Cha mẹ của Thánh Giuse là ai?

Mặc dù truyền thống Kitô giáo từ lâu đã tôn kính song thân của Đức Trinh Nữ Maria là hai thánh Gioakim và Anna, nhưng Kinh Thánh và truyền thống hầu như không cho biết gì về cha mẹ của Thánh Giuse. Tuy nhiên, từ các bản gia phả trong Tin Mừng và một số chứng liệu cổ, các học giả đã đưa ra lời giải thích giúp hiểu rõ hơn về gia đình của người cha nuôi Chúa Giêsu.

Thánh Giuse, bạn trăm năm của Đức Maria và là cha nuôi của Chúa Giêsu, được Tin Mừng ca ngợi là một “người công chính” (x. Mt 1,19). Tuy nhiên, rất ít tài liệu nói đến cha mẹ của ngài.

Điều này cũng tương tự như trường hợp của hai thánh Gioakim và Anna: những gì được lưu truyền về gia đình các ngài đều rất hạn chế.

Cha của Thánh Giuse là ai?

Khi đọc hai bản gia phả của Chúa Giêsu trong các sách Tin Mừng, người ta dễ nhận thấy một điểm khác biệt.

Tin Mừng theo Thánh Matthêu ghi rằng Thánh Giuse là con của Giacóp (Mt 1,16).

Trong khi đó, Tin Mừng theo Thánh Luca lại nói ngài là con của Hêli (Lc 3,23).

Thoạt nhìn, hai bản văn dường như mâu thuẫn với nhau.

Tuy nhiên, nhà biện giáo Công giáo Jimmy Akin cho biết nhiều học giả Kinh Thánh chấp nhận lời giải thích của sử gia Kitô giáo thế kỷ II Julius Africanus.

Theo gia phả được những thân nhân còn sống của Chúa Giêsu lưu truyền, ông Matthan (được nhắc đến trong Tin Mừng Matthêu) kết hôn với một phụ nữ tên Estha và sinh được người con trai là Giacóp.

Sau khi Matthan qua đời, bà Estha tái hôn với người họ hàng là Melchi (được nhắc đến trong Tin Mừng Luca) và sinh người con trai tên Hêli.

Như vậy, Giacóp và Hêli là hai anh em cùng mẹ khác cha.

Sau này, Hêli qua đời mà không có con.

Theo luật Do Thái thời bấy giờ, Giacóp kết hôn với người vợ góa của Hêli và sinh Thánh Giuse.

Vì thế, về huyết thống, Thánh Giuse là con của Giacóp; nhưng theo luật pháp Do Thái, ngài được kể là con của Hêli.

Tập tục nhận con theo luật Do Thái

Việc nhận con theo luật pháp khá phổ biến trong văn hóa Do Thái và có ảnh hưởng trực tiếp đến gia phả.

Một người có thể sinh ra trong một dòng tộc, nhưng khi được nhận làm con hợp pháp thì cũng được tính vào gia phả của dòng họ mới.

Jimmy Akin giải thích thêm rằng việc “nhận con” thậm chí có thể diễn ra sau khi một người đã qua đời.

Theo luật hôn nhân nối dõi (levirate), nếu một người đàn ông chết mà không có con, người anh hoặc em trai của ông có bổn phận cưới người góa phụ và sinh con để nối dòng cho người đã khuất.

Đứa trẻ sinh ra sẽ được pháp luật kể là con của người quá cố và được ghi vào gia phả của người ấy.

Theo cách giải thích này, cả hai bản gia phả trong Tin Mừng đều đúng, nhưng phản ánh hai khía cạnh khác nhau: một bên là quan hệ huyết thống, bên kia là quan hệ pháp lý.

Còn mẹ của Thánh Giuse?

Đối với thân mẫu của Thánh Giuse, hầu như không có nguồn tư liệu đáng tin cậy nào còn lưu lại.

Một nữ tu sống vào thế kỷ XVIII là Mẹ Cecilia Baij từng thuật lại trong các thị kiến riêng rằng mẹ của Thánh Giuse tên là Rachel.

Tên gọi này cũng khá phổ biến trong truyền thống Do Thái và gợi nhớ đến bà Rakhen, thân mẫu của tổ phụ Giuse trong Cựu Ước.

Tuy nhiên, những thị kiến của Mẹ Cecilia Baij thuộc phạm vi mặc khải tư, và không được Giáo hội Công giáo xác nhận là sự kiện lịch sử.

Vì thế, cho đến nay, điều có thể khẳng định với mức độ chắc chắn cao nhất là Thánh Giuse có người cha là Giacóp theo huyết thống và được pháp luật Do Thái kể là con của Hêli. Còn danh tính của thân mẫu ngài vẫn chưa được lịch sử và truyền thống xác định rõ ràng.

https://aleteia.org/2019/03/18/who-were-st-josephs-parents/