Chuyện cái rác và cái xà (11.09.2026 – Thứ Sáu tuần XXIII Thường Niên)

Chuỗi Kinh cầu nguyện trong cơn Đại dịch Covid-19

Lời Chúa: 1 Cr 9,16-19.22b-27 (năm chẵn), 1 Tm 1,1-2.12-14 (năm lẻ), Lc 6, 39 – 42

Chuyện cái rác và cái xà (11.09.2026)

Bài Tin Mừng hôm nay đụng chạm đến một vấn đề thật “kinh điển” và rất quen thuộc đối với một người vừa là Kitô hữu, vừa là giáo dân Đa Minh như tôi.

Vì thế, lặng mình trước trang Sách Thánh hôm nay, tôi cảm thấy lòng mình xốn xang và đau đớn. Lời Chúa Giêsu như một lời trách móc đầy xót xa, một cuộc đối thoại riêng tư giữa Chúa và chính linh hồn tôi. Chúa nói về “cái rác” và “cái xà”. Một hình ảnh vừa phi lý, lại vừa thực tế đến trần trụi. Thật nực cười khi một người mang một thanh gỗ lớn chướng mắt mà vẫn cố nghiêng đầu soi tìm một hạt bụi li ti trong mắt người bên cạnh.

Đó lại là câu chuyện của chính tôi mỗi ngày. Dù đôi mắt thể lý có nhiều căn bệnh bất thường, tôi lại có một “thị giác siêu phàm” để nhanh chóng nhận ra những thiếu sót, vụng về hay lỗi lầm nhỏ nhặt của người anh em. Và dĩ nhiên, tôi lại mang một “sự mù lòa tuyệt đối” trước những thói hư tật xấu của chính mình!

Đôi mắt là cửa ngõ của tâm hồn. Qua ngả đường ấy, những tư tưởng tốt lành được nuôi dưỡng, nhưng cũng từ đó, những mầm mống tội lỗi âm thầm len vào. Tôi nhớ câu chuyện của vua Đavít ngày xưa: chỉ vì một cái nhìn buông thả từ sân thượng, ông đã để sự tò mò dẫn lối và rồi chuốc lấy một chuỗi bi kịch đen tối.

Còn Thánh nữ Lucia, dù theo truyền thống phải chịu cảnh đôi mắt thể xác bị móc ra; hay Thánh Phanxicô Assisi, những năm cuối đời phải sống trong cảnh gần như mù lòa và đau đớn. Vậy mà đôi mắt tâm hồn các ngài lại rực sáng ánh thiên đàng. Các ngài nhìn thế giới bằng tình yêu và luôn nhận ra sự bất toàn của mình để không ngừng cậy trông vào Chúa.

Cho nên, tội lỗi hay thánh thiện, suy cho cùng, chưa bao giờ nằm ở cấu tạo của đôi mắt thể xác, mà nằm ở cái nhìn của tâm hồn.

Trong thời đại công nghệ hôm nay, cám dỗ không ập đến như bão tố; nó tinh vi và kiên nhẫn vô cùng. Nó khẽ khàng len lỏi như “sợi tóc” trong truyện ngắn của Thạch Lam. Nhân vật Thành trong truyện là một người tự trọng, nhưng trước chiếc ví tiền của bạn, cám dỗ đã dẫn anh đi từng bước nhỏ: nhìn ngắm, lại gần, chạm vào, rồi tự biện hộ. Ranh giới giữa một người lương thiện và một kẻ trộm cắp đôi khi mong manh chỉ như một sợi tóc!

Tôi cũng thế. Có những lúc tôi quá ỷ lại vào sức mình. Tôi nghĩ mình đạo đức, mình có một “áo giáp” đức tin đủ dày. Khi vô tình lướt qua một trang mạng bôi nhọ người khác, một hội nhóm nói xấu anh em…, tôi tò mò tự nhủ: “Chỉ nhìn một chút, nghe một chút thôi, chẳng có sao đâu.”

Chính vào giây phút tôi dừng lại để “biện hộ” cho cái nhìn của mình, tôi đã sa bẫy rồi.

Khi được hỏi làm thế nào để không bị ngựa đá, một vị ẩn sĩ trả lời: “Hãy đứng cách xa nó hai mét.”

Hóa ra, bí quyết để tránh chước cám dỗ rất đơn giản: hãy chủ động tránh xa dịp tội.

Và trên hết, là học cách cúi xuống nhìn nhận “cái xà” của chính mình. Khi tôi bận tâm đến việc hối cải và chữa lành những vết thương trong tâm hồn, tôi sẽ không còn tâm trí để moi móc “cái rác” của người khác. Chỉ khi đôi mắt tôi được gột rửa bằng lòng khiêm tốn, tôi mới có thể nhìn anh em bằng ánh mắt trắc ẩn của Chúa.

Lạy Chúa Giêsu yêu dấu của con,

Trong giây phút thinh lặng này, con thấy lòng mình bình yên nhưng cũng đầy hối hận. Lời Chúa hôm nay như một cú chạm vào vết thương mà bấy lâu nay con cố tình che giấu.

Con xin lỗi Chúa, vì bấy lâu nay con đã quá khắt khe với người khác nhưng lại quá nuông chiều bản thân. Con nhìn thấy cái rác trong mắt anh em thì thật nhanh, nhưng lại giả vờ như không thấy thanh gỗ ích kỷ đang che khuất tâm hồn con.

Xin Chúa dủ lòng thương xót, tha thứ cho con và chữa lành đôi mắt tâm hồn con. Xin ban cho con lòng khiêm tốn sâu xa, để con can đảm nhìn thẳng vào “cái xà” của mình mà lo sửa đổi. Xin dạy con biết nhìn tha nhân bằng đôi mắt của Ngài — một đôi mắt tràn ngập lòng trắc ẩn, bao dung và nâng đỡ.

Lạy Chúa, thế giới quanh con có quá nhiều cạm bẫy tinh vi. Xin đặt lính canh nơi cửa ngõ đôi mắt và tâm trí con. Xin nhắc nhở con biết “lùi lại hai mét” trước những hình ảnh độc hại, những trang mạng đầy dẫy sự hận thù và phán xét.

Xin đừng để con cậy dựa vào sức riêng mình, vì con biết ý chí con mong manh lắm; chỉ cần một chút tự kiêu là con có thể ngã quỵ.

Xin giúp con kiểm soát lời ăn tiếng nói, tâm hồn và tư tưởng của con mỗi ngày. Mỗi khi môi miệng con chực mở ra để phê bình, nói xấu hay soi mói ai đó, xin Chúa chặn môi con lại. Xin thay vào đó bằng một lời nguyện tắt hướng lòng con lên Chúa:

“Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.”Amen.

Ghi chú

1. Vua Đavít sa ngã

Vào mùa xuân, khi các binh sĩ ra trận, vua Đavít ở lại Giêrusalem. Từ sân thượng, ông nhìn thấy bà Bát-Sê-ba đang tắm. Thay vì quay đi, ông cho người đón bà vào cung và phạm tội ngoại tình, khiến bà mang thai.

Để che giấu tội lỗi, Đavít gọi chồng bà là Uria từ chiến trường trở về, hy vọng ông sẽ về nhà với vợ. Nhưng Uria từ chối vì nghĩ đến các đồng đội đang chiến đấu. Cuối cùng, Đavít bí mật sai tướng Giô-áp đặt Uria vào vị trí nguy hiểm nhất. Uria tử trận như kế hoạch, và Đavít sau đó rước Bát-Sê-ba về làm vợ.

Câu chuyện được thuật lại trong 2 Sm 11.

2. Thánh nữ Lucia

Thánh Lucia (Lucia, khoảng 283–304) là một nữ trinh tử đạo nổi tiếng của Giáo hội thời đầu, quê tại Syracuse, đảo Sicilia, trong thời kỳ Kitô hữu bị Đế quốc Rôma bách hại.

Trong nghệ thuật Kitô giáo, thánh nữ thường được trình bày với một chiếc đĩa trên đó có đôi mắt, gắn với những truyền thuyết Trung cổ về cuộc tử đạo của ngài.

Một truyền thuyết kể rằng có một người đàn ông ngoại giáo say mê đôi mắt tuyệt đẹp của Lucia. Để bảo vệ lời khấn khiết tịnh, thánh nữ đã tự móc mắt và trao cho ông. Một truyền thuyết khác kể rằng đôi mắt của ngài bị quân lính móc ra trong cuộc tra tấn vì ngài không chịu chối bỏ đức tin.

Dù câu chuyện nào được kể lại, hình ảnh đôi mắt của thánh Lucia vẫn trở thành biểu tượng về ánh sáng đức tin vượt trên ánh sáng của đôi mắt thể xác.

3. Đôi mắt của thánh Phanxicô Assisi

Trong những năm cuối đời, thánh Phanxicô Assisi chịu nhiều bệnh tật, đặc biệt là những vấn đề nghiêm trọng về đôi mắt, khiến ngài gần như mù lòa và phải chịu những cơn đau đớn khủng khiếp.

Thế nhưng, chính trong bóng tối của đôi mắt thể xác, nhãn quan đức tin của ngài lại càng trở nên sáng rõ. Thánh Phanxicô vẫn nhận ra vẻ đẹp của công trình tạo dựng, yêu mến Thiên Chúa và phó thác trọn vẹn nơi Ngài.

Qua đó, cuộc đời thánh nhân nhắc chúng ta rằng ánh sáng đích thực không chỉ đến từ đôi mắt thể xác, nhưng từ một tâm hồn biết nhìn mọi sự bằng ánh sáng của Thiên Chúa.

Têrêsa Hảo

Sửa lỗi trong yêu thương (12.09.2025)

“Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!” (Lc 6,42)

Trong một ngụ ngôn hài hước, thi sĩ La Fontaine kể rằng: thần Jupiter khi dựng nên con người thì đeo cho họ hai cái túi: một cái trước ngực đựng lỗi lầm của người khác, một cái sau lưng đựng lỗi lầm của mình. Như vậy, con người chỉ nhìn thấy lỗi của người khác mà không nhìn thấy lỗi của chính mình. Bài học dạy đời của ngụ ngôn này thật giống câu tục ngữ Việt Nam:

Chân mình thì lấm lê mê,
Lại cầm bó đuốc mà rê chân người.

Và đây cũng là bài học Chúa Giê-su dạy chúng ta: “Cái xà trong mắt mình mà lại đòi gảy cái rác nơi mắt anh em.”

Chúng ta rất tích cực sửa lỗi người khác, nghĩ rằng nếu mọi người trong cộng đoàn nhận ra và sửa lỗi thì đời sống chung sẽ tốt đẹp biết bao. Nhưng ngược lại, chúng ta lại rất khó chịu khi bị người khác vạch ra lỗi của mình. Phải chăng đó chính là biểu hiện của tính ích kỷ nơi con người?

Để tâm hồn và ánh mắt trong sáng, chúng ta đừng chỉ chăm chú nhìn vào đôi mắt của người khác để thấy cái rác trong đó, hay bới lông tìm vết để xét đoán và chỉ trích họ vì một vài thiếu sót. Hãy nhìn vào chính tâm hồn mình để thấy cái đà của ích kỷ, kiêu căng, tự mãn, phô trương giả hình, hầu thanh lọc cho nên tinh tuyền hơn.

Sửa lỗi cho nhau là việc cần thiết. Nhưng để việc ấy thực sự công bằng và hiệu quả, thì trước hết chính người sửa lỗi phải biết phản tỉnh, nhìn lại mình và sửa lỗi của mình trước. Thật mỉa mai, nhiều khi lỗi của mình cũng y hệt, thậm chí còn to lớn hơn, mà ta không hề ý thức.

Chúng ta thường bận tâm mong người này, người kia thay đổi. Nhưng sau nhiều năm kinh nghiệm linh hướng, cha A. de Mello đã nói:

“Không ai cần phải thay đổi cả. Chỉ có một người cần thay đổi thôi: người đó chính là bạn. Và một khi bạn thay đổi, thì thế giới này sẽ thay đổi.”

Cách sửa lỗi cũng vô cùng quan trọng. Càng thô lỗ cộc cằn, thiếu tế nhị, càng thất bại. Càng châm chọc, cay nghiệt, càng thất bại. Càng trịch thượng, “dạy đời”, càng thất bại. Con người giống như bông hoa: sẵn sàng mở ra đón nhận giọt sương rơi nhẹ nhàng, nhưng khép chặt trước cơn mưa xối xả. Sửa lỗi cho nhau cũng vậy: phải khiêm tốn, cảm thông, tế nhị, dịu dàng – và điều này chỉ có thật khi ta thực sự yêu thương người.

Mời bạn

Thử tự vấn: Tôi thường quan tâm đến lỗi của người khác nhiều hơn hay đến lỗi của chính mình nhiều hơn?

Sống Lời Chúa

Tật xấu nào của bạn đang “lợn cợn” nhất? Hôm nay chính là ngày tốt nhất để bạn bắt đầu sửa đổi nó.

Lời nguyện

Lạy Chúa, xin cho con biết dũng cảm và yêu thương:
yêu thương để giúp sửa lỗi người,
và dũng cảm để sẵn sàng sửa lỗi chính mình trước.
Amen.

Kim Duyên

Cái đà và cọng rác (13.09.2024)

Lễ Nhớ Thánh Gio-an Kim Khẩu, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh

Xénophon, nhà triết lý Hy lạp sống vào giữa thế kỷ thứ 5 TCN đã nói như sau: “Thượng Đế đặt trên vai con người hai cái bị: một cái đàng trước và một cái đàng sau. Cái bị đàng sau chứa đựng tất cả cái xấu của chính con người mình, còn cái bị đằng trước thì đầy dẫy những cái xấu của người khác. Do đó, con người khó mà thấy được những thiếu sót của mình, nhưng lại dễ dàng nhìn thấy những khuyết điểm của người khác”. Bài học dạy đời của ngụ ngôn này đúng như câu tục ngữ của người Việt chúng ta:

         “Việc người thì sáng, việc mình thì quáng”

Hoặc: “Chân mình thì lấm bê bê, Lại cầm bó đuốc mà rê chân người”.

Và đây cũng chính là bài học Chúa Giêsu dạy chúng ta hôm nay: “Cái xà to tướng trong mắt mình thì không thấy mà lại đòi lấy cái rác nơi mắt anh em”.

Vâng, trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta cần phải dựa vào tư duy phán đoán rất nhiều việc trong cuộc sống, để giao tiếp với mọi người:

Thấy ly nước bốc khói, ta nghĩ ngay đến nước trong ly rất nóng, phải cẩn thận khi uống…Khi chiếc xe đang chạy như bay về phía ta, ta phải né nhanh kẻo bị đụng..v.v…

Đúng vậy, chúng ta sống trong một thế giới nơi có nhiều tình huống đòi hỏi chúng ta phải đưa ra những nhận xét và suy đoán, nhưng thường rất khó để suy xét đúng. Lời Chúa hôm nay dạy chúng ta phải cân nhắc khi nhận xét hay suy đoán vì rất có thể chúng ta chủ quan mà đưa ra kết luận nhầm lẫn…

Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu không chỉ khuyên chúng ta không nên xét đoán người khác. Ngài còn mời gọi chúng ta tự đặt mình vào mối tương quan với Thiên Chúa: Chỉ có Thiên Chúa, Đấng thấu suốt lòng con người mới có thể xét xử con người. Nhìn nhận quyền xét xử của Thiên Chúa, con người cũng sẽ nhận ra thân phận tội lỗi yếu hèn của mình. “Hãy lấy cái dằm ra khỏi mắt ngươi trước đã,” nghĩa là hãy nhận ra thân phận bất toàn của mình trước.

Với kinh nghiệm của cá nhân tôi, khi còn dạy học, tôi đã gặp một học sinh đặc biệt. Lúc nhận em, tôi có cảm tưởng em là một đứa trẻ thiểu năng trí tuệ: Người thì nhỏ thó, gầy còm, chân tay lọng cọng, nói năng ngọng nghịu…Thế nhưng, ngoại trừ việc học hành ra, tư cách của em rất bình thường. Bình thường một cách phi thường! Một lần trong giờ ra chơi, em thấy một bạn bị ngã. Lập tức em ấy chạy ngay tới, khuỳnh tay như muốn ôm lấy, muốn bảo vệ bạn, miệng lắp bắp như muốn nói gì với bạn…Em đã mở mắt cho tôi thấy rằng tôi đã đánh giá sai một con người, rẳng thể xác em yếu ớt, trí óc em chậm chạp, nhưng tâm hồn của em thật đẹp, trái tim của em thật hào hùng…Vâng, tôi chỉ chăm chăm tìm cái rác nơi em khi đánh giá con người em theo cảm nhận về dáng vẻ bề ngoài, về năng lực trí tuệ của em, còn vẻ đẹp của tâm hồn, nét trong sáng của trái tim em thì đã bị cái đà trong mắt tôi che khuất!!!

Cám ơn em đã dạy cho cô giáo của em một bài học…

Một lần nữa Lời Chúa trong bài Phúc Âm hôm nay đúng là bài học lớn nhắc nhở riêng tôi, cũng như tất cả chúng ta rằng, phải nhìn lại mình, trước khi xét đoán người khác.

Chúa đã đưa ra hai hình ảnh thật tương phản: cọng rác và cái đà.

+ Cọng rác được ví như lỗi lầm của người người khác, nó rất nhỏ…
+ Cái đà được ví như lỗi lầm của mình, nó rất lớn…
+ Cả cọng rác lẫn cái đà đều nằm ở trong mắt, nằm sâu trong nội tâm của từng người.

+ Khó thể có một con người phàm trần này hoàn toàn tốt hay hoàn toàn xấu…

Và sở dĩ Đức Giêsu đã cho các lỗi lầm chúng ta phạm phải nằm trong mắt mình, vì Ngài muốn nói đến sự muốn nhìn thấy hay không muốn nhìn thấy của chính chúng ta…

Chúa nhắc nhở chúng ta tự xét mình về thói đạo đức giả ở những điểm sau:

• Khi tôi không nhìn thấy cái đà trong mắt tôi mà chỉ chú ý đến cọng rác trong mắt người anh em. Cái đà to như thế, gần tôi như thế, tôi lại không để ý nên không thấy, nhưng tôi lại chăm chăm chú chú soi, rọi nên thấy rất rõ cái rác vừa bé xíu vừa ở rất xa tôi!

– Khi tôi thích chú ý đến khuyết điểm của người khác mà không quan tâm đến khuyết điểm của mình.

– Khi tôi xét đoán anh chị em tôi hầu như suốt cả ngày, còn thời gian để tự xét đoán mình chỉ chừng vài phút, mà nhiều khi tôi cũng để nó trôi qua một cách trống rỗng.

– Khi tôi dễ đưa ra những lời xét đoán, nhưng tôi thường không nghĩ tới hậu quả của việc tôi làm.  Một quan tòa kết án sai thì khiến nạn nhân khổ oan trong một thời gian lâu dài. Khi xét đoán, tôi cũng là quan tòa, sao tôi lại không nghĩ tới nỗi oan của người khác nếu tôi sai?

          Lạy Chúa, khi bình tâm nhìn lại mình, chúng con nhận thấy mình đã phạm lỗi về việc xét đoán rất nhiều. và có lẽ chúng con cũng sẽ bị xét đoán thật nhiều trước tòa Chúa vì lối sống thiếu bác ái và hay xét đoán anh chị em của chúng con. Xin cho chúng con luôn biết học theo lời cầu nguyện của Thánh Augustinô: “ Lạy Chúa, xin cho con biết Chúa, và lạy Chúa, xin cho  con biết con.”  Chỉ khi nào chúng con biết Chúa thực, thì chúng con mới biết đích thực về anh chị em chúng con. Chúng con biết Chúa để yêu mến, biết mình để khiêm hạ, biết anh chị em con để yêu thương. Nếu khi nào chúng con biết sống như thế, thì lúc đó chúng con mới có bình an và hạnh phúc. Amen.

Têrêsa Hảo

Lỗi của ai? (09.09.2022)

Cùng làm việc chung với nhau nhiều năm liền, chúng tôi nghĩ rằng đã hiểu được tính cách của nhau, vậy mà cũng không thể nào tránh khỏi những lần xúc phạm đến nhau, xích mích từ lời nói, hoặc qua kết quả công việc không được như dự định, từ việc nhỏ nhưng lại trở nên chuyện lớn, khi nói với nhau bằng giọng nói hằn học, dữ dằn, làm sôi lên trong lòng người nghe sự bực tức và bật ra lời nói không vui, dễ gây tổn thương, làm buồn lòng nhau. Thánh Bênađô đã từng chia sẻ : “Trước khi để các lời con nói đi qua miệng, hãy gọt giũa nó vài lần đã”. Chuyện vẫn thường xảy ra hàng ngày trong công sở, trong gia đình, trong hội đoàn, bắt nguồn từ sự không lắng nghe nhau, đổ lỗi cho nhau, người nào cũng biện minh mình làm đúng. Chính từ trong mỗi người vốn có sẵn lòng kiêu hãnh, không chịu thua người khác và đề cao cái tôi của mình.

Sứ điệp Tin Mừng hôm nay theo thánh Lu-ca: “Sao ngươi nhìn cái rác trong mắt anh em, còn cái đà trong chính mắt ngươi thì lại không thấy?” Lc 6,41. Hình ảnh cái rác và cái đà tương phản về hình dáng lớn nhỏ khác nhau, Chúa Giêsu đưa ra trong dụ ngôn ám chỉ đến cái xấu mà con người hay mắc phải, người ta thường coi lỗi nhỏ của người khác là lớn, trong khi những khuyết điểm tày trời của mình là nhỏ. Một so sánh cho chúng ta nhìn ra giới hạn của mình và khuyết điểm của người anh em mình. Sự trung thực khi nhìn nhận về khuyết điểm của bản thân mình trước khi phê phán một ai đó, giúp cho chúng ta nhận ra con người mình bất toàn, mình cũng có tội lỗi sao lại phê phán gay gắt người khác được. “Hãy lấy cái đà ra khỏi mắt mình trước đã, rồi bấy giờ ngươi sẽ trông rõ để lấy cái rác khỏi mắt anh em ngươi”. Lc 6,42.

Chúa Giêsu cảnh báo đừng chỉ thấy lỗi của người khác, mà quên xét lại bản thân mình, “nhân vô thập toàn”, chỉ có Chúa mới phán xét những việc con người đã làm, phân định đúng hay sai. Chúng ta cầu nguyện với Chúa để Người biến đổi tâm trí chúng ta, thánh Eprem cho biết: “Hãy nói chuyện nhiều với Chúa, còn với người ta, hãy nói ít thôi”. Chúng ta được mời gọi thể hiện tình yêu thương, lòng bao dung, nhân hậu, thay vì chúng ta trách cứ, than phiền với nhau mãi, thì chúng ta tâm tình với Chúa, xin Người cất đi những nỗi buồn bực đang diễn ra trong lòng chúng ta.

Một tật xấu khác là hay thích nghe chuyện bàn tán về việc làm của một ai đó, sau đó kể lại cho người khác, câu chuyện cứ xoay vòng và đến tai người mình nói xấu, chuyện gì sẽ đến: làm mất hòa khí, không muốn nhìn mặt nhau… thánh Anphongsô cho chúng ta lời khuyên: “Nghe thấy kẻ nói xấu về chị em nào con đừng đem nói lại với chị em ấy: đó là căn cớ sinh nhiều chuyện sự bất thuận, hằn thù nhau hằng tháng, hằng năm”.

Lạy Chúa, chúng con biết mình hay phạm lỗi, dù không cố tình nhưng cạm bẫy vẫn cứ giăng sẵn, xin giúp chúng con luôn can đảm nhìn nhận và sửa đổi lỗi lầm của chính mình hơn là phê phán người khác. Xin cảm hóa để chúng con biết mở lòng tha thứ cho tất cả những ai xúc phạm đến chúng con.

 Anna Anh

Mù mà lại dắt mù được sao (10.09.2021)

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy  mọi người sống khiêm nhường, không nên xét đoán, phê bình chỉ trích anh em mình, mà nên tự xét mình mà canh tân thăng tiến.

Đoạn Tin Mừng đây ta thấy Chúa như phản bác, bất đồng qua những điều Người đã thấy nơi người đời, nhất là những người Pharisêu nên Người đã thốt lên: “Mù lại dắt mù được sao?”.Chúa Giêsu dùng hình ảnh người mù thể lý để dạy các tông đồ những điều lớn lao hơn.

Có lẽ Chúa đã nên dận dữ vì  thấy các người Pharisêu, hay vỗ ngực tự hào ta là những thầy dạy của dân, lên mặt dạy đời, lại còn bới lông tìm vết, hạch sách phê bình người ta…

Việc tò mò, xem xét để chỉ trich phê bình người khác, là một trở lực lớn cho việc tu thân tích đức. Tất nhiên Chúa không cấm ta phê bình thảo luận và bày tỏ ý kiến riêng về người khác khi cần thiết phải làm vì ích chung chẳng hạn. Nhưng khi phê bình chỉ trích người khác, thì người khác cũng sẽ chỉ trích phê bình lại mình. Đó là lẽ tự nhiên ở đời và ắt sẽ mang lại nhiều tai hại.

Mặt khác việc phê bình xét đoán đó hay sai lầm, vì ta không ở trong họ mà hiểu hết mục đích, hành động của họ được mà chỉ có Chúa mới  thấu hiểu hết lòng người thế gian. Những người hay chỉ trích bới móc trên đây, Chúa như muốn gọi họ là những kẻ“mù”. Thực ra, con người dù là thông minh tài giỏi hay là dốt nát đớn hèn thì họ đều là tạo vật của Thiên Chúa tao dựng. Họ đều  “chưa có ai được thấy Thiên Chúa bao giờ” (Ga 1,18), họ. Vì vậy sự sáng suốt, thông hiểu của họ trước mặt Thiên Chúa thì cũng chỉ là những “kẻ mù” mà thôi, cớ sao vỗ ngực dạy đời. Vả lại Chúa Giêsu còn nhắc đến: “Học trò không hơn thầy”, làm ta nhớ đến lời Chúa: “Anh em đừng gọi ai là thầy vì chỉ có một người thầy là  Đức KiTô”(Mt 23,8).Đúng vậy, chỉ có người thầy Giêsu, Người là Thiên Chúa, mới là thầy xét đoán chính xác và công bằng tuyệt đối được. Ngày  nay ở các trường sư phạm người ta đào tạo để các thầy phải có khả năng gấp mười lần học trò, biết mười dạy một. Con Chúa Giêsu, Thiên Chúa, Người hơn trò không biết bao tỉ tỉ lần, một con sô

vô cùng vô tận.

Chúa muốn ta tự sửa mình vì ta biết ta nhiều nhất: “Sao anh thấy cái rác trong mắt của người anh em, mà cái xà trong mắt của mình thì lại không để ý tới”. Người cực ghét thái độ bới lông tìm vết người ta một cách bất công sai lầm, nên đã dùng cách nói quá khích: “Hãy lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ để lấy cái rác ở trong con

mắt người anh em”.Mặt khác để thực thi luật bác ái Chúa muốn ta phải đi bước trước: “Tất cả những gì anh em muốn người ta làm cho mình, thì chính anh em cũng hãy làm cho người ta”(Mt7,7). Ở đây Chúa muốn mình phải sửa mình trước,rồi mới đến anh em.

Con người ngày nay cũng đã ý  thức được lời Chúa Giêsu dạy xưa, nên đã để lại câu phương ngôn: “Chân  mình thì lấm lê thê, còn đem bó đuốc mà rê chân người”. Ý thức được như vậy, nhưng mỗi người quyết tâm sửa đổi mình trước vẫn còn không là việc dễ.Họ vẫn thích tự đưa mình lên và hạ thấp người khác.

Việc phê phán, bới móc tội người khác là ta rất dễ bị sai lầm. Nhớ câu chuyện một người giúp việc cho một đại gia chủ giữa thời kỳ đói kém. Một lần nấu cơm anh đã sơ ý đẻ một ít tro bếp rơi vào, vì tiết kiệm lo cho chủ, anh đã lấy ăn phần cơm có tro ấy để thay cho bữa của mình. Khi chưa hiểu gia chủ đã kết anh trọng tội vì đã dám ăn trước cả gia chủ. Nhưng Khi hiểu được tấm  lòng người giúp việc, gia chủ đã yêu thương anh hơn trước.

Lạy Chúa Giêsu! Xin cho con luôn tin tưởng và yêu mên Lời Chúa đã dạy con. Cho con biết luôn xét mình mà sửa lỗi mình trước, như mở đầu thánh lễ hàng ngày đã nhắc con: “Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng”. Để những người anh em nhìn đến mà yêu mến con, mà họ cũng ra sức sửa mình nữa- Amen.

Giuse Ngọc Năng.

Luôn khiên tốn kiểm điểm chính mình (11.09.2020)

Ghi nhớ:

“Mù lại dắt mù được sao? Lẽ nào cả hai lại không sa xuống hố?” (Lc 6, 39)

  Suy niệm:

Bà Helen Keller bị mù và điếc từ lúc 19 tháng tuổi. Bà có tâm sự như sau: “Một hôm, có cô bạn của bà đi dạo trong rừng về. Bà liền hỏi cô ấy rằng:

– Bạn vừa đi dạo trong rừng về, thế thì bạn đã thấy được gì?

Cô bạn trả lời:

– Chẳng có gì đặc biệt, hay ho và đáng nói cả!

Nghe cô bạn trả lời như thế làm bà Keller rất đỗi ngạc nhiên, bà tự nhủ: Không thể nào như thế được, bản thân tôi đây vừa mù vừa điếc thế mà chỉ với đôi tay sờ soạng tôi vẫn cảm nhận được hàng trăm điều thích thú đang diễn ra quanh tôi. Tôi cảm thấy được hình dáng dễ thương và mềm mại của chiếc lá, chỉ cần đặt bàn tay lên một cành cây nhỏ đang đu đưa trong gió, tôi cảm nhận được tiếng hót líu lo của một chú chim nhỏ đang đậu trên cành.

 Bất hạnh lớn nhất của con người không phải là bị mù, nhưng mà là có mắt mà không nhìn thấy cái hay, cái đẹp của thiên nhiên”.

 Bài Tin Mừng hôm nay đặt ra cho mỗi người chúng ta hai hướng suy nghĩ.

– Hướng thứ nhất. Trong cuộc sống hiện tại, chúng ta có để cho Đức Giê-su làm Thầy và luôn tuân theo các hướng dẫn, chỉ bảo của Thầy hay không?

– Hướng thứ hai. Bản thân chúng ta hiện tại có được đôi sáng mắt để xứng đáng dẫn đường cho những người mà trong bậc sống của mình có trách nhiệm dẫn dắt hay không? Nếu chưa thì ta phải chỉnh sửa cho phù hợp với nhiệm vụ đó, Nghĩa là phải tự rèn luyện mình mà cụ thể là: “lấy cái đà trong mắt mình ra trước đã”.

 Chúa Giê-su đến thế gian, Ngài là Vua của sự khôn ngoan thông thái. Ngài dạy chúng ta những điều hay lẽ phải, ngoài Ngài ra không có ai! Không có một ông thầy trần gian nào có thể thay thế được. Chính thánh Phê-rô đã quả quyết: “Bỏ Thầy con biết theo ai? Vì chỉ có Thầy mới có lời ban sự sống đời đời”(Ga 6, 68). Vậy thì chúng ta sẽ trọn đời nguyện đi theo Thầy và thực thi tất cả những điều Thầy dạy vì lời Thầy dạy bảo  sẽ dẫn  đưa chúng ta đến sự sống vĩnh cửu.

Bất kể là ai trong chúng ta, mỗi người đều có bổn phận và trách nhiệm dẫn dắt người khác. Mục tử thì dẫn dắt đoàn chiên. Cha mẹ thì dẫn dắt con cái, anh  chị thì dìu dắt các em …Nhưng để xứng hợp với vai trò đó thì trước hết chúng ta cần phải là những người “sáng mắt” để không đưa những người mà chúng ta có trách nhiệm xuống hố cùng với chính bản thân mình… Bằng cách luôn luôn rèn tập các nhân đức, trau dồi đạo hạnh, tóm lại là luôn phải biết canh tân sửa mình để mỗi ngày trở nên hoàn thiện hơn như lời kêu gọi của Thầy Giê-su: “Các con phải nên hoàn thiện như Cha trên trời là Đấng hoàn thiện”( Mt 6,48 ). Như vậy thì chúng ta mới có sức hấp dẫn, sức lôi cuốn để có thể thu phục được người khác đi theo mình mà đến với Đức Giê-su.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, thường tình thì chúng con hay xề xòa với bản thân mình và hay khó khăn với những người khác. Xin giúp chúng con từ nay biết đổi thay để nghiêm khắc với chính bản thân mình và khoan dung, độ lượng với anh chị em mình hơn. Xin giúp chúng con mỗi ngày biết khử trừ đi nhưng thói hư tật xấu, tập luyện các nhân đức để chúng con hoàn thành cách tốt đẹp nhiệm vụ của chúng con là nên men trong bột và như vậy chúng con mới có thể đem những người mà chúng con có trách nhiệm đến với Chúa. Amen.

 Sống Lời Chúa:

Khoan dung với mọi người và nghiêm khắc với chính mình.

 Đaminh Trần Văn Chính.

Vì thế, kẻ muốn làm thầy người khác thì trước hết phải biết mình. Biết mình với những tính xấu, tật hư để tự sửa sai bản thân mình: “Tiên trách kỷ” sau đó mới có thể làm thầy, sửa dạy người khác “hậu trách nhân”. Nếu không biết mình để tu thân thì giống như Chúa Giêsu nói: “Mù dắt mù” thì kết quả là cả hai thầy lẫn trò sẽ sa xuống hố.

Đôi mắt của chúng ta thường dùng để nhìn người khác chứ ít khi nhìn mình. Do đó, chúng ta ít thấy lỗi lầm của mình, nhưng lại dễ dàng nhận ra những sai sót của tha nhân: “Sao anh lại có thể nói với người anh em: ‘Này anh, hãy để tôi lấy cái rác trong con mắt anh ra’, trong khi chính mình lại không thấy cái xà trong con mắt của mình?”. Trong nhà thờ, người Công giáo hay đấm ngực mình: “Lỗi tại tôi, lỗi tại tôi mọi đàng“, nhưng khi ra ngoài nhà thờ thì đấm ngực người khác: “Lỗi tại nó…”.

Chúa Giêsu không ngại quở trách những người không “biết mình”, mà chỉ soi mói anh em giống như những Pharisêu, luật sĩ là những kẻ giả hình: “Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!”.

2. Cầu nguyện: