Đóng đinh tính xác thịt vào Thánh Giá Chúa (14.09 – Lễ Kính Suy Tôn Thánh Giá)

Đóng đinh tính xác thịt vào Thánh Giá Chúa (14.09.2024)

Bài Tin Mừng hôm nay là những lời của Chúa Giêsu nói với ông Nicôđêmô, một người Pharisêu, một thủ lãnh và là một bậc thầy của người Do Thái. Chúa Giêsu đã mặc khải về cái chết treo trên Thập giá của Người, cái chết phát xuất từ Tình yêu của Thiên Chúa đối loài người và để cứu chuộc loài người. Chỉ có Chúa Giêsu đấng đã từ trời xuống mới biết về trời, mới có thể nói về con đường để lên trời. Đó là “TIN vào Người Con”, Tin vào Chúa Giêsu. Và chỉ có ai tin vào Chúa Giêsu, con của Thiên Chúa Cha, thì người ấy mới được cứu rỗi, nghĩa là có sự sống đời đời. Loài người đã phản bội Thiên Chúa nên phải chịu án phạt phải chết. Nhưng Thiên Chúa đã qúa yêu loài người, không nỡ để loài người phải hư mất.

Thật lạ lùng về tình yêu của Thiên Chúa với loài người. Loài người càng tội lỗi, càng ngỗ nghịch thì Thiên Chúa càng thương, càng có những hành động quyết liệt để đem loài người trở về trong vòng yêu thương của Ngài. Tột đỉnh của hành động quyết liệt ấy là Thiên Chúa đã dùng cái chết trên thập giá của Người Con Một Yêu Dấu của Ngài để chuộc lại sự sống cho loài người. Tư tưởng của loài người có giới hạn nên không thể hiểu được Tình Yêu ấy và chỉ thấy nó điên rồ. Vì đối với loài người thì không ai lại đem cái vô cùng quý giá của mình mà đổi lấy cái tầm thường. Đó chính là sự huyền nhiệm của Thiên Chúa, Đấng sáng tạo và là chủ tể của vũ trụ và muôn loài, nên không bị ràng buộc bởi bất cứ giới hạn nào.

Thập giá chỉ là dụng cụ thi hành án một tử tội, nhưng khi Ngôi Hai Thiên Chúa được treo lên đó để chuộc tội loài người, cứu loài người thoát khỏi tội lỗi, thì đã được Thánh hoá thành Thánh Giá, thành biểu tượng cho Tình Yêu của Thiên Chúa.

Thánh Giá cũng được giải thích là gồm thanh dọc và thanh ngang. Thanh dọc là liên kết giữa trời với đất, giữa Thiên Chúa với loài người. Thanh ngang tượng trưng cho sự liên kết giữa con người với nhau. Ngôi Hai Thiên Chúa tự nguyện theo ý Chúa Cha, xuống thế làm người, chịu chết treo trên Thánh giá để cứu chuộc loài người. Người chết để cứu chuộc tất cả mọi người chứ không chỉ chết cho một nhóm người hay một dân tộc riêng biệt. “Ai tin vào Người thì được sống muôn đời.” và “ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.”

Thánh Giá đã trở thành biểu tượng tình yêu cứu độ của Thiên Chúa, của sự sống, của vinh quang. Mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá là dịp nhắc nhở mỗi Kitô hữu, không phải chỉ trong ngày lễ hôm nay, mà luôn luôn mọi ngày trong đời, phải biết ca tụng, tạ ơn Tình Yêu, Lòng Thương Xót của Thiên Chúa với mình. Tạ ơn bằng cách lắng nghe và thực hành Lời của Ngài, là sống theo giáo huấn của Chúa Giêsu, là từ bỏ mình, vác thập giá hàng ngày mà theo Chúa, là nhận ra những sở thích kỳ khôi ích kỷ, những đam mê trần thế, những thói quen bất công, háo danh, hám lợi, ghen ghét, đố kỵ, những toan tính, suy nghĩ và cách hành xử ác độc… chính là những thập giá mà mình phải gắn liền với Thánh giá của Chúa Giêsu, để nhờ Tình Yêu của Người mà mình có thể biến nó thành Thánh giá của chiến thắng vinh quang, để trở nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu, để đem Tình yêu của Chúa đến với những người còn chưa biết Ngài và thực hành yêu tha nhân như chính Ngài đã yêu chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã dùng Thánh Giá để cứu chuộc nhân loại, để cứu chuộc con. Xin cho con biết đóng đinh tính xác thịt con vào Thánh Giá của Người, để con được đồng hành với Người trên con đường về quê Trời. Amen.

Jos. NM Tưởng

 

Thánh Giá tình yêu (14.09.2022)

“ Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban con một, để ai tin vào Con của Ngài thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời.” (Gn 3,16)

Đa số những người Công Giáo chúng ta, thường đeo dây chuyền nơi cổ đính kèm với Thánh Giá Chúa Giêsu, mẫu ảnh nhỏ Đức Mẹ, hoặc chuỗi hạt Mân Côi đã được làm phép. Có nhiều người xác tín về Đức tin kitô hữu của mình: Khi ta đeo ảnh Chúa, Mẹ, là để mình luôn nhớ có Chúa, Đức Mẹ cùng đồng hành trong cuộc sống, luôn ở với ta trong mọi biến cố cuộc đời, nhắc nhở mình sống tốt, giữ Lời Chúa dạy bảo ta trong Tin Mừng Phúc Âm. Mỗi lần đưa tay lên cổ là sờ thấy cây thánh giá nhỏ vẫn yên vị nằm ngay giữa phần ngực của trái tim chúng ta, trái tim là biểu tượng của tình yêu trong tâm hồn, tâm hồn luôn nghĩ đến Chúa thì cảm nhận được sự bình an hạnh phúc.

Khi đến thăm bệnh nhân công giáo, chúng ta vẫn thường thấy họ đeo chuỗi mân côi có ảnh Đức Mẹ và cây Thánh giá nhiệm mầu, trước lúc thầm thĩ cầu nguyện… lần hạt đọc kinh xong, họ luôn kính cẩn hôn Thánh giá Chúa bằng tất cả lòng yêu mến cậy trông…Thánh giá Chúa là tình yêu cứu độ loài người tội lỗi chúng ta. Những khi đau khổ, sợ hãi khốn cùng…ta biết nhìn lên Thánh giá Chúa và suy gẫm về cuộc tử nạn của Ngài, ta sẽ liền cảm thấy vơi đi nỗi đau nơi mình, bởi tất cả những cái đau đớn khổ nhục lớn nhất thì chính Chúa đã mang trên thân thể Ngài để làm gương cho chúng ta. Chúa Giêsu hoàn toàn vô tội, ấy vậy mà Ngài đã hy sinh chịu chết chỉ vì yêu thương, gánh lấy tội của nhân loại mà đền thay cho chúng ta bằng chính máu của Ngài.

Lạy Thánh Giá cực trọng Chúa Giêsu, xin thương xót thứ tha tội lỗi cho chúng con. Xin cho chúng con luôn biết suy tôn Thánh giá tình yêu Chúa, để hằng vui lòng đón nhận những khốn khó đến trong cuộc đời mình, mà bước đi theo Chúa cho tới hơi thở cuối cùng. Amen.

BCT

Vinh dự của chúng ta là Thập Giá Đức Ki-tô (14.09.2021)

Ghi nhớ:

 “Như ông Mosê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng phải được giương cao như vây”. (Ga 3, 14)

Suy niệm:

Tại phi trường quốc tế bang Pensylvania của Hoa-Kỳ. Cách phi trường vài giây đồng hồ bay có một Ngôi Thánh Đường, nằm ở cuối một trong những phi đạo nhộn nhịp nhất. Người ta e sợ tháp chuông có thể gây nguy hiểm cho máy bay khi mỗi lần đáp xuống hoặc bay lên. Vì vậy, những vị chức sắc trông coi nhà thờ đã đặt trên tháp chuông một bóng đền néon lớn bằng hình Thánh Giá.

Từ đó, mỗi lần đáp xuống hoặc bay lên  phi trường, các phi công đều nhắm cây Thánh Giá như một tiêu chuẩn chắc chắn và an toàn nhất.  

Hôm nay Hội Thánh suy tôn Thánh Giá; cây thập tự mà Đức Giê-su đã chiu đóng đinh vào khi chịu tử nạn để Cứu Chuộc thiên hạ. Ngày nay, nơi nào có người Ki-tô hữu thì nơi ấy có Cây Thánh Giá. Thánh Giá của Đức Giê-su Ki-tô là biểu tượng cho Tình Yêu, cho niềm hy vọng và cho sự sống đời đời…

Ngày xưa, khi Đế quốc Rôma đô hộ dân tộc Do Thái, thì nhà cầm quyền sẽ đóng đinh những kẻ phạm tội nguy hiểm như; giết người, phản loạn vào thập giá. Với mục đích là làm cho kẻ bị kết án tử hình phải bị chết từ từ trong đau đớn về thể xác và tủi nhục trong tâm hồn.

Nhưng đối với Đức Giê-su thì khác. Ngài đã biến thập giá tủi nhục đó thành Mầu nhiệm của ơn cứu độ. Thành vinh quang Phục Sinh. Bởi vì Ngài là Đấng vô tội, đầy uy quyền và  Đấng đầy lòng thương xót.

Thánh Phao-lô thì khẳng định: “Vinh dự của chúng ta là Thập Giá Đức Giê-su” (Gl 6, 14). Bởi vì nhờ cây Thập giá ấy thiên hạ ngập tràn tội lỗi  chẳng nhưng không bị kết tội mà còn nhận được ơn Tha Thứ và Cứu Độ: “Quả vậy. Thiên Chúa sai Con của Người đến không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con Của Người mà được Cứu Độ”. (Ga 3, 17).

Thánh Giá biểu tỏ cho nhân loại thấy một tình yêu vĩ đại mà Thiên Chúa Cha dành cho mọi người, Quả vậy: “Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để những ai tin vào  Con của Người thì được sống muôn đời”. (Ga 3, 16). Còn Chúa Con đến thế gian, Ngài sẵn sàng hy sinh chịu chết thay cho nhân loại: “Không tình yêu nào cao cả hơn tình yêu của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình”. (Ga 15, 13)

Về hình thức. Thập Giá được hình thành bởi một thanh dọc  và một thanh ngang. Thanh dọc nói nên Đức Giê-su Kt-tô là Đấng nối kết giữa Trời và đất; hay nói cách khác. Ngài là Đấng nối kết Thiên Chúa Cha với nhân loại và ngược lại giữa nhân loại và với Đức Chúa Cha: “Thầy là đường, là sự thật và là sự sống. Không ai có thể đến với Cha mà không qua Thầy” (Ga 14, 6-7). Ý nghĩa của thanh ngang; là Ngài nối kết mọi người với bằng  nhau trong tình huynh đệ: Thầy ban cho anh em một điều răn mới là: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”. (Ga 15, 12)

Sau nữa Thánh Giá còn mang ý nghĩa của sự chiến thắng; Từ cây Thánh Giá Chúa đã chiến thắng tội lỗi, chiến thắng sự tàn ác của thế gian và  sau khi Phục Sinh Ngài đã chiến thắng sự chết, chiến thắng tử thần.

Như ngày xưa trong sa mạc. Dân Do Thái đã nhìn lên con rắn đồng mà Môsê đã treo lên cao để được giải thoát khỏi nọc độc của  rắn thế nào, thì ngày nay chúng ta cũng đang nhìn lên Thánh Giá Chúa để chiêm niệm về Mầu Nhiệm Thiên Chúa Cứu Độ, để tìm nơi Thánh Giá Chúa nguồn ơn sủng và sức mạnh của Ngài mà sống trong tâm tình thực thi ý  Ngài. Nhưng khi suy niệm về Mầu Nhiệm Cứu Độ chúng ta không thể tách rời Đức Giê-su ra khỏi cây Thánh giá và ngược lại cũng không thể chiêm niệm một Thập Giá mà không có Đức Ki tô.

 Cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin cho con biết nhìn lên Thánh Giá Chúa như một ngon hải đăng trong cuộc đời của con, để mỗi khi lạc hướng giữa dòng đời bể dâu, mỗi khi thất vọng, chán nản, con tìm được sử ủi an, sức mạnh và lòng cậy trông.

Xin ban cho con sức mạnh của lòng khoan dung tha thứ, để con luôn là chứng nhân cho tình yêu vô biên của Chúa. Amen.

Sống Lời Chúa:

Trước khi dùng bữa, làm dấu thánh giá cách trân trọng ngay cả khi ở các quán ăn công cộng.

 Đaminh Trần Văn Chính.

Thập giá của tội nhân, Thánh giá của thánh nhân (14.09.2020)

Từ thế kỷ thứ IV, trước công nguyên, các hoàng đế Hy lạp đã dùng thập giá để xử tử tội nhân. Đến năm 71, trước công nguyên, đế quốc La mã cũng áp dụng khổ hình này để xử tử những người Do thái đòi quyền tự trị. Chính Chúa Kitô cũng chịu khổ hình thập giá. Thập giá là nhục hình ghê rợn. Vậy thì, thập giá có ý nghĩa gì để chúng ta phải long trọng suy tôn?

Trước tiên, phải khẳng định rằng: chúng ta không suy tôn thập giá của các tội nhân, nhưng chúng ta suy tôn thập giá vinh phúc được Chúa Kitô treo thân trên đó. Thập giá này trở thành thánh giá vì là nơi treo Đấng Vô Tội chết thay cho tội nhân. Chúng ta suy tôn thánh giá Chúa Kitô không phải vì những khổ hình nó gây ra, nhưng là vì những ân sủng thánh giá mang lại: “Đây là gỗ thánh giá, nơi treo Đấng cứu độ trần gian. Chúng ta hãy đến thờ lạy”. Nơi thánh giá Thiên Chúa tỏ lộ cho con người biết tình yêu tuyệt đỉnh và ơn tha thứ vô biên của một vị Thiên Chúa làm người. Thật vậy, chính Chúa Kitô đã dùng thánh giá mà chuộc tội thiên hạ. Thập giá trở thành thánh giá vì mang tình yêu của Thiên Chúa làm người. Không có tình yêu thì thập giá không là thánh giá. Thánh giá là “vũ khí” Chúa Kitô dùng để cứu độ nhân loại: “Khi Ta được dương lên khỏi mặt đất, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta”. Mỗi khi làm dấu thánh giá, chúng ta tuyên xưng một chân lý cao cả của Thiên Chúa Ba Ngôi. Mầu nhiệm thánh giá là một mầu nhiện vĩ đại của Kitô giáo.

Mầu nhiệm này, được loan báo trong thời Cựu ước, sách Dân số 21,4-9. Và hôm nay, Chúa Giêsu giải thích cho ông Nicôđêmô biết: “Như ông Môsê đã dương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được dương cao như vậy để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3,14-15). Hễ ai tin Đức Giêsu -đấng chịu chết trên thánh giá -là Thiên Chúa thì được sống đời đời. Nhưng người ta thật khó để chấp nhận chân lý này: Thiên Chúa mà lại bị con người đóng đinh vào thập giá ư? Không thể nào như vậy được! Thập giá là nỗ ô nhục đối với những người Do thái vốn kiêu hãnh về một vị Thiên Chúa bách chiến bách thắng, là sự điên rồ đối với người Hi lạp thông thái.

Không chỉ đối với người Do thái và người Hy lạp mà thôi, cả chúng ta thời nay nữa, thánh giá có thể là cớ làm chúng ta xa Chúa. Có biết bao người lúc bình an hoan lạc thì sốt sắng tin Chúa đi thờ, đi lễ với cộng đoàn rất vui vẻ nhưng khi nhận lấy thánh giá Chúa, thì ôi thôi, nguyền rủa, bất mãn và bỏ Chúa, bỏ đạo… Một số người tin Chúa nhưng lại không muốn vác thánh giá Chúa, đó thật là một sự mâu thuẫn. Chúa Giêsu đã chẳng mời gọi; “Ai muốn theo tôi phải từ bỏ mình vác thánh giá hằng ngày mà theo” đó sao? Thánh giá ở đây không phải làm bằng những thứ vật chất: gỗ đá ximăng… mà là thánh giá của yêu thương, thánh giá của tha thứ, thánh giá của chia sẻ, khiêm nhường, phục vụ tha nhân… thánh giá nào cũng làm người vác cảm thấy đau đớn, nặng nề, tổn thương… nhưng nhờ Chúa Kitô đã dùng thánh giá mà chuộc tội thiên hạ, thì mỗi thánh giá chúng ta đang mang vác vì tình yêu Chúa và yêu người cũng có giá trị tuyệt vời, là cứu rỗi bản thân mình và tha nhân.

Thánh giá minh chứng tình yêu, không thể nói yêu mà lại không đón nhận thánh giá. Tương tự như cha mẹ yêu con sẽ không quản ngại thức khuya dậy sớm, quạt nồng, ấp lạnh, sẵn sàng chịu gian lao đói khổ… vì yêu con. Cũng vậy, tình yêu Chúa và yêu người thúc bách người ta thêm can đảm vác thánh giá Chúa mỗi ngày.

Thánh giá dẫn tới vinh quang. ĐTC Phanxicô nhắn nhủ chúng ta rằng: “Thánh giá cho chúng ta một kho tàng mà không có một sự gì khác có thể mang lại: đó là sự chắc chắn về tình yêu không lay chuyển mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Một tình yêu cao vời đến nỗi Ngài đã bước xuống vũng lầy tội lỗi của chúng ta và tha thứ, Ngài đi vào nỗi thống khổ của chúng ta và ban cho chúng ta sức mạnh để chịu đựng. Chúa kitô chia sẻ cuộc lữ hành của chúng ta cho đến tận cùng. Không có thánh giá lớn nhỏ nào trong cuộc sống của chúng ta mà Chúa kitô đã không cùng chia sẻ với chúng ta”.

Xin Chúa giúp chúng ta vững tin rằng Chúa đang hiện diện và cùng vác thánh giá với chúng ta, hầu đem ơn cứu độ cho chúng ta và cho mọi người, ở mọi nơi. Amen.

Tình yêu mạnh hơn sự chết (14.09.2019)

Vâng, kính thưa quý vị, thưa các bạn, có nhiều định nghĩa về Thánh Giá, như Thánh Gía là nguồn phúc vinh, hay Thánh Gía là nguồn ơn cứu độ của tôi. v…v. Hôm nay, con xin mượn cụm từ “THÁNH GIÁ NGUỒN SỨC MẠNH CỦA ĐỨC TIN “ để xin chia sẻ cùng quý vị Lời Chúa trong Tin Mừng theo thánh Gioan hôm nay ( Ga , 13-17).

Như thánh Gioan đã ghi rõ từng câu : “Không ai đã lên Trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ Trời mà xuống” ( c 13).

Vâng, mở đầu câu Lời Chúa hôm nay, thánh Gioan cho chúng ta thấy, “Con Người” chính là Thiên Chúa, vâng, một Ngôi Vị Thiên Chúa đã yêu thương nhân thế, yêu thương hết sức hết lòng, đến độ Người phải “bước xuống” trần gian vì nhân thế. Thánh Gioan đã xác tín như vậy, “Đấng từ Trời mà xuống”, có nghĩa là “Người đã Giáng Sinh” vì nhân loại.

Như vậy, rõ ràng , Người đã “mang” sức mạnh từ trời xuống cho chúng ta, và như vậy, “sức mạnh” ấy phải được đổi lấy bởi “điều kiện” là ĐỨC TIN.

Vâng, nhưng sức mạnh ấy phải được “giương cao” phải được tỏa sáng, muốn vấy , phải được “treo lên”, vì : “Như ông Môi-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời ” ( c 14 -15).

Vâng, trước khi Thập giá trở nên Thánh giá, thì giá trị của Thập giá chính là “Con Người “ được treo lên, như vậy , “sức mạnh” của Thánh Gía chính là sẽ “kéo” được nhiều người lên, tức là ”ơn cứu độ”. Như vậy, rõ ràng sức mạnh của ơn Cứu Độ chính là Đức Tin. Sống muôn đời có nghĩa là ơn cứu độ, ơn giải thoát khỏi tội lỗi, thế gian, vì nếu chúng ta không “tin “ vào Thánh Giá, thì làm sao được “cứu”.

Như vậy, “ Tin “ và được “ Cứu ” là hai động từ “cần và đủ” cho nhân loại, để đón nhận ơn cứu độ đời đời. Tại sao vậy ? Thưa, vì rõ ràng :”Thiên Chúa đã quá yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” ( c 16). Rõ ràng, Thiên Chúa đã yêu thương nhân thế trước, và Thiên Tình ấy đã trao ban một “món quà” vô giá đó là “Người Con Một”.

Nhưng, Người Con Một ấy đã chịu “treo lên” cây Thập giá, như thế nỗi ô nhục của nhân thế là Thập giá, Người đã gánh lấy, để từ đó, không còn là Thập giá đơn thuần, mà là nơi “treo” Đấng Cứu Độ trần gian. Đấng Cứu Độ trần gian chính là ”Con Một “ Thiên Chúa. Như vậy, sức mạnh của Đức Tin trở nên có giá trị khi “Con Một “Thiên Chúa trở nên Hy Lễ Cứu chuộc tội lỗi nhân loại. từ đó, Đức tin trở nên giá trị vô song, khi nhân thế “TIN “ vào Người.

Suy niệm ở chiều kích nầy, chúng ta thấy, tình yêu của Thiên Chúa làm một với “quà tặng” vô giá là “Con Một “Thiên Chúa chịu khổ hình sinh ơn Cứu Độ, phát sinh nguồn mạch Đức Tin cho nhân thế. Như vậy, rõ ràng, Thánh Gía chính là nguồn sức mạnh cho chúng ta khi chúng ta TIN vào Đấng Cứu Chuộc.

Chúng ta thường nghe nói “ Tình yêu mạnh hơn sự chết”, như thế, sức mạnh tình yêu nơi Đức Kitô trở nên “sức mạnh” cho kẻ tin vào Người. Hay nói cách khác, Thánh Gía trở nên “sức mạnh” cho kẻ Tin là như vậy. chúng ta biết, Đồi Thánh Gía bên Balan, quê hương của thánh Giáo Hoàng Gioan phao-lô II, có khoảng 200.000 (hai trăm ngàn) cây Thánh Gía trên đồi Thánh Gía Lithuania. Nơi đây, không phải biểu tượng của thù hận, mà là biểu tượng của tình yêu. Như lời của vị chân phước tử đạo tiên khởi của Việt Nam là Anrê Phú yên đã nói : “ Tình yêu đáp trả tình yêu. Mạng sống đáp đền nguồn sống”, là như vậy.

Và hơn thế nữa, từ khi “Cây Thánh Gía” đầu tiên của Đức Kitô trổ bông, thì “hoa trái” Thánh giá muôn đời phát sinh bông hạt, và như thế ngay tại mảnh đất Việt Nam ước tính có hơn 300.000 ( ba trăm ngàn) chứng nhân đức tin đổ máu đào vì Thánh Gía, như vậy, há chẳng phải là sức mạnh của Thánh Gía bởi đức tin sao ?!

Bởi vì, như Bài đọc thánh thư hôm nay (Pl 2, 6 -11), thánh Phao-lô cho chúng ta biết: “Đức Giêsu – Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa, nhưng không nhất thiết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ, hạ mình vâng lời, và vâng lời cho đến chết, và bằng lòng chịu chết trên Thánh Gía. Vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người, và tặng ban Danh Hiệu, vượt trên mọi Danh Hiệu, để khi nghe Danh Thánh GIÊSU, thì mọi loài trên trời , dưới đất phải sụp lạy , suy tôn Người ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng : Đức Giêsu- Kitô là Chúa” .

Như vậy, Thánh Gía là “lộ trình” tiến về quê Trời, Thánh giá là “Đạo” tức con đường mà Đức Kit ô đã đi để “kéo” chúng ta về Nước Trời, mặc nhiên, THÁNH GIÁ là Thiên Đàng vậy.

Lạy Chúa Giêsu- Kitô, Chúa đã dùng Thánh Gía mà chuộc tội cho thiên hạ, xin thương xót chúng con, và xin cho chúng con biết suy tôn Thánh Gía Chúa mỗi ngày trong cuộc đời tạm nầy, để mai sau được bước theo Chúa vào vinh quang muôn đời ./. Amen

P. Trần Đình Phan Tiến

Thánh Giá Tình Yêu (14.09.2018)