Tín thác vào Chúa để tìm được sự bình an đích thực (15.07.2024 – Thứ Hai Tuần XV Thường Niên)

10³⁴ Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất ; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo. ³⁵ Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng. ³⁶ Kẻ thù của mình chính là người nhà.

³⁷ “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. ³⁸ Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. ³⁹ Ai tìm giữ mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được.

⁴⁰ “Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.

⁴¹ “Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính.

⁴² “Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.”

11¹ Khi Đức Giê-su ra chỉ thị cho mười hai môn đệ xong, Người rời chỗ đó, đi dạy dỗ và rao giảng trong các thành thị trong miền.

Tín thác vào Chúa để tìm được sự bình an đích thực (15.07.2024)

Lễ Nhớ Thánh Bô-na-ven-tu-ra, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh

Ghi nhớ:

“Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo. Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng ”. (Mt. 10, 34-35).

Suy niệm:

Ngay bên cạnh ngôi Thánh Đường kia. Có một gia đình ngoại đạo, gia đình này sống rất êm ấm thuận hoà, thế nhưng bầu khí ấy không còn có thể duy trì được kể từ khi người con trai cả nói rằng anh muốn gia nhập đạo Công Giáo, và anh đã xin học giáo lý.

Kể từ đó cha mẹ và thậm chí cả dòng họ tỏ thái độ phản ứng găy gắt với anh, vì họ cho rằng anh là kẻ phản bội lại dòng tộc, ông bà, cha mẹ mình, mà bỏ đạo mình để đi theo đạo khác! Tuy vậy anh vẫn quyết chí một lòng, chính vì thái độ cứng rắn đó mà mọi người trong gia đình và dòng họ đã từ mặt anh, họ không còn coi anh là người thân nữa!

Bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta đọc mà thấy có cái gì mâu thuẫn, khi Đức Giê-su nói: Ngài đến không phải để đem lại sự bình an, nhưng là đem lại sự chia rẽ. Nhớ lại, ngay lúc Chúa mới sinh ra thì Ngài được gọi là Ông Vua thái bình (x. Is 9, 6)và các thiên thần hát mừng rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người thiện tâm” (Lc 2, 14). Vậy thì tại sao hôm nay Chúa Giê-su lại nói thế. Ở đây chúng ta phải hiểu rằng sự bình an không phải là một sự yên ổn giả tạo, không phải chỉ khi trong cuộc sống không có chuyện này chuyên kia bất trắc xảy ra mới là bình an. Nhưng sự bình an mà Kinh Thánh muốn giới thiệu, muốn nói đến đó là sự bình an chân thật trong tâm hồn; nghĩa là cho dù sống giữa dông tố, bão táp của cuộc đời chúng ta vẫn tìm thấy bình an trong sự tin tưởng, phó thác và cậy trông hoàn toàn vào Chúa.

Chúng ta có thể nhìn thấy ngoài xã hội hoặc do kinh nghiệm của chính bản thân mình, đôi lúc tuy là được sống đầy đủ về vật chất, nhà cao cửa rộng, sống chứa chan, yên ổn với mọi người. Thế nhưng đôi khi tâm hồn chúng ta, vẫn cảm thấy bất an, trống vắng và áy náy nhất là khi chúng ta sống trong tình trạng tội lỗi. Vì vậy chỉ khi chúng ta tìm được Chúa, tín thác vào Ngài thì tâm hồn chúng ta mới tìm được sự yên ổn bằng an thật sự mà thôi.

Trở lại với câu nói trên của Đức Giê-su trên. Chúng ta thấy; vì Đức Giê-su, hay nói cách khác là vì giáo lý của Ngài đã có biết bao cuộc chiến tranh đẫm máu xảy ra do khác biệt niềm tin.

Không cần nói đâu xa, ngay tại đất nước chúng ta thôi, chỉ vì niềm tin mà cha ông chúng ta đã phải chịu biết bao đau khổ, thiệt thòi, phải trả giá bằng chính mạng sống mình; cụ thể là qua các thời kỳ cấm đạo của Nhà Nguyễn đã có hơn một trăm ngàn người ngã xuống để bảo vệ niềm tin của mình. Trong đó có 118 vị đã được Giáo hội tuyên dương lên bậc hiển thánh mà chúng ta kính nhớ trọng thể vào ngày 24 tháng 11 hay và Chúa Nhật thứ XXXIII quanh năm. Chắc rằng khi nhìn vào đời sống của các ngài, qua con mắt người đời và khách quan, chúng ta đâu có thể cho rằng các ngài đã được sống trong bình an khi theo Chúa. Nhưng thật ra trong tâm hồn của các Ngài vì đã có Chúa, cho nên dẫu rằng bị bắt bớ, tra tấn, giam cầm nhưng các ngài vẫn tìm được bình an trong tâm hồn của mình; vì chưng đã có Chúa an ủi, đỡ nâng và nhất là ban sức mạnh để các ngài vượt qua mọi gian nan, khổ đau và giờ đây các ngài đang được hưởng hạnh phúc Nước Trời .

Cầu Nguyện:

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn xác tín rằng chỉ có Chúa mới là sự bình an đích thực, chính Chúa mới là núi đá cho chúng con nương ẩn để vượt qua mọi phong ba bão táp của cuộc đời. Lạy Chúa, xin đừng để chúng con trở thành đầu mối của sự chia rẽ, bất hoà, và xin cho chúng con được trở nên những người mang lại bình an cho mọi người và nhất là  biết hàn gắn những nỗi bất hoà, chia rẽ trong anh em, để chúng con trở nên chứng nhân và là người môn đệ đích thực của Chúa. Amen.

Sống lời Chúa:

Cố gắng giữ gìn lời nói để không gây chia rẽ bất hoà.

Đaminh. Trần Văn Chính.

Theo Chúa và chấp nhận đau khổ (17.07.2023)

“Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo.”

Tin Mừng hôm nay chứa đựng một số những lời nghịch lý nhất chưa bao giờ được Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất; Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo. Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa con trai với cha, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng. Kẻ thù của mình chính là người nhà.”

Thoạt nghe qua câu nói này, chúng ta không khỏi ngỡ ngàng. Tại sao Chúa Giêsu được mệnh danh là “hoàng tử hoà bình” mà lại đem gươm giáo? Thực ra phải hiểu câu nói của Chúa Giêsu thế này: Ngài đến mang Tin Mừng cứu độ cho con người. Đứng trước Tin Mừng ấy, mỗi người phải chọn lựa: đón nhận hoặc từ chối chứ không ở trong tình trạng dửng dưng nửa vời. Khi đón nhận hoặc từ chối, con người bị phân thành hai nhóm, một theo và một không theo.

Không phải Chúa Giêsu có ý đến để đem gươm giáo gây ra sự chia rẽ và chiến tranh, nhưng điều Ngài mang đến không thể tránh được sự chia rẽ và sự chống đối: vì những  giáo huấn của Ngài nghe có vẻ ngược đời, thể hiện sự nhu nhược yếu kém, không phù hợp với suy nghĩ của người đời.  Sự “chia rẽ” này cũng có thể xảy ra trong gia đình: giữa cha và con trai, mẹ và con gái, anh em và chị em, nàng dâu và mẹ chồng. Và vô phúc thay, chúng ta biết điều này thỉnh thoảng gây đau đớn thật sự.

Khi đứng trước sự chọn lựa theo hoặc không theo, người môn đệ không tránh khỏi những mất mát, thua thiệt. Tuy nhiên, Thiên Chúa sẽ không để họ phải thất vọng, Ngài sẽ đền bù vượt quá sự chờ đợi của họ. “Ðón tiếp một ngôn sứ, sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ; đón tiếp một người công chính, sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính.” Người môn đệ của Chúa đừng sợ mất phần thưởng, nhưng hãy sợ mình chưa trung thành trong bổn phận của mình mà thôi.

Theo Chúa, người môn đệ phải chấp nhận nhiều thua thiệt: họ có thể bị chống đối từ ngoài xã hội đến trong gia đình, như Chúa Giêsu cũng bị xem là nguyên cớ của các tranh chấp, chống đối, bị đồng hương rẻ rúng, bị lãnh đạo Do-thái loại trừ. Thật thế, làm sao không có đối nghịch giữa ánh sáng và bóng tối, giữa Chúa Giêsu và thế gian, giữa quyền lực Thiên Chúa và quyền lực ma quỷ. Bước theo Chúa, người môn đệ phải chọn lựa, và chỉ chọn lựa tình yêu Chúa mới cho họ xứng đáng được gọi là môn đệ Ngài.

Chúa Giêsu đã chỉ rõ cho chúng ta thấy rõ bản chất đích thực của “được” và “mất”. Điều này xem ra là một nghịch lý, vì “giữ lấy” thì sẽ bị “mất” , còn “liều mất” thì lại “tìm thấy được”. Người môn đệ đi theo Chúa phải từ bỏ tình cảm, từ bỏ những tương quan mật thiết, nhất là phải từ bỏ cả mạng sống vì Chúa và vì Tin Mừng. Bỡi lẽ đó, là người tin theo Chúa, chúng ta phải biết sẵn sàng và chấp nhận mọi thiệt thòi, mất mát và hy sinh bản thân mình vì sứ vụ, vì phần rỗi tha nhân và nhất là để vinh danh Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, chúng con tin thờ Chúa nhưng niềm tin của chúng con vẫn còn non nớt, xin ban thêm lòng tin cho chúng con và giúp chúng con biết sống niềm tin ấy bằng hành động cụ thể. Xin cho chúng con biết biểu lộ lòng trung thành với Chúa và Giáo Hội bằng những đóng góp nhỏ bé trong đời sống hàng ngày của chúng con. Amen.

Joston

 

Sự lựa chọn dứt khoát để nhận bình an (11.07.2022)

“Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo.”

Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu đặt chúng ta trước những sự lựa chọn. Khi đi theo Chúa, chúng ta sẽ bị giằng co giữa tin hay không tin; sẽ chọn Chúa hay chọn thế gian; sẽ chọn hy sinh từ bỏ hay thoả hiệp với tình cảm, thú vui, danh vọng và quyền lực. Chúa Giêsu đòi hỏi những ai tin Người phải sẵn sàng vượt lên và thậm chí trên cả tình cảm gia đình ruột thịt để dứt khoát chọn Chúa và bước theo Người.

“Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo… gây chia rẽ…” Nghe có vẻ ngược đời, nhưng sự chia rẽ ở đây nói lên một sự lựa chọn cho người môn đệ. Những ai dám sống và hành động theo lời Chúa Giêsu thường bị người đời coi là dại dột, là ngu xuẩn, là điên rồ, thậm chí còn bị ghen ghét và bị bách hại đủ kiểu. Vì thế Chúa Giêsu đòi hỏi người môn đệ phải sẵn sàng chia sẻ sự đau khổ mà Chúa Giêsu phải chịu, “ai bền đỗ đến cùng sẽ được ơn cứu độ.”

Những người đi theo Chúa phải luôn từ bỏ tất cả những gì ngăn cản ta đến với Chúa. Dù đó là cha mẹ, anh em, con cái. Thậm chí phải bỏ chính mình, bỏ cả mạng sống mình nữa. Và kết quả họ nhận được là gì? Kết quả trước mắt là bình an. Người chỉ lo chiếm đoạt và ức hiếp bóc lột sẽ tạo ra chiến tranh, bất bình. Bản thân người đó chỉ lo tính toán để hại người cũng không được bình an. Những nhà độc tài luôn lo sợ và nghi ngờ. Dục vọng, tham lam làm cho tâm hồn con người không bao giờ an nhiên.

Điều khó từ bỏ hơn cả là “bỏ mình”, nghĩa là bỏ chính cái tôi của mình, bỏ cái tham vọng địa vị và lợi lộc cho mình, bỏ những thứ muốn làm cho sự hướng thiện không còn chỗ đứng trong tâm hồn của mình nữa. Chúa không đòi chúng ta phải vác thập giá của Chúa, cũng không buộc chúng ta phải vác thập giá của anh em, mà Chúa muốn chúng ta vác thập giá của chính mình, là trách nhiệm trong bậc sống của mình. Từ bỏ mình là điều rất khó, nhưng những người theo Chúa biết từ bỏ mình lại luôn được bình an. Một niềm bình an sâu thẳm vì đã thoát được tất cả những dục vọng, thèm muốn, chiếm đoạt. Và nhất là vì đã được chính Chúa làm phần thưởng.

Ở phần tiếp theo của bài Tin Mừng, Chúa Giêsu nói về tương quan với Thiên Chúa dựa trên tương quan đức ái của chúng ta với đồng loại. Khi chúng ta làm điều gì cho anh em là chúng ta đang làm cho chính Chúa Giêsu và cũng đồng thời đang làm cho Chúa Cha.

Việc bác ái chúng ta làm cho tha nhân, dù là nhỏ nhất nhưng luôn được Chúa ghi nhận và có giá trị cứu độ. Thiên Chúa sẽ trao phần thưởng cho chúng ta trong Nước của Người bằng với những gì chúng ta đã trao tặng cho tha nhân. Vấn đề được Thiên Chúa ân thưởng đó không phụ thuộc vào việc cho đi nhiều hay ít giá trị, nhưng là biết sống tương quan đức ái với tha nhân, giúp đỡ nhau vì lòng mến Chúa và yêu đồng loại. Chúng ta cho nhau một ly nước vì thương người và kính mến Chúa thì có giá trị hơn gấp bội so với người cho đi vật chất giá trị cao chỉ để nhận lời tán dương ở đời này.

Hướng về ngày Chúa quang lâm, những người chỉ lo thu tích, chiếm đoạt bằng áp bức bóc lột người khác sẽ mất tất cả khi bước vào đời sau. Tệ hơn thế, họ còn bị xét xử, kết án và bị trừng phạt. Trái lại những người đã biết cho đi, biết quên mình thì sẽ được phần thưởng trọng hậu. Ngay cả những cử chỉ bác ái quên mình bé nhỏ thôi, Chúa cũng ghi nhớ và thưởng công xứng đáng. Khi sống quên mình và biết nghĩ đến người khác, người môn đệ kiến tạo hòa bình trên thế giới. Đó là nền hòa bình chân thực phát xuất từ tâm hồn. Đó là bình an của Chúa.

Lạy Chúa, xin đổ tràn tình yêu Chúa xuống trên chúng con, để chúng con sống trung kiên với Chúa và quảng đại với anh chị em chung quanh. Amen.

Joston

Tình cảm và lòng yêu mến (12.07.2021)

Tình cảm là sự yêu ghét, thích hợp giữa người này với người khác. Tình cảm luôn thiên vị, mù quáng và dẫn đến mê tín.

Trong thời cựu ước, vua Đavit đã có tình cảm với vợ của cận thần là Bà Bat Sa-ve rồi tìm cách giết chồng là U-ri-gia để cướp lấy vợ người ta làm vợ mình (2 Sm 11, 1-5).

Trong thời tân ước, khi người thanh niên giàu có muốn theo Chúa Giêsu, khi nghe Chúa nói: “Hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi” (Mt 19,21). Thật vậy, khi nghe câu trả lời của Ðức Giê-su, người thanh niên nọ đã buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải (Mc 10,22).

Sống theo tình cảm thì nặng nề xác thịt và khó thoát khỏi sự ràng buộc của vật chất, nó hướng lòng người đến sự thoả mãn, sự nuối tiếc lê thê, thiếu khôn ngoan sáng suốt và dễ thay đổi.

Lòng yêu mến thì thuộc về đức tin, sự thánh thiện, khôn ngoan trung tín. Lòng yêu mến không thiên vị, luôn tin tưởng, yêu cái đẹp, cái thật, và không mê muội.

Như ông Abraham yêu mến Thiên Chúa nên ông đã tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa, đến nỗi tuổi già mới có được một con trai nhưng cũng sẵn sàng sát tế làm của lễ dâng lên Thiên Chúa (St 22, 1-18).

Như lòng yêu mến của cô Maria tội lỗi, đã lấy nước mắt rửa chân Chúa, lấy tóc lau chân Chúa và lấy dầu thơm xức lên Chúa, và Chúa đã nói, tội của cô đã được tha. Rồi Đức Giêsu nói với người phụ nữ: “Tội của chị đã được tha rồi” Lc 7:36-48).

Cũng như những người Pharisieu, Biệt phái họ để tình cảm chi phối lý trí, nên họ yêu cái này, ghét cái kia, mà tất nhiên họ yêu bản thân họ trên hết, rồi yêu đến những người thuộc phe họ. Còn Chúa Giêsu nói: “Ai giữ mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống vì Thầy thì sẽ tìm lại được” (Mt 10:39). Cho nên, ai yêu cha mẹ, anh em hơn Chúa Giêsu thì sẽ không được vào Thiên Đàng vì không xứng đáng với Thầy.

Chúa Giêsu đến để phân chia rạch ròi giữa những gì thuộc về Thiên Chúa và những gì thuộc về trần gian.

Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu, Chúa dạy con yêu mến cả kẻ thù của con, vì họ cũng là người con của Chúa, chỉ vì lòng họ gian dối mưu mô. Xin dậy cho con biết yêu mến những đường lối huấn lệnh của Chúa. Xin cho con biết yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự và yêu thương tha nhân của con, đừng vì tình cảm làm cho con hư mất.

Hư Vô

Vác thập giá mình để theo Chúa (13.07.2020)

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã nói với các Tông đồ rằng: “Kẻ nào cố tìm mạng sống mình thì sẽ mất, và kẻ nào đánh mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm lại được nó”. Mới nghe điều này, xem ra có vẻ như nghịch lý, bởi vì: khi bám víu, giữ lấy thì bị mất; còn dám chịu mất mạng sống vì Chúa thì lại được tất cả. Chúa Giêsu đã thực hiện điều đó qua cái chết và sự phục sinh của Ngài: “Phải qua đau khổ mới tiến được vào vinh quang.”

 

Thập giá mình, mình mang mình vác

Chẳng ngại ngần thoái thác chi đâu

Dẫu cho nặng nhọc khổ sầu

Vững tâm cất bước, dài lâu chẳng nề
*

Thập giá đó, tràn trề ơn phúc

Lấy niềm tin thôi thúc bước đi

Gian nan vất vả là gì

Ngước nhìn lên Chúa, quên đi nhọc nhằn

Chúa Giêsu cũng khẳng định: “Kẻ nào không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy”. Khi Đức Kitô tắt thở trên cây thập giá, Người đi vào đời sống mới thì cây thập giá khốn khổ ấy trở thành cây cứu rỗi và trở nên thánh thiêng. Sự thánh thiêng ấy là tình yêu, là đau khổ, là sự chết và là vinh quang. Do vậy: không có tình yêu thì thập giá không là Thánh Giá.

Thập giá đó, muôn phần vinh thắng

Cứ bền lòng, năm tháng cũng qua

Ngày mai hát khúc hoan ca

Khải hoàn rộn rã chính là niềm vui

*

Trong cuộc sống trần đời dương thế

Biết cam lòng tất sẽ thành công

Thập giá đâu phải cùm gông

Vui lòng chịu đựng, vun trồng phúc ân

 

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay nhắc nhở chúng ta: người Kitô hữu khi đi theo Chúa, phải cố gắng từ bỏ rất nhiều để vác thập giá của chính mình mỗi ngày mà theo Ngài. Phải có tình yêu của Chúa trong mỗi hành vi từ bỏ, giúp chúng ta có thêm sức mạnh và ơn thánh, để mọi thập giá trong đời sống hằng ngày của chúng ta đều trở thành Thánh Giá và có thêm lòng mến Chúa và yêu thương tha nhân.

 

Lòng bảo lòng bền bỉ mãi luôn

Theo Chúa quên hết u buồn

Mừng vui đón nhận bao nguồn ơn thiêng

*

Vác thập giá kết liên cùngChúa

Để yêu thương chan chứa rạng ngời

Thưởng công là chính Quê Trời

Hưởng Tôn Nhan Chúa muôn đời phúc vinh

 

Lạy Chúa! Xin cho chúng con luôn hiên ngang bước đi theo Chúa, cho dẫu có gặp muôn vàn những khó khăn, gian khổ, nhưng chúng con vẫn quyết tâm vác thập giá trên đường đời chúng con đi. Xin cho tâm hồn chúng con được tràn đầy tình yêu của Chúa để Thánh giá mà Chúa muốn chúng con vác luôn được nhẹ nhàng và êm ái hơn. Amen.

HOÀI THANH

 Chọn lựa điều thiện (15.07.2019)

Ngày 15.07: Lễ Nhớ Thánh Bô-na-ven-tu-ra, Giám mục, TSHT

“Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất…” (Mt 10,34)

Bài Tin Mừng hôm nay, làm cho chúng ta có cảm tưởng đó là một cái gì nghịch lý. Tại sao Đức Giêsu không đem đến hòa bình mà lại đem chiến tranh? Thực sự phải đi vào chiều sâu của vấn đề mới có thể hiểu được. Chúng ta đừng tưởng hòa bình là không có chiến tranh. Nhưng đúng hơn hòa bình đích thực chỉ có sau những trận chiến ác liệt. Trận chiến là một cuộc phân chia phải- trái, thiện- ác và quyết liệt chọn lựa điều thiện. Vì thế nếu chưa chiến đấu là còn lửng lơ chưa dứt khoát. Thiên Chúa không chấp nhận tình trạng ương ương dở dở. Nóng thì nóng hẳn, nguội thì nguội hẳn, hâm hâm dở dở, Thiên Chúa sẽ loại trừ.

Là một hội viên Đa Minh đàng hoàng minh bạch, ấy vậy mà khi có người nhà bị đau ốm, chị đi xin lễ cầu nguyện hoài không được khỏi bệnh, bèn nghe theo ai đó xúi quẩy, chị đem tiền đến ông thầy bùa ngải nhờ lên đồng bóng…mê tín dị đoan. Cuối cùng tiền mất mà tật vẫn mang, chị đành quay về chạy đến Cha xứ tỏ bày tâm sự. Cha giận dữ phán cho một bài học nhớ đời: “Tin Chúa mà còn mê tín dị đoan thì thật đáng trách…”. Chị đã quỳ gối sám hối ăn năn và lãnh nhận Bí Tích hòa giải với Chúa. Người nhà tuy không khỏi bệnh phần xác, nhưng được Chúa ban ơn bình an tâm hồn, như thế là quá tốt rồi còn đòi hỏi gì quá đáng theo ý riêng mình nữa.

Lạy Chúa, xin ban cho chúng con có được ĐỨC TIN vững mạnh, để biết chọn lựa điều thiện, để liên lỉ đấu tranh với chính bản thân, để sẵn sàng bước đi theo Chúa trong chân lý của Ngài. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Amen.

BCT

Hành trình theo Chúa (16.07.2018)

Cho là hạnh phúc (11.07.2016)

M.Liên