Thánh Thể, lương thực mang lại sự sống vĩnh cửu (11.02.2023 – Thứ Bảy Tuần V Thường Niên)

Thánh Thể, lương thực mang lại sự sống vĩnh cửu (11.02.2023)

Lễ Đức Mẹ Lộ Đức

Ghi nhớ:

“Đám đông đã ăn và được no nê. Người ta nhặt lấy những mẩu bánh còn thừa: bảy giỏ! Mà đám đông có khoảng bốn ngàn người”. (Mc 8, 8).

Suy niệm:

Cha xứ rất “dị ứng” với câu tục ngữ: “Có thực mới vực được đạo”. Cha bảo các tín hữu của cha không nên nói câu tục ngữ này. Vì theo cha, khi nói đến câu tục ngữ ấy người Ki-tô hữu tỏ ra không tin vào Đấng mình tôn thờ. Đấng làm cho cây trái trổ bông, mùa màng bội thu. Rồi cha đưa ra gương các thánh tử Đạo để chứng minh cho lời nói của mình. Cha nói:

Nếu bảo rằng chỉ khi có no bụng con người ta mới có thể giữ Đạo được thì hãy nhìn vào tấm gương của nhiều Vị Thánh tử Đạo, các vị bị kẻ thù bỏ đói, bỏ khát nhằm lung lạc ý chí của các Ngài để các Ngài bỏ Đạo, nhưng các Ngài vẫn một lòng heo Chúa dù có bị đói khát, thậm chí chết chóc.

Trong thế chiến thứ II, thánh Maximilianô M. Kolbê vì tự nguyện chết thay cho một tù nhân muốn được sống để có thể về nhà sum họp cùng với vợ con, mà Ngài bị lính Đức Quốc Xã bỏ đói trong suốt 12 ngày. Ngài vẫn kiên cường, anh dũng chịu đựng, trong thời gian đó Ngài còn khuyên bảo, động viên những người tù khác để họ được phấn khởi chịu đoạ đầy. Cuối cùng bọn lính đã tiêm thuốc độc vào cơ thể để kết thúc sự sống của Ngài!

Như vậy rõ ràng là con người ta có thể giữ Đạo trong mọi điệu kiện cho dù khó khăn. Chứ không phải chỉ no bụng người ta mới giữ đạo được.

Đoạn Tin Mừng hôm nay, thánh Marco tường thuật lại về phép lạ Đức Giê-su hoá bánh ra nhiều để cho dân chúng ăn. Đức Giê-su rất thương những kẻ đã theo Ngài ba ngày để nghe Ngài giảng dạy, sợ họ đói khát mà khi trên đường trở về nhà bị xỉu nên Ngài đã cho họ đươc an uống no nê.

Ngày nay, nhiều người ta còn quá bận tâm lo lắng để tìm kiếm và dự trữ lương thực để nhằm bảo đảm cho sự sống của họ cũng như của gia đình, hầu hết thời gia họ dùng chỉ cho một việc đó là tìm kiếm và tích trữ lương thực trần gian, họ quên đi rằng : “Nếu Chúa không muốn xây nhà, thợ nề vất vả cũng là bằng không”. Họ cậy vào tài trí của mình mà quên đi quyền năng của Thiên Chúa.

Con người ta cần hiểu ra một chân lý: Đó là cơm bánh chỉ là thứ lương thực nuôi sống con người đời này mà thôi. Nếu muốn có được sự sống vĩnh cửu đời sau, con người ta cần đến lương thực thần linh; Đó chính là Thánh Thể Chúa. Đức Giê-su không chỉ ban cho chúng ta lương thực đời này mà Ngài con lo cho chúng ta một thần lương mang lại sự sống đời sau. Vậy ước gì mọi người biết ý thức về sự sống đời sau mà dọn tâm hồn trong sạch để đón nhận được lương thực mang lại sự sống đời sau; là Thánh Thể Chúa. 

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, xin cho mọi người ý thức được rằng, Thánh Thể Chúa mới mang lại sự sống đời đời, để rồi luôn siêng năng tham dự thánh lễ, giữ mình sạch tội, rước Chúa vào lòng, vì chỉ có Chúa mới là cùng đích của cuộc đời chúng con mà thôi. Amen.

Sống Lời Chúa.

Giữ mình sạch tội để rước Thánh thể Chúa vào lòng hằng ngày.

Đaminh Trần Văn Chính

Sẻ chia … (12.02.2022)

Robin Sharma, tác giả quyển The Man Who Sold His Ferrari nói: “Về cơ bản, số phận của chúng ta được định hình bởi những gì chúng ta chia sẻ, chứ không phải bởi những gì chúng ta nhận được”.

Tin Mừng theo thánh Mác-cô hôm nay cho biết, Chúa Giê-su nhạy cảm với nhu cầu cơ bản của thân xác con người. Chúa đã chạnh lòng thương dân chúng, vì họ đã ở với Ngài đã ba ngày rồi mà không có gì ăn; cũng như Ngài sợ để họ nhịn đói mà về nhà, thì họ sẽ bị xỉu dọc đường.

Cuối cùng, Tin Mừng cho thấy một hình ảnh đẹp không sao diễn tả cho đầy, cho đủ hết ý về lòng nhân từ, yêu thương của Chúa Giê-su qua một bữa ăn được san sẻ no nê, đầy dư cho dân chúng.

Qua Tin Mừng, Chúa Giê-su dạy các môn đệ và con người hôm nay rằng: Cuộc sống chính là quá trình trao tặng và đón nhận không ngừng.

Thật vậy, có rất nhiều thứ mà hôm nay ta có thể trao tặng cho người khác. Trao tặng hôm nay không chỉ đơn thuần là cải vật chất, mà quà tặng có thể là một lời khuyên, một kinh nghiệm sống, một lời nói chân tình, hay thậm chí chỉ là một ánh mắt cảm thông, một nụ cười nhân hậu… Những hành động chia sẻ nhỏ nhoi như thế đi kèm với một tấm chân tình chắc chắn chúng ta sẽ đón nhận được không ít điều tuyệt vời bắt nguồn từ nghĩa cử cho đi cao đẹp này.

Lạy Chúa, xin cho con biết san sẻ những vui buồn kiếp người với anh chị em mình để làm chứng cho Tin Mừng Cứu Độ. Amen.

CÁT BIỂN

Sống thực… (15.02.2020)

Xưa nay thành ngữ “có thực mới vực được đạo”, thường hiểu đơn thuần là có cái ăn no đủ mới sống đạo, mới “no” của ăn tinh thần được. Có lẽ chính bởi việc hiểu sai câu nói “có thực mới vực được đạo” mà con người càng ngày càng rời xa chân lý và những giá trị đạo đức cơ bản. Hoặc nếu có ý tưởng chạm tới thì nó rất dễ lung lay, họ dễ dàng bị kéo ngược trở lại việc cần tích lũy vật chất nhiều hơn nữa để cảm thấy an toàn. Dần dà, họ lấy làm thích thú trong việc kiếm tiền thay vì sướng vui trong việc trau dồi phẩm hạnh. Nên con người thời nay thà dối trá để trục lợi về mình hơn là học cách biết đủ, biết hài lòng với cuộc sống. Vì hiểu sai câu nói nên người ta trì hoãn thực hành đạo lý để tập trung cho sự ấm no thân xác và những phẩm chất phù du khác: danh tiếng, quyền lực, nhan sắc, v.v…

Theo từ Hán – Việt, “thực” đây phải hiểu là chân thực (真實). Vì thế, ta có thể chuyển thể câu “có thực mới vực được đạo”, thành câu “có tâm lòng chân thật thì mới vực được đạo” để dễ hình dung hơn. Liên quan thành ngữ “hữu danh vô thực” (有名無實), ta sẽ thấy câu “có thực mới vực được đạo” sáng nghĩa hơn nữa. Ngoài ra, chữ “thực” trong câu “có thực mới vực được đạo”, còn mang thêm một ý nghĩa khác, có thể hiểu là lớn lên, tăng trưởng (殖), sống thực.

Theo đó, thì cái “thực” nên được hiểu là việc một người thực sự sống đạo, đưa đạo vào trong đời sống, thấm nhuần vào chính mình mỗi phút giây, giúp bản thân mình và người khác có đời sống tâm linh lớn mạnh; sống hướng thượng chân – thiện – mỹ trọn toàn, chứ không phải “thực” chỉ đơn thuần là bỏ cơm, đưa cá vào miệng mà thôi.

Theo Phúc âm thánh Mác-cô hôm nay cho thấy:

Chúa Giê-su “chạnh lòng thương” đến đời sống tâm linh, và trăn trở ưu tư của ăn thiêng liêng cho đám đông dân chúng hơn là chỉ lo cho họ có của ăn vật chất, và những gì thuộc về đời sống thể xác mà thôi !

Do đó, Chúa Giê-su kêu các môn đệ của mình hãy đưa bánh, đưa cá cho Chúa. Và Ngài đã dâng lời tạ ơn, và bẻ chia bánh cùng với cá ra, rồi trao cho các môn đệ để các ông dọn ra cho đám đông dân chúng ăn và họ đã ăn no nê.

Hình ảnh “Đưa cho, bẻ ra, trao cho và dọn ra” chính là chứng từ “thực” (chân thật) sống động cụ thể của hành vi bác ái, chia sẻ… Có thật lòng, thật sự tôn trọng cái sự thật (chân lý) thì mới vực được Đạo, mới làm cho Đạo lan ra rộng khắp. Tức là lúc này Đạo sẽ được gìn giữ và thăng tiến trong lòng mỗi người. Và một khi thật sự dám bẻ ra và trao đi cho người khác, chẳng giữ lại gì cho riêng mình thì mới sinh ra hạnh phúc thật sự.

Tóm lại, “có thực mới vực được đạo” nên được hiểu là một người cần tiếp xúc và ứng dụng các giá trị đạo đức vào trong đời sống. bởi “có thực” là một trong các điều kiện cho sự phát triển, thăgn tiến đời sống tâm linh. Mục đích cuối cùng của việc sống Đạo chính là sự hoàn thiện tâm hồn của chính mình, trở nên giống như Chúa Cha là Đấng thiện toàn (x. Mt 5, 43-48).

Lạy Chúa, xin cho con biết sống thực với tinh thần Phúc Âm mỗi khi con dám bẻ ra và trao đi tấm bánh của đời con cho anh chị em mình. Amen.

CÁT BIỂN

No và đói (16.02.2019)

Bài Tin Mừng hôm nay thuật lại việc Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều lần thứ hai. Với bảy chiếc bánh và vài con cá nhỏ, Người đã cho khoảng bốn ngàn người được ăn no nê. Phép lạ đó không chỉ chứng minh được quyền năng của Người mà còn thể hiện sự quan phòng của Thiên Chúa dành cho chúng ta. Để qua đó, ta có thể nhận ra rằng ta phải biết đi theo Người trước đã, biết lắng nghe và thực thi Lời Người, biết phó thác mọi sự trong tay Người, những điều còn lại Người sẽ ban cho.

Cái đói luôn là mối đe dọa con người không chỉ vào thời xa xưa mà ngay cả ngày nay, con người vẫn sợ hãi nó. Biết bao nhiêu người đã bị đói khát tước đoạt mạng sống ngay giữa thế giới đầy đủ về vật chất hiện nay. Đó là một mối nguy rất to lớn. Thế nhưng, đó chỉ là cái đói của thể xác, liệu có bao nhiêu người lo lắng cho sự đói khát của linh hồn mình? Có lẽ cuộc sống đã vô tình lôi cuốn con người vào vòng xoáy vật chất, khiến họ quên rằng mình vẫn còn một phần thiêng liêng cũng cần lo lắng không kém: linh hồn.

Người ta sợ đói khát, sợ cơ thể sẽ không chống lại được cái đói nên tìm cách để mình được no đủ. Ấy thế mà dường như ít ai quan tâm linh hồn mình đã no hay chưa. Thiên Chúa cho chúng ta rất nhiều thời gian để làm việc, Người chỉ cần ta dành một ít thời giờ ngày cuối tuần để tham dự bàn tiệc thánh nuôi dưỡng linh hồn. Thế nhưng, nhiều người vẫn chưa ý thức được điều đó, họ quên mất rằng linh hồn mình đang đói khát vì mình mải mê “nhồi nhét” cho thể xác nặng nề ấy được no nê. Đó không chỉ là bất công với chính mình mà còn là bất công với Thiên Chúa.

Đôi lúc chúng ta nên ngẫm lại mối tương quan giữa thể xác và linh hồn, hay lớn hơn là tương quan giữa mình với Chúa. Cán cân ấy liệu có cân bằng hay chưa? Nếu đã cân bằng, ta nên tự hào, tạ ơn Người và tiếp tục phát huy, ít nhất là cho nó được tiếp tục cân bằng; nếu chưa, ta nên xem xét lại cách ta đối xử với Người và với linh hồn mình, bắt đầu từ cách sử dụng thời gian Người đã ban cho mỗi người chúng ta.

Thể xác và linh hồn, cả hai đều quan trọng, đừng quá đặt nặng một bên mà xem nhẹ bên còn lại. Nếu đã quan tâm đến sự đói khát của thể xác thì ta cũng đừng quên linh hồn cũng cần được no nê.

Lạy Chúa, Người đã ban cho chúng con thời gian để sống, cho chúng con sức khỏe để làm việc nuôi sống mình. Nhưng có lẽ chúng con đã quá nuông chiều thể xác, quá chú trọng đến vật chất mà quên mất rằng mình còn linh hồn cũng rất cần được quan tâm. Xin Ngài cho chúng con biết quan tân nuôi dưỡng linh hồn mình bằng cách “bồi dưỡng” tương quan với Ngài, biết siêng năng tham dự bàn tiệc Thánh Thể, siêng năng cầu nguyện, lắng nghe và thực hành Lời Người. Để nhờ đó, không chỉ thể xác mà linh hồn con cũng được no đủ trong tình yêu và sự quan phòng của Ngài. Amen.