Cơ Mật Viện bầu Giáo Hoàng
Cơ Mật Viện bầu tân Giáo Hoàng phải diễn ra trong vòng từ 15 đến 21 ngày sau khi Tòa Thánh trống ngôi Giáo Hoàng. Đức Bênêđíctô đã sửa đổi các quy tắc để cho phép Cơ Mật Viện bắt đầu sớm hơn 15 ngày theo truyền thống sau khi trống ngôi Giáo Hoàng – sự thay đổi này là do hoàn cảnh đặc biệt của riêng ngài và khi lễ Phục sinh đang đến gần vào năm 2013, nhưng sự thay đổi vẫn được duy trì cho đến nay. Thành ra, Cơ Mật Viện bầu tân Giáo Hoàng sắp tới có thể diễn ra sớm hơn 15 ngày sau khi trống ngôi Giáo Hoàng.
Trước Cơ Mật Viện, một “đại hội đồng” diễn ra trong những ngày trước Cơ Mật Viện, trong đó tất cả các Hồng Y đều được tự do tham gia. Các ngài thảo luận về thời điểm Cơ Mật Viện bắt đầu và lắng nghe các Hồng Y can thiệp về nhiều vấn đề khác nhau, chẳng hạn như nhu cầu hiện tại của Giáo hội, tình hình của Giáo triều và công việc của Giáo triều, cải thiện Giáo triều và mối quan hệ của Giáo hội với thế giới, v.v.
Niên trưởng Hồng Y Đoàn là người chủ trì thông thường của các cuộc họp này, và ngài phải bảo đảm rằng mỗi Hồng Y sẽ đặt tay lên Phúc âm và tuyên thệ trung thành với các quy tắc của Cơ Mật Viện. Các Hồng Y tuyên thệ sẽ duy trì “bí mật nghiêm ngặt đối với mọi vấn đề liên quan đến cuộc bầu cử Giáo Hoàng Rôma hoặc những vấn đề mà theo bản chất của chúng, trong thời gian Tòa thánh vắng mặt, đòi hỏi phải giữ bí mật tương tự”. Các cuộc họp cụ thể cũng diễn ra, chỉ bao gồm các Hồng Y cử tri, trong đó Đức Hồng Y Nhiếp Chính dẫn đầu các cuộc thảo luận và quyết định về các vấn đề nhỏ hơn.
Vào ngày đầu tiên của Cơ Mật Viện, các Hồng Y cử tri tập trung tại Đền Thờ Thánh Phêrô để cử hành Thánh lễ Pro Eligendo Pontifice, nghĩa là “để bầu Giáo Hoàng”. Năm 2005, Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, với tư cách là Niên trưởng Hồng Y Đoàn, đã giảng lễ trong Thánh lễ này, sử dụng cụm từ “chế độ độc tài của chủ nghĩa tương đối”, sau đó đã trở nên nổi tiếng và được nhìn nhận là có tính tiên tri. Khi Đức Bênêđíctô XVI thoái vị, chính Đức Hồng Y Sodano đã giảng lễ trước một ngoại giao đoàn đông đảo, trong một Thánh lễ bao gồm các ngôn ngữ Latinh, Ý, Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Đức, Swahili và Mã Lai. Sau đó vào cùng ngày đầu tiên đó, các Hồng Y cử tri tiến đến Nhà nguyện Pauline bên trong Vatican và cầu xin Chúa Thánh Thần ngự đến để hỗ trợ cho quá trình bầu cử của các ngài. Các vị Hồng Y cũng nghe một lời khuyên ngắn gọn từ một nhà thuyết giáo. Từ đó, cùng với âm nhạc, các ngài tiến đến Nhà nguyện Sistina. Sau đó, các Hồng Y cùng nhau tuyên thệ, một phần trong đó có đoạn:
Chúng tôi hứa và thề sẽ hết lòng trung thành và với tất cả mọi người, giáo sĩ hay giáo dân, giữ bí mật về mọi điều liên quan đến cuộc bầu cử Giáo Hoàng Rôma và về những gì xảy ra tại nơi diễn ra cuộc bầu cử, trực tiếp hay gián tiếp liên quan đến kết quả bỏ phiếu; chúng tôi hứa và thề sẽ không tiết lộ bí mật này theo bất kỳ cách nào, trong hoặc sau cuộc bầu cử Giáo Hoàng mới, trừ khi được Giáo Hoàng đó cho phép rõ ràng; và không bao giờ hỗ trợ hoặc ưu ái cho bất kỳ sự can thiệp, phản đối hoặc bất kỳ hình thức can thiệp nào khác, theo đó các chính quyền thế tục ở bất kỳ cấp bậc và cấp độ nào hoặc bất kỳ nhóm người hay cá nhân nào muốn can thiệp vào cuộc bầu cử Giáo Hoàng Rôma.
Sau đó, mỗi người đặt tay lên sách Phúc Âm và tuyên thệ.
Các Hồng Y cử tri phải tránh mọi tiếp xúc với thế giới bên ngoài trong suốt cuộc bầu cử: không trao đổi tin nhắn, không báo chí, không radio, không tivi. Năm 2013, ngay trước khi từ chức, Bênêđíctô XVI đã đưa ra hình phạt vạ tuyệt thông tự động tiền kết đối với bất kỳ ai vi phạm chuẩn mực bảo mật này.
Một bài giảng khác được đưa ra và cuộc bỏ phiếu bắt đầu.
Chưởng Nghi Phụng Vụ của Giáo triều Rôma, một viên chức tổ chức các nghi lễ tôn giáo của Giáo Hoàng trong nhiệm kỳ của ngài, hiện nay là Đức Tổng Giám Mục Diego Ravelli, sau đó hô to “Extra omnes” — tiếng Latin có nghĩa là “Tất cả ra ngoài”. Mọi người trừ các Hồng Y đều ra ngoài và cuộc bỏ phiếu có thể bắt đầu.
Quá trình này cực kỳ bí mật. Các Hồng Y có thể bị vạ tuyệt thông nếu họ tiết lộ thông tin. Các chuyên gia công nghệ thông tin phối hợp với Hiến Binh Vatican quét sạch các thiết bị nghe lén trước và sau Cơ Mật Viện.
Thông thường, cuộc bỏ phiếu đầu tiên chỉ mang tính nghi lễ, một cách để các Hồng Y tôn vinh các thành viên nổi bật của Hồng Y Đoàn, những người, mặc dù nổi bật, nhưng không được coi là papabile. Từ thời điểm đó trở đi, cuộc bỏ phiếu được lên lịch là hai phiên một ngày, với hai vòng bỏ phiếu mỗi phiên (tổng cộng bốn vòng mỗi ngày).
Các Hồng Y cử tri bỏ phiếu như thế nào?
Mỗi Hồng Y viết lựa chọn của mình trên một tờ giấy có khắc dòng chữ tiếng Latin “Tôi bầu làm Giáo Hoàng tối cao”. Họ lần lượt tiến đến bàn thờ và nói: “Tôi xin Chúa Kitô, Đấng sẽ phán xét tôi, làm chứng rằng phiếu bầu của tôi dành cho người mà trước mặt Chúa, tôi nghĩ rằng nên được bầu”.
Người được đề cử là bất cứ người nam Công Giáo nào đã được chịu phép Rửa Tội. Về nguyên tắc, có thể là bất cứ ai không nhất thiết trong Hồng Y Đoàn. Tuy nhiên, trong thực tế các Hồng Y cử tri chỉ chọn trong số các Hồng Y cử tri có mặt trong nhà nguyện Sistina.
Lá phiếu đã gấp được đặt trên một chiếc đĩa tròn và trượt vào một chiếc bình bạc-vàng hình bầu dục. Sau đó, vị Hồng Y đặt lá phiếu vào đúng hộp đựng, cúi chào bàn thờ và trở về chỗ của mình.
Sau khi các lá phiếu đã được bỏ vào hộp đựng, chúng được trộn lẫn và sau đó đếm to. Nếu số phiếu không bằng số cử tri có mặt, các lá phiếu sẽ bị đốt. Nếu số phiếu chính xác, các lá phiếu sẽ được lấy ra riêng lẻ, được hai Hồng Y ghi chú, và sau đó được Hồng Y thứ ba công bố bằng giọng to và rõ ràng.
Các Hồng Y có thể ghi lại những chi tiết, thí dụ như ai được bầu bao nhiêu phiếu, trên một tờ giấy được cung cấp nhưng phải nộp lại để đốt sau khi kết thúc cuộc bỏ phiếu.
Sau đó, những người kiểm phiếu sẽ cộng tổng số phiếu và ghi kết quả vào một tờ giấy riêng được lưu giữ tại kho lưu trữ của Đức Giáo Hoàng.
Khi người kiểm phiếu đọc tên từng người, ông dùng kim đâm vào từng lá phiếu qua chữ “eligo” (tiếng Latin có nghĩa là “Tôi chọn”), rồi dùng chỉ buộc các lá phiếu lại và thắt nút.
Sau đó, các lá phiếu được để riêng và đốt trong bếp lò nhà nguyện cùng với một loại hóa chất để tạo ra khói trắng hoặc đen; khói trắng khi vòng bỏ phiếu bầu ra được Giáo Hoàng mới, tức là khi có một vị nào đó đạt được từ 2 phần 3 số phiếu trở lên; và khói đen khi chưa bầu được Giáo Hoàng.