BÍ TÍCH

Cần phải xưng tội riêng với linh mục; vì do quyền chìa khoá, linh mục là như một thẩm phán có quyền tha tội và cầm giữ; như một lương y, linh mục giải tội chữa lành bệnh tật tâm hồn cho hối nhân.

Như vậy, từ thế kỷ III, chúng ta có thể nói đến một nghi thức sám hối; nghi thức bao gồm: việc thú tội của hối nhân, cộng đoàn cầu nguyện cho hối nhân, thời gian dài để hối nhân đền tội, và cuối cùng được giám mục giao hoà.

Thực vậy, Hội thánh mang sứ mạng phục vụ công cuộc hòa giải mà Thiên Chúa đã thực hiện trong Đức Kitô, qua mầu nhiệm Vượt qua của Người. Chính khi loan báo mầu nhiệm hòa giải của Thiên Chúa, Hội thánh cũng loan báo những hậu quả khốc hại của tội lỗi.

Thiên Chúa yêu thương chúng ta ngay khi chúng ta còn là tội nhân. Nhờ Đức Giêsu Kitô, Thiên Chúa đã đi bước trước bằng cách thiết lập mối tương quan mới giữa Người với thế giới tạo thành

Nhờ tham dự việc cử hành Thánh Thể, cộng đoàn tín hữu trở thành một thực thể sống động, hiệp thông, liên kết trong đức ái, làm nên một thân thể mầu nhiệm có Đức Giêsu là đầu.

Họ chuyên cần nghe các Tông đồ giảng dạy, luôn luôn hiệp thông với nhau, siêng năng tham dự lễ Bẻ Bánh, và cầu nguyện không ngừng…

Thiên Chúa đã hy sinh mạng sống, trao ban Thịt Máu mình làm của ăn của uống cho con người. Chính với khía cạnh này, chúng ta càng thấy rõ: Thánh lễ là một bữa tiệc.

Trong bữa Tiệc ly, khi Đức Giêsu cùng mừng lễ Vượt qua với các Tông đồ, Người đã đem lại ý nghĩa trọn vẹn cho lễ Vượt qua của Người Dothái.

Chính việc Bẻ bánh và chuyên cần này đã xây dựng Hội thánh tiên khởi. Như vậy, ngay từ đầu, việc cử hành Thánh Thể đã đi vào trọng tâm việc phụng vụ của Giáo hội.

Thánh Thể là bí tích cứu độ được Đức Kitô hoàn tất trên thập giá, đồng thời cũng là hy tế tạ ơn và ca ngợi công trình của Đấng Sáng Tạo.