HUYNH ĐOÀN GIÁO DÂN ĐA MINH Cầu nguyện – hiệp thông – học hành – sứ vụ
HAY
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca ( Lc 2, 33-35)
33 Khi ấy, cha và mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì những điều người ta nói về Người. 34 Ông Si-mê-ôn chúc phúc cho hai ông bà, và nói với bà Ma-ri-a, mẹ của Hài Nhi : “Cháu bé này được đặt làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống báng. 35 Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà. Như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra.”
Đây là Mẹ của anh (15.09.2026)
Tin Mừng hôm nay thuật lại những lời trăng trối đầy yêu thương của Chúa Giêsu dành cho Mẹ Người và người môn đệ Người yêu mến dưới chân thập giá: “Đây là con của bà”, rồi Người nói với môn đệ: “Đây là Mẹ của anh”. Những lời ngắn ngủi nhưng thẳm sâu ấy đưa chúng ta lên đến đỉnh cao của cuộc đời Đức Maria: Mẹ đã âm thầm, kiên vững và trọn vẹn cộng tác vào công trình cứu chuộc của Chúa Giêsu. Dưới chân thập giá, một chặng đường dài của đau khổ, âm thầm và tín thác nơi Mẹ đạt tới cao điểm. Nhưng cũng từ giây phút ấy, Mẹ bước vào một chặng đường mới: vẫn là con đường thập giá giữa trần gian, nhưng mở ra trong một niềm tin, một tình yêu và niềm hy vọng lớn lao hơn, hướng về ngày được cùng Con Mẹ hưởng vinh quang Nước Trời.
Ngày lễ hôm nay thường được gọi là lễ Đức Mẹ Bảy Sự, nhắc chúng ta nhớ đến bảy nỗi đau khổ lớn lao mà Đức Maria đã phải chịu trong hành trình làm Mẹ Đấng Cứu Thế:
- Thứ nhất, khi cụ già Simeon nói tiên tri về Chúa Giêsu và Đức Mẹ: “Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà”.
- Thứ hai, khi Đức Mẹ phải đem Chúa Giêsu trốn sang Ai Cập, sau khi được thiên thần báo tin vua Hêrôđê đang tìm giết Người.
- Thứ ba, khi Đức Mẹ cùng Thánh Giuse đem Chúa Giêsu lên Đền Thờ và trên đường trở về thì bị lạc mất Người.
- Thứ tư, khi Đức Mẹ gặp Chúa Giêsu đang vác thập giá trên đường lên Núi Sọ.
- Thứ năm, khi Đức Mẹ đứng dưới chân thập giá, chứng kiến Chúa Giêsu bị treo trên thập giá và chịu chết.
- Thứ sáu, khi môn đệ hạ xác Chúa Giêsu xuống khỏi thập giá và trao Người vào vòng tay Đức Mẹ.
- Thứ bảy, khi môn đệ táng xác Chúa Giêsu vào huyệt đá và lấy tảng đá lớn lấp ngoài cửa hang.
Làm Mẹ Đấng Cứu Thế, người ta có thể nghĩ rằng Đức Maria sẽ được hưởng nhiều vinh dự và phúc lộc trần gian. Nhưng con đường Mẹ đi lại đầy những đau khổ. Tuy nhiên, Mẹ cũng được chứng kiến biết bao ân phúc Thiên Chúa thực hiện qua Con mình: phép lạ tại tiệc cưới Cana, bánh hóa nhiều cho hàng ngàn người ăn, người mù được thấy, người què được đi, người câm được nói, người điếc được nghe và biết bao người đau khổ được chữa lành. Chắc chắn những điều ấy làm cho lòng Mẹ thêm vững tin và tràn đầy niềm vui trong Thiên Chúa. Thế nhưng, gia đình Mẹ vẫn sống một cuộc đời hết sức bình dị, âm thầm, khiêm hạ của “bác thợ mộc” nơi làng quê Nazareth.
Từ ngày sứ thần truyền tin, ngày Chúa Giêsu giáng sinh, cho đến lời tiên báo của cụ già Simeon về những đau khổ sẽ đến, mọi biến cố đều được Đức Maria ghi nhớ và “suy đi nghĩ lại trong lòng”. Mẹ là người đầu tiên và cũng là mẫu gương tuyệt hảo của việc “lắng nghe và giữ lời Thiên Chúa”. Mẹ đã sống trọn lời mời gọi của Chúa: từ bỏ chính mình, vác thập giá và bước theo Người. Vì thế, trước mọi đau khổ, Mẹ không than trách hay tuyệt vọng, nhưng luôn vững vàng đón nhận trong đức tin, đức cậy và đức mến.
Khi chiêm ngắm cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu, chúng ta có thể cảm nhận phần nào nỗi đau của Đức Maria. Khi nhìn Con mình vác thập giá, bị đánh đập và hành hạ, Mẹ không gào thét hay vật vã, nhưng âm thầm bước theo Người. Dưới chân thập giá, Mẹ đứng đó trong sự đau đớn đến tận cùng, nhưng vẫn kiên vững trong niềm tin. Mẹ không hiểu hết mầu nhiệm đang diễn ra, nhưng Mẹ tin tưởng và phó thác. Chính nơi thập giá, đức tin của Mẹ đạt tới sự trưởng thành viên mãn: Mẹ nhận ra và đón nhận thánh ý Thiên Chúa ngay cả khi thánh ý ấy đi qua con đường đau khổ và mất mát.
Nhưng thập giá không phải là tiếng nói cuối cùng. Đức Maria đã được đón nhận niềm vui của ngày Con Mẹ Phục Sinh. Từ người Mẹ đứng dưới chân thập giá, Mẹ trở nên Mẹ của mọi người, Mẹ của Hội Thánh. Vai trò ấy đã được thể hiện ngay từ những ngày đầu của Giáo Hội. Sau khi Chúa Giêsu lên trời, Mẹ hiện diện giữa các Tông đồ và các môn đệ, cùng họ chuyên cần cầu nguyện để chờ đón Chúa Thánh Thần: “Các ông chuyên cần cầu nguyện, cùng với mấy người phụ nữ, với bà Maria thân mẫu Đức Giêsu, và với anh em của Đức Giêsu” (Cv 1,14). Mẹ như người Mẹ ở giữa gia đình Hội Thánh sơ khai, hiệp nhất các môn đệ trong cầu nguyện và chờ đợi ngày Giáo Hội được khai sinh trong quyền năng của Chúa Thánh Thần.
Theo truyền thống, sau khi Chúa Giêsu về trời, Thánh Gioan đã đưa Đức Maria về sống tại Êphêsô, thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Mẹ tiếp tục sống trong âm thầm, bình an và hy vọng, cho đến ngày được Chúa gọi về. Theo đức tin của Hội Thánh, Đức Maria đã được đưa cả hồn lẫn xác về trời, để được hiệp thông trọn vẹn với Chúa Giêsu, Con yêu dấu của Mẹ.
Công đồng Vaticanô II đã diễn tả thật sâu sắc vai trò của Đức Maria trong công trình cứu độ: “Đức Maria đã cộng tác rất đắc lực vào công trình của Đấng Cứu Thế, nhờ lòng vâng phục, nhờ đức tin, đức cậy và đức ái nồng nhiệt để tái lập sự sống siêu nhiên cho các linh hồn. Bởi vậy, trên bình diện ân sủng, Ngài thật là Mẹ chúng ta” (Lumen Gentium, số 61).
“Đây là Mẹ của anh.” Lời Chúa Giêsu nói với người môn đệ dưới chân thập giá cũng là lời Người trao ban Đức Maria cho mỗi người chúng ta. Mẹ đã đi qua con đường đau khổ trong đức tin và tình yêu, nên Mẹ hiểu những yếu đuối, đau khổ và thử thách của con cái mình. Đến với Mẹ, chúng ta được mời gọi học nơi Mẹ lòng vâng phục, sự kiên trì và niềm tín thác trọn vẹn vào Thiên Chúa. Xin Mẹ giúp chúng ta biết đón nhận thập giá mỗi ngày, trung thành thực thi thánh ý Chúa, để sau những đau khổ của cuộc đời, chúng ta cũng được cùng Mẹ và Con Mẹ hưởng niềm vui vĩnh cửu trên Nước Trời.
Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ luôn cầu bầu cùng Chúa cho chúng con, để chúng con biết vượt thắng mọi khổ đau trên đường đời, luôn trung thành thực thi thánh ý Chúa, sống xứng đáng là những người con của Mẹ, và mai sau được cùng Mẹ hưởng vinh phúc với Chúa trên Nước Trời. Amen.
Ngọc Năng
Đấng Đồng Công Cứu Chuộc (15.09.2025)
Tin Mừng hôm nay (x. Lc. 2,33-35), cho biết:
Trong biến cố tiến dâng Hài Nhi Giê-su tại Đền Thờ, lời tiên tri của cụ già Si-mê-ôn không chỉ là một lời chúc phúc. Mà còn mở ra toàn bộ mầu nhiệm Thập giá và sự hiệp thông đau khổ của Đức Ma-ri-a. Đoạn Tin Mừng này trở thành một “khải huyền” sớm về sứ mạng cứu độ và con đường đau thương mà Con Chúa và Mẹ sẽ cùng đi.
Trước tiên,
Ông Si-mê-ôn tuyên bố: “Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều người Ít-ra-en ngã xuống hay đứng lên. Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống báng”.
Ánh sáng của Thiên Chúa soi chiếu, làm sáng tỏ những gì ẩn giấu trong lòng con người: Ai thành thật khao khát ơn Cứu độ sẽ được nâng dậy, còn kẻ cố chấp trong bóng tối sẽ vấp ngã. Như thế, Đức Giê-su trở thành chuẩn mực để lộ ra tâm can từng người.
Thánh Âu-cơ-tinh giải thích: “Đối với những ai tin, Đức Ki-tô là đá góc tường; nhưng đối với kẻ cứng lòng, Người lại là đá làm họ vấp ngã”. Chúa Giê-su đến không để chiều theo thế gian, nhưng để tỏ bày sự thật và kêu gọi hoán cải. Chính vì thế, sự hiện diện của Người là dấu chỉ mâu thuẫn – Tạo nên một sự phân rẽ – Ánh sáng hay bóng tối; ơn cứu độ hay hư mất.
Kế đến,
Lời ông Si-mê-ôn tiên tri về Mẹ Ma-ri-a: “Một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà” là một tiên báo đau thương. Đó chính là viễn tượng khổ đau mà Mẹ Ma-ri-a sẽ phải trải qua, nhất là khi đứng dưới chân thập giá.
Sự hiệp thông của Mẹ với Con Mẹ là hoàn toàn: Con chịu đau khổ thể xác, còn Mẹ thì chịu đau khổ trong tâm hồn. Nơi Mẹ Ma-ri-a, ta thấy hình ảnh của một đức Tin không lay chuyển, trung tín đến tận cùng.
Trong bài giảng của mình, thánh Bê-na-đô đã chú giải:
“Không nghi ngờ gì, lưỡi gươm đã xuyên thấu linh hồn Mẹ Ma-ri-a. Bởi nếu không, thì khi Người Con chịu đóng đinh, Mẹ sẽ không còn phải chịu đau khổ gì nữa. Nhưng Mẹ đã thực sự chịu đau khổ khi Con chịu khổ; lưỡi gươm xuyên qua Con thì cũng xuyên qua tâm hồn Mẹ”.
Qua đó, thánh nhân xác quyết Đức Ma-ri-a là người Mẹ đồng-công-cứu-chuộc. Mẹ Ma-ri-a không chỉ là người chứng kiến cái chết của Chúa Giê-su trên thập giá, nhưng còn là người cộng tác sâu xa trong công trình Cứu độ bằng chính sự đau khổ sâu thẳm của Mẹ.
Cụ già Si-mê-ôn nói thêm: “Và như vậy, những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người sẽ lộ ra”. Thật vậy, thập giá của Đức Ki-tô và đau khổ của Mẹ Ma-ri-a có một sức mạnh thanh luyện nội tâm: Nó vạch trần “mặt trái” của lòng người.
Thánh Grê-gô-ri-ô Cả nhận xét: “Khi nhìn vào thập giá, người ta hoặc được thúc đẩy đến tình yêu nồng cháy, hoặc bộc lộ sự khinh chê tiềm ẩn”. Nghĩa là, trước mầu nhiệm Thập giá, không ai có thể đứng ở vị trí trung lập.
Hôm nay, Giáo hội mừng kính Đức Mẹ Sầu Bi – Bổn mạng của Tỉnh Dòng Đa-minh Việt Nam – Không riêng gì đối với đời sống của các phần tử Gia Đình Đa-minh mà còn đối với đời sống của các Ki-tô hữu hôm nay:
Đức Giê-su vẫn còn đó, vẫn là “dấu chỉ mâu thuẫn” trong xã hội hiện đại: Tin Mừng của Chúa nhiều khi đi ngược lại với não trạng thế gian; Tin Mừng của Chúa đòi hỏi những ai theo Ngài phải lựa chọn dứt khoát; Tin vào Chúa, sống giá trị Tin Mừng, nhiều khi cũng đồng nghĩa với chấp nhận bị hiểu lầm, chống đối hay loại trừ.
Noi gương Mẹ Ma-ri-a, các Ki-tô hữu được mời gọi đón nhận “lưỡi gươm” của những hy sinh, của những thử thách trong đời mình, để hiệp thông với mầu nhiệm Thập giá. Chính trong đau khổ, tình yêu và lòng trung tín của người tín hữu được “tỏ lộ” – Minh chứng.
Thật vậy, chính khi chấp nhận sự đau khổ vì Đức Ki-tô, người tín hữu Chúa Ki-tô mới được thanh luyện và trở thành chứng nhân thực sự của Tin Mừng.
Lạy Chúa Giê-su,
Chúa chính là dấu chỉ tình yêu và cũng là dấu chỉ bị chống đối, phỉ báng. Xin cho mỗi người chúng con dám đứng về phía Chúa, dám chọn ánh sáng giữa vùng bóng tối bao trùm;
Lạy Mẹ Ma-ri-a, xin dạy mỗi người chúng con biết can đảm hiệp thông với Con Mẹ trong đau khổ, để cuộc đời mỗi người trở nên chứng tá cho ơn Cứu độ của Thiên Chúa. Amen.
Cát Biển
Đây là Mẹ của con (15.09.2024)
Ghi nhớ:
Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: “Thưa bà, đây là con của Bà.”Rồi Người nói với môn đệ: “Đây là Mẹ của anh. “Kể từ giờ đó, người môn đệ rước Bà về nhà mình. (Ga 19, 26-27).
Suy niệm:
Một bà mẹ kia, có đứa con trai hư hỏng, không nghe lời cha mẹ bảo ban, dạy dỗ, nó sa đà vào rượu chè, hút chích.
Để có tiền “đập đá”nó nhận vận chuyển hàng cấm là hê-rô-in. Rồi bị công an bắt, vì số lượng nhiều nên nó bị toà án kết tội tử hình.
Mẹ thương nó khóc lóc xin toà cho nó một con đường sống để nó có thể làm lại từ đầu. Nhưng toà bác lời đề nghị của bà, vẫn tuyên án nó phải tử hình.
Cuối cùng bà nói rằng:
Xin quý toà cho tôi được chết thay cho con tôi!
Trên dương gian, trong các mối tình thân, có lẽ không có tình nào mà bền chặt, cao cả và thiêng liêng cho bằng mối tình người mẹ dành cho những đứa con của mình. Ca dao Việt Nam có câu: “Chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ráo con lăn”. Nói lên tấm lòng người mẹ sẵng sàng chịu đựng mọi hy sinh, mọi thiệt thòi, chỉ cốt sao cho những đứa con mình được hưởng điều tốt đẹp nhất mà thôi.
Người ta còn nói rằng: “Vì Thiên Chúa không thể hiện diện được ở khắp mọi nơi, nên Ngài đã tạo dựng nên những bà mẹ”. Tất nhiên Thiên Chúa là Đấng toàn năng nên không gian và thời gian không thể giới hạn được Ngài, nhưng ở đây câu nói này muốn đề cao vai trò quan trọng khổng thể thiếu được của người mẹ đối với mỗi người chúng ta. Thật vậy. Chúng ta không thể hình dung ra được mình sẽ phải sống ra sao và lớn lên thế nào nếu không có bàn tay chăm sóc, dưỡng nuôi và dạy dỗ của người mẹ. Đấy là nói về phương diện trần gian, còn nói về phương diện tâm linh thì thật là hạnh phúc cho loài người chúng ta , vì Thiên Chúa cũng đã ban tặng cho chúng ta một Người Mẹ tuyệt vời. Đó là Đức Mẹ Maria. Người mẹ trần gian cho chúng ta sự sống đời này, nhưng Người Mẹ Thiên Quốc nhiệm mầu và đầy quyền thế sẽ lo liệu, giúp cho chúng có được sự sống muôn đời.
Hôm nay Đức Giê-su giới thiệu cho nhân loại một Người Mẹ mà thánh Gio-an là vị đại diện, Mẹ có khuôn mặt hiền từ và nhân hậu, nhưng lại thẫm đẵm nước mắt. Đó là gương mặt Mẹ Sầu Bi.
Sầu bi có nghĩa là đau khổ, nhưng tại sao Mẹ lại phải khổ đau?
Theo tín điều của Hội Thánh về Đức Mẹ thì Ngài được bốn đặc ân. Được làm Mẹ Thiên Chúa. Được đồng trinh trọn đời. Được vô nhiễm nguyên tội và được về trời cả hồn và xác.
Mẹ không vướng tội tổ tông truyền thì Mẹ đâu có phải chịu đau khổ. Thế nhưng vì tội lỗi của chúng ta, những đứa con mà Mẹ hết mực yêu thương. Và Mẹ đã cộng tác vào công trình cứu chuộc nhân loại, Mẹ đồng hành cùng với Con Mẹ là Đức Giê-su trên con đưởng khổ đau để cứu rỗi chúng ta. Cụ thể hôm nay đây, Mẹ đướng dưới chân Thập Giá nhìn lên Con mình mà lòng tan nát. Làm sao Đức Mẹ không đau khổ được khi Con một thân yêu cao cả lại bị treo mình trên Thập Giá mà chết một cách đau đớn, oan ức, tức tưởi và tủi nhục như vậy.
Nhớ lại khi xưa lúc sinh Đức Giê-su, Mẹ đã không có được một mái ấm để “khai hoa nở nhuỵ”rồi lại phải chạy trốn sang Ai Cập, mà ở đó chắc Mẹ cũng luôn sống trong nơm nớp lo âu vì sự an toàn của Hài Nhi Giê-su, có lẽ chỉ tới khi vua Hê-rô-đê băng hà thì lúc đó lòng Mẹ mới nhẹ nhõm đôi chút mà thôi, rồi sự việc lạc mất Con, đến thời gian Đức Giêu đi rao giảng Nước Trời, bị người đời chống đối, và cuối cùng đem đi giết chết, thì lòng Mẹ cảm thấy vô cùng đau đớn. Đúng như lời tiên tri Si-mê-on: “Phần Bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà”(Lc 2, 35).
Biết nỗi lòng của Mẹ để chúng yêu mến Mẹ nhiều hơn và luôn làm đẹp lòng Mẹ bằng cách vâng nghe lời Mẹ chỉ bảo. Khi hiện ra tại Fa-ti-ma, Mẹ đã nhắn nhủ nhân loại là: Hãy ăn nắn cải thiện đời sống. Hãy tôn sùng Trái Tim Mẹ và hãy siêng lần hạt Mân Côi. Là một người con hiếu thảo, thì phải biết vâng nghe lời Mẹ dạy để được Mẹ che chở, hộ phù và dẫn đưa đến Con Mẹ là Đức Giê-su. Ngài là gia nghiệp và nguồn sống đích thực đời đời cho mỗi chúng ta.
Cầu nguyện:
Lạy Đức Giê-su, chúng con xin tạ ơn Ngài vì đã ban cho chúng con một người Mẹ vĩ đại, tuyệt vời, hết lòng yêu thương chăm sóc chúng con.
Lạy Đức Trinh Nữ Maria, chúng con xin Mẹ hãy đến và ngự lại trong trái tim của chúng con luôn mãi, để có Mẹ che chở, giữ gìn chúng con trong cuộc lữ hành trần gian thoát khỏi mọi sự dữ, cám dỗ và quỷ ma. Xin dẫn đưa chúng con đến với Đức Giê-su là Con Mẹ, là nguồn sự sống, sự bình an và hạnh phúc của chúng con. Amen.
Sống lời Chúa:
Mỗi ngày, dù bận việc đến đâu cũng dành ra thời gian để lần chuỗi Mân Côi 50.
Mẹ đã hứa cho những ai siêng năng lần hạt thì sẽ không bao giờ bị hư mất và nhất là trước khi lâm tử sẽ nhận lãnh được các phép Bí Tích sau cùng (Lời hứa thứ 5 và 7).
Đaminh. Trần Văn Chính.
Đây là Mẹ của anh (15.09.2022)
Đã đến ngày Chúa Giêsu phải bỏ thế gian này, phải chia lìa tình mẫu tử huyết nhục với mẹ mình và tình yêu thương với các môn đệ. Người đã làm một việc đặc biệt dấu ấn trước lúc sinh thì: Người trao thánh Gioan cho Đức Mẹ: “Đây là con của bà”, và trao Đức Mẹ cho thánh Gioan: “Đây là mẹ của anh”. Người thiết lập và lưu lại cho trần thế một mối quan hệ yêu thương cao cả: Tình mẹ con trên hết các tình mẹ con.
Nói đến tình mẹ con huyết nhục, các nhà văn nhà thơ họ đã phải tốn bao thời gian, giấy mực mà cũng chưa mô tả thoả đáng hết được mối tình thiêng liêng mầu nhiệm ruột rà mà Thiên Chúa đã tạo dựng. Huống hồ ở đây là tình mẫu tử mà người Mẹ lại là Mẹ của Đấng uy quyền toàn năng- Chúa Giêsu, Thiên Chúa cứu thế, thì mối tình ấy còn mầu nhiệm cao sâu biết chừng nào. Người Mẹ ấy đã trở thành một người Mẹ của toàn thể nhân loại mà do mệnh lệnh, xác quyết của Chúa Giêsu thì lẽ nào lại có thể sai được. Vậy mỗi chúng ta ngày nay có tin tưởng, có nhận rằng mình đang được hưởng nhờ thật tình mẫu tử này chăng? Hay ta có tôn kính, yêu mến người Mẹ trên hết các người mẹ huyết nhục của mình?
Người con hay trông chờ tình yêu thương, mong hưởng nhờ những phúc lộc của mẹ mình. Phép lạ đầu tiên Chúa Giêsu đã làm ở tiệc cưới Cana (Ga 2,-10): Một câu chuyện mẫu về tình yêu thương, săn sóc lo lắng cho ta phần xác của một người Mẹ chuyên làm nội trợ cho mọi gia đình. Ở đó cũng cho ta thấy một người Mẹ lo cho ta đời sống linh hồn mà chỉ đường cho ta đến với Chúa. Khi phát hiện chủ tiệc hết rượu, chưa có ai ngỏ lời tỏ tình gì, mà tình thương của Mẹ đã e dè với Chúa: “Họ hết rượu rồi”. Mẹ không ngại để Chúa trách vì đã vội tỏ tình thương của mình với gia chủ: “Hết rượu thì việc gì đến mẹ con ta?”.
Thật là một người Mẹ yêu thương, khôn ngoan, uy quyền, Mẹ biết trước dù sao Chúa cũng sẽ yêu thương cứu giúp họ. Mẹ đã lo cho họ phần xác trước, để rồi Mẹ dẫn ta đến cùng Chúa. Mẹ bảo ta cứ vững vàng cậy trông vào Người, mọi sự đều là do Người bởi Người: “Thầy bảo sao cứ làm như vậy”, để rồi kết quả cuộc tiệc đã quá mỹ mãn, mà rồi mọi việc của đời mình cũng sẽ tốt đẹp.
Tình yêu thương của Đức Mẹ với các tông đồ cứ gắn bó bên nhau, lòng tôn kính Đức Mẹ của các tông đồ ngày một đậm đà sâu sắc. Mẹ con một lòng một dạ tin yêu Chúa và yêu thương nhau. Biến cố ngày lễ ngũ tuần, Mẹ Maria hiện diện cùng 11 tông đồ chờ đón Chúa Thánh Thần hiện xuống đã chứng minh điều ấy.
Lưu truyền rằng sau này thánh Gioan đã đưa Đức Mẹ về Êphêsô thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay. Mẹ con ở trong một ngôi nhà đến nay vẫn còn. Người ta coi đó là ngôi nhà mà Đức Mẹ và thánh Gioan đã ở.
Nhân loại ngày nay không còn được ở bên Đức Mẹ bằng xương bằng thịt như các tông đồ xưa. Nhưng tình thương của Mẹ vẫn trải dài rộng trên khắp nhân loại, Mẹ kéo ơn lành từ Thiên Chúa xuống cho nhân loại, đến tận tâm hồn những người tin yêu Mẹ ở mọi nơi, mọi thời. Nhìn những biến cố ở La Vang 1789, Lộ Đức 1858, ở Phatima 1917… càng sáng tỏ cho ta điều ấy.
Giáo hội Tin Lành không tôn kính Đức Mẹ vì cho rằng Mẹ vẫn còn có những người con khác với thánh Giuse. Rồi một câu hỏi: “Nếu Đức Mẹ còn có những người con khác thì sao Chúa Giêsu lại phải trối Mẹ mình cho thánh Gioan?” và kinh Magnificat trong Tin Mừng: “Từ nay hết mọi đời, sẽ khen Mẹ diễm phúc?” nghiã là thế nào? Câu hỏi thật là chí lý!
Lạy Mẹ Maria! Con tin Chúa đã đặt Mẹ làm mẹ của chúng con, được làm em Chúa Giêsu để được Mẹ yêu thương hồn xác. Xin Mẹ luôn cầu bầu cùng Chúa cho chúng con nơi dương thế này, để ngày sau được cùng Mẹ hưởng Chúa muôn đời –Amen.
Giuse Ngọc Năng
Lòng Mẹ đau đớn (15.09.2021)
“Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người ” (Ga 19, 25)
Suốt cuộc đời của Mẹ Maria là đón nhận Thánh Ý, và Thánh Ý là Thánh Giá. Lời xin vâng cưu mang, sinh hạ Con Thiên Chúa làm người là vinh dự và thánh giá, bởi chấp nhận làm một việc không theo ý thích của mình, nhưng theo ý muốn của Thiên Chúa. Mẹ đã không chỉ một lần đau đớn sinh con, mà là một đời đau đớn với con, và cuối cùng là đau đớn đứt ruột để sinh ra Giáo Hội của Con yêu dấu của mình, dưới chân thập giá.
Mẹ xứng đáng muôn lời ca tụng, ngợi khen, tạ ơn và xứng đáng với phần thưởng cao quý của Thiên Chúa, vì Mẹ yêu chuộng sự đau đớn theo Thánh Ý Chúa Cha. Phần chúng ta, người con nào cũng được sinh ra từ nỗi đau của lòng Mẹ, nhưng là nỗi đau ngọt ngào, hạnh phúc. Không có bà mẹ nào trên trần gian này mà không có cái cảm nghiệm tuyệt vời, quý giá ấy. Rất hạnh phúc, vì đã cưu mang và sinh hạ một đứa con cho gia đình, cho cuộc đời.
Chính niềm hạnh phúc ấy đã khiến mẹ hóa giải cay đắng thành ngọt ngào êm ái, nỗi đau thành niềm vui huyền diệu. Người mẹ trần gian còn phải đau khổ biết bao khi con yếu ớt, đau bệnh, tai nạn, và nhất là, đau đớn đứt ruột khi con phải chết ở tuổi thanh xuân. Nỗi đau đớn nhất của người mẹ công giáo là nhìn thấy con bệnh tật phần hồn, sống sa đà, hư đốn, tội lỗi, bỏ Chúa, chết phần linh hồn mà không biết đường ăn năn sám hối trở về với Chúa. Một lần nữa, và nhiều lần nữa, mẹ lại phải đau đớn để con được khỏe mạnh, sống lại phần xác, sống lại phần hồn.
Lạy Chúa, xin cho tất cả các bà mẹ chúng con biết noi gương Mẹ Maria, hóa giải nỗi đau thành hạnh phúc thánh thiện. Và xin cho mọi người biết yêu mến mẹ mình, yêu mến Mẹ Maria, và sống xứng đáng là con ngoan của Chúa, của Mẹ Giáo Hội. Amen.
BCT
Mẹ cùng đau khổ, cùng chết với Con (15.09.2020)
“Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà”. “Thưa Mẹ, này là Con của Mẹ”. ( Lc 2, 33-35 )
Có nỗi đau nào hơn nỗi đau của người Mẹ chứng kiến một vòng gai nhọn tuôn đầy máu me trên mặt con mình; nỗi đau nghe thấu lời sỉ nhục, nhiếc mắng; nỗi đau tận mắt nhìn những làn roi trên người con nứt toát những vết máu; nỗi đau hồi hộp đến sụp đổ những lần con té ngã bởi sức nặng của thập giá, và bởi sức hơi đã tàn tận của con!
Có nỗi đau nào hơn nỗi đau của người Mẹ đứng bên thập giá treo xác con yêu, nghẹt thở, chờ chết! Chúng ta, nhất là những người mẹ trong cuộc đời này, hãy đặt mình vào vai Mẹ Maria trong bi hùng kịch thương khó và tử nạn của Chúa Giê-su, để xem có người mẹ nào mà không đau đớn đến chết được.
Thế nhưng, Mẹ Maria đã không nói một lời nào trong suốt hành trình thương khó và tử nạn. Mẹ im lặng. Một sự im lặng thánh. Im lặng chấp nhận và vâng phục thánh ý Cha, cùng với lòng vâng phục của Con dấu yêu của Mẹ. Mẹ đã cùng đau đớn, cùng chết với Chúa Giê-su. “Thưa Mẹ, này là Con của Mẹ”. Và “Này là Mẹ của Anh”.
Dưới chân Thánh Giá, Mẹ Maria nhận lấy Giáo Hội của Chúa Giê-su, và Thánh Gioan, người môn đệ Chúa Giê-su quý mến, đã thay mặt anh em tông đồ, nhận Mẹ là Mẹ Giáo Hội, và đưa Mẹ về nhà mình, đón Mẹ về làm Mẹ Giáo Hội. Từ lời xin vâng đón nhận cưu mang Con Chúa, đến lời xin vâng đón nhận Giáo Hội của Chúa Giê-su, Mẹ Maria đã âm thầm tự hiến đời mình cho Thánh Ý Thiên Chúa được thành toàn để nhân loại được cứu rỗi. Đúng như lời tiên tri Simêon nói với Mẹ: Một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn Bà.
Lạy Đức Mẹ sầu bi , con cảm thấu được nỗi đau xé lòng của Mẹ khi chứng kiến Chúa chịu chết treo trên thập giá, bởi chính cuộc sống làm mẹ của con nơi trần gian này, cũng đã gặp biến cố khủng khiếp xảy đến với con mình qua cái chết quá bi đát vì căn bệnh quái ác… xin Mẹ thương giúp chúng con biết can đảm vững một niềm tin vào tình yêu Thiên Chúa , để cùng đau khổ, cùng chết với Chúa Giê-su, để chúng con được ơn cứu độ. Amen.
BCT
Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo (15.09.2019)
Mừng Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo bổn mạng tỉnh dòng ngày 15.09, Xin mời đọc lại đoạn Tin mừng của ngày lễ theo thánh Gioan 19, 25-27.
“Đứng gần thập giá Đức Giêsu, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Maria vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Maria Mác-đa-la. Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giêsu nói với thân mẫu rằng : “Thưa Bà, đây là con của Bà.” Rồi Người nói với môn đệ : “Đây là mẹ của anh.” Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình”.
Hãy chiêm ngưỡng Đức Maria dưới chân Thánh giá. Đó là Đức Maria kiên cường, kiên vững, hào hùng. Mẹ không bi lụy, sầu thảm, khóc lóc vật vã như các bà mẹ khác trong trường hợp tương tự, vì Mẹ chấp nhận tất cả. Suốt đời Mẹ đã đồng cảm với những đau khổ của Đức Giêsu, nên Canvê là đỉnh cao 33 năm sứ vụ của Chúa Con, cũng là đỉnh cao 33 năm “đồng cảm” của người Mẹ, từ Belem đến Ai Cập, đến những ngày bôn ba rao giảng, đến những ưu tư thao thức, những bạc bẽo chối từ và cuộc hành trình thương khó.
Và chính giây phút này đây dưới chân Thập giá, Đức Maria đã toàn vẹn XIN VÂNG thánh ý Chúa Cha, để dâng hiến người Con Một yêu dấu. Chính giây phút này Mẹ nhận lời Đức Giêsu để qua Gioan, nhận một trách vụ mới, trở thành Mẫu thân Giáo hội, thành Mẫu thân loài người. Chính giây phút này Mẹ trở thành Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo, thành nữ vương của hàng triệu con người dám hiến dâng mạng sống cho Thiên Chúa, Đấng mình yêu mến.
Các chứng nhân Đaminh Việt Nam
Nhưng tước hiệu Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo bổn mạng mà Tỉnh dòng mừng kính gợi lên trong chúng ta hình ảnh hàng ngàn cha anh kiên cường Tử Đạo đứng quây quần quanh vị Nữ Vương của mình, đã hiến dâng cả đời mình cho niềm tin.
Tôi nhớ đến hiến lễ đầu tiên của cha Louis Fonseca năm 1588, máu của cha đã hòa lẫn với hiến lễ tối cao cha đang dâng trên bàn thờ trong ngục tối ; nhớ đến cha thánh Xuyên, bị kìm kẹp nung đỏ đốt cháy từng miếng thịt, vẫn can trường chịu đựng chứ không bỏ đạo ; nhớ đến thầy thánh Mậu, từ chối quan chức để trung thành với niềm tin ; và nhớ đến thầy thánh Toán sau 13 ngày bị lột trần phơi nắng sương, không hạt cơm vào bụng đã khẳng khái nói rằng : “nến ăn mà phải bỏ đạo, tôi không ăn”.
Martyr : tử đạo, đúng ra phải dịch là nhân chứng. Giờ tử đạo, cha anh chúng ta đã theo chân Đức Maria lên đến đỉnh núi Sọ. Nhưng suốt cuộc đời các vị đã làm chứng cho chân lý. Các vị đã không đi tìm cái chết, có điều khi nào thấy Đấng Quan Phòng muốn có một nhân chứng, thì các vị sẵn sàng đi trọn con đường Ngài vạch ra.
Do đó, cha anh chúng ta không chỉ làm chứng khi bị chém đầu mà trước tiên và chủ yếu là những bước chân loan báo Tin mừng. Cuộc tử đạo trường kỳ trong suốt cuộc sống. Khi phải “trốn trong đống rạ, dưới ruộng lúa, trong thùng gạo, trong mồ mả, hang sâu, chờ đêm về tiếp tục đi công tác”.
Làm sao ta có thể quên được thánh giám mục Hermossilla Liêm phải giả làm gia nô, xắn quần trát bùn nắm đuôi ngựa đi thụ phong ; thánh giám mục Berio Ochoa Vinh thụ phong trong đêm với gậy tre mũ giấy. Làm sao ta có thể quên được những thánh lễ vội vã trong hầm, những thánh lễ ngoài vườn của cha thánh Hiển, những thánh lễ dở dang của cha thánh Xuyên. Dù phải nay đây mai đó, cuộc sống bấp bênh, nhưng các vị không bao giờ nản lòng, vẫn tiếp tục hiện diện để trở thành một dấu chỉ “sức sống Giáo hội” giữa lòng dân Chúa.
Chứng nhân thuyết giáo
“Đồng cảm” với Đấng mong muốn “tất cả nên một đoàn chiên theo một Chúa Chiên” cha anh chúng ta cho đến khi bị bắt vẫn là những chứng nhân thuyết giáo.
Đẹp làm sao thánh giám mục Hermosilla Liêm, trong chiếc cũi chật hẹp, nằm không nổi mà ngồi cũng chẳng được, cứ khom lưng chịu mệt … thế mà vẫn giảng đạo, rửa tội cho con trai một viên đội. Đẹp làm sao hình ảnh một cha thánh Trạch, vẫn tin tưởng kêu mời chính quan tòa “hãy thờ kính Thánh giá để có sự sống đời đời. Hay một cha thánh Tự, cắt nghĩa rành rọt về Thượng phụ, trung phụ, hạ phụ để nói về Chúa Cha trên trời”.
Đẹp làm sao hình ảnh cha thánh Hiển, cụ già 70, sau bao cực hình tra tấn, mỗi tối nắn nót vẽ từng ảnh thánh giá tạo nên cả một phong trào tôn kính Ảnh Chuộc Tội ở Nam Định – và cũng đẹp làm sao mẫu gương tập thể năm anh em gồm hai thầy giảng (thánh Mậu, thánh Úy) và ba thanh niên (thánh Vinh, thánh Đệ, thánh Mới) đã biến nhà tù thành nhà nguyện chủ động hoàn cảnh, làm đơn sơ và xin khấn trọn đời (dòng Ba) rồi rỉ tai truyền bá Tin mừng, rửa tội trên bốn chục người… biến trại giam thành nguyện đường mỗi ngày vang lên những lời kinh mân côi, không làm khó chịu cho người nghe nhưng có ảnh hưởng sâu xa cho cuộc đời mình.
Qua Đức Mẹ để gặp Giêsu
Nói đến Kinh Mân Côi, chúng ta thấy một nét linh đạo của cha anh chúng ta, những người con tỉnh hạt Rất Thánh Mân Côi. Các vị đã đọc, sống và truyền bá các mầu nhiệm mân côi, qua đó hiệp thông với từng biến cố âm thầm của Đức Giêsu tại Nagiaret ; cùng Mẹ Maria theo chân Ngài lên đỉnh đồi Canvê và cùng chiêm ngắm vinh quang Phục sinh. Tài sản duy nhất của cha thánh Dụ khi bị bắt là chuỗi tràng hạt. Trong tất cả những khó khăn các vị đã phó thác cho sự bảo trợ của Đức Mẹ.
Thánh giám mục Valentino Vinh trong thư gửi cho Mẫu thân (thư 61) đã nói lên suy nghĩ của mình, tuy có vẻ hài hước nhưng cũng tràn đầy tin tưởng : “Mẹ à, với tràng hạt Mân Côi trong tay, với lời Kinh Lạy Cha và kinh Kính Mừng Maria tươi nở trên môi, với tư tưởng thánh thiện trong tâm trí, hỏi thế giới còn chi đẹp đẽ hơn ? Mẹ hãy thưa với Đức Maria về con. Lời cầu nguyện tốt lành ấy sẽ đánh gẫy răng quỉ dữ…”.
Một truyền thống cần được phát huy
Chọn Nữ Vương Các ThánhTử Đạo Việt Nam làm bổn mạng, chúng ta tự nguyện và xin Mẹ giúp sức để biết phát huy truyền thống hào hùng của cha anh. Tin tưởng theo gương Mẹ Maria, nghĩa là :
– Cảm thông với Chúa Giêsu trong lòng thế giới.
– Đảm nhận Giáo hội trong tình trạng hiện nay.
– Kiên cường chấp nhận hy sinh, khổ giá.
– Sẵn sàng hiến dâng và phục vụ cách sáng tạo.
Gắn bó với Chúa Cứu Thế, sống trọn đời mình cho chân lý, chết cái chết của mình và làm cho những dòng máu tử đạo trổ sinh hoa trái, hôm nay và mãi mãi.
Lm Px. Đào Trung Hiệu OP
Đức Mẹ Sầu Bi (15.09.2018)
Hôm nay, Giáo hội đặc biệt kính nhớ đến Đức Mẹ sầu bi, nhớ đến hình ảnh Mẹ đau khổ, âu sầu ôm xác Chúa Giêsu dưới chân thập tự giá. Không phải ngãu nhiên mà lễ nhớ đến Đức Mẹ sầu bi lại được cử hành ngay sau ngày suy tôn Thánh giá – tưởng nhớ đến cuộc khổ nạn đầy đau thương của Con Thiên Chúa để cứu chuộc muôn người. Nỗi đau mà Người gánh chịu vô cùng to lớn, nhưng nỗi đau ấy nơi người Mẹ chứng kiến cảnh Con mình chịu đớn đau cũng không hề thua kém. Chính vì thế, khi tưởng nhớ đến cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, chúng ta cũng đừng quên nhớ đến người Mẹ cũng chịu nỗi đớn đau như ngàn mũi dao xuyên tim.
Khi tưởng nhớ về Đức Mẹ sầu bi, chúng ta cũng nên nhớ đến việc Chúa Giêsu đã tuyên bố Mẹ là Mẹ của Hội thánh thông qua thánh Gioan tông đồ. Do đó, chúng ta cần phải ý thức điều này: Mẹ không chỉ đau lòng khi Con Chí Thánh của Mẹ chịu đau khổ, mà khi Hội thánh của Con Mẹ bị giày vò bởi tội lỗi, Mẹ cũng đau lòng không kém. Thế nên, chúng ta phải nhớ rằng, mỗi khi ta phạm tội là ta đã vô tình cắm thêm một con dao vào tim Mẹ; mỗi khi ta đắm chìm trong tội lỗi là mỗi lần khiến Mẹ khổ tâm.
Chính vì thế, mỗi người chúng ta cần phải ý thức hơn về tội lỗi của mình. Dẫu biết rằng loài người dễ yếu đuối trước cám dỗ, nhưng cũng không được dùng nó để biện minh cho tội lỗi của mình. Thay vào đó, chúng ta cần phải cố gắng từng ngày, bước dần từng bước ra khỏi vũng lầy tội lỗi. Chỉ bằng sức mình là chưa đủ, chúng ta cần phải liên lỉ cầu nguyện cùng Chúa và đặc biệt nhờ Mẹ chuyển cầu cho Người. Để từ đó, chúng ta hoàn thiện hơn mỗi ngày, bước đến gần Chúa ngày một gần hơn và không khiến Mẹ buồn lòng vì mình nữa.
Mẹ không chỉ là Mẹ của Hội thánh mà còn là Mẹ của muôn người. Thế nên, là người Kitô hữu, chúng ta cần giới thiệu cho anh chị em lương dân biết rằng chúng ta có một người Cha giàu lòng thương xót và một người Mẹ hằng chở che, cầu bầu cho mọi người. Có như thế, Giáo hội của Chúa mới có thể lớn lên từng ngày và nhiều người được biết đến Mẹ hơn.
Lễ Đức Mẹ sầu bi cũng là bổn mạng của tỉnh dòng Đaminh Việt Nam. Từ khi đặt chân đến quê hương Việt Nam, các giáo sĩ, tu sĩ dòng Đaminh đã đồng hành cùng người dân Việt Nam qua biết bao thăng trầm, biến động. Do đó, nhân ngày lễ kính nhớ Đức Mẹ sầu bi, chúng ta cũng không quên cầu nguyện cho các giáo sĩ, tu sĩ của dòng, để các ngài được tiếp thêm sức mạnh, thêm nhiều ơn lành hồn xác. Để từ đó, các ngài có thể tiếp tục đồng hành cùng người dân Việt Nam nói riêng và xây dựng Giáo hội hoàn vũ nói chung.
Lạy Chúa, chúng con biết rằng, mỗi lần phạm tội là mỗi lần chúng con vô tình cắm thêm một lưỡi dao vào trái tim Mẹ và khiến Ngài buồn lòng. Xin Ngài thương soi sáng và ban thêm sức mạnh, để chúng con có thể có đủ sức chống lại cám dỗ và tránh xa tội lỗi, để xứng đáng với tình yêu mà Ngài và Mẹ đã dành cho chúng con. Amen.
Petrus Sơn
Không ai thương con bằng tình mẫu tử (15.09.2017)
Chuyện kể:
Đứng trước vành móng ngựa, người con bị tuyên án tử hình vì những tội tày trời: cướp của giết người, buôn bán ma tuý.
Toà hỏi người mẹ đứng phía dưới: Bà có muốn nói gì với người con không.
Bà thưa: Xin quý toà hãy cho con tôi một cơ hội sống để làm lại con người. Xin cho tôi được chết thay nó.
Suy niệm:
Người mẹ nào mà không thương con. Không ai thương con bằng tình mẫu tử.
Đức Mẹ là người được Thiên Chúa tuyển chọn từ trước khi trong lòng bà Thánh Anna. Để cùng chịu những đau khổ với Chúa Giêsu trong công cuộc chuộc loài người.
Hôm nay kính nhớ lễ Đức Mẹ Sầu Bi. Đức Mẹ Sầu Bi có nghĩa là Đức Mẹ đau khổ, thương khó, thống khổ… Đức Mẹ là mẹ Chúa Giêsu, trong cuộc đời 33 năm của Chúa Giêsu, Mẹ đã cảm nhận nhiều nỗi đau thương:
- Lời tiên báo của ông Simêon (Lc 2, 34-35);
- Cuộc chạy trốn sang Ai-cập (Mt 2, 13-21);
- Lạc mất Chúa ba ngày (Lc 41, 50);
- Vác thập giá lên đỉnh Calvê (Ga 19, 17);
- Chúa bị đóng đinh và tử nạn trên thập giá (Ga 19, 18-30);
- Tháo xác Chúa (Ga 19, 39-40);
- Táng xác Chúa (Ga 19,40-42).
Và cho đến ngày hôm nay, tuy đã về trời, Mẹ Maria vẫn còn tiếp tục phải chịu bao đau khổ khi chứng kiến biết bao ích kỷ, hận thù, chia rẽ, chiến tranh… giữa đoàn con cái của mình. Nhưng nỗi thống khổ lớn nhất của Mẹ chính là việc trầm luân của biết bao linh hồn đang sống trong tội lỗi và sẽ sa xuống hỏa ngục.
- Lời tiên báo của ông Simêon (Lc 2, 34-35).
“Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà.” Lưỡi gươm ấy chính là những lăng mạ, sỉ nhục, lên án và giết Chúa Giêsu trên thập giá. Lưỡi gươm ấy cho đến ngày nay và còn mãi mãi, con người vẫn đang đâm thấu tâm hồn Mẹ, bằng chính đời sống của con người đã loại trừ Thiên Chúa ra khỏi đời sống của họ, bằng muôn ngàn gian dối, tội lỗi, bằng đánh mất niềm tin vào Lòng Thương Xót, lòng nhân từ của Thiên Chúa.
- Cuộc chạy trốn sang Ai-cập (Mt 2, 13-21)
Trong giấc mộng, Thánh Giuse đã đưa con trẻ và mẹ Người trốn sang Aicập. Trong thế giới hôm qua, hôm nay, có biết bao nhiêu cuộc chạy trốn khỏi tà thần, sự dữ của những cuộc bách hại đức tin Công Giáo. Có biết bao cuộc chạy trốn của sự truy lùng dối trá điêu ngoa vẫn diễn ra hằng ngày, mọi nơi trên toàn thế giới. Có biết bao cuộc chạy trốn khỏi những sự tàn bạo, vô nhân đạo của các chế độ độc tài, không nhận biết Thiên Chúa. Mẹ nhìn con Mẹ chạy trốn mà lòng đau như gươm đâm vậy.
- Lạc mất Chúa ba ngày (Lc 41, 50)
Ngày nay, có biết bao nhiêu con người đã từng biết Chúa, biết Mẹ nhưng đã lạc đàng đạo đức, xa lìa Niềm Tin, chối bỏ hồng ân của Chúa, sống đam mê, truỵ lạc, hưởng thụ, chỉ biết cho riêng mình, mà quên Thiên Chúa, quen anh em. Còn biết bao người chưa nhận biết Thiên Chúa, họ đang sống bơ vơ lạc lõng nơi trần gian. Không ai đưa dẫn họ về bên Chúa. Mẹ đau đớn vì các con của Mẹ vẫm còn đang lầm lạc.
- Vác thập giá lên đỉnh Calvê (Ga 19, 17)
Từng ngày từng giờ, những mũi gai nhọn tội lỗi vẫn đâm lên đầu Chúa Giêsu đến rỉ máu; từng ngày từng giờ những xúc phạm xác thịt, những thói hư tật xấu của con người là những roi đòn đánh nát thịt chỉ còn những xương giơ ra. Mẹ vẫn nhìn thấy Chúa từng ngày phải vác thập vì nhân loại.
- Chúa bị đóng đinh và tử nạn trên thập giá (Ga 19, 18-30)
Chúa Giêsu vẫn chết cho tội lỗi của chúng ta, để chúng ta được cứu rỗi. Nhưng thế gian đâu có từ bỏ tôi lỗi, đóng đinh xác thịt mình để được ơn cứu rỗi. Mẹ vẫn nhìn thấy đoàn con cái của Mẹ chưa từ bỏ xác thịt.
- Tháo xác Chúa (Ga 19, 39-40)
Con người chưa tháo khỏi khỏi những gông xiềng tội lỗi, mà mỗi ngày mỗi trói buộc mình chính đời sống kiêu căng, tự phụ, ngông cuồng. tự coi như thần thánh. Bao lâu con người chưa nhận biết thân phận mình để tháo bỏ cái xác thịt hư hèn của mình mà về bên Chúa, thì Đức Mẹ còn đau đớn.
- Táng xác Chúa (Ga 19,40-42)
Mẹ nhìn thấy nhân loại táng xác mình để theo Chúa Giêsu Phục Sinh. Rất nhiều người không tin có đời sau, không tin có sự sống đời đời, họ chỉ coi thế gian này là tất cả. Họ sống cho ngày nay, họ không muốn sự Phục Sinh. Mẹ nhìn thấy họ đang phải lãnh án chết đời đời. Mẹ đau xót vô cùng.
Đức Mẹ dưới chân Thập giá để được đồng công cứu chuộc, có nghĩa là Mẹ kết hợp với những đau khổ của Chúa Giêsu con Mẹ để trở thành nguồn ơn cứu chuộc cho loài người.
Vâng! Một lưỡi gươm đã đâm thâu lòng Mẹ. Lưỡi gươm ấy không thể đâm vào thân con của Mẹ mà không đâm thâu lòng Mẹ. Lưỡi gươm đó không tha cho bất cứ ai khi đã nhận biết Chúa là Thiên Chúa mà vẫn còn vong ơn bội nghĩa. Lòng Mẹ đã bị đau khổ đâm thâu, vì vậy, chúng ta thật có lý mà tuyên bố rằng Mẹ còn hơn cả vị tử đạo, bởi vì nỗi đau do việc Mẹ cùng chịu khổ chắc chắn đã vượt quá sự đau khổ trong thân xác.
Cầu nguyện:
Lay Mẹ Sầu Bi, Xin cho con biết nhận ra những lưỡi gươm đời con luôn đâm thâu lòng Mẹ, làm cho Mẹ từng ngày đau đớn, để con nhận ra ơn Cứu Độ và luôn sống xứng đáng là con của Mẹ. Amen./.
Gã Đầu Bạc
