5 loại trái cây trong nghệ thuật Kitô giáo và ý nghĩa biểu tượng thiêng liêng của chúng

Bạn có biết rằng trong tiếng Latinh, từ “quả táo” và từ “điều dữ” lại được viết giống hệt nhau? Trong nghệ thuật Kitô giáo, nhiều loại trái cây quen thuộc không chỉ là chi tiết trang trí mà còn mang những ý nghĩa thần học sâu sắc. Mỗi loại đều được các họa sĩ lựa chọn có chủ ý để diễn tả một khía cạnh của đức tin.

Nghệ thuật thánh thường xuất hiện nhiều đồ vật rất bình thường trong cuộc sống hằng ngày, những thứ thoạt nhìn có vẻ không mang ý nghĩa tôn giáo.

Tuy nhiên, theo truyền thống Kitô giáo, các nghệ sĩ luôn lựa chọn những chi tiết ấy với một dụng ý nhất định. Ngay cả các loại trái cây cũng mang những biểu tượng thiêng liêng riêng.

Trong nghệ thuật Kitô giáo, hầu như không có chi tiết nào là vô nghĩa.

Táo

Điều thú vị là trong tiếng Latinh, từ malum vừa có nghĩa là quả táo, vừa có nghĩa là điều dữ hoặc sự ác.

Chính vì vậy, Cây Biết Lành Biết Dữ trong Vườn Địa Đàng thường được các họa sĩ mô tả là một cây táo.

Khi xuất hiện trong tay các nhân vật Kinh Thánh, quả táo mang những ý nghĩa khác nhau.

Nếu Adam và Eva cầm quả táo, nó tượng trưng cho tội lỗi và sự sa ngã.

Ngược lại, khi Chúa Giêsu hoặc Đức Maria cầm quả táo, hình ảnh ấy biểu thị hoa trái của ơn cứu độ, cho thấy Đức Kitô đến để cứu chuộc nhân loại khỏi hậu quả của tội nguyên tổ.

Anh đào

Quả anh đào nổi tiếng bởi vị ngọt của nó.

Vì thế, trong nghệ thuật Kitô giáo, anh đào tượng trưng cho tâm hồn hiền hòa, ngọt ngào và niềm hạnh phúc của Thiên Đàng.

Chúa Giêsu Hài Đồng thường được các họa sĩ khắc họa đang cầm một quả anh đào.

Sung

Cây sung xuất hiện trong Tân Ước với một ý nghĩa tiêu cực.

Tin Mừng kể rằng Chúa Giêsu thấy một cây sung chỉ có lá mà không có trái nên nói:

“Đừng bao giờ còn sinh trái nữa!” (x. Mt 21,19).

Bên cạnh đó, lá sung thường được các họa sĩ sử dụng để diễn tả những chiếc lá mà Adam và Eva dùng che thân sau khi phạm tội.

Vì vậy, trong nghệ thuật Kitô giáo, quả sung và cây sung thường tượng trưng cho tội lỗi, dục vọng và tình trạng sa ngã của con người.

Nho

Nho là một trong những loại trái cây quen thuộc nhất trong nghệ thuật Kitô giáo.

Nó tượng trưng cho rượu nho được sử dụng trong Thánh lễ để cử hành Bí tích Thánh Thể.

Rượu nho còn biểu thị Máu Chúa Kitô, Đấng đã đổ máu cứu chuộc nhân loại.

Ở một số tác phẩm khác, chùm nho còn gợi lên hình ảnh mùa gặt, diễn tả thành quả của công lao lao động và những hoa trái thiêng liêng mà con người dâng lên Thiên Chúa.

Lựu

Quả lựu nổi bật bởi số lượng hạt rất nhiều nên xuất hiện trong nghệ thuật Kitô giáo với nhiều tầng ý nghĩa.

Trước hết, nó tượng trưng cho sự hiệp nhất của Giáo hội: tuy có rất nhiều tín hữu nhưng tất cả đều được quy tụ trong cùng một Hội Thánh.

Trong thần thoại Rôma, quả lựu còn gắn liền với nữ thần Proserpina, vị thần liên hệ đến sự sinh sản, mùa xuân và sự tái sinh.

Ý nghĩa này sau đó được Kitô giáo tiếp nhận và chuyển hóa, khiến quả lựu trở thành biểu tượng của sự bất tử và sự phục sinh.

Trong nhiều tác phẩm nghệ thuật, Chúa Giêsu Hài Đồng được khắc họa đang cầm một quả lựu.

Đồng thời, nhờ hình dáng và màu đỏ đặc trưng, quả lựu cũng thường được liên kết với Thánh Tâm Chúa Giêsu, biểu tượng của tình yêu cứu độ dành cho nhân loại.