GIA ĐÌNH ĐA MINH

Tôn giáo tự nhiên do sáng kiến của con người, tìm kiếm một con đuờng đi đến với Thuợng Đế. Tôn giáo Mạc Khải do chính Thiên Chúa chỉ dạy loài người, Kitô giáo là đạo Mạc Khải, vì đuợc Đức Chúa Giêsu Kitô giáng trần giảng dạy ...

Chỉ có tôn giáo. Tôn giáo trực tiếp giải đáp những vấn đề nhân sinh căn bản và nhờ đó soi sáng mọi vấn đề khác. Tôn giáo dọi ánh sáng vào toàn thể đời sống, giải đáp những vấn đề liên quan đến nguồn gốc và ý nghia của vạn vật, nhất là của con người.

Kitô giáo không phải chỉ là một lý thuyết, nhưng là một đời sống. Trở thành một Kitô hữu không phải chỉ là hiểu biết, nhưng còn thay đổi cách sống, sửa đổi bản thân, sống một cuộc đời mới theo tinh thần của Chúa Giêsu.

Cha Đa Minh tuyên bố luật Dòng không buộc thành tội. Cha luôn tôn trọng tự do của anh em, những "người con của Thiên Chúa", nên muốn họ hành động với tinh thần trách nhiệm theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần chứ không vì sợ tội.

Tổng hội 1220 chấp nhận cho bề trên quyền chuẩn miễn: "Trong tu viện mình, bề trên có quyền chuẩn miễn cho anh em mỗi khi ngài thấy thích hợp, chủ yếu là những gì xem ra gây cản trở cho việc học hành, giảng thuyết hay vì lợi ích các linh hồn..."

Trong phần "Chân dung Thánh Đa Minh : vị tổ phụ", bài viết giới thiệu tiến trình các giai đoạn đầu tiên khi thành lập Dòng. Khởi từ Huynh đoàn Toulouse, đến lúc Đức Honorio III châu phê Dòng, và ngày Cha Đa Minh phái 16 anh em tiên khởi đi nhiều nơi năm 1217.

"Đa Minh khát khao mãnh liệt ơn cứu rỗi các linh hồn ... Ngài hăng say rao giảng ngày đêm, trong nhà thờ, nơi nhà riêng, giữa cánh đồng và ngay trên đường đi. Ngài không ngừng công bố Lời Chúa, cổ võ anh em cũng làm như vậy, bao giờ cũng chỉ nói về Chúa.

Trong phần hai, chúng ta theo chân cha Đaminh vào kinh nghiệm tâm linh tại kinh sĩ đoàn Osma, và cuộc hội ngộ với người chủ quán theo Albigieois, khi ngài có hứng khởi nền tảng để lập Dòng.

Loạt bài về "Tổ Phụ Dòng Anh Em Thuyết Giáo" sẽ có sáu phần. Trước tiên chúng ta cùng ôn lại cuộc đời của thánh Đa Minh từ thời thơ ấu, và giai đoạn sinh viên ở Palencia. Nơi xảy ra biến cố "giác ngộ" của thánh nhân, qua biến cố bán sách giúp người nghèo.

Từ nay phận người được đổi thay. Được làm người là một vinh dự chứ không bao giờ là bất hạnh. Do đó theo đức Phanxicô, hội thánh cần phát huy “một nền nhân bản mới” khởi đi từ “trung tâm Chúa Giêsu”, nơi chúng ta khám phá ra khuôn mặt đích thực của con người.