Tin tưởng nơi Chúa và kiên trì cầu nguyện (30.12- Ngày VI trong Tuần Bát Nhật Giáng Sinh)

Trên thế giới ngày nay, Kitô giáo là một trong những tôn giáo chiếm tỉ lệ cao nhất thế giới. Thế nhưng, so với dân số thế giới, tỉ lệ ấy vẫn chưa thực sự cao (khoảng hơn 30%). Hay nói đúng hơn, xã hội hiện đại không muốn chấp nhận sự tồn tại của Thiên Chúa. Quả thật, con người vì quá yêu thương mình, chỉ nghĩ đến khát vọng của bản thân mà không để tâm đến bất cứ điều gì khác, kể cả Thiên Chúa. Có lẽ vì luật lệ của Người trái với ham muốn của con người, nên họ không muốn nghe. Tuy nhiên, cũng có thể do những người Kitô hữu chưa thực sự dám lên tiếng chống lại điều xấu nhân danh Đức Kitô, nên những điều Người dạy chưa thực sự đi sâu vào đáy lòng nhân loại.

Trong xã hội hiện đại, người ta thích nói về mình nhiều hơn cả. Đôi lúc, họ chẳng cần quan tâm đến tâm trạng của người khác mà luôn thao thao bất tuyệt về bản thân. Do đó, họ khiến người đối diện vô cùng khó chịu về sự vị kỷ của mình. Bên cạnh đó, nếu người ta chỉ huyên thuyên về chính mình, họ sẽ chẳng còn thời gian hay cơ hội để nói về Thiên Chúa. Điều đó vô tình khiến con người không làm tròn chức vụ ngôn sứ của mình là loan truyền về Đức Kitô – Đấng đã xuống thế làm người vì tội lỗi nhân trần. Thế nên, việc quan trọng hóa bản thân mà quên mất nghĩa vụ loan báo Tin Mừng về Đức Kitô là một thiếu sót vô cùng to lớn.

Bài Tin Mừng hôm nay nêu lên một tấm gương hy sinh dành cả thanh xuân để nói về Thiên Chúa: Bà Anna. Bà đã tám mươi tư tuổi nhưng chỉ được sống bảy năm bên chồng, bà đã dùng suôt quãng thời gian còn lại để thờ phượng Thiên Chúa. Bà Anna cùng ông Simêon là những người đã nói về Hài Nhi Giêsu cho những ai đang trông đợi Người. Để từ đó, người ta càng tin tưởng vào lời hứa cứu chuộc của Thiên Chúa với nhân loại.

Sống trong xã hội ngày này, nói về Chúa là điều không hề dễ dàng. Khoa học càng phát triển khiến con người cậy dựa vào đó mà báng bổ Đấng Tối Cao là Thiên Chúa. Người ta tin tưởng vào khoa học mà quên rằng chính Thiên Chúa mới là Đấng Toàn Năng tác thành mọi sự. Có thể nói, con người đã quá tin tưởng vào khả năng của mình mà quên đi sự hiện diện của Thiên Chúa; họ nói về sự thành công của mình quá nhiều mà quên rằng chỉ Thiên Chúa mới có thể ban chúng cho họ.

Là người Kitô hữu, đôi lúc chúng ta cũng bị cuốn theo dòng đời, cuốn theo đam mê của nhân loại, quên mất sự hiện hữu của Thiên Chúa. Do đó, chúng ta cần tự vấn chính bản thân mình, cáo bao giờ chúng ta nói quá nhiều về mình mà quên mất sự hiên diện của Chúa hay chưa? Có lẽ có đôi lần, nhưng điều đó không quan trọng. Điều quan trọng là chúng ta phải ý thức được mọi sự ta có đều là do Người ban, tự thân ta chẳng thể làm được gì cả. Do đó, nói về Thiên Chúa là nghĩa vụ, là bổn phận của những người Kitô hữu như chúng ta. Chính vì thế, ta cần ý thức về sự nhỏ bé của mình, để từ đó, ta biết đưa Thiên Chúa lên trên hết mọi sự và loan báo về người trước mặt anh em mình.

Thói vị kỷ, huênh hoang đã ngấm vào tâm thức của con người. Do đó, họ luôn muốn tôn mình lên trên hết mọi sự. Tuy nhiên, thói xấu ấy sẽ khiến con người dễ kiêu căng, tự phụ mà chuốc họa vào thân. Thế nên, nói về Chúa không chỉ để người Kitô tôn vinh Người mà hơn thế nữa, việc đó giúp chúng ta ý thức hơn về thân phận yếu đuối, mỏng giòn của chính mình. Để từ đó, con người biết khiêm nhường hơn vào luôn trông cậy vào Thiên Chúa là Đấng Toàn Năng luôn ở bên họ.

Lạy Chúa, là phận người yếu đuối, đôi lúc chúng con quên đi sứ vụ ngôn sứ của mình, chúng con chỉ biết khoe khoang về bản thân mà quên rằng phải loan báo tình thương của Ngài. Xin Ngài soi sáng cho chúng con, để chúng con ý thúc được thân phận hèn mọn của mình. Để từ đó, chúng con chẳng còn huênh hoang, tự đắc để luôn trông cậy vào Ngài. Amen.

 Petrus Sơn

Khôn ngoan chọn lựa (30.12.2015)

Niềm vui Giáng Sinh có thể sẽ không được trọn vẹn, khi chúng ta quên chiêm ngắm hình ảnh của bốn đấng bậc đơn sơ, tầm thường, cũng bằng xương bằng thịt như chúng ta… Nhưng đã có cuộc sống phi thường. Đó là bốn mẫu gương về đời sống khôn ngoan, đã biết chọn lựa cái vĩnh cửu, cái tốt nhất cho đời mình, và rất đẹp lòng Thiên Chúa.

Trước tiên. Thánh Giuse đích thực là một người cha gương mẫu, sáng ngời trong đức tin mạnh mẽ, nêu cao niềm phó thác cậy trông và tận tình chăm lo cho trẻ Giêsu cùng mẹ thánh Người. Người làm chủ gia đình với tinh thần đầy trách nhiệm, và siêng năng cần cù lao động trong làng quê nghèo Nadarét. Thật không quá lời khi Giáo hội tôn vinh Thánh Giuse là “Đấng cực khôn, cực ngoan”. Để chu toàn trọng trách nuôi dưỡng Hài Nhi Giêsu ngày thêm khôn lớn và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.

Kế tiếp. Đức Maria đã khôn ngoan vâng lời Thiên Chúa, khôn ngoan chịu để cho Thiên Chúa thực hiện những điều mà Thiên Chúa đã hứa sẽ thực hiện trong cuộc đời của Mẹ. Mẹ Maria chính là người mẹ gương mẫu trong đời sống nội tâm, và sâu lắng trong tâm tình cầu nguyện. Mẹ chính là người nội trợ đảm đang, chu toàn công việc gia đình, và chăm sóc dạy dỗ con trẻ Giêsu. Bởi thế, Mẹ Maria xứng đáng với tước hiệu “Đức Bà là Tòa Đấng Khôn ngoan” và được mọi người yêu mến, tôn kính.

Thứ đến. Chúa Giêsu nhập thể, là người con thảo hiếu: “Hằng vâng phục cha mẹ” Giuse và Maria, lớn lên mỗi ngày trong sự khôn ngoan và nhân đức, nhất là luôn lo việc “bổn phận ở nhà Cha”. Phúc âm thánh Luca cho chúng ta tường tận hơn điều này, “Hài Nhi ngày càng lớn lên, thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa” (Lc 2,40)

Hài Nhi Giêsu, là Đức Kitô. Người chính là hiện thân sự khôn ngoan của Thiên Chúa trong dòng thời gian của nhân loại (x. Lc 2,39-40.

Khi chúng ta được đồng hóa sự Khôn Ngoan với Đức Kitô, thì chúng ta cũng được thông phần vào sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa, khi chúng ta biết tháp nhập liên kết với Đức Kitô.

Đức Kitô chính là “sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa” (1Cor 1, 24.30). Trong Đức Kitô, Thiên Chúa đã định đặt cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Con của Ngài (x. Rm 8, 29), là bản sao của sự khôn ngoan…

Cuối cùng và không kém phần thú vị. Lão bà tiên tri Anna. Người đã rất khôn ngoan chọn đời sống goá bụa sau khi chồng bà qua đời, luôn ở gần Đền Thờ, ăn chay cầu nguyện, sớm hôm thờ phượng Thiên Chúa (Lc 2,37) suốt 84 năm. Cả đời bà đã chọn “trò chuyện” với Chúa, “nói với Chúa” để chúc tụng Chúa, thờ phượng Chúa. Để đến khi gặp Chúa Hài Nhi, thì “nói về Chúa” cho những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc muôn dân (Lc 2,38). Có thể nói được rằng Bà chính là “nhà truyền giáo, giảng thuyết đầu tiên” rao giảng Tin Mừng Cứu Độ. 

Mỗi người mỗi vẻ, cả bốn Đấng đều tỏa sáng sự khôn ngoan cách đặc thù nhưng tựu trung đều nhằm quy hướng về sự khôn ngoan của Thiên Chúa, để tôn vinh sự toàn năng thuợng trí của Người.

Thật vậy, Thiên Chúa là căn nguyên của sự khôn ngoan. Hay nói cách khác, khôn ngoan là thuộc tính của Thiên Chúa đã có từ muôn thuở và sẽ còn mãi mãi (x. Cn 8, 22-26; Hc 24, 9).

Sự khôn ngoan chính là phương thế mà Thiên Chúa dùng để điều khiển vũ trụ, muôn loài và sự sống của con người trên trần thế này. Nghĩa là mọi trật tự trên trời dưới đất, mọi sự sinh tồn của vạn vật, và loài người đều được quan phòng trong sự khôn ngoan tuyệt đối của Thiên Chúa là Vua vũ trụ, là Đấng Tạo hóa toàn năng, thượng trí.

Nếu không có sự khôn ngoan thì việc thực hành vững vàng các nhân đức luân lý như khiêm nhường, hiền lành, trong sạch, vâng lời… cũng sẽ héo mòn. Để được như vậy, chúng ta cần tập nhìn mọi sự diễn ra dưới sự hiện diện của Chúa, đúng như Chúa là chủ thể. Với cái nhìn khôn ngoan này, mọi nhân đức sẽ triển nở tươi tốt để điểm tô nên một nhân cách toàn diện.

Noi gương bốn Đấng, chúng ta hãy dùng thời gian Chúa ban để học hỏi và tìm kiếm sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Sự khôn ngoan của Thiên Chúa làm cho con người trở nên trước là thanh khiết, sau là hiếu hòa, khoan dung, cầu tiến, đầy từ bi, sinh nhiều hoa thơm trái tốt, và tránh được sự thiên vị và giả hình. Từ sự khôn ngoan của Thiên Chúa, sẽ giúp chúng ta dễ dàng thương xót tha nhân giống như Lòng Thương Xót của Chúa Cha.

Vì vậy, lạy Chúa, xin ban cho chúng con sự khôn ngoan thật từ nơi Chúa ngõ hầu chúng con sống xứng đáng là con cái của Chúa; biết san sẻ niềm vui, hạnh phúc cho anh chị em xung quanh mình. Amen.

CÁT BIỂN

Nhà truyền giáo đích thực

Bà liền chúc tụng Chúa và nói về trẻ Giêsu cho tất cả những người đang trông chờ ơn cứu chuộc Israel. (Lc 2,38)

Suy niệm: “Hãy nói về Chúa cho những người quanh bạn nghe; và hãy nói về những người quanh bạn cho Chúa nghe”. Đó là khuôn vàng thước ngọc của việc truyền giáo của Giáo Hội. Bà An-na trong đoạn Phúc Âm hôm nay là người đã thực hiện vai trò truyền giáo của mình một cách thiết thực bằng chính cuộc sống của mình: bà đã can đảm chấp nhận một cuộc sống nghèo nàn, đơn sơ trong chay tịnh và cầu nguyện để trông chờ Đấng Cứu Thế. Chắc chắn trong suốt thời gian sống ẩn dật, bà đã “nói với Chúa” rất nhiều về con người trong thời đại đó và về nỗi khát khao ơn cứu độ của họ. Được Chúa thương cho diện kiến Vị Cứu Tinh và được đụng chạm đến Người, bà đã không giữ lại cho riêng mình nhưng ngay lập tức “nói về Chúa”, công bố tình thương Chúa cho mọi người. Qua đó, sứ mạng của nhà truyền giáo được thực hiện một cách trọn vẹn, đầy đủ, đầy lòng tin và sự nhiệt thành. Bà An-na là mẫu mực cho mọi Ki-tô hữu trong cuộc sống và hành động trong việc loan truyền Lời Chúa.

Mời Bạn: Gặp Chúa qua việc cầu nguyện và rao giảng Chúa cho người khác là hai hành động không thể thiếu của người tín hữu. Bạn đã cầu nguyện bằng thái độ nào và rao giảng Lời Chúa bằng cách thức nào?

Sống Lời Chúa: Đọc và suy gẫm câu nói của thánh Phao-lô: “Khốn cho tôi nếu tôi không rao giảng Lời Chúa.”

Cầu nguyện: Xin cho con biết nói với Chúa về mọi người và được ơn thúc bách nói cho mọi người biết về Chúa, trong mọi hoàn cảnh, và bằng những cách thức thuyết phục nhất để Danh Chúa được loan truyền. Amen.

Để có thể nói về Hài Nhi

Cũng vào lúc ấy, bà [Anna] tiến lại gần, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết thảy những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc Giêrusalem. (Lc 2,38).

Suy niệm: “Một Hài Nhi sinh hạ cho chúng ta, một trẻ thơ ban tặng cho chúng ta” (Is 9,5). Đấng Cứu Thế được các ngôn sứ loan báo, là món quà tặng quý báu nhất Thiên Chúa ban cho loài người, thế nhưng khi Ngài sinh ra làm người, Ngài lại bị từ chối ngay tại sinh quán của mình. Trái lại, như một hạt cát không được nhận biết giữa sa mạc thế giới, Chúa Hài Nhi lại được nhận biết và được nói đến bởi những người đơn sơ nghèo hèn, trong đó là một goá phụ, một “nữ ngôn sứ”, bà Anna. Bà đã chọn sống một lối sống “không rời bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, đêm ngày thờ phượng Thiên Chúa” (Lc 2,37). Phải chăng đó chính là những phẩm chất cần để có thể gặp gỡ, nhận biết, và để có thể “nói về Hài Nhi” cho anh chị em mình?

Mời Bạn: Ta không thể tìm gặp Chúa trong sự ồn ào náo động của những lo toan vật chất hay những đam mê trần tục, mà chỉ trong kinh nguyện hằng ngày, trong cuộc sống bình dị đơn sơ, để trong việc chu toàn những công việc bổn phận tầm thường hằng ngày, như hạt giống lớn dần, như nắm men từ từ làm dậy cả khối bột. Từ đó ta mới có thể nói về Hài Nhi một cách thuyết phục bằng chứng từ của cuộc sống.

Sống Lời Chúa: Trung thành thực hiện những việc thờ phượng Chúa tại gia đình cũng như với cộng đoàn.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Hài Nhi, “vì loài người chúng con và để cứu rỗi chúng con, Chúa đã từ trời xuống thế.” Xin cho chúng con sẵn sàng làm mọi việc vì Chúa và để cứu rỗi các linh hồn.