HUYNH ĐOÀN GIÁO DÂN ĐA MINH Cầu nguyện – hiệp thông – học hành – sứ vụ
Chuỗi Kinh cầu nguyện trong cơn Đại dịch Covid-19
Lời Chúa: Pl 2,1-4 (năm chẵn), Lc 14,12-14
Bài đọc 1 (năm chẵn): Pl 2,1-4
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Phi-líp-phê.
Thưa anh em, nếu quả thật sự liên kết với Đức Ki-tô đem lại cho chúng ta một niềm an ủi, nếu tình bác ái khích lệ chúng ta, nếu chúng ta được hiệp thông trong Thần Khí, nếu chúng ta sống thân tình và biết cảm thương nhau, thì xin anh em hãy làm cho niềm vui của tôi được trọn vẹn, là hãy có cùng một cảm nghĩ, cùng một lòng mến, cùng một tâm hồn, cùng một ý hướng như nhau. Đừng làm chi vì ganh tị hay vì hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi người khác hơn mình. Mỗi người đừng tìm lợi ích cho riêng mình, nhưng hãy tìm lợi ích cho người khác.
✠ Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (Lc 14,12-14)
12 Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa. Người nói với ông rằng : “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. 13 Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. 14 Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc : vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”
Quảng đại, bác ái – lời hứa cho sự sống mai hậu (31.10.2022)
“Đừng mời bạn bè, nhưng hãy mời những người nghèo khó, tàn tật.”
Một trong những khó khăn lớn của đời sống chung là sống bác ái với nhau. Trong một cộng đoàn, nếu ai cũng sống ích kỷ, thì cộng đoàn ấy không thể hiệp nhất và làm chứng nhân tình yêu, sẽ thành phản chứng hơn là gương sáng. Qua bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu muốn gia chủ tránh lối sống “có qua có lại”, sòng phẳng và ích kỷ, nhưng hướng tới cách sống quảng đại vị tha. Qua đó, Chúa Giêsu cũng mời gọi chúng ta can đảm sống cho nhau, sống bác ái trong cộng đoàn.
Trong bài Tin Mừng, Chúa Giêsu có một đề nghị lạ lùng với gia chủ: “ông đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông.” Phải chăng Chúa Giêsu biết gia chủ có những anh em, bà con, láng giềng khác, nhưng vì nghèo khổ hoặc thiếu may mắn thể lý hay tâm lý, nên quên mời họ chăng? Vậy nên phần lớn khách mời là những người giàu có, quyền quý và thế giá. Chúa Giêsu không muốn gia chủ chỉ sống bằng tương quan lợi lộc, có qua có lại cách ích kỷ và lợi dụng lẫn nhau như vậy. Chúa đề nghị mời “những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù.” Có vẻ như họ là những người bị xã hội ruồng bỏ, khinh chê. Xã hội ruồng bỏ vì xem họ là người không được Thiên Chúa chúc lành; xã hội khinh chê vì họ thiếu may mắn về thể lý hoặc tinh thần. Về thể lý họ nghèo khổ, bị tật, bị què, bị mù; về tinh thần họ không có vị thế xã hội, thấp cổ bé miệng. Ở đời, ít ai mời những người này vì thật vô ích và phiền lụy. Nhưng Chúa Giêsu muốn gia chủ bác ái, tương giao với họ, mở lòng quảng đại mà không mong được đáp lại. Làm như vậy, ông sẽ có ích lợi thật vào ngày sau hết, vì Chúa đã nói: “Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy.”
Nếu hiểu mở tiệc là thiết lập những mối tương giao huynh đệ nhằm chia sẻ niềm vui và hiệp thông, thì Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta chia sẻ với hết thảy anh chị em xung quanh chứ không phải chỉ với một số người, bác ái quảng đại là không loại trừ một ai. Đây là đòi hỏi khó, vì cách nào đó mỗi chúng ta cũng là những người nghèo về vật chất và tinh thần, “tàn tật” vì thiếu hành xử nhân bản, “què quặt” vì những thói xấu và “đui mù” vì sự trái tính khó nết. Thiết tưởng, lời giáo huấn của thánh Phaolô trong thư thứ nhất gửi tín hữu Côrintô sẽ rất hữu ích để soi sáng và hướng dẫn cách sống bác ái vị tha: “Đức mến thì nhẫn nhục, hiền hậu, không ghen tương, không vênh vang, không tự đắc, không làm điều bất chính, không tìm tư lợi, không nóng giận, không nuôi hận thù, không mừng khi thấy sự gian ác, nhưng vui khi thấy điều chân thật. Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả.” (1Cr 13,4-7)
Bên bàn tiệc xã hội hôm qua cũng như hôm nay, kẻ giàu sang được đãi ngộ biết bao của ngon vật lạ, còn người nghèo chỉ đứng xa nhìn thèm thuồng! Các cơ hội để thăng tiến không mở ra cách bình đẳng cho tất cả mọi người. Người nghèo là nạn nhân của những đối xử bất công. Ngay cả những gì họ được quyền hưởng cách chính đáng (như nước sạch, không khí trong lành, …) cũng bị lấy mất đi. Người ta đối xử nhau với thái độ loại trừ, kỳ thị dưới nhiều hình thức. Yêu thương người nghèo trước tiên là tôn trọng quyền lợi, và trên hết là tôn trọng phẩm giá của họ. Qua bài Tin Mừng, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta thực thi bác ái và quan tâm đến những người bất hạnh, những người bị lãng quên. Những của cải làm phúc cho người nghèo sẽ không bị rơi vào quên lãng, nhưng được Thiên Chúa ghi nhận và Ngài sẽ thưởng công cho người nào rộng rãi đối với tha nhân.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa muốn chúng con sống bác ái vô vị lợi vì phần thưởng dành cho người công chính vào ngày sau hết. Chúng con cầu xin Chúa ban ơn trợ lực, để chúng con đủ can đảm chọn lựa lối sống quảng đại vị tha, hầu góp phần xây dựng cộng đoàn ngày càng hiệp nhất yêu thương để ngày một đẹp lòng Chúa hơn. Amen.
Joston
Đón tiếp những người khốn khổ (04.11.2019)
Ngày 04.11: Lễ Nhớ Thánh Ca-rô-lô Bo-rô-mê-ô, giám mục
“Ông chớ mời các bạn hữu, nhưng hãy mời những người nghèo khó và tàn tật” (Lc 14, 12, 13)
Chuyện đón tiếp những người khốn khổ, nghèo hèn, bần cùng và cả những người bất đồng, bất mãn… luôn là chuyện không dễ với bất kỳ người nào. Ngay cả những người có sứ vụ kèm theo bổn phận đón tiếp, đôi khi cũng không muốn đón tiếp nhưng kẻ thấp mọn, bần cùng, lại chỉ ưa thích giao du, đón tiếp, thăm viếng kẻ giàu có, sang trọng, vị vọng mà thôi. Bệnh gì kỳ lạ thế? Bệnh kiêu căng, xem mình trọng hơn kẻ khác? Bệnh ngại sẻ chia? Bệnh trục lợi, mà người nghèo khổ chẳng có gì để trục lợi? Bệnh sợ mất danh giá mình? Các thứ bệnh ấy hình như vẫn còn và còn trầm trọng hơn, nan trị hơn trong mỗi chúng ta, giữa thời đại mà người ta suy tôn các giá trị vật chất lên trên.
Điển hình như câu chuyện này: Một ông hành khất đến nhà. Bà kia cho ông ta mười ngàn và mời đi gấp. Đến trưa, bà phát hiện mất cái điện thoại. Không tìm đâu cho ra, bà nghi ngờ ông hành khất kia lấy cắp. Thế là, từ đó, bà không tiếp bất kỳ một hành khất nào.Thậm chí còn nặng lời và vác chổi đuổi đi. Hơn một năm sau, việc mới rõ là con trai bà đã lấy cái điện thoại bán đi vì thua độ bóng đá.
Biết bao hoàn cảnh, biết bao con người thật đáng được xót thương, nhưng chúng ta đã không ban chút tình thương xót. Vô cảm, không có lòng thương xót là cách sống vô thần của người mang danh là có đạo, bất kể thành phần nào. Hay đúng hơn, người vô cảm, không có lòng xót thương người, là người chối Chúa, chối đạo trước mắt thế gian này. Mặt khác, người cho đi, người làm việc thiện, mà không làm vì danh Chúa, vì yêu Chúa, vì để đền ơn Chúa, lại làm vì danh lợi dục cho mình, hình thức bề ngoài mà nội tâm không có thì cũng chẳng còn ý nghĩa và không được hưởng công phúc gì hết.
Lạy Chúa, xin giúp cho con có được lòng khiêm nhường, thấu cảm, biết luôn xót thương những hoàn cảnh đớn đau…như Chúa đã từng cứu con, xin cho con luôn biết chia sẻ và vui sống với hết mọi người nhất là những ai nghèo đói khốn cùng. Amen.
BCT
Tinh Thần Phục Vụ (05.11.2018)
Ghi nhớ:
Rồi Đức Giêsu nói với kẻ đã mời Người rằng: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi. Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc: vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”
Suy niệm:
Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu đã dùng dụ ngôn dự tiệc với bài học xã giao trong cuộc sống, nhưng đối với Thiên Chúa đây lại là hình ảnh mang ý nghĩa dự tiệc trong tinh thần phục vụ vô vị lợi chứ không như một phép xã giao thông thường. Khi chúng ta được mời dự tiệc mà theo nguyên tắc đạo lý người đời, tiệc mời là cách đáp lễ hay trong cư xử mang tính cách thân thiện, kết nối tình thâm giao. Từ ngàn xưa, ông bà ta đã có câu: “có qua có lại mới toại lòng nhau” hay “hòn đất ném đi, hòn chì ném lại”.
Đối với con người, bữa tiệc luôn là cách thức để giúp mọi người xây dựng mối quan hệ gắn bó, tin cậy hơn mang tính chất hợp tác lâu bền, để dễ dàng có tầm ảnh hưởng lớn đối với mọi người trong xã hội. Nhưng đối với Thiên Chúa, Ngài đưa ra lối nhìn trái chiều, với sự sâu sắc mới mẻ, hình ảnh mời dự tiệc đây tức là chúng ta phải biết cho đi, và cho cho mọi người hành xử với nhau một cách nhưng không, Người chọn những người tật nguyền, bất hạnh, nghèo túng để yêu thương, không cần sự đền ơn đáp nghĩa. Con người sợ đau khổ, sợ nghèo hèn đói rách, nhưng Thiên Chúa luôn vỗ về nâng đỡ, che chở kẻ khó khăn, khi bệnh tật khốn cùng. Đồng thời Người luôn yêu mến những ai có tinh thần phục vụ, hy sinh vì mọi người.
Lời Chúa mời gọi mỗi người hãy tập sống cho đi, Chúa Giêsu muốn chúng ta hiểu rằng dù sống lành hay dữ, mọi người đều sẽ sống lại trong ngày sau hết, thế nên Ngài không muốn để mất một ai trong trong chúng ta phải hư đi, nên đã nhắn nhủ: “Thế là họ sẽ ra đi, bọn này sẽ chịu cực hình muôn kiếp, còn những người công chính, để hưởng sự sống muôn đời” (Mt 26, 46). Vì thế, khi chúng ta được mời gọi tham dự tiệc Thánh Thể, là chúng ta được no thỏa phần hồn, cũng mang ý nghĩa đón nhận biết trao đi và chia sẻ cho mọi người. Chúa Giêsu đặc biệt quan tâm hướng mọi người về bữa tiệc Nước Trời, nơi đó là những ân huệ của con người mà Thiên Chúa luôn dành cho những ai, được ưu tiên mời vào là những người hèn kém, nghèo khó, lầm than cơ cực những người bị xã hội ruồng bỏ, đó là hình ảnh những người công chính mới đạt tới cuộc sống là quê hương vĩnh cửu đời đời.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa! Xin cho chúng con luôn nhận ra hình ảnh Thiên Chúa qua những người anh em của chúng con, để chúng con biết yêu mến mọi người trong tinh thần khiêm nhường và phục vụ hy sinh quên mình. Amen.
Sống tinh thần phục vụ vô vị lợi (06.11.2017)
Suy niệm:
Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu đã dùng dụ ngôn dự tiệc với bài học xã giao trong cuộc sống, nhưng đối với Thiên Chúa đây lại là hình ảnh mang ý nghĩa dự tiệc trong tinh thần phục vụ vô vị lợi chứ không như một phép xã giao thông thường. Khi chúng ta được mời dự tiệc mà theo nguyên tắc đạo lý người đời, tiệc mời là cách đáp lễ hay trong cư xử mang tính cách thân thiện, kết nối tình thâm giao. Vậy nên thành ngữ có câu “có qua có lại mới toại lòng nhau” hay “hòn đất ném đi, hòn chì ném lại”. Đối với con người, bữa tiệc luôn là cách thức để giúp mọi người xây dựng mối quan hệ gắn bó, tin cậy hơn mang tính chất hợp tác lâu bền, để dễ dàng có tầm ảnh hưởng lớn đối với mọi người trong xã hội.
Nhưng đối với Thiên Chúa, Ngài đưa ra lối nhìn trái chiều, với sự sâu sắc mới mẻ, hình ảnh mời dự tiệc đây tức là chúng ta phải biết cho đi, sự cho đi mang chiều kích sâu sa, chúng ta phải mở lòng ra biết kêu gọi hào hiệp đối với kẻ nghèo hèn, đói rách đang cẩn biết bao bàn tay chung xây giúp đỡ. Và lời khuyên Chúa Giêsu luôn luôn có sự tương phản giữa con người với Thiên Chúa, con người thích quyền cao, chức trọng, thích sự phú quý xa hoa, Thiên Chúa lại chọn yêu kẻ đói nghèo sống khiêm nhường, nên Ngài nhắc nhở như sau:
“ Chúa hạ bệ những ai quyền thế,
Người nâng cao mọi kẻ khiêm nhường
Kẻ đói nghèo, Chúa ban của đầy dư
người giàu có, lại đuổi về tay trắng” (Lc 1,52-53)
Và con người thích kẻ hầu người hạ, thích mọi người phục vụ mình, nhưng Thiên Chúa lại yêu mến những người có tinh thần phục vụ mọi người, con người sợ đau khổ, sợ nghèo hèn đói rách, nhưng Thiên Chúa luôn vỗ về nâng đỡ, che chở kẻ khó khăn, khi bệnh tật khốn cùng. Noi gương Chúa Giêsu là sống bác ái vô vị lợi, sống yêu người hay chết vì người mình yêu là tình yêu không cần đáp trả, tình yêu vô biên giới, nếu con người biết hoàn thiện nơi mình, là biết cách sống hiện thân của Đức Kitô.
Lời Chúa mời gọi mỗi người hãy tập sống cho đi nhưng không với tấm gương của Ngài để lại. Vì vậy, Chúa Giêsu muốn chúng ta hiểu rằng dù sống lành hay dữ, mọi người đều sẽ sống lại trong ngày sau hết, thế nên Ngài không muốn để mất một ai trong trong chúng ta phải hư đi, nên đã nhắn nhủ: “Thế là họ sẽ ra đi, bọn này sẽ chịu cực hình muôn kiếp, còn những người công chính, để hưởng sự sống muôn đời” (Mt 26, 46). Vì thế, khi mỗi người đang dùng bữa tiệc trần gian, Chúa Giêsu đặc biệt quan tâm hướng mọi người về bữa tiệc Nước Trời, nơi đó là những ân huệ của con người mà Thiên Chúa luôn dành cho những ai, được ưu tiên mời vào là những người hèn kém, nghèo khó, lầm than cơ cực những người bị xã hội ruồng bỏ, đó là hình ảnh những người công chính mới đạt tới cuộc sống là quê hương vĩnh cửu đời đời.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa! Xin cho chúng con luôn nhận ra hình ảnh Thiên Chúa qua những người anh em của chúng con, để chúng con biết yêu mến mọi người trong tinh thần khiêm nhường và phục vụ hy sinh quên mình. Amen.
M.Liên
Bác ái vô vị lợi (31.10.2016 – Thứ Hai sau Chúa Nhật XXXI Thường Niên)
1. Ghi nhớ:
Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. Họ không có gì đáp lễ, và như thế mới thật có phúc: “vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại” ( Lc 14, 13-14)
2.Suy niệm:
Ông bà ta thường nói: “có qua, có lại mới toại lòng nhau” hay “hòn đất ném đi, hòn chì ném lại”. Thật vậy, trong cuộc sống có mấy ai cho đi mà không cần lấy lại. Lẽ thường con người ta luôn luôn muốn nhận lại những gì mình đã cho đi. Hôm nay tôi giúp anh việc này, để phòng khi lúc cần anh sang mà giúp lại. Tôi hãnh diện khi được vinh danh là ân nhân cho một chương trình nào đấy.
Chương trình từ thiện của tôi ắt hẳn là vì cộng đồng nhưng buộc phải vang danh, có tầm ảnh hưởng sâu rộng, để nâng cao uy tín cho bản thân tôi, cho doanh nghiệp của tôi chằng hạn… Tất cả những ý muốn đó dù có được thể hiện qua cách này hay cách khác, một cách lộ liễu hay thầm kín tinh vi nhưng cũng không ngoài mục đích tìm mối lợi cho chính mình.
Còn ngược lại, Chúa Giêsu dạy rằng: thi ân mà không cần đáp trả. Chúng ta sống với nhau, không tính toán chi cả mà bằng tình yêu cho đi nhưng không với mọi người. Đó mới thật là cho đi hết lòng, cho thật tình mà không vị lợi. Đồng thời Chúa Giêsu cũng cảnh giác nhắc cho mọi người hiểu rõ rằng: “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng kêu bạn bè anh em, hay bà con láng giềng giàu có, kẻo họ lại mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi”. Bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu hướng chúng ta về một cái nhìn rất khác, đó là bác ái vô vị lợi. Gương bác ái vô vị lợi mà chúng ta tìm thấy đầu tiên chính là hình ảnh của Chúa Giêsu.
Vì yêu thương nhân loại vô bờ, Chúa Giêsu đã khiêm hạ đến trần gian trong mầu nhiệm nhập thể với thân phận nhỏ bé thấp hèn. Tình thương của Ngài trao ban đi mà không cần chi đáp trả, Chúa quan tâm đến những người nghèo khó, bệnh tật … và mời gọi tất cả cùng dự bàn tiệc nước trời với Ngài.
“Vì quyền năng của Đức Chúa thì lớn lao,
Người được tôn vinh nơi các kẻ khiêm nhường”
Đối với Thiên Chúa, Ngài rất yêu quí, những người sống khiêm nhường vì họ là những người biết chạnh lòng thương tha nhân, biết sống theo tiếng gọi con tim rộng mở, để đón nhận đem ích lợi cho tha nhân, không quản ngại khó khăn gian khổ, họ không mong đền đáp, biết cho đi thật nhiều, nhưng chẳng nhận bao nhiêu với người đời… nhưng thực giản đơn, Thiên Chúa luôn bù đắp những tấm lòng không so đo tính toán, không kiêu căng hay vụ lợi, khi họ cho đi là đã nhận rất nhiều hơn thế, đó là niềm vui vô hình họ không chạm vào được. Vì với Thiên Chúa: “cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20,35).
Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta noi gương sống bác ái của Chúa. Ngài đã yêu thương chúng ta bằng một tình yêu bao la và nhưng không; do đó, chúng ta cũng có bổn phận phải cho đi một cách rộng rãi và vô vị lợi những ân huệ mà Ngài đã ban cho chúng ta. Ðược như thế chắc chắn chúng ta sẽ sống đẹp lòng Chúa và xứng đáng thông dự bàn tiệc vĩnh cửu trong Nước Chúa. Điều quan trọng là có bao giờ bạn biết mở rộng lòng mình, để đón nhận và trao ban Tình yêu Thiên Chúa đến với mọi người hay không?
3. Cầu nguyện:
Lạy Chúa! Xin cho chúng con có một tâm hồn biết khiêm nhường, biết sống quảng đại yêu thương, một trái tim biết cho đi không mong nhận lại, để phục vụ tha nhân qua hình ảnh của Ngài luôn sống mãi nơi chúng con trong tinh thần Thánh phụ. Amen.
M.Liên
Mời người không nên mời
“Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc; vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.” (Lc 14,13-14)
Suy niệm: Khi mời “những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù” chủ tiệc không những không được đáp lễ sau này, mà lúc này phải chấp nhận bao nhiêu phiền phức với những thực khách “không nên mời” như thế; không chừng bữa tiệc sẽ dở đi vì sự hiện diện của họ! Sự thường “bánh ít trao đi, bánh chì trao lại”. Chúa Giê-su đề nghị một cách tính toán khác, hay đúng hơn, đừng tính toán chi cả khi cho đi. Hãy ban phát theo tiếng gọi của một con tim rộng mở, nhằm đến phúc lợi của tha nhân. Không ngại gian nan, không chờ đáp trả. Vì Thiên Chúa giàu lòng thương xót, bao giờ Ngài cũng bù đắp lại bằng những tấm “bánh chì” đầy đặn.
Mời Bạn: Nhiều khi vì quá so đo tính toán, kiêu căng, vụ lợi, tôi xếp hạng rất nhiều anh em vào hạng “nghèo khó, đui mù, què quặt” để tôi không giúp đỡ, không mời cộng tác, không đối thọai, không giao tiếp. Cũng có thể do óc bè phái, suy nghĩ hẹp hòi, thiếu khách quan và vô tư. Trong công tác truyền giáo rất cần có tinh thần cởi mở, đối thoại.
Sống Lời Chúa: Tập lắng nghe những ý kiến của những kẻ khác mình, xác tín rằng họ cũng có rất nhiều cái để mình học hỏi, để cho lại mình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, […] xin cho con một tâm hồn đơn sơ, không biết đến phức tạp của ích kỷ, và tìm hiến dâng mà không đòi lại. Một tâm hồn lặng lẽ, hạnh phúc khi thấy sự quảng đại của mình không được người khác biết đến […]”. (Cha Galot)
