HUYNH ĐOÀN GIÁO DÂN ĐA MINH Cầu nguyện – hiệp thông – học hành – sứ vụ
Vatican News Tiếng Việt truyền hình trực tiếp Thánh Lễ do Đức Thánh Cha chủ sự tại Sân vận động “Gelora Bung Karno” của Jakarta, Indonesia lúc 17:00 giờ Jakarta.
Nghi lễ tiếp đón ĐTC và ĐTC thăm hữu nghị tổng thống Indonesia
Hồng Thủy – Vatican News
Sau khi dâng lễ riêng tại Tòa Sứ thần tại Jakarta, vào lúc 9:30, Đức Thánh Cha đi xe đến Dinh Tổng thống cách đó 3 km.
Dinh Tổng thống Indonesia
Dinh Tổng thống nằm ở phía bắc Quảng trường Tự do, ở trung tâm của Jakarta. Khu phức hợp này bao gồm một số tòa nhà như Dinh Negara, được chính phủ thực dân Hà Lan mua lại vào năm 1804 để làm nơi hội họp của Chính quyền và Hội đồng. Đức Thánh Cha sẽ gặp gỡ các cấp chính quyền, xã hội dân sự của Indonesia và ngoại giao đoàn tại đây.
Đến giữa thế kỷ 19, chính phủ Hà Lan đã cho xây một dinh thự mới lớn hơn để có thể đáp ứng với các nhu cầu. Dinh thự mới có tên là Dinh Gambir. Tại Dinh Gambir, vào năm 1949, người Indonesi tuyên bố độc lập đã hô vang từ “Merkeda!”, có nghĩa là “Tự do”. Từ đó Dinh Gambir được gọi là Dinh Merkeda.
Dinh Merkeda – Dinh Tự do – là nơi cư ngụ chính thức của Tổng thống Indonesia. Từ năm 1949, khi Indonesia tuyên bố độc lập khỏi Hà Lan, nơi này trở thành nơi cư trú của Tổng thống Sukarno và gia đình của ông. Đây cũng là nơi tiếp đón các nguyên thủ các quốc gia, nơi hội họp của hội đồng nội các, vv.
Tổng thống hiện tại của Indonesia là ông Joko Widodo, 63 tuổi, đã kết hôn và có 3 người con. Ông thuộc đảng Dân chủ Đấu tranh Indonesia và được bầu làm tổng thống ngày 9/7/2014, và được bầu làm tổng thống nhiệm kỳ thứ hai vào năm 2019. Ngày 20/10/2024 ông sẽ mãn nhiệm và được kế nhiệm bởi ông Prabowo Subianto thuộc đảng Phong trào Indonesia vĩ đại, được bầu vào ngày 14/2 năm nay.
Khi xe chở Đức Thánh Cha tiến qua cổng Dinh Tổng thống, ngài được đoàn kỵ binh danh dự hộ tống và sau đó, tại sân trước Dinh Tổng thống, ngài được tổng thống Widodo đón tiếp. Một nhóm trẻ em đã múa hát chào mừng Đức Thánh Cha.
Tiếp đến là nghi thức đón tiếp chính thức. Đức Thánh Cha đã cùng với Tổng thống Indonesia duyệt qua hàng quân danh dự, tham dự nghi thức chào cờ của Vatican và Indonesia và giới thiệu phái đoàn của hai bên.
Sau đó Đức Thánh Cha và Tổng thống Indonesia cùng tiến vào Credential Hall. Tại đây Đức Thánh Cha đã ký sổ lưu niệm, chụp hình chung với Tổng thống và có cuộc gặp riêng với tổng thống.
Sau cuộc gặp gỡ riêng, Đức Thánh Cha và tổng thống cùng đi đến Dinh Negara, một tòa nhà trong khu Dinh Tổng thống, để gặp gỡ các cấp Chính quyền.
Diễn văn của ĐTC Phanxicô trong buổi gặp chính quyền, xã hội dân sự và ngoại giao đoàn ở Indonesia
Vatican News
Thưa Ngài Tổng thống,
Các Thành viên Chính phủ,
Quý Đức Hồng Y,
Quý Giám mục,
Các Đại diện các nhóm tôn giáo,
Các Đại diện xã hội dân sự và văn hoá,
Các Thành viên của Ngoại giao đoàn,
Xin chân thành cảm ơn ngài Tổng thống vì lời mời đến thăm đất nước và những lời chào đón tốt đẹp của ngài dành cho tôi. Tôi xin gửi tới Tổng thống tân cử những lời chúc tốt đẹp nhất cho việc phục vụ Indonesia, một quần đảo rộng lớn gồm hàng ngàn hòn đảo được bao quanh bởi biển nối liền châu Á với châu Đại Dương.
Chúng ta có thể nói rằng, như đại dương là yếu tố tự nhiên hợp nhất tất cả các đảo của Indonesia, sự tôn trọng lẫn nhau đối với các đặc điểm văn hóa, dân tộc, ngôn ngữ và tôn giáo cụ thể của tất cả các nhóm hiện diện ở Indonesia là kết cấu không thể thiếu và thống nhất làm cho người Indonesia đoàn kết và tự hào.
Khẩu hiệu quốc gia của quý vị “Bhinneka tunggal ika” (Thống nhất trong đa dạng, theo nghĩa đen “Nhiều nhưng Một”) thể hiện rõ thực tế nhiều mặt này của các dân tộc khác nhau đoàn kết vững chắc trong một quốc gia. Khẩu hiệu cũng cho thấy, như sự đa dạng sinh học tuyệt vời hiện diện trong quần đảo này là một nguồn phong phú và rực rỡ, sự khác biệt cụ thể góp phần hình thành một bức tranh khảm tuyệt vời, trong đó mỗi mảnh ghép là một yếu tố không thể thay thế để tạo nên một tác phẩm nguyên bản và quý giá tuyệt vời. Và đây là kho báu của quý vị, là tài sản lớn nhất của quý vị.
Sự hài hòa trong đa dạng đạt được khi các quan điểm cụ thể tính đến các nhu cầu chung cho tất cả mọi người và khi mỗi nhóm sắc tộc và tôn giáo hành động trong tinh thần huynh đệ, theo đuổi mục tiêu cao cả là phục vụ lợi ích của tất cả. Ý thức tham gia vào một lịch sử chung, trong đó mỗi người mang đến sự đóng góp của mình và thiết yếu có tình liên đới của mỗi người cho tất cả, giúp xác định các giải pháp đúng đắn, và để tránh sự tức giận của những tương phản và biến sự đối lập thành sự hợp tác hiệu quả.
Sự cân bằng khôn ngoan và tinh tế này, giữa sự đa dạng của các nền văn hóa và các tầm nhìn ý thức hệ khác nhau, và những lý tưởng củng cố sự thống nhất, phải tiếp tục được bảo vệ chống lại sự mất cân bằng. Đó là một công việc khéo léo được giao phó cho tất cả mọi người, nhưng theo một cách đặc biệt cho những người trong đời sống chính trị, những người cần cố gắng hướng tới sự hài hòa, công bằng, tôn trọng các quyền cơ bản của con người, phát triển bền vững, liên đới và theo đuổi hòa bình, cả trong xã hội và với các dân tộc và quốc gia khác. Một nhà thông thái nói rằng chính trị là hình thức bác ái cao nhất.
Để thúc đẩy một sự hòa hợp thanh thản và mang tính xây dựng, vốn đảm bảo hòa bình và hợp lực nhằm loại bỏ sự mất cân bằng và đau khổ vẫn còn tồn tại ở một số khu vực của đất nước, Giáo hội Công giáo mong muốn tăng cường đối thoại liên tôn. Bằng cách này, chúng ta sẽ có thể loại bỏ các thành kiến và thúc đẩy một bầu khí tôn trọng và tin tưởng lẫn nhau, vốn không thể thiếu để đối phó với những thách đố chung, bao gồm cả việc chống lại thái độ cực đoan và bất khoan dung, qua việc bóp méo tôn giáo nhằm cố gắng áp đặt quan điểm của họ qua sự lừa dối và bạo lực. Thay vào đó, sự gần gũi, lắng nghe ý kiến của người khác… Điều này tạo ra tình huynh đệ của một quốc gia. Và điều này rất đẹp.
Giáo hội Công giáo phục vụ công ích và mong muốn tăng cường hợp tác với các tổ chức công và các tác nhân khác trong xã hội dân sự, nhưng không bao giờ chiêu dụ tín đồ. Giáo hội Công giáo tôn trọng niềm tin của mỗi người. Và với điều này khuyến khích việc hình thành một cơ cấu xã hội cân bằng hơn và đảm bảo phân phối trợ giúp xã hội hiệu quả và công bằng hơn.
Về vấn đề này, tôi muốn đề cập đến Lời mở đầu của Hiến pháp năm 1945 của quý vị, trong đó đưa ra những chỉ dẫn quý giá về hướng đi của con đường mà Indonesia dân chủ và độc lập đã chọn. Và đó là một lịch sử rất đẹp. Khi đọc lịch sử này, người ta thấy đó là sự lựa chọn của mọi người.
Chỉ trong vài dòng, Lời mở đầu đã hai lần đề cập đến Thượng Đế Toàn Năng và sự cần thiết phải có phúc lành của Người đổ xuống trên sự non trẻ của Nhà nước Indonesia. Tương tự như vậy, văn bản mở đầu luật nền tảng của quý vị hai lần đề cập đến công bằng xã hội, hy vọng một trật tự quốc tế dựa trên nó sẽ được thiết lập, được coi là một trong những mục tiêu chính cần đạt được vì lợi ích của toàn thể người dân Indonesia.
Do đó, sự hiệp nhất trong đa dạng, công bằng xã hội và phúc lành Thiên Chúa là những nguyên tắc cơ bản nhằm truyền cảm hứng và hướng dẫn trật tự xã hội. Chúng giống như một cơ cấu hỗ trợ, cơ sở vững chắc để xây dựng ngôi nhà. Làm sao chúng ta có thể không nhận thấy rằng những nguyên tắc này rất phù hợp với khẩu hiệu cuộc viếng thăm Indonesia của tôi: Đức tin, Tình huynh đệ, Lòng trắc ẩn?
Tuy nhiên, thật không may, trong thế giới ngày nay có một số khuynh hướng cản trở sự phát triển của tình huynh đệ phổ quát (Thông điệp, Fratelli Tutti, 9). Trong các khu vực, chúng ta thấy sự xuất hiện của các cuộc xung đột bạo lực, thường là kết quả của sự thiếu tôn trọng lẫn nhau, của mong muốn bất khoan dung để cho lợi ích của chính mình, vị trí của chính mình, hoặc câu chuyện lịch sử một phần của chính mình chiếm ưu thế bằng mọi giá, ngay cả khi điều này dẫn đến đau khổ không chấm dứt cho toàn thể cộng đồng và dẫn đến các cuộc chiến đẫm máu.
Đôi khi căng thẳng bạo lực phát sinh trong các quốc gia bởi vì những người cầm quyền muốn làm cho mọi thứ đồng nhất, áp đặt tầm nhìn của họ ngay cả trong các vấn đề thuộc về quyền tự chủ của các cá nhân hoặc các nhóm liên quan.
Hơn nữa, mặc dù có những tuyên bố chính sách ấn tượng, nhưng có nhiều trường hợp thiếu cam kết hiệu quả và tầm nhìn xa để xây dựng công bằng xã hội. Kết quả là một phần đáng kể của nhân loại bị bỏ lại bên lề, không có phương tiện cho một cuộc sống xứng nhân phẩm và không có sự bảo vệ để đối phó với sự mất cân bằng xã hội nghiêm trọng và ngày càng tăng gây ra các cuộc xung đột sâu sắc. Và làm thế nào để giải quyết điều này? Với luật chết, nghĩa là hạn chế sinh; Giới hạn sự giàu có nhất mà một quốc gia có, đó là tạo sinh. Trái lại, đất nước của quý vị, có những gia đình có ba, bốn, năm con đang tiến về phía trước. Và điều này có thể được nhìn thấy ở độ tuổi của đất nước. Quý vị hãy tiếp tục như thế. Quý vị là mẫu gương cho tất cả mọi người, cho tất cả các quốc gia. Điều thật buồn cười là có gia đình thích có một con mèo, một thú cưng chứ không phải một người con. Điều này không tốt.
Trong các bối cảnh khác, mọi người tin rằng họ có thể hoặc phải bỏ qua sự cần thiết tìm kiếm phúc lành của Thượng Đế, cho là không cần thiết đối với con người và xã hội dân sự. Thay vào đó, họ thúc đẩy những nỗ lực của chính họ, nhưng điều này thường khiến họ gặp phải sự thất vọng và thất bại. Trái lại, có những trường hợp đức tin vào Thượng Đế liên tục được đặt lên hàng đầu, nhưng lại thường bị thao túng và để phục vụ không phải là xây dựng hòa bình, hiệp thông, đối thoại, tôn trọng, hợp tác và huynh đệ, nhưng để xúi giục chia rẽ và gia tăng hận thù.
Trước những thách đố trên, điều đáng khích lệ là triết lý truyền cảm hứng cho tổ chức Nhà nước Indonesia thể hiện sự cân bằng khôn ngoan. Về vấn đề này, tôi xin lặp lại những lời của Thánh Gioan Phaolô II trong chuyến viếng thăm Dinh thự này năm 1989. Ngài nói: “Khi nhìn nhận sự hiện diện của sự đa dạng hợp pháp, trong việc tôn trọng các quyền con người và chính trị của mọi công dân, và trong việc khuyến khích sự phát triển của sự thống nhất quốc gia dựa trên sự khoan dung và tôn trọng người khác, quý vị đặt nền móng cho một xã hội công bằng và hòa bình mà tất cả người dân Indonesia mong muốn cho chính họ và mong muốn để lại cho con cái của họ” (Diễn văn trước Tổng thống Cộng hòa Indonesia và các Thành viên chính phủ, Jakarta, ngày 9/10/1989).
Nếu đôi khi trong quá khứ các nguyên tắc được đề cập ở trên không phải lúc nào cũng được thực hiện, thì chúng vẫn có giá trị và đáng tin cậy, như ngọn hải đăng chỉ ra hướng phải đi và cảnh báo về những sai lầm nguy hiểm nhất cần tránh.
Thưa ngài Tổng thống, thưa quý bà và quý ông,
Tôi hy vọng tất cả mọi người, trong cuộc sống hàng ngày, sẽ có thể lấy cảm hứng từ những nguyên tắc này và thực hiện chúng khi thi hành các nhiệm vụ tương ứng, vì opus justitiae pax, hòa bình là hoa trái của công lý. Sự hòa hợp đạt được khi chúng ta cam kết không chỉ với lợi ích và tầm nhìn của riêng mình, mà còn vì lợi ích của tất cả mọi người, xây dựng cầu nối, thúc đẩy các thỏa thuận và năng lượng, hợp lực để đánh bại mọi hình thức đau khổ về đạo đức, kinh tế và xã hội, và thúc đẩy hòa bình và hòa hợp.
Anh chị em thân mến, hãy tiếp đi trên con đường đẹp và đúng đắn của anh chị em. Như thế mang lại phúc lành cho tất cả mọi người. Xin Thượng Đế chúc lành cho Indonesia với hòa bình, cho một tương lai tràn đầy hy vọng. Xin Thượng Đế chúc lành cho tất cả quý vị!
ĐTC Phanxicô gặp các tu sĩ Dòng Tên tại Indonesia
Cuộc gặp gỡ kéo dài một giờ, theo Cha Antonio Spadaro, Phó Tổng Thư ký Bộ Văn hóa và Giáo dục của Vatican, và là thành viên trong đoàn tùy tùng của Đức Thánh Cha, là “một cuộc gặp gỡ thoải mái, thân tình và sâu sắc”, “là khoảnh khắc của gia đình”. Cha chia sẻ: “Đức Thánh Cha Phanxicô luôn rất thoải mái, ngài cảm thấy như ở nhà, vì vậy ngài có thể đưa ra những phản hồi đầu tiên về chuyến viếng thăm”. Đặc biệt với các anh em Dòng Tên Indonesia, ngài bày tỏ sự ngạc nhiên và vui mừng khi thấy có rất nhiều tu sĩ trẻ.
Cha Spadaro cho biết, có nhiều chủ đề đã được đề cập trong cuộc trò chuyện. Cha Spadaro giải thích: “Đức Thánh Cha nói về Dòng, tầm quan trọng của việc phân định và cầu nguyện. Những người trẻ hơn hỏi ngài tìm thấy thời gian ở đâu để cầu nguyện và ngài kể một số giai thoại”. Tất cả các chủ đề được đan xen với những chủ đề quan trọng khác ở vùng đất này “ví dụ như đối thoại liên tôn hoặc hội nhập văn hóa, là những chủ đề mà ngài rất nhấn mạnh”.
Đức Thánh Cha gặp giám mục, linh mục, tu sĩ, giáo lý viên Indonesia
Vatican News
Buổi gặp gỡ bắt đầu với lời chào mừng Đức Thánh Cha của Đức cha chủ tịch Hội đồng giám mục Indonesia, sau đó là chứng từ của một linh mục, một nữ tu và hai giáo lý viên.
Trước khi bắt đầu diễn văn đáp lời, Đức Thánh Cha đã chào chị giáo lý viên Agnes Natalia sau chứng từ của chị, và ngài đã nói về tầm quan trọng của giáo lý viên. Ngài nói rằng trong Giáo hội, giáo lý viên là những người đi trước, rồi đến các sơ, rồi đến linh mục, giáo mục. Giáo lý viên là sức mạnh của Giáo hội. Ngài cảm ơn tất cả các giáo lý viên.
Những lời của Đức Thánh Cha
Trong diễn văn đáp lời, trước hết ĐTC chào Đức Hồng Y, các Giám mục, các linh mục, các phó tế, các tu sĩ nam nữ, các chủng sinh và giáo lý viên hiện diện. Ngài cũng cảm ơn Đức cha Chủ tịch Hội đồng Giám mục về những lời chào mừng, và cảm ơn những người đã chia sẻ các chứng từ.
Sau đó, ĐTC nhắc lại khẩu hiệu được chọn cho chuyến tông du này là “Đức tin, tình huynh đệ, lòng trắc ẩn”. Ngài nói: Tôi nghĩ đó là ba nhân đức thể hiện rõ ràng hành trình của anh chị em với tư cách là Giáo hội cũng như bản sắc của anh chị em với tư cách là dân tộc, rất đa dạng về mặt sắc tộc và văn hóa, nhưng đồng thời cũng luôn có sự giằng co tự nhiên hướng tới sự hiệp nhất và chung sống hòa bình, như được thể hiện qua các nguyên tắc truyền thống của Pancasila. Tôi muốn cùng anh chị em suy ngẫm về ba từ này.
Sống đức tin trong cuộc sống
Đầu tiên là đức tin. Indonesia là một quốc gia rộng lớn, có nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú về hệ thực vật, động vật, tài nguyên năng lượng và nguyên liệu thô, v.v. Sự giàu có lớn lao như vậy có thể dễ dàng trở thành, nếu nhìn cách hời hợt, một lý do để kiêu hãnh và tự phụ, nhưng ngược lại, nếu được xem xét với lý trí và trái tim rộng mở, thì nó có thể là một lời nhắc nhớ về Thiên Chúa, về sự hiện diện của Người trong vũ trụ và trong cuộc sống của chúng ta, như Kinh Thánh dạy chúng ta (xem St 1; Hc 42,15-43,33). Thật vậy, chính Chúa là Đấng ban tất cả những điều này. Không một tấc lãnh thổ tuyệt vời nào của Indonesia, không một khoảnh khắc nào trong cuộc sống của mỗi người trong số hàng triệu cư dân của đất nước mà không phải là món quà của Người, một dấu hiệu của tình yêu vô vị lợi và có trước của người Cha. Và nhìn tất cả những điều này bằng đôi mắt khiêm tốn của trẻ thơ giúp chúng ta tin tưởng, nhận ra mình nhỏ bé và được yêu thương (xem Tv 8), và nuôi dưỡng những cảm nhận về lòng biết ơn và trách nhiệm.
Chị Agnes đã nói với chúng ta về điều đó, liên quan đến mối tương quan của chúng ta với thụ tạo và với anh chị em chúng ta, đặc biệt là những người thiếu thốn nhất, để có một kiểu sống cá nhân và cộng đoàn đầy tôn trọng, văn minh và nhân bản, với sự điều độ và lòng bác ái theo mẫu gương thánh Phanxicô.
Xây dựng tình huynh đệ
Sau đức tin, từ thứ hai của khẩu hiệu là tình huynh đệ. Một nhà thơ thế kỷ XX đã dùng một cách diễn đạt rất hay để mô tả thái độ này: bà viết rằng là anh chị em nghĩa là yêu thương nhau bằng cách nhận ra nhau “khác nhau như hai giọt nước”. Và đó chính xác là như vậy. Không có hai giọt nước nào giống nhau, cũng không có hai anh em, thậm chí cả anh em sinh đôi, hoàn toàn giống hệt nhau. Vì thế, sống tình huynh đệ có nghĩa là chào đón nhau, nhìn nhận mình bình đẳng trong sự đa dạng.
Đây cũng là một giá trị quý giá đối với truyền thống của Giáo hội Indonesia, được thể hiện ở sự mở ra với những thực tế khác nhau hình thành và bao quanh Giáo hội, trên bình diện văn hóa, dân tộc, xã hội và tôn giáo, đánh giá cao sự đóng góp và cống hiến của mọi người và trao ban chính mình cách quảng đại trong mọi bối cảnh. Điều này rất quan trọng, vì việc loan báo Tin Mừng không có nghĩa là áp đặt hay đối chiếu đức tin của mình với đức tin của người khác, nhưng là trao ban và chia sẻ niềm vui gặp gỡ Chúa Kitô (xem 1Pt 3,15-17), luôn luôn với lòng tôn trọng và tình cảm huynh đệ với bất kỳ ai. Và ở điều này, tôi mời gọi anh chị em hãy luôn như thế này: mở ra và làm bạn với mọi người – “tay trong tay”, như cha Maxi đã nói – là những ngôn sứ của sự hiệp thông, trong một thế giới mà xu hướng chia rẽ, áp đặt và đề cao chính mình dường như ngày càng gia tăng (xem Tông huấn Evangelii gaudium, 67).
Điều quan trọng là phải cố gắng đến với mọi người, như sơ Rina đã nhắc chúng ta, với hy vọng có thể phiên dịch không chỉ các bản văn Lời Chúa mà còn cả những lời dạy của Giáo hội sang tiếng Bahasa Indonesia, để giúp nhiều người tiếp cận nhất có thể. Và Nicholas cũng nhấn mạnh điều này khi mô tả sứ mạng của giáo lý viên bằng hình ảnh “cây cầu” hiệp nhất. Điều này làm tôi ấn tượng và khiến tôi nghĩ đến cảnh tượng tuyệt vời, trong quần đảo Indonesia vĩ đại, với hàng nghìn “cây cầu trái tim” nối liền tất cả các hòn đảo, và thậm chí còn có hàng triệu “cây cầu” như vậy gắng kết tất cả những người dân sống ở đó! Đây là một hình ảnh đẹp khác của tình huynh đệ: một bức thêu rộng lớn của những sợi chỉ tình yêu vượt qua biển cả, vượt qua rào cản và đón nhận mọi sự đa dạng, làm cho mọi người trở nên “một lòng một ý” (x. Cv 4:32).
Nuôi dưỡng lòng trắc ẩn
Và chúng ta đến từ thứ ba: lòng trắc ẩn, rất gắn liền với tình huynh đệ. Thật vậy, như chúng ta biết, lòng trắc ẩn không hệ tại ở việc cho của bố thí đối với anh chị em túng thiếu, coi thường họ, từ “tháp” an toàn và đặc quyền của riêng mình, mà trái lại là khiến chúng ta gần gũi nhau, lột bỏ tất cả những gì có thể ngăn cản chúng ta cúi xuống để thực sự tiếp xúc với những người đang ngã quỵ, từ đó nâng họ lên và mang lại cho họ niềm hy vọng (xem Thông điệp Fratelli tutti, 70). Và không chỉ vậy: nó còn có nghĩa là ôm lấy những ước mơ và ước muốn cứu chuộc và công lý của họ, chăm sóc họ, trở thành những người thúc đẩy và cộng tác, cùng với những người khác, mở rộng “mạng lưới” và các biên giới trong một năng động bác ái rộng lớn (xem ibid ., 203).
Có người sợ lòng trắc ẩn, vì coi đó là điểm yếu, mà lại đề cao, như thể đó là nhân đức, sự xảo quyệt của những kẻ chỉ lo lợi ích cho mình và giữ khoảng cách với mọi người, không để mình bị “đụng chạm” bởi bất cứ điều gì hoặc bất kỳ ai, nghĩ rằng thư thế là trở thành sáng chói hơn và tự do hơn trong việc đạt được mục tiêu của mình. Nhưng đây là một cách thức sai lầm khi nhìn đến thực tế. Điều khiến thế giới tiếp tục phát triển không phải là những tính toán về lợi ích – điều thường kết thúc bằng việc phá hủy sự sáng tạo và chia rẽ các cộng đoàn – mà là lòng bác ái được trao đi. Lòng trắc ẩn không che khuất tầm nhìn thực sự về cuộc sống, trái lại, nó khiến chúng ta nhìn mọi thứ tốt hơn, dưới ánh sáng của tình yêu.
Tóm kết bằng lời mời gọi sống đức tin, tình huynh đệ và lòng trắc ẩn
Để tóm tắt nội dung, ĐTC đã dùng hình ảnh cổng Nhà thờ Chính tòa của Jakarta để nói về ba ý ngài vừa khai triển: đức tin, tình huynh đệ và lòng trắc ẩn.
Đức Thánh Cha kết thúc cuộc trò chuyện bằng cách nhắc lại những gì Thánh Gioan Phaolô II, người đã đến đây cách đây mấy thập kỷ, đã nói khi trò chuyện với các giám mục, linh mục và tu sĩ. Ngài trích dẫn câu Thánh Vịnh: “Laetentur insulae Multae” – “vui đi nào, ngàn muôn hải đảo” (Tv 96,1) và mời gọi những người nghe nhận ra điều đó, “làm chứng cho niềm vui Phục Sinh và trao ban […] sự sống để ngay cả những hòn đảo xa xôi cũng có thể ‘vui mừng’ khi nghe Tin Mừng, mà anh chị em là những người rao giảng, là những người dạy và những chứng nhân đích thực” (Cuộc Gặp gỡ các Giám mục, linh mục và tu sĩ Indonesia, Jakarta, ngày 10 tháng 10 năm 1989).
Cuối cùng, Đức Thánh Cha nói: “Tôi cũng lập lại lời khuyên này cho anh chị em, và tôi khuyến khích anh chị em tiếp tục sứ mạng của mình một cách mạnh mẽ trong đức tin, mở ra với mọi người trong tình huynh đệ và gần gũi với mỗi người trong lòng trắc ẩn. Tôi chúc lành cho anh chị em và cảm ơn anh chị em vì nhiều điều tốt đẹp anh chị em làm mỗi ngày! Tôi cầu nguyện cho anh chị em và tôi xin anh chị em cầu nguyện cho tôi. Xin cảm ơn.”
Cuối buổi gặp gỡ, Đức Thánh Cha ban phép lành cho tất cả mọi người và bắt tay chào một số đại diện. Sau đó, ngài đến Nhà Giới trẻ “Grha Pemuda” để gặp gặp những người trẻ của Phong trào Scholas Occurrentes.
ĐTC Phanxicô gặp các bạn trẻ của phong trào Scholas Occurentes ở Indonesia
Hồng Thủy – Vatican News
Ngôi nhà được xây vào năm 1914, theo sáng kiến của Cha Johanes van Rijckervorsel, dòng Tên, là nơi tổ chức các hoạt động của giới trẻ của Katholieke Sosial Bond. Sau đó cơ sở được Đức Cha Djajasepoetra, dòng Tên, Giám mục Jakarta, trao cho Giới trẻ Công giáo Quận Jakarta. Đến năm 1981, ngôi nhà được tặng cho Giáo xứ Chính tòa của thành phố. Đây là nơi đã diễn ra Đại hội Thanh niên Indonesia lần thứ nhất vào năm 1928.
Đến Nhà Giới trẻ Grha Pemuda, Đức Thánh Cha được lãnh đạo phong trào Scholas Occurentes và 100 trẻ em của giáo phận Jakarta đón tiếp. Các em đã tặng quà và hát chào mừng Đức Thánh Cha.
Tại Sảnh Thánh Mátthia và Thánh Tađêô ở lầu 3, Đức Thánh Cha đã gặp các tham dự viên của dự án “Scholas Aldeas”.
Tiếp đến, tại Sảnh Thánh Giacóp, Đức Thánh Cha có cuộc gặp riêng với Hội đồng quản trị của phong trào Scholas Occurentes.
Cuối cùng, tại lầu 4 của tòa nhà, sau khi trò chuyện với một vài sinh viên, Đức Thánh Cha hoàn thành một tác phẩm khối đa diện, do giới trẻ thực hiện, bằng cách xếp mảnh cuối cùng vào tác phẩm. Kết thúc cuộc gặp gỡ, Đức Thánh Cha trồng một cây tại ngôi nhà và ban phép lành cho những người hiện diện.
Từ ngôi nhà giới trẻ Đức Thánh Cha đi xe trở về Tòa Sứ Thần cách đó 1,5 km để dùng bữa tối và nghỉ ngơi, kết thúc ngày thứ 3 của chuyến viếng thăm.
