Bốn tín điều về Đức Maria: Điều mọi người Công giáo

Ngày 15 tháng 8, Giáo hội mừng trọng thể Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Đây là dịp để chúng ta đào sâu lòng yêu mến Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, qua việc hiểu rõ “vị trí” mà Thiên Chúa đã dành cho Mẹ vì lợi ích thiêng liêng và phần rỗi đời đời của chúng ta.

Đức Maria Hồn Xác Lên Trời là một tín điều đức tin của Giáo hội Công giáo. Nhân dịp này, chúng ta cùng nhìn lại bốn tín điều Giáo hội đã long trọng tuyên bố về Đức Maria, đồng thời nhắc nhở chính mình về cách sống xứng đáng là những người con ngoan của Mẹ trong Đức Kitô.

Tín điều là gì?

Các tín điều về Đức Maria không phải là những ý kiến đạo đức cá nhân hay những cách diễn tả lòng sùng kính tùy theo sở thích. Đó là những chân lý đức tin được Thiên Chúa mặc khải và được Giáo hội long trọng xác định, mà mọi người Công giáo được mời gọi tin nhận.

Một tín điều là một chân lý được Thiên Chúa mặc khải và được Giáo hội đề nghị cho các tín hữu tin cách dứt khoát. Giáo lý Hội Thánh Công giáo dạy rằng đức tin Công giáo đón nhận chân lý được mặc khải bằng sự vâng phục của đức tin; đồng thời, Huấn quyền có nhiệm vụ gìn giữ, giải thích và trình bày cách có thẩm quyền những gì Thiên Chúa đã mặc khải trong Kinh Thánh và Thánh Truyền (x. GLHTCG, 88-89; 2032-2035).

Vì thế, khi Giáo hội định tín một chân lý, Giáo hội không sáng tạo ra một chân lý mới, nhưng long trọng xác nhận rằng chân lý ấy thuộc về kho tàng đức tin đã được trao phó cho Giáo hội. Một khi đã được định tín, chân lý ấy không thể bị phủ nhận bởi một quyết định sau đó, bởi Giáo hội trình bày nó như một chân lý bất khả thay đổi của đức tin Công giáo.

Các tín điều của Giáo hội bao gồm những chân lý liên quan đến Thiên Chúa, Đức Giêsu Kitô, Đức Maria, Hội Thánh, các bí tích và cùng đích của con người. Đối với Đức Maria, Giáo hội đã long trọng xác định bốn tín điều.

Bốn tín điều về Đức Maria

1. Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội

Tín điều Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội dạy rằng Đức Trinh Nữ Maria, nhờ một ân sủng đặc biệt của Thiên Chúa và nhờ công nghiệp của Đức Giêsu Kitô được dự liệu trước, đã được gìn giữ khỏi mọi vết nhơ của tội nguyên tổ ngay từ giây phút đầu tiên khi được thụ thai.

Sách Giáo lý Hội Thánh Công giáo tóm tắt rằng Đức Trinh Nữ Maria đã được “gìn giữ khỏi mọi vết nhơ của nguyên tội” và ngay từ giây phút đầu tiên đã được Thiên Chúa ban cho sự thánh thiện đặc biệt, để chuẩn bị nơi Mẹ một cung điện xứng đáng cho Ngôi Lời Nhập Thể (x. GLHTCG, 490-493).

Tín điều này được Đức Giáo hoàng Piô IX long trọng công bố ngày 8 tháng 12 năm 1854, qua Tông sắc Ineffabilis Deus.

Điều quan trọng cần nhấn mạnh là ân sủng Vô Nhiễm Nguyên Tội của Đức Maria hoàn toàn phát xuất từ Đức Kitô, chứ không tách khỏi Người. Mẹ cũng được cứu chuộc bởi Đức Kitô, nhưng theo một cách thức đặc biệt và trổi vượt: Mẹ được cứu chuộc cách “gìn giữ”, nhờ công nghiệp của Người Con mà Mẹ sẽ cưu mang.

2. Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa

Tín điều Mẹ Thiên Chúa khẳng định rằng Đức Maria thực sự là Mẹ Thiên Chúa, bởi vì Đức Giêsu Kitô, Con của Mẹ, là một Ngôi vị thần linh duy nhất với hai bản tính: bản tính Thiên Chúa và bản tính loài người.

Do đó, Đấng được Đức Maria sinh ra theo nhân tính chính là Con vĩnh cửu của Thiên Chúa đã làm người. Vì thế, Mẹ thực sự là Theotokos – Mẹ Thiên Chúa (x. GLHTCG, 495).

Chân lý này được long trọng tuyên bố tại Công đồng Êphêsô năm 431, dưới triều Đức Giáo hoàng Celestinô I.

Đến thế kỷ XX, Công đồng Vatican II tái khẳng định giáo lý này khi nhắc rằng “từ những thời kỳ xa xưa, Đức Trinh Nữ đã được tôn kính với tước hiệu Mẹ Thiên Chúa” (Lumen gentium, 66).

Tước hiệu Mẹ Thiên Chúa trước hết bảo vệ chân lý về chính Đức Giêsu Kitô: Người thực sự là Thiên Chúa thật và người thật.

3. Đức Maria trọn đời đồng trinh

Tín điều Đức Maria trọn đời đồng trinh khẳng định rằng Đức Maria là Trinh Nữ trước, trong và sau khi sinh Đức Giêsu.

Đây không đơn giản là việc khẳng định rằng Đức Maria chỉ giữ mình đồng trinh cho đến một thời điểm nào đó, nhưng là lời tuyên xưng rằng sự đồng trinh của Mẹ là trọn đời.

Chân lý này đã hiện diện trong đức tin Công giáo từ những thế kỷ đầu tiên. Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II cũng nhắc lại rằng Giáo hội luôn nhìn nhận sự thật này như một phần của đức tin đã được lãnh nhận và đào sâu trong suốt dòng lịch sử.

Khác với tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội và tín điều Đức Maria Hồn Xác Lên Trời, tín điều Trọn Đời Đồng Trinh không được định tín bằng một sắc chỉ duy nhất của một vị giáo hoàng. Giáo lý này được xác định cách chính thức qua Công đồng Constantinôpôli II năm 553 và Công đồng Latêranô năm 649.

4. Đức Maria Hồn Xác Lên Trời

Tín điều Đức Maria Hồn Xác Lên Trời dạy rằng sau khi hoàn tất cuộc đời trần thế, Đức Trinh Nữ Maria đã được Thiên Chúa đưa cả hồn và xác vào vinh quang thiên quốc.

Giáo hội không định nghĩa chính xác cách thức hay thời điểm Mẹ kết thúc cuộc đời trần thế, nhưng xác quyết chắc chắn rằng Đức Maria đã được Thiên Chúa đưa vào vinh quang cách trọn vẹn cả hồn lẫn xác (x. GLHTCG, 966).

Tín điều này được Đức Giáo hoàng Piô XII long trọng công bố ngày 1 tháng 11 năm 1950, qua Tông hiến Munificentissimus Deus.

Trong văn kiện này, Đức Piô XII long trọng xác nhận rằng Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa Vô Nhiễm, sau khi hoàn tất cuộc đời trần thế, đã được đưa cả hồn lẫn xác vào vinh quang thiên quốc.

Đừng quên điều này

Các tín điều về Đức Maria không thêm điều gì xa lạ hay tách biệt khỏi Đức Kitô. Trái lại, chúng làm sáng tỏ sự cao cả của công trình cứu độ mà Thiên Chúa đã thực hiện nơi Đức Maria.

Vì thế, lòng sùng kính Đức Maria đích thực không bao giờ tách Mẹ khỏi Đức Giêsu Kitô. Trái lại, Giáo hội chiêm ngắm Mẹ như người môn đệ đầu tiên và hoàn hảo nhất của Chúa.

Bốn tín điều về Đức Maria – Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ Thiên Chúa, Trọn Đời Đồng Trinh và Hồn Xác Lên Trời – không chỉ nói về những đặc ân Thiên Chúa ban cho Mẹ, nhưng còn hướng chúng ta đến chính Đức Kitô và công trình cứu độ của Người.

https://www.aciprensa.com/noticias/93590/3-cosas-que-todo-catolico-debe-saber-sobre-los-dogmas-marianos