Đấng Thiên Chúa tuyển chọn (03.01.2020 – Thứ Sáu trước Lễ Hiển Linh)

Ghi nhớ:

“Tôi đã thấy, nên chứng thực rằng Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn” (Ga 1, 34).

Suy niệm:

Hôm ấy nhà ông Ba sắm được pho tượng lòng Chúa thương xót. Ông đã làm một bàn thờ rất đẹp và đặt tượng lên trên đó. Để đánh dấu  một ngày vui vì có tượng Chúa ông đã làm vài mâm cơm, mời mấy người lối xóm và các anh chị em ruột thịt đến để chung vui!

 Sau khi tiệc đã tàn, mọi người đã về hết. Ông Xinh là anh trai của ông ở lại và góp ý với ông như sau:

– Anh đề nghị với chú. Hãy sửa lại dòng chữ đang đặt ở dưới chân Chúa kia là: “ Giê-su. Con tín thác vào Chúa.” Thành: “ Lạy Chúa Giê-su. Con tín thác vào Ngài.” Như thế thì theo anh mới đúng, vì theo phép lịch sự chúng ta không thể nói trống không với mọi người! Huống hồ đây lại là Thiên Chúa. Đấng Tối Cao!

  Người em nghe theo và lập tức gỡ dòng chữ kia ra và đem đi làm lại.

 Bài Tin Mừng hôm nay thánh sử Gioan đã giới thiệu và trình bày cho chúng ta biết nhiều về Chúa Giê-su: “Đây là Chiên Thiên Chúa, Đây là Đấng xóa bỏ tội trần gian”.(Ga 1, 29) “ Tôi đã thấy, và xin chứng thật rằng Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn” Như vậy, hình ảnh con chiên  mà thánh nhân nhắc đến ứng nghiệm với việc Chúa Giêsu  sẽ nên như một con chiên bị đem đi sát tế; Đó là cuộc thương khó Chúa đã chịu chết để cứu độ nhân loại.

Hôm nay Giáo hội mừng lễ kính Thánh Danh Chúa Giê-su, .

Tên Giê-su được đặt cho Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người đã được Thiên Thần chỉ bảo trước cho Đức Maria khi Ngài được Thiên Thần truyền tin: “ Và này Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su”.(Lc 1, 31)Giê-su:có nghĩa là “ Thiên Chúa cứu độ”. Danh thánh Giê-su rất cao sang và quan trọng. Điều này được Giáo Hội luôn tỏ bày và tuyên xưng: “ Khi nghe tên Thánh Chúa Giê-su các tầng trời bừng sáng, các tà thần chạy trốn, khắp trái đất khiếp run”( lời bài ca: Vua Giê-su) Và trong thư của Thánh Phaolô gửi cho tin hữu Philipphê. Ngài đã viết: “ Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và tặng ban Danh hiệu trổi vượt trên muôn ngàn Danh hiệu. Như vậy, khi nghe Danh Thánh Giê-su cả trên trời dưới đất, và trong nơi âm phủ muôn vật phải bái quỳ”(Pl 2, 9.10).

Trong ngày lễ kính Danh Thánh Chúa Giê-su hôm nay, Giáo Hội dạy cho chúng ta phải biết tôn trọng Danh Thánh Chúa Giêsu; Bởi chính nhờ Ngài mà muôn vật được tao thành và cũng bởi nhờ tin vào Danh Người mà chúng ta được ơn cứu độ. Chính vì lẽ đó mà chúng ta không được kêu tên Chúa Giê-su cách bất xứng, hoặc lấy Danh Chúa Giêsu mà thề gian thề dối…

Lẽ thường tình ở đời, mỗi khi nhắc đến một vị ân nhân, nghĩa là người mà ta đã chịu ơn thì thường chúng ta nhắc đến với một thái độ tôn trọng và cung kính. Vậy thì lẽ nào chúng ta không thực hiện được như thế với Đấng đã Cứu Độ chúng ta để chúng ta không còn phải chết?.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giê-su. Chúng con xin thành tâm sám hối, ăn năn vì đã bao lần xúc phạm Danh Thánh Chúa. Bởi vì chúng con đã không sống xứng đáng với danh nghĩa là những Ky tô hữu. Chúng con đã không để Chúa ngự trị, làm chủ tâm hồn mình. Từ nay chúng con quyết tâm sống xứng đáng với lòng yêu thương bao la của Ngài mà ra sức thi hành những điều Ngài dạy hầu có thể làm sáng Danh Ngài ở giữa trần gian. Amen.

 Sống lời Chúa:

Năm mới quyết tâm, sửa đổi tâm hồn, loại trừ những thói hư tật xấu!

Đaminh Trần Văn Chính.

Yêu mến, đau khổ, vinh quang (03.01.2019)

Qua đoạn Tin Mừng Ga 1,29-34, Gioan Tiền Hô đã giới thiệu Chúa Giêsu: Đây Chiên Thiên Chúa. Thế nhưng hình ảnh con chiên có ý nghĩa gì trong Kinh Thánh?

Trong sách Samuel quyển thứ 2, tiên tri Nathan có kể cho vua Đavít nghe câu chuyện như sau: Có hai người trong một thành phố. Một người thì giàu sang và thế lực. Còn một người thì nghèo túng và hèn mọn. Gã giàu sang có một đàn chiên đông đảo, trong khi anh nhà nghèo chỉ có một con chiên nhỏ bé. Đứa con của anh nhà nghèo rất thương con chiên ấy và chơi đùa với nó suốt ngày. Thế rồi bữa kia, gã nhà giàu có khách, hắn truyền cho đám tôi tớ qua nhà anh nghèo, bắt con chiên mà giết thịt để đãi khách.

Câu chuyện trên rất thích hợp để áp dụng cho Chúa Giêsu. Ngài cũng được yêu mến, nhưng đồng thời cũng đã bị bọn người độc ác giết chết một cách tàn bạo. Tuy nhiên, trong tâm trí của Gioan Tiền Hô, còn có một hình ảnh khác khi giới thiệu Chúa Giêsu: Đây Chiên Thiên Chúa. Đó là hình ảnh những con chiên bị sát tế mỗi ngày trong đền thờ, làm lễ vật dâng tiến cho Thiên Chúa như Maisen đã quy định: Mỗi ngày các ngươi hãy hiến tế trên bàn thờ hai con chiên được một tuổi. Một con vào buổi sáng còn một con vào buổi chiều. Máu của chiên đổ ra có sức tẩy xoá tội lỗi cho dân chúng.

Trước Gioan Tiền Hô, các tiên tri cũng đã nói về người tôi tớ Thiên Chúa phải đau khổ và phải chết như một con chiên. Tiên tri Isaia đã mô tả: Ngài như con chiên bị đưa tới lò sát sinh, mà không hề thốt lên một lời. Ngài chết vì tội lỗi chúng ta. Còn tiên tri Giêrêmia thì nói: Tôi giống như con chiên bị đem đi giết và tôi không hề biết họ đang trù tính những điều độc ác chống lại tôi. Và như thế hình ảnh con chiên gợi lên những hy sinh và đau khổ. Sau cùng thánh Gioan trong sách Khải Huyền, ngoài những đặc tính trên, còn thêm vào đó nét vinh quang và khải hoàn của Con Chiên Thiên Chúa. Chẳng hạn, nơi chương 5, thánh Gioan đã mô tả: Muôn dân vây quanh và ca ngợi Con Chiên bằng bài hát như sau: Ngài đã bị giết và nhờ cái chết hy tế của mình, Ngài đã mua chuộc về cho Thiên Chúa muôn người thuộc mọi ngôn ngữ, mọi quốc gia và mọi chủng tộc. Ngài đã biến họ trở thành vương quốc của các tư tế để phụng sự Thiên Chúa chúng ta. Rồi các thiên thần tiến đến vây quanh Ngài và hát vang: Con Chiên bị giết đáng được lãnh nhận danh vự, vinh quang và tán tụng… Tóm lại, hình ảnh Con Chiên Thiên Chúa gợi lên 3 hình ảnh. Hình ảnh của sự yêu mến, hình ảnh của sự đau khổ và hình ảnh của sự vinh quang. Đây cũng là con đường mà mỗi người chúng ta cần phải đi qua trong cuộc sống, đó là để được Chúa yêu thương và chúc phúc, chúng ta cũng phải bước qua gian khổ, thử thách và thập giá, nhờ đó mà tiến tới vinh quang phục sinh.