Kiện toàn lề luật (19.07.2024 – Thứ Sáu Tuần XV Thường Niên)

✠ Tin Mừng Chúa Giê- su Ki- tô theo thánh Mát- thêu (Mt 12,1- 8)

¹ Khi ấy, vào ngày sa- bát, Đức Giê- su đi băng qua một cánh đồng lúa ; các môn đệ thấy đói và bắt đầu bứt lúa ăn. ² Người Pha- ri- sêu thấy vậy, mới nói với Đức Giê- su : “Ông coi, các môn đệ ông làm điều không được phép làm ngày sa- bát !” ³ Người đáp : “Các ông chưa đọc trong Sách sao ? Ông Đa- vít đã làm gì, khi ông và thuộc hạ đói bụng ? ⁴ Ông vào nhà Thiên Chúa, và đã cùng thuộc hạ ăn bánh tiến. Thứ bánh này, họ không được phép ăn, chỉ có tư tế mới được ăn mà thôi. ⁵ Hay các ông chưa đọc trong sách Luật rằng ngày sa- bát, các tư tế trong Đền Thờ vi phạm luật sa- bát mà không mắc tội đó sao ? ⁶ Tôi nói cho các ông hay : ở đây còn lớn hơn Đền Thờ nữa. ⁷ Nếu các ông hiểu được ý nghĩa của câu này : Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế, ắt các ông đã chẳng lên án kẻ vô tội. ⁸ Quả thế, Con Người làm chủ ngày sa- bát.”

Kiện toàn lề luật (19.07.2024)

Trong các thánh lễ Chúa Nhật hay lễ trọng, người ta thấy không ít giáo dân, nhất là giới trẻ thường đi lễ “vọng” (đứng ở ngoài nhà thờ, có khi ở bên kia đường vọng sang nhà thờ!) hay lễ “ôm” (Một cặp ngồi trên xe gắn máy mà tham dự thánh lễ…) hoặc tham gia thánh lễ mà cắt đầu cắt đuôi chẳng hạn.

Ngoài những lý do bất đắc dĩ như có con nhỏ quấy khóc thì cũng không ít người chỉ đi lễ một cách chiếu lệ như trên vì sợ phạm tội…

Giữ lề luật như vậy thật là khiên cưỡng và máy móc…

Người Do Thái dưới thời Đức Giêsu, nhiều khi cũng nệ luật một cách máy móc như vậy. Điển hình là trong bài Phúc Âm hôm nay, họ đã phê bình các môn đệ của Chúa khi các ngài đói bụng, đã bứt lấy bông lúa mà ăn. Theo họ, lề luật là do Thiên Chúa ban. Vì thế, lề luật có một vị trí thượng tôn, phải được tuân giữ một cách cẩn thận và đầy đủ. Trong dụ ngôn “người Samari nhân lành”:Vị Tư Tế và Thầy Lêvi sở dĩ bỏ mặc người bị nạn cũng vì họ nệ luật. Người ta còn kể thêm một câu chuyện để phê phàn tính nệ luật này:

Rằng hôm ấy một Rabi Do-thái cưỡi ngựa đi từ Giêricô về Giêrusalem vừa đi vừa hát thánh ca, trên đường đi, chẳng may con ngựa trượt chân ngã xuống vực. Nhanh tay vớ được cành cây nên Rabi không rơi xuống vực. Khi thấy con ngựa rơi xuống nước nên không hề hấn gì, chỉ vì bờ cao không lên được. Ông định chặt nhành cây lấp đất cho con ngựa lên, nhưng sực nhớ hôm đó là ngày sa-bát không được làm việc tay chân nên thôi, ông liền phục trong bụi cây rình thấy một người hành hương cưỡi ngựa đi qua, ông rút súng bắn người ấy rơi xuống vực và cướp ngựa phóng đi, miệng tiếp tục hát thánh ca…!!!.

Thực ra, Chúa Giêsu không chống lại Luật Môsê. Trong một bài giảng, Đức Giêsu đã tuyên bố:

“Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các Ngôn sứ. Thầy đến không phải để bãi bỏ nhưng là để kiện toàn” (Mt 5,17).

Vâng, Chúa đã kiện toàn Lề Luật, để ai giữ luật sẽ giữ luật cách tích cực hơn. Không phải giữ luật vì luật, hay giữ luật cho người ta biết mình giữ luật, nhưng giữ luật vì kính mến Thiên Chúa và yêu thương người như Chúa yêu.

Có hai thứ luật: Thiên luật và nhân luật.

Thiên luật là luật do Thiên Chúa ấn định và trao ban. Thiên luật thì trên hết, bất di bất dịch, mọi người đều phải tuân giữ và ưu tiên trên mọi ưu tiên.

Còn nhân luật là luật do con người làm ra, có tính tương đối. Luật của con người có thể thay đổi và cần được thay đổi.

Trong niềm tin Kitô giáo, chúng ta khẳng định rằng, luật của con người phải nhắm phục vụ luật của Thiên Chúa. Do đó, luật của con người cần phải lấy luật của Thiên Chúa để quy chiếu và không được trái với luật của Thiên Chúa.

Như thế, việc giữ luật phải theo đúng với điều răn căn bản: “mến Chúa, yêu người.”

Con người ngày nay thích tìm sự dễ dãi, họ xem Luật Chúa như một gánh nặng cổ hủ. Đây chính là nguyên nhân gây ra biết bao hệ lụy đáng buồn… Càng sống trong vòng xoáy của xã hội vật chất và hưởng thụ, nhiều người Kitô hữu đã dùng lối lý luận: “tin là đủ, đạo tại tâm”, biện minh cho việc mải mê làm ăn, cho thú vui chơi và cả sự lười biếng của mình, để khỏi phải đi thờ, không cần đọc kinh nữa. Hơn nữa, họ còn cho rằng, cứ đi lễ mà đời sống không tốt thì chẳng bằng ở nhà cho khoẻ. Chúa quá hiểu cái “đạo tại tâm” của những người Công giáo nguội lạnh và làm biếng… nên Ngài minh nhiên cảnh báo: “Hễ ai xưng nhận Thầy trước mặt người đời, thì Con Người cũng sẽ xưng nhận nó trước mặt các thiên thần của Thiên Chúa; nhưng ai chối bỏ Thầy trước mặt người đời, thì sẽ bị chối bỏ trước mặt thiên thần của Thiên Chúa”

Lạy Chúa, những luật lệ hay sinh hoạt bên ngoài là phương tiện giúp chúng con diễn tả tâm tình yêu mến chúng con dành cho Chúa bằng cách tuân giứ Luât Ngài. Như vậy, Lề luật là tay vịn giúp chúng con leo cao vững vàng, là đường rầy để con tàu chúng con chạy nhanh mà không chệch ga, là dây cương giúp con ngựa chạy đúng hướng…

Dĩ nhiên sống trong khuôn khổ Lề Luật, có vẻ như gò bó, mất tự do… Nhưng nếu chúng con hiểu được rằng vì yêu chúng con mà Chúa đã ban Lề Luật giúp con người yếu hèn chúng con vững bước tiến tới Chúa thì xin cho chúng con biết đáp lại tình yêu của Ngài bằng cách sẵn sàng tuân theo Luật Chúa.

Têrêsa Hảo

Lòng nhân quý hơn lễ tế (21.07.2023)

“Con Người làm chủ ngày sa-bát.”

Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu dạy chúng ta cách thức sống tuân giữ ngày sa-bát (nay là ngày Chúa Nhật). Việc tuân giữ này không hệ tại bởi sự kiêng việc xác và dành giờ đến nhà thờ dự lễ vì luật quy định, nhưng việc giữ ngày này cần được làm với tấm lòng yêu mến.

Đối với người Do-thái, nhất là giới lãnh đạo tôn giáo, họ tuân giữ ngày sa-bát rất nghiêm ngặt, không được làm gì nặng nhọc mang tính lao động trong ngày này. Vì ngày sa-bát là ngày được thánh hiến dành cho Thiên Chúa và Thiên Chúa đã chọn ngày này như là dấu hiệu giao ước của Người với dân Do-thái. Ngày sa-bát cũng là ngày để nghỉ ngơi về thể chất cũng như tinh thần sau một tuần làm việc vất vả mệt nhọc. Những người Pha-ri-sêu tức giận với các môn đệ của Chúa Giêsu không phải vì các ông bứt lúa mà không có phép của chủ nhân; nhưng vì họ cho rằng các ông lỗi luật ngày sa-bát.

Người Pha-ri-sêu và các kinh sư là những người hay giữ luật cách mù quáng và thụ động. Họ đặt nặng luật lệ mà quên đi điều quan trọng là sự sống con người và lòng bác ái. Trong dân Do-thái, nhiều khi những người thân trong nhà bị đau bệnh cần sự chữa trị của thầy thuốc, họ cũng không dám mời thầy thuốc đến để cứu giúp. Hay như việc các môn đệ Chúa đói, bứt vài bông lúa để ăn cho đỡ đói thì bị xem như là làm việc xác ngày sa-bát. Thật là một hình thức giữ luật cứng nhắc và thiếu bác ái. Chúa Giêsu đã bênh vực các môn đệ và giúp họ hiểu rằng những nhu cầu cấp bách cho sự sống con người và lòng nhân từ thì được ưu tiên và đáng quý hơn cả hy lễ và các luật lệ truyền thống. Chúa Giêsu muốn thay đổi não trạng việc giữ luật của họ. Ngài muốn họ hãy tuân giữ luật Thiên Chúa ban bằng một tinh thần mới –  tinh thần của tình yêu. Do đó, vì yêu thương con người, Chúa đã không ngần ngại chữa lành cho nhiều bệnh nhân đang đau khổ, hay xua trừ ma quỷ ra khỏi họ, cho dù ngày ấy là ngày sa-bát. Làm như thế Chúa muốn đưa con người trở về tình trạng hiệp thông với Chúa cách thắm thiết hơn.

Để trả lời thắc mắc của những người Pha-ri-sêu về việc các môn đệ không giữ luật, Chúa Giêsu nhắc lại việc xảy ra trong Cựu Ước liên quan đến vua Ða-vít và thuộc hạ khi đói, tức khi khẩn thiết, đã làm điều không được phép làm, hoặc việc các tư tế trong Ðền Thờ không nghỉ ngày sa-bát thì cũng không mắc tội. Rồi Chúa kết luận: “Nếu các ông hiểu được ý nghĩa của câu này: Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế, ắt các ông sẽ chẳng lên án kẻ vô tội.” Lòng nhân từ phải là căn bản cho những phán đoán của chúng ta đối với anh em; cần phải hành xử theo lòng nhân từ này hơn là chỉ xét đoán anh em theo những việc bên ngoài.

Sống ở đời “nước trong quá thì không có cá, người xét nét quá thì không có bạn”, nhóm Pha-ri-sêu chỉ giữ luật một cách máy móc hình thức, nô lệ cho luật mà quên rằng tinh thần của luật mới là điều quan trọng. Chúa Giêsu đến để kiện toàn giá trị của luật. Thời các ngôn sứ đã qua đi, Chúa Giêsu mở ra một thời kỳ mới đầy tự do với luật yêu thương, một giới luật được viết trong trái tim mỗi người. Tình yêu ấy thấm đẫm trong từng trang Tin Mừng.

Là người Kitô hữu, chúng ta cũng hãy sống tinh thần tuân giữ luật Chúa bằng trái tim yêu mến. Ước chi Lời Chúa hôm nay là một bài học quý giá để chúng ta thay đổi lối suy nghĩ cũ, mà mặc lấy tinh thần sống đạo mới như Chúa mong muốn: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế.”

Lạy Chúa Giêsu, xin gia tăng thêm đức tin cho chúng con, xin giúp mỗi người chúng con luôn biết cảm nhận bài học sống đạo mà Chúa dạy hôm nay và quyết tâm thực hành với tình yêu mến Chúa tha thiết. Amen.

Joston

Lòng nhân từ – cầu nối với tha nhân (15.07.2022)

Ngày 15.07: Lễ Nhớ Thánh Bô-na-ven-tu-ra, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh

Từ bệnh viện Nhi Đồng 1 băng qua bên kia đường đối diện là Giáo xứ Bắc Hà, hàng ngày có nhiều đôi vợ chồng trẻ bồng bế con sang khuôn viên nhà thờ ngồi chờ đến giờ khám bệnh, cũng có người bố, người mẹ trầm ngâm cầu nguyện với Chúa Giêsu và Mẹ Maria xin ơn chữa lành cho con trẻ. Trước mặt chúng tôi là cặp vợ chồng trẻ ở xa đến thành phố chữa bệnh cho bé trai 11 tháng tuổi đang có khối u trên vai, nhìn dáng vẻ thiểu nảo âu sầu, gương mặt hiện nét lo âu, mệt mỏi của cả hai bố mẹ mới biết nỗi lòng của cha mẹ dành cho con cái. Người mẹ ôm con, nước mắt đầm đìa, mấy ngày liền họ bế con đứng dưới chân Thánh Gia cầu nguyện. Mặc dù bác sĩ đã tư vấn, chẩn đoán và quyết định ngày phẫu thuật, nhưng hai vợ chồng vẫn không dấu được sự lo lắng. Nhiều năm qua Huynh đoàn chúng tôi vẫn gặp các trường hợp như vậy nên mọi người cảm thông, hiệp ý cầu nguyện, hỏi thăm an ủi cha mẹ bé với lời nhắn nhủ, hãy đặt niềm tin tưởng vào Thiên Chúa, như thánh Giêbrônimô từng chia sẻ: “Không ai sinh ra mà không được Thiên Chúa ở cùng”.

Tin Mừng hôm nay nhắc nhở chúng ta đừng như các Biệt phái tuân giữ Lề luật một cách máy móc, mỗi người đều biết rằng không ai có thể là người hoàn hảo, con người bất toàn trước mặt Thiên Chúa và anh em mình. Lời Chúa nói với mỗi người Kitô hữu: “Ta muốn lòng nhân từ, chứ không muốn hy lễ”. Người Kitô hữu là người không chỉ thể hiện đức tin theo lề luật đòi buộc, nhưng là người có tấm lòng, có đời sống và cách đối xử với người khác giống Chúa Giêsu. Chuyện bên cạnh nhà tôi là gia đình hàng xóm theo đạo ông bà, cô con gái út lấy chồng Công giáo, cô dâu theo đạo chồng, khi mẹ cô gái mất, các anh chị em trong gia đình cô ấy đều vái quỳ trước quan tài của người mẹ. Nhưng chồng cô ấy không cho vợ quỳ lạy, cô ấy khóc sướt mướt hỏi: Anh ơi, em rất thương mẹ, em quỳ lạy mẹ em lần cuối được không?

Một thực tế khác là bản thân ta sai sót thì muốn được mọi người thông cảm; nhưng khi người khác sai sót thì lại chỉ trích và phê phán. Nhiều vấn đề hàng ngày xảy ra trong sinh hoạt hội đoàn, xã hội. Có nhiều người nói về quá khứ không mấy tốt đẹp của người đứng đầu một hội đoàn, nhưng thật ra nhiều năm qua chị vẫn làm tốt nhiệm vụ điều hành, có phải bàn tay Chúa quan phòng đã sắp xếp và đặt chị vào vị trí ấy? Nếu chúng ta hay nhiều lời bàn tán nhỏ to về một ai đó, cho thấy ta đang tự đề cao bản thân mình, và xét đoán người khác dựa vào tiêu chuẩn đạo đức của chúng ta, mà quên rằng chỉ Thiên Chúa mới có quyền phán xét. Đôi khi chúng ta còn có thái độ khó chịu, đòi hỏi người khác phải đáp ứng yêu cầu của mình, chuyện vẫn diễn ra thường xuyên như thế. Đức Giáo Hoàng Phanxico từng nói: “ Các dòng sông không uống nước chính mình, cây không ăn trái của chính nó; mặt trời không tỏa sáng trên chính mình và hoa không tỏa hương thơm vì chính mình. Sống vì người khác là quy luật tự nhiên. Tất cả chúng ta được sinh ra để giúp đỡ lẫn nhau. Dù khó khăn đến mấy…. Cuộc sống tốt đẹp khi bạn hạnh phúc; nhưng tốt hơn nhiều khi người khác hạnh phúc vì bạn”.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết sống nhân từ như Lời Chúa dạy, để có lòng quảng đại, khoan dung và không bao giờ kết án người khác. Thánh Augustino từng chia sẻ: “Chúng ta hãy yêu nhau bằng con tim của Thiên Chúa”.                                                 

Anna Anh

Con Người làm chủ ngày Sabat (16.07.2021)

Tin Mừng hôm nay cho ta câu chuyện: các môn đệ Chúa Giêsu khi đi qua cánh đồng vì “thấy đói” mà đã “bứt lúa ăn”. Người Pharisêu đã trách Chúa Giêsu và các môn đệ của Người. Nhân cơ hội này, Chúa Giêsu đã dạy cho họ những bài học cần thiết.

Vì vốn đã có sự hiềm khích, hạch sách, bới lá tìm sâu của người Pharisêu đối với Chúa Giêsu và các môn đệ, nên hôm nay dù một việc nhỏ thôi “Các môn đệ thấy đói và bắt đầu rứt lúa ăn”, nhưng người Pharisêu đã lên tiếng chỉ trích Chúa Giêsu: “Ông coi, các môn đệ ông làm điều không được phép làm trong ngày Sabat!”. Thật là những tâm địa ác độc thiếu yêu thương lợi dụng luật lệ đạo đức để chê trách lên án người vô tội. Thực ra luật nghỉ ngày Sabat hồi đó vẫn cho phép làm những việc cần thiết như chữa người đau yếu, hay kéo con vật khi nó bị sa xuống hố chẳng hạn. (Lc 14,1-6). Việc bứt mấy bông lúa ăn khi đang đói đâu đã phải nên tội.

Đáp lại thái độ bạc ác đó, Chúa Giêsu đã chỉ cho họ câu chuyện trong Sách Thánh cựu ước: “Các ông không đọc Sách sao?” Câu chuyện kể về cuộc trốn chạy của vua Đavít khi vua đang bị truy sát của vua Saun. Trong cơn cùng cực đó, tư tế Akhimelec đã cấp cho vua Đavít và tùy tùng bánh tiến để ăn trên đường trốn chạy. Thứ bánh tiến ấy thông thường chỉ các tư tế mới được phép ăn. (1Sm 21,1-6). Nhắc lại câu chuyện ấy, cho ta thấy luật thiên nhiên vẫn trọng hơn luật thực tế của con người. Bởi đó khi lâm cảnh cùng quẫn, dầu luật cấm cũng vẫn được phép ăn để cứu sống con người. Chúa Giêsu cũng nhắc lời ngôn sứ (Hs 6,6) cho họ biết sự xét đoán của Chúa không xét nét thẳng nhặt như họ. Người đến cho loài người được hưởng lòng từ bi của Thiên Chúa. Trong sách luật các tư tế vẫn được làm trong các ngày lễ nghỉ mà không có tội, vì các việc ấy liên quan đến Đền Thờ hoặc tới việc tế lễ Thiên Chúa. Vả lại đã có lần Chúa khẳng định: “Ngày Sabat làm ra vì loài người, chứ không phải loài người vì ngày Sabat.” (Mc 2,23-28). Lời dạy đây của Chúa Giêsu đã trở thành kim chỉ nam, làm nền tảng cho các nhà cầm quyền mọi nơi mọi thời, cho họ biết tôn trọng phẩm giá và quyền sống của con người.

Các môn đệ Chúa hôm nay nếu thực sự vì đói mà bứt mấy bông lúa, rồi bị khiển trách thì càng đáng thương hơn và những người trách các ông thì họ càng đáng trách. Miếng ăn là tối cần cho sự sống thân xác con người nhưng nó cũng là chuyện tối thiểu, lẽ thường phải có cho con người và muôn vật được sống. Vì Chúa cũng đã nói: “Hãy xem chim trời chúng không gieo không gặt… mà Thiên Chúa chẳng để cho con nào phải chết đói… Anh em còn trọng hơn chim sẻ rất nhiều.” (Lc 12,22-25). Ước mong những nhà cầm quyền lo cho dân, cho nước ý thức được điều ấy.

Trước Chúa Giêsu gần một nghìn năm, thánh vịnh đã viết: “Luật pháp Chúa quả là hoàn thiện, bổ sức cho tâm hồn. Thánh ý Chúa quả là vững chắc, cho người dại nên khôn. Huấn lệnh Chúa hoàn toàn ngay thẳng, làm hoan hỷ cõi lòng. Mệnh lệnh Chúa xiết bao minh bạch, cho đôi mắt rạng ngời… Quyết định Chúa phù hợp chân lý, hết thảy đều công minh, thật quý báu hơn  vàng, hơn vàng y muôn lượng, ngọt ngào hơn mật ong, mật ong nguyên chất”. (Tv 19,9-11). Vậy còn Chúa Giêsu, Người cũng chính là Thiên Chúa, là “Chủ ngày Sabat”, đến cứu độ trần gian thì luật pháp của Người còn phải “hoàn thiện, làm hoan hỷ cõi lòng, quý báu, ngọt ngào…” biết bao hơn nữa, chứ đâu có như các ông Pharisêu hiểu biết, để hành hạ làm khổ con người.

Lạy Chúa! Xin cho con biết yêu mến luật Chúa mà tuân giữ đêm ngày. Vì chỉ tuân giữ vì lòng yêu mến thì mới nên niềm vui cho con ở đời này và đem con đến chốn hạnh phúc muôn đời. Amen.

Giuse Ngọc Năng

Chúa muốn tấm lòng thành (17.07.2020)

Ghi nhớ:

Nếu các ông hiểu được ý nghĩa của câu này: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần của lễ”, ắt  các ông đã chẳng lên án kẻ vô tội. (Mt  12,7).

 Suy niệm:

Ông đang ngồi ghế đọc sách, thì đứa con mang về một con thỏ nhỏ có bộ lông rất đẹp. Đặt xuống trước mặt ông, nó nói:

 – Thằng Tâm đổi cho con con thỏ này đấy bố ạ.

– Ừ, một con thỏ nhỏ rất đẹp. Ông nhìn con thỏ nói. Chăm sóc một con vật mà mình ưa thích; đó cũng là một thú vui tao nhã! Suy nghĩ một lát, ông hỏi con.

– Con vừa nói, thằng Tâm chịu đổi con thỏ này để lấy cái gì vậy?

– Thưa bố, một tấm vé số.

– Ô hay, tấm vé đó số lỡ trúng thưởng thì sao?

– Vâng, thì tấm vé số ấy trúng thưởng đấy bố. Nó tỉnh bơ trả lời.

– Sao con biết là trúng? Ông hỏi dồn.

– Thì con dò số ở tấm vé số trùng với những con số ở tờ giấy dò!

Đến đây thì ông không còn bình tĩnh được nữa. Ông cúi xuống một tay nhặt con thỏ một cầm tay nó kéo đi, vừa đi ông vừa nói.

-Sao con dại vậy. Đi với bố lấy lại tấm vé số trúng, bố sẽ mua cho con không chỉ một con mà cả chục con thỏ đẹp hơn. Thằng bé ghì lại nó không muốn đi.

– Bố ơi đừng làm vậy, con phải năn nỉ lắm thằng Tâm nó mói chịu đổi đấy…

Thằng Tâm đang chơi cùng lũ bạn, nó chưng hửng khi ông đột nhiên đến nắm cổ áo nó và nói:

– Đồ khôn nong, mày trả ngay lại cho ông tấm vé số. Tâm run rảy trả lời.

– Tấm vé số cháu đã gấp làm cái máy bay và  phóng nó mắc kẹt ở trên mái nhà đàng kia rồi.

Ông chạy vội về nhà lấy cái thang, và theo chỉ dẫn của thằng Tâm ông leo lên mái nhà lấy được tờ vé số xuống. Nhưng khi kiểm tra lại ông thất vọng vì tờ vé số này đã hết hạn. Ông buồn rầu lững thững trở về nhà, gieo mình trên chiếc ghế.

 Một cảm giác hổ thẹn tràn ngập tâm hồn ông…Ông nghĩ cái tuổi “thần tiên”, đơn sơ, vô tư, hồn nhiên và chân thành của tuổi thơ nơi ông đã vĩnh viễn không còn nữa! Cái tuổi mà ông sẵn sàng đổi bất kể thứ gì dù là một tờ vé số trúng thật để lấy một vật mà mình yêu thích đã qua mất rồi. Bất giác ông liên tưởng đến Thằng Bờm và cái quạt mo; Thằng Bờm có cái quạt mo… Phú ông xin đổi nắm xôi Bờm cười.

Đang mải suy nghĩ thì hai đứa trẻ đến, Thằng con lấm lét nói.

– Bố ơi! Bố đừng giận con và thằng Tâm bố nhé.

Không! Không. Ông đứng lên đi lại ôm hai đứa vào lòng. Kể có lỗi chính là bố. Nói xong hai hàng lệ ông tuôn rơi!

Lề luật được làm ra là để con người chiếu theo đó để biết việc gì nên làm và điều gì nên tránh. Vậy bản chất lề luật là rất tốt. Thế nhưng trong bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy. Những người Pha-ri-sêu lại dùng chính luật lệ mà bắt bẻ, hạch sách Chúa Giê-su: “ Các môn đệ ông làm điều không được phép làm vào ngày sa-bát!”. Ở đây họ đã dùng luật nhằm chê trách Chúa đã dung dưỡng, bao che cho các môn đệ vi phạm luật mà từ xưa đến nay đạo Do Thái đã một mực tuân giữ. Nhân dịp này Chúa Giê-su đã giảng giải cho họ hiểu cái cốt lõi của việc tuân giữ lề luật: “Các ông chưa đọc trong sách sao? Ông Đa-vít đã làm gì khi ông và thuộc hạ đói bụng? Ông vào nhà Thiên Chúa, và đã cùng thuộc hạ ăn bánh tiến. Thứ bánh này, họ không được phép ăn, chỉ có tư tế mới được ăn mà thôi…” Như vậy, việc tuân giữ lề luật là nhằm mục đích thăng tiến, phát triển con người về cả thể xác lẫn tinh thần, nếu nó đi ngược lại  hai tiêu chí trên nghĩa là việc tuân giữ lề luật sẽ làm phương hại đến sự tồn tại và phát triển của con người thì người ta có thể không phải tuân giữ. Qua đây Chúa Giê-su muốn nói với nhóm pha ri-sêu không nên giữ lề luật cách máy móc, cứng ngắc : “ Con người làm chủ ngày sa-bát”

 Cũng nhân dịp này Chúa Giê-su hướng họ đến một vấn đề quan trọng mà việc này không nằm nơi việc tuân giữ lề luật một cách câu nệ;. Đó là tấm lòng chân thành, đơn sơ, nhân nghĩa; Đây là của lễ cao trọng, có thể thay thế mọi của lễ khác mà dâng lên Thiên Chúa “ Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần của lễ.”

 Trong đời sống đạo hiện nay, có không ít giáo dân đi lễ chỉ vì giữ luật: “ Thứ ba; Giữ ngày Chúa Nhật” Hay; xem lễ ngày Chúa Nhật cùng những ngày lễ buộc (sáu điều răn Hội Thánh) họ đến nhà thờ đó nhưng “lòng con đâu chứ xác con đây!”. Giữ luật như vậy thì làm sao chu toàn luật Chúa cách trọn vẹn được? Chúa muốn người ta đến với Ngài với một tấm lòng chứ không phải là một thể xác vô hồn, vô tâm.

 Cầu nguyện:

Lạy Cha. Lề luật được đặt ra là để  giúp chúng con thăng tiến lên. Xin cho chúng con biết ý nghĩa đó mà tuân giữ lề luật với một tấm lòng thành kính, biết ơn. Đừng để chúng con giữ luật với thái độ khô khan, máy móc, chiếu lệ. Và để nhờ việc tuân giữ các giới luật Chúa chúng con được Chúa yêu thương và chúc phúc. Amen.

 Sống Lời Chúa:

Đến với Chúa trong các thánh lễ với tấm lòng thành, cảm tạ và tri ân.

Đaminh Trần Văn Chính

Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế (19.07.2019)

Ghi nhớ:

“Quả thế, Con người làm chủ ngày sa bát”. (Mt 12, 8)

 Suy niệm:

Một vị hiệu trưởng trường trung học nọ, nhận thấy học sinh của trường có tật “lề mề” khi đến lớp. Tám giờ sáng thì nhà trường đánh trống vào học, song có rất nhiều học sinh đi trễ, thậm chí 8 giờ mười lăm rồi mà vẫn còn có trò nhẩn nha tới lớp. Để chém dứt tệ nạn này ông đưa ra quy định:

– Bắt đầu từ ngày mai nhà trường sẽ đóng cổng đúng lúc tám giờ. Vì vậy những học sinh đến trễ thì sẽ không được vào lớp!

Mấy hôm sau người ta thấy một học sinh đứng trước cổng, trò này khóc lóc, kêu gào vị giám thị mở cửa để cho được vào lớp. Em nói:

– Thưa thầy giám thị, xin mở cổng cho em vào học, không phải em lơ là ham chơi mà đến trễ. Nhà em ở xa, xe em bị hỏng nên xảy ra sự việc này, em tha thiết mong thầy thông cảm mà mở cổng cho.

Thầy giám thị lạnh lùng đáp:

– Luật của thầy hiệu trưởng đã ra, tôi không thể giúp em được.

Ngày hôm sau.  Người học trò này đến gặp vị hiệu trưởng em nói:

– Kính thưa thầy hiệu trưởng, hôm qua vì nhà em ở  xa, xe bị xì lốp nên em đã đến lớp không đúng giờ. Em đã xin thầy giám thị mở cửa cho em vào mà thầy vẫn không mở. Thưa thầy hiệu trưởng chỉ vì không muốn mất một ngày học nên  em đã cố gắng đến lớp dù có trễ mươi phút với hy vọng được vào lớp, chứ em không muốn đến trường để rồi bị đuổi về. Em xin hỏi thầy, nhà trường ta vẫn dạy học trò phải sống nhân nghĩa. Vậy hành động đóng cửa không cho một học sinh ham học được vào học có tàn nhẫn lắm không?

Thầy hiệu trưởng tỏ ra ân cần:

– Thầy xin lỗi em. Nhưng em cũng phải thông cảm cho nhà trường, nếu để em vào thì thành tiền lệ, rồi mai đây ai cũng nại lý do này hoàn cảnh kia mà đến trễ, rốt cuộc đâu lại vào đấy! Thôi, Thầy sẽ đền bù ngày học cho em bằng một quyển sách giáo khoa vạn vật nhé. Từ mai trở đi, em có thể khởi hành từ nhà sớm hơn để đề phòng rủi ro trên đường đén trường em nhé!

Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại việc người biệt phái phàn nàn với Đức Giê- su về việc các môn đệ  của Ngài đã không giữ luật ngày sa bát mà đã bứt những bông lúa mà ăn. Nhân dịp này Chúa Giê- su đã khai mở, nâng lòng trí cho những người có đầu óc câu nệ, chỉ biết đến hình thức, chỉ nghĩ đến những gì ở bên ngoài mà không quan tâm lưu ý đến cái cốt lõi, cái bên trong của vấn đề. Chúa đưa ra các sự việc xảy ra vào thời Cựu Ước để giải thích cho những người Pha- ri- sêu: “ Các ông chưa đọc trong sách sao? Ông Đa vit đã làm gì , khi vua và đám thuộc hạ bị đói bụng? Ông vào nhà Thiên Chúa, và đã cùng thuộc hạ ăn bánh tiến. thứ bánh này, họ không được phép ăn, chỉ có tư tế mới được ăn mà thôi. Hay các ông chưa đọc trong sách Luật rằng ngày sa bát , các tư tế trong đền thờ vi phạm luật sa bát mà không mắc tội đó sao?”. Như vậy, lề luật ban ra chỉ nhằm mục đích thăng tiến, giúp con người đi vào con đường hạnh phúc tốt đẹp, chứ không mang lại sự gò ép, trịêt hạ con người. Vì thế, cách nào để phục vụ con người đẹp nhất, đúng cách nhất đó là thi hành lề luật trọn hảo nhất.

Đức Giêsu còn dậy cho người Pha ri sêu: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế”. Như vậy, một tâm hồn thanh sạch, ngay thẳng, nhân nghĩa, bao dung thì có giá trị hơn mọi lễ tế được dâng lên trước tòa Chúa.

Bài học khác mà chúng ta có thể rút ra từ bài Tin Mừng hôm nay là; phải sống quảng đại bao dung, không lên án, trách móc bất cứ ai nhất là khi chúng ta chưa hiểu được tâm tư họ, hay nói cách khác là chưa hiểu được tận căn nguyên của sự việc.

 Cầu nguyện:

Lạy Chúa, lề luật Chúa trao cho chúng con là để giúp chúng con sống theo đó mà mỗi ngày thăng tiến hơn. Xin cho chúng con tuân giữ lề luật trong tâm tình yêu mến, để lề luật không làm cho chúng con cảm thấy gò bó, khó chịu mà trái lại trở nên như ách êm ái và nhẹ nhàng. Amen

Sống Lời Chúa:

Sống cởi mở, thân thiện với mọi người và không kết án ai.

Đaminh Trần văn Chính

Tâm tình giữ luật (20.07.2018)