuyệt nhiên không cậy dựa vào sức mình. Mặc dầu ngài rất thanh sạch nhưng vẫn coi mình là tội nhân, không xứng đáng để nhận một ân sủng dù nhỏ mọn nhất. Trước khi vào thành nào để giảng dạy, ngài thường quỳ gối trên đường, xin Chúa không phạt tội dân nhưng xin cho công việc rao giảng Tin Mừng được trổ sinh hoa trái. Khi đi qua bàn thờ hay Thánh giá, ngài cúi mình thật sâu để nhận biết sự hư vô của mình, không màng vinh hoa danh giá trần gian.

Thánh Đaminh luôn tỏ lòng thống hối than van về tội lỗi của mình. Cũng như tinh thần hy sinh, ăn chay đền tội cho người khác. Mỗi đêm ngài đánh tội ba lần: một lần đền tội mình, một lần đền tội người khác và một lần đền thay các linh hồn đang đau khổ trong luyện ngục. Ngài hãm mình ăn chay một cách nhiệm nhặt và thường xuyên.

Thánh Đaminh là người cầu nguyện liên lỉ. Bạn thân của ngài là William thành Montserrat chứng thực rằng: “Đaminh thường giữ thinh lặng theo tập quán và quy luật Dòng, kiêng nói những lời vô bổ, để chỉ thường xuyên nói với Chúa hoặc nói về Chúa mà thôi”. Ngài luôn mang theo cuốn Kinh Thánh và yêu cầu các con cái thiêng liêng của ngài phải không ngừng siêng năng đọc, suy niệm và cầu nguyện với KinhThánh, để các tâm hồn được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa.

Thánh Đaminh rất có lòng tôn sùng Thánh Thể. Trước nhà tạm, ngài quỳ hàng đêm, nghỉ ngơi bên Chúa sau một ngày lao nhọc. Dù mệt lả và nhức mỏi đôi chân sau những hành trình dài, ngài vẫn luôn viếng Thánh Thể trước khi về phòng nghỉ ngơi. Dù vất vả nhọc nhằn mặc lòng, ngài vẫn luôn dâng Thánh lễ, khi cử hành Thánh lễ khuôn mặt ngài thường đẫm lệ, khiếm cho tất cả mọi người tham dự cũng sốt mến sâu xa.

Thánh Đaminh luôn có lòng yêu mến Đức Mẹ một cách kính cẩn và tha thiết. Cuộc sống, công việc và Hội Dòng của ngài luôn được đặt để dưới bàn tay chở che từ mẫu của Đức Mẹ. Có một truyền thống cho rằng ngài đã được Đức Mẹ trao cho tràng chỗi Mân Côi, để ngài là người đầu tiên rao giảng về lòng sùng kính Đức Mẹ qua việc đọc Kinh Mân Côi.

Thánh Đaminh có lòng mến Chúa yêu người cách đặc biệt. Trong mọi việc làm, ngài luôn thể hiện lòng yêu mến Chúa và hằng cầu nguyện để xin ơn bác ái chân thật. Cuộc đời ngài hoàn toàn dành cho công việc tông đồ đầy lao nhọc, đi khắp đó đây tìm kiếm các con chiên lạc về cho Chúa, bất chấp đủ thứ hiểm nguy rình rập.

Trong suốt cuộc đời, ngài đã rao giảng cho các người lạc giáo với hy vọng sẽ được phúc tử đạo. Ngài có lòng thương cảm đặc biệt trước nỗi đau khổ và sự cùng khốn của tha nhân. Đối với tất cả mọi người, ngài đều cư xử hiền hòa, tử tế và bao dung. Tình yêu đích thực ngài dành cho Chúa được minh chứng qua ước nguyện nên giống Chúa Kitô và hiến thân phục vụ anh chị em mình.

Lạy Chúa là Đấng chiếu soi Hội Thánh, nhờ đời sống và lời giảng dạy của Thánh Đaminh diễm phúc, tôi trung của Chúa và là cha chúng con. Nhờ lời thánh nhân cầu thay nguyện giúp, xin Chúa ban cho chúng con biết noi gương bắt chước đời sống nhân đức của ngài, để làm chứng và loan báo Tin mừng của Chúa cho mọi người. Amen.